#平淡流年#
昨天小雨迷蒙,今天便艳阳高照,好像人世间的总体是无常的。所以我们中国哲学的理想主义,儒释道三家,都是通过修为,试图找到人之为人的“常”体,超越而内在,不以物喜不以己悲。无论是道德实践、还是去造作的道家修为还是佛家的求解脱的修行,都关照生命本身的烦恼麻烦,是心灵的觉悟。而日新月异的科技时代,更注重的是头脑的知识,注重知识驾驭世界,科技征服世界,可平凡的我们静默下来,会不自觉发现,我们非科学家的人士,世界的大多数,对科学才一无所知,而对人生的悲欢离合,喜怒哀惧却直观感受到,而且,科学进步不是靠宣传言说的,是真实不虚坐冷板凳在实验室里足不出户研究出来的,这对距离我们又那么遥远……不过,这也是人生的美丽与艰难,没有人尽善尽美全知全能,我们就懂得了谦虚。就连伟大的康德,读他如天书般的纯粹理性之批判,到第三章时,他也娓娓道来思辨理性的无法抵达的地方,不得不动用他全书很少运用的比喻,真理之土,虚幻的故乡,他可是最睿智的逻辑实证论者啊。有读哲学的时间,还是美好的事情,尽管我这两天累得脑袋疼……
昨天小雨迷蒙,今天便艳阳高照,好像人世间的总体是无常的。所以我们中国哲学的理想主义,儒释道三家,都是通过修为,试图找到人之为人的“常”体,超越而内在,不以物喜不以己悲。无论是道德实践、还是去造作的道家修为还是佛家的求解脱的修行,都关照生命本身的烦恼麻烦,是心灵的觉悟。而日新月异的科技时代,更注重的是头脑的知识,注重知识驾驭世界,科技征服世界,可平凡的我们静默下来,会不自觉发现,我们非科学家的人士,世界的大多数,对科学才一无所知,而对人生的悲欢离合,喜怒哀惧却直观感受到,而且,科学进步不是靠宣传言说的,是真实不虚坐冷板凳在实验室里足不出户研究出来的,这对距离我们又那么遥远……不过,这也是人生的美丽与艰难,没有人尽善尽美全知全能,我们就懂得了谦虚。就连伟大的康德,读他如天书般的纯粹理性之批判,到第三章时,他也娓娓道来思辨理性的无法抵达的地方,不得不动用他全书很少运用的比喻,真理之土,虚幻的故乡,他可是最睿智的逻辑实证论者啊。有读哲学的时间,还是美好的事情,尽管我这两天累得脑袋疼……
你一定要走,走到灯火通明来日方长,我们最高处见一起吹过晚风的人,大概记忆会久些吧你一定要站在自己所热爱的世界里, 闪闪发亮往心里装一片大海和花海,再多装一些少女心和爱心里住着小星星,生活才能亮晶晶你且迷这风浪,永远二十赶朝暮好事总会发生在下个转弯这是很长很好的一生前途似海,来日方长。——梁启超吹灭读书灯,一身都是月有时候你以为天要塌下来了,其实是自己站歪了。——几米不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往。如此,安好! ——丰子恺说是人生无常,却也是人生之常。——余光中在人生的道路上,每个人都是孤独的旅客。——季羡林
#无常#
世界之无常、有常,
皆为谬惘,
你说几分就几分,
留不得的满天星光。
夜雨也无声,
润不润物,天知道,
今天在海,
明天入尘。
若不是花不弃,
酒醉人间,
人间醉酒,
你醉我不得不醉,
你装醉我也得醉。
嘤嘤嚷嚷,好不热闹,
欢雀打几分,
挑灯觅无处,
一个个,五迷三道,
说着春秋大戏,
到头来,
一个个,被人耻笑,
后来人也是愚蠢,
被愚蠢人笑,
到底谁更蠢。
世界之无常、有常,
皆为谬惘,
你说几分就几分,
留不得的满天星光。
夜雨也无声,
润不润物,天知道,
今天在海,
明天入尘。
若不是花不弃,
酒醉人间,
人间醉酒,
你醉我不得不醉,
你装醉我也得醉。
嘤嘤嚷嚷,好不热闹,
欢雀打几分,
挑灯觅无处,
一个个,五迷三道,
说着春秋大戏,
到头来,
一个个,被人耻笑,
后来人也是愚蠢,
被愚蠢人笑,
到底谁更蠢。
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