甘英是史书记载第一个到达波斯湾的中国人。
《后汉书·西域传·安息传》记载:和帝永元九年,都护班超遣甘英使大秦,抵条支。临大海欲度,而安息西界船人谓英曰:“海水广大,往来者逢善风三月乃得度,若遇迟风,亦有二岁者,故入海人皆赍三岁粮。海中善使人思土恋慕,数有死亡者。”英闻之乃止。
公元97年,东汉西域都护班超派甘英出使西方大国“大秦”,即罗马帝国。甘英率领使团一行从龟兹(今新疆库车)出发,西行至疏勒(今新疆喀什),越葱岭(今帕米尔高原),经大宛(今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地)、大月氏至安息(即波斯帕提亚王国,今伊朗境内)都城和椟城,后历阿蛮、斯宾、于罗,抵达条支(今伊拉克境内)。
甘英等人来到安息国的西界波斯湾,准备渡海去罗马。安息国的船夫说渡海艰难又危险,甘英听后作罢,就此折回。其实从安息去罗马,根本不用跨海,往西走到叙利亚,是罗马和安息的缓冲区,再往西就是罗马了。就算从海路,波斯湾风浪也不大,可以轻松渡过。
安息人为什么要骗甘英呢?很可能是因为他们不想汉朝和罗马两个强国取得联系。安息国一直是汉朝与罗马交易的中间商,将汉朝的丝绸卖给罗马,从中获取暴利。他们可不想汉朝和罗马直接做上生意。
对于此事,在《晋书·四夷传·西戎传附大秦国传》的记载略有不同。“汉时都护班超遣甘英使其国。入海,船人曰:‘海中有思慕之物,往者莫不悲怀。若汉使不恋父母妻子者可入。’英不能渡。”
有学者指出,船夫所说的“海中有思慕之物”,即是希腊神话中以歌声迷惑水手的塞壬女妖。塞壬(Seren),又译作西壬,她们经常徘徊在海中礁石或船舶之间,其歌喉声如天籁,使得过往的船员倾听失神,航船触礁沉没,船员则成为其腹中餐。
图为英国画家赫伯特·德雷珀作品《尤里西斯和海妖塞壬》。 Auther:楚襄ing
《后汉书·西域传·安息传》记载:和帝永元九年,都护班超遣甘英使大秦,抵条支。临大海欲度,而安息西界船人谓英曰:“海水广大,往来者逢善风三月乃得度,若遇迟风,亦有二岁者,故入海人皆赍三岁粮。海中善使人思土恋慕,数有死亡者。”英闻之乃止。
公元97年,东汉西域都护班超派甘英出使西方大国“大秦”,即罗马帝国。甘英率领使团一行从龟兹(今新疆库车)出发,西行至疏勒(今新疆喀什),越葱岭(今帕米尔高原),经大宛(今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地)、大月氏至安息(即波斯帕提亚王国,今伊朗境内)都城和椟城,后历阿蛮、斯宾、于罗,抵达条支(今伊拉克境内)。
甘英等人来到安息国的西界波斯湾,准备渡海去罗马。安息国的船夫说渡海艰难又危险,甘英听后作罢,就此折回。其实从安息去罗马,根本不用跨海,往西走到叙利亚,是罗马和安息的缓冲区,再往西就是罗马了。就算从海路,波斯湾风浪也不大,可以轻松渡过。
安息人为什么要骗甘英呢?很可能是因为他们不想汉朝和罗马两个强国取得联系。安息国一直是汉朝与罗马交易的中间商,将汉朝的丝绸卖给罗马,从中获取暴利。他们可不想汉朝和罗马直接做上生意。
对于此事,在《晋书·四夷传·西戎传附大秦国传》的记载略有不同。“汉时都护班超遣甘英使其国。入海,船人曰:‘海中有思慕之物,往者莫不悲怀。若汉使不恋父母妻子者可入。’英不能渡。”
有学者指出,船夫所说的“海中有思慕之物”,即是希腊神话中以歌声迷惑水手的塞壬女妖。塞壬(Seren),又译作西壬,她们经常徘徊在海中礁石或船舶之间,其歌喉声如天籁,使得过往的船员倾听失神,航船触礁沉没,船员则成为其腹中餐。
图为英国画家赫伯特·德雷珀作品《尤里西斯和海妖塞壬》。 Auther:楚襄ing
甘英是史书记载第一个到达波斯湾的中国人。
《后汉书·西域传·安息传》记载:和帝永元九年,都护班超遣甘英使大秦,抵条支。临大海欲度,而安息西界船人谓英曰:“海水广大,往来者逢善风三月乃得度,若遇迟风,亦有二岁者,故入海人皆赍三岁粮。海中善使人思土恋慕,数有死亡者。”英闻之乃止。
公元97年,东汉西域都护班超派甘英出使西方大国“大秦”,即罗马帝国。甘英率领使团一行从龟兹(今新疆库车)出发,西行至疏勒(今新疆喀什),越葱岭(今帕米尔高原),经大宛(今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地)、大月氏至安息(即波斯帕提亚王国,今伊朗境内)都城和椟城,后历阿蛮、斯宾、于罗,抵达条支(今伊拉克境内)。
甘英等人来到安息国的西界波斯湾,准备渡海去罗马。安息国的船夫说渡海艰难又危险,甘英听后作罢,就此折回。其实从安息去罗马,根本不用跨海,往西走到叙利亚,是罗马和安息的缓冲区,再往西就是罗马了。就算从海路,波斯湾风浪也不大,可以轻松渡过。
安息人为什么要骗甘英呢?很可能是因为他们不想汉朝和罗马两个强国取得联系。安息国一直是汉朝与罗马交易的中间商,将汉朝的丝绸卖给罗马,从中获取暴利。他们可不想汉朝和罗马直接做上生意。
对于此事,在《晋书·四夷传·西戎传附大秦国传》的记载略有不同。“汉时都护班超遣甘英使其国。入海,船人曰:‘海中有思慕之物,往者莫不悲怀。若汉使不恋父母妻子者可入。’英不能渡。”
有学者指出,船夫所说的“海中有思慕之物”,即是希腊神话中以歌声迷惑水手的塞壬女妖。塞壬(Seren),又译作西壬,她们经常徘徊在海中礁石或船舶之间,其歌喉声如天籁,使得过往的船员倾听失神,航船触礁沉没,船员则成为其腹中餐。
图为英国画家赫伯特·德雷珀作品《尤里西斯和海妖塞壬》。 Auther:楚襄ing
《后汉书·西域传·安息传》记载:和帝永元九年,都护班超遣甘英使大秦,抵条支。临大海欲度,而安息西界船人谓英曰:“海水广大,往来者逢善风三月乃得度,若遇迟风,亦有二岁者,故入海人皆赍三岁粮。海中善使人思土恋慕,数有死亡者。”英闻之乃止。
公元97年,东汉西域都护班超派甘英出使西方大国“大秦”,即罗马帝国。甘英率领使团一行从龟兹(今新疆库车)出发,西行至疏勒(今新疆喀什),越葱岭(今帕米尔高原),经大宛(今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地)、大月氏至安息(即波斯帕提亚王国,今伊朗境内)都城和椟城,后历阿蛮、斯宾、于罗,抵达条支(今伊拉克境内)。
甘英等人来到安息国的西界波斯湾,准备渡海去罗马。安息国的船夫说渡海艰难又危险,甘英听后作罢,就此折回。其实从安息去罗马,根本不用跨海,往西走到叙利亚,是罗马和安息的缓冲区,再往西就是罗马了。就算从海路,波斯湾风浪也不大,可以轻松渡过。
安息人为什么要骗甘英呢?很可能是因为他们不想汉朝和罗马两个强国取得联系。安息国一直是汉朝与罗马交易的中间商,将汉朝的丝绸卖给罗马,从中获取暴利。他们可不想汉朝和罗马直接做上生意。
对于此事,在《晋书·四夷传·西戎传附大秦国传》的记载略有不同。“汉时都护班超遣甘英使其国。入海,船人曰:‘海中有思慕之物,往者莫不悲怀。若汉使不恋父母妻子者可入。’英不能渡。”
有学者指出,船夫所说的“海中有思慕之物”,即是希腊神话中以歌声迷惑水手的塞壬女妖。塞壬(Seren),又译作西壬,她们经常徘徊在海中礁石或船舶之间,其歌喉声如天籁,使得过往的船员倾听失神,航船触礁沉没,船员则成为其腹中餐。
图为英国画家赫伯特·德雷珀作品《尤里西斯和海妖塞壬》。 Auther:楚襄ing
#单一麦芽威士忌[超话]# #威士忌#
阿贝12年Serendipity 会员版
净含量: 700ml
酒精度: 40%
Ardbeg原来想要生产最后一批17年,然而天不从人愿,居然发生把Glen Moray的酒混入Ardbeg酒的惨剧,这瓶由20%Glen Moray1992年加80%年份不明的Ardbeg而成的「佳酿」就由此诞生了,也因此而得名Seren dipity。由Ardbeg委员会发布,限量16000瓶。
阿贝12年Serendipity 会员版
净含量: 700ml
酒精度: 40%
Ardbeg原来想要生产最后一批17年,然而天不从人愿,居然发生把Glen Moray的酒混入Ardbeg酒的惨剧,这瓶由20%Glen Moray1992年加80%年份不明的Ardbeg而成的「佳酿」就由此诞生了,也因此而得名Seren dipity。由Ardbeg委员会发布,限量16000瓶。
✋热门推荐