明天改版弈星就要上线正式服了，即便从前很多“冷门”英雄都差点要改，但最后还是被粉丝给骂回去，原以为弈星也可以躲过去，抱着这样的希望一直到今天，该来的终究来了。
认认真真陪了我好久的一个英雄，认认真真打上金牌的英雄，温润如玉的蓝发小公子小美人儿，明天就不再是这副模样了。
就在今天与你说再见吧。
晚安小星星。
愿你睡得很好。
认认真真陪了我好久的一个英雄，认认真真打上金牌的英雄，温润如玉的蓝发小公子小美人儿，明天就不再是这副模样了。
就在今天与你说再见吧。
晚安小星星。
愿你睡得很好。
【六度集经讲记04】沙门普施翻江倒海斗龙神，勇夺海王宝珠
普施做了沙门后，周游列国，教化群生，经过一个大国。国家里有一户豪姓之家，知书明理。见到普施仪表堂堂，光辉耀丽，性情淡泊，像天上的金子一样清净，有圣者的仪表，就想：他一定会做世间大雄。就对普施说：“我有件事想告诉你，愿满足圣人的心意。我有个女儿，愿给你扫地，服侍你。”普施回答：“很好！等我回来就迎娶你女儿。”
即进路之海边，附载度海，上岸入山。到无人处，遥睹银城，宫殿明好。时有毒蛇，绕城七匝，体大百围，见普施来，仰然举首。
这样普施就上路了。到了海边，乘着船度过大海，上了海岸，入了海上的洲山。到了无人的地方，远远见到一座银城，宫殿相当地光明、庄严。当时有一条毒蛇绕着城市七圈，蛇的身体非常庞大，一百个人手拉手都围不过来。见到普施过来，就仰起头来，看着他。
普施念曰：斯含毒类，必有害心，吾当兴无盖之慈，以消彼毒也。夫凶即火也，慈即水也，以水灭火，何尝不灭？即坐兴慈定，愿令众生，早离八难，心去恶念，逢佛见法，与沙门会，得闻无上正真明道，心开垢灭，如吾所见也。
普施心想：这是有毒的含生，一定有害心。我应当兴起无盖障的慈心，来消除它的毒焰。凶是火，慈是水，以水灭火，决定可以灭掉的。于是普施入了慈心定，并发愿：愿众生早日远离八难，除去恶念，逢佛见法，遇到沙门僧，能得闻无上真正的菩提之道。由此心开意解，遣除内心的垢染，就像我所见的真谛之道一样。
兴斯慈定，蛇毒即灭，垂首而眠，普施登其首入城。
这样普施兴起慈定，蛇毒当即退灭。这个时候蛇变得很温顺，低着头，睡下去了。普施就踏着它的头进了城市。
城中有天神，睹普施来，欣豫而曰：久服圣德，今来翔兹，成吾本心也，愿留一时九十日。普施然许。
再说普施进了城后，有位天神远远见到普施过来，心怀喜悦地说：“我久仰圣者之德，今天来到此地，正好成全了我的心愿。愿留在这里九十日的时间，许我供养。”普施答应了。
天王即以政事委付近臣，身自供馔，朝夕肃怀，禀受诸佛非常、苦、空、非身之高行，济众之明法。
天王就以政事委托给近臣，亲自做饮食来供养普施，朝夕恭敬虔诚，禀受诸佛无常、苦、空、无我的出世法道、救济众生的觉悟之法。
时日养毕，普施进路，天王以明月真珠一枚送之，曰：以珠自随，明四十里，志愿发去，众宝满足。若后得佛，愿为弟子，亲侍圣侧。普施曰可，即复前行。
九十日的供养很快过去，普施要上路了。天王以明月珍珠一枚，送给普施，说：“这枚珠子是如意珠，随在身上能够照亮四十里范围，而且心里有所求，它都会满足，能够出现各种珍宝。将来您要做佛，愿我成为您的弟子，亲侍在您的旁边。”普施说：“可以。”随即继续上路。
睹黄金城，严饰踰银。又有毒蛇，围城十四匝，巨体倍前，举首数丈。普施复思弘慈之定，蛇毒即消，垂首而眠，登之入城。
再说普施继续前行，又见远方有一座黄金城市，比银城还要庄严美丽。又有一条巨大的毒蛇，围绕城池十四圈，身体比上面那条蛇还要庞大，举起数丈高的头看着普施。
普施想：这是一个更毒的家伙。又想：以大慈定能够息灭蛇毒。在普施入定加持之下，蛇毒果然消灭，巨蛇变得非常温顺，当下就睡着。普施直接踩着它的头进了城市。
中有天人，睹普施欢喜曰：久服灵耀，翔兹甚善，愿留二时百八十日，吾愿尽养，惟留威神。即然许之，留为说法无上明行。
再说普施登蛇首入城后，城里有个天人，看到了普施，非常欢喜地说：“久仰光明圣者，竟然来到此地。愿留两时一百八十日，我愿尽心供养您，唯愿具威神的大人留住此地。”普施当即答应，就留下来给这位天王宣说无上菩提之道的法行。
讫即辞退，天人复以神珠一枚送之，明耀八十里，志之所愿，众宝满其里数。若子得道，愿为弟子，神足无上。受其神珠，即复进路。
再说，一百八十天的供养终于过去了，天王以一枚神珠作为奉送的礼物。这枚珠子特别奇异，光明能照耀八十里，随着心中的所求而流现众宝，所流出的众宝能铺满八十里的区域。天王有愿说：“如果您得道，愿成为您神足第一的弟子。”普施接受了他的神珠，即便上路。
睹瑠璃城，光耀踰前。又有毒蛇，巨躯甚大，绕城二十一匝，仰首瞋目，当彼城门。复坐深思普慈之定，誓济众生，毒歇垂首，登之而入。
接着普施继续上路，只见远方有一座瑠璃城，十分地光明、庄严，超过了前面的城市。又见到一条毒蛇，极其庞大的身躯，绕着城市二十一圈。仰着头，瞪着凶凶的眼睛，挡在城门口，没办法进去。普施坐下来深思：这个毒家伙又要用慈心定来降伏。并且发誓要以此救济一切众生。当普施入在慈心定里加持的时候，蛇自然被感化，它的毒歇下来了以后，很温顺地垂着眼睛，这回再也不凶凶地看了，乖乖地躺在那里让普施进去。普施踩着蛇头就进了城市。
城中天人，喜辞犹前：请留三时，愿供所志。期竟辞退，又送神珠一枚，明耀百六十里。珠之所在，众宝寻从，满其明内，在志所欲，无求不获。子若得无上正真觉道者，吾愿为弟子，有最明之智。曰：必获尔愿。
在这城里有个天王，他也远远地见到了普施，还是一样地欢喜，然后像前一样致辞：“愿您留在这里三时供养，满足我的所愿。”普施同样地留下来了，给他宣说诸佛经法。
一晃三时漫长的时间过去了，普施就告辞离去。天王依依不舍，又奉送普施一枚如意明珠。这个珠子好神奇，光明能照到一百六十里的范围，凡是珠子所在，都能应人心祈求，很快就流现众宝，在光明照耀的范围里充满了宝贝，随人的愿望所求，无不获得。而且天王这样说：“假使您得到了无上的正真菩提之道的话，我愿成为您的弟子，智慧第一，能够明了地照见一切所知法的体性。”普施说：“你的愿望一定会满足。”
普施得珠，曰：斯足以济众生之困乏。返其旧居。
普施得了三颗宝珠说：“这足以救济众生的困乏了。”于是起程准备返乡。
海诸龙神佥会议曰：吾等巨海，惟斯三珠，为吾荣华。道士悉得，吾等何荣？宁都亡诸宝，不失斯珠。
海中的龙神们集会说：“我们大海只有这三颗宝珠，是我们的荣耀。现在全被道士得到，我们有何荣耀？宁可丧失所有的财宝，也不能失掉这三颗宝珠。”
海神化为凡人，当普施前立，曰：吾闻仁者获世上宝，可得观乎？即以示之。神搏其首，即取其珠。
海神化成凡人，站在普施面前说：“听说仁者得到了世上罕见的宝物，能给我看看吗？”普施随即就展示给他看。没想到海神突然之间用手打普施的头，抢走了宝珠。
普施惟曰：吾历险阻，经跨巨海，乃获斯宝，欲以拯济众生困乏，反为斯神所见夺乎？
普施心想：我经历险阻，跨越大海，才获得这宝珠，想以此拯济群生的困乏，难道就这样反而要被这些海神夺走吗？
曰：尔还吾珠，不者吾竭尔海。海神答曰：尔言何虚。斯之巨海，深广难测，孰能尽之？天日可殒，巨风可却，海之难竭，犹空难毁也。
普施说：“你还我的宝珠，不然我就竭尽你的大海。”海神回答：“你说的话何等虚假！大海深广难测，哪里能舀尽？太阳可以陨落，大风可以退却，海之难以竭尽，就像虚空难以毁伤一样。”
普施曰：昔吾定光佛前，愿得道力，反覆众海，指擢须弥，震摇天地，又移诸剎，佛从吾志，与吾愿。吾今得之，今尔鬼物丝发之邪力，焉能遏吾正真之势乎？
普施以大无畏的精神这样说到：“从前我在定光佛前愿意得无上道力，能翻江倒海，拔出须弥，震动天地，又能移诸刹土于他方，佛印许我的志愿，给予我授记。我现在已经成满大愿，你这些鬼东西丝毫的邪力焉能遏制我正真无上菩提的大愿？”
即说经曰：吾自无数劫来，饮母乳湩，啼哭之泪，身死血流，海所不受。恩爱难绝，生死难止，吾尚欲绝恩爱之本，止生死之神，今世抒之不尽，世世抒之。即止住，并两足，瓢抒海水，投铁围外。
然后普施宣说经法：“我从无始劫以来，喝的母乳、啼哭的泪水、身体死伤流下的鲜血，多到连大海都无法容受。像这样恩爱难以断绝，生死难以息止，我尚且发大愿要绝断恩爱之本、止息生死之流，对于你的大海我今生不能够舀尽，来世还要继续舀，生生世世相续不断，一直到舀干为止，终不放弃。”当时普施就站在那里，并好两脚，拿瓢舀海水，投到铁围山外。
有天名遍净，遥闻之，深自惟曰：昔吾于定光佛前，闻斯人获其志愿，必为世尊，度吾众生。天即时下，助其抒水，十分去八。
有一个叫做遍净的天人，从远处听到普施宣说经法，自己深自思惟：从前我在定光佛前曾听闻此人定会成满大愿，成为世尊，度我等众生，原来就是这位菩萨。天人当即下来，帮助他舀水，那么大的大海洋已经舀掉十分之八的水，很快就要见到海底了。
海神悔怖曰：斯何人哉？而有无极之灵乎？斯水尽矣，吾居坏也。即出众宝，空其诸藏，以与普施。
海神这时后悔恐怖地说：“这是什么人呀？有无限的能力、神灵，竟然把海水都快舀尽了。我们的居所就是大海，如果海水被舀干，我们就没有住处了。”面临这样的生存危机，他们就赶紧拿出海中的众宝，空掉了库藏，来奉献给普施。
普施不受，曰：惟欲得吾珠耳。诸神即还其珠，普施返其水，旋其本土。
普施不接受，说：“这些我不要，我只想要我的宝珠。”诸神就归还了宝珠。普施也把舀出来的海水还给了他们，之后就很快回到了故乡。
寻路布施，所过之国，国无贫民。处处诸王，无不改操，以五戒十善，为国之政，开狱大赦，润逮众生。遂至得佛。
再说普施得了如意珠之后，沿路布施，令所经过的每一个国土都没有贫民。也就是他做了一个最大的扶贫工作，使得人人都富足安逸。处处诸王都改变了操守，以五戒十善作为国家的善政，而且大赦囚犯，利益群生。普施由于这样的菩萨行，而得以成佛。
佛告诸沙门：普施者，是我身。时父者，即白净王是。母者，即吾母舍妙是。时道士女者，今俱夷是。时银城中天者，现今阿难是。金城中天者，目犍连是。瑠璃城中天者，舍利弗是。菩萨累劫，勤行四恩，誓愿求佛，拯济众生。
佛告诉诸沙门：普施是我的前身；那时的父亲，是净饭王；母亲，是摩耶夫人；当时的道士女，是现在的耶输陀罗；当时银城中的天王，是现今的阿难；金城中的天王，是目犍连；瑠璃城中的天王，是舍利弗。菩萨累劫勤行慈悲喜舍，誓愿求佛，拯济众生。
菩萨慈惠度无极行布施如是。
菩萨慈惠度无极行持布施行的壮举如此。https://t.cn/A6IEGZ0p
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即进路之海边，附载度海，上岸入山。到无人处，遥睹银城，宫殿明好。时有毒蛇，绕城七匝，体大百围，见普施来，仰然举首。
这样普施就上路了。到了海边，乘着船度过大海，上了海岸，入了海上的洲山。到了无人的地方，远远见到一座银城，宫殿相当地光明、庄严。当时有一条毒蛇绕着城市七圈，蛇的身体非常庞大，一百个人手拉手都围不过来。见到普施过来，就仰起头来，看着他。
普施念曰：斯含毒类，必有害心，吾当兴无盖之慈，以消彼毒也。夫凶即火也，慈即水也，以水灭火，何尝不灭？即坐兴慈定，愿令众生，早离八难，心去恶念，逢佛见法，与沙门会，得闻无上正真明道，心开垢灭，如吾所见也。
普施心想：这是有毒的含生，一定有害心。我应当兴起无盖障的慈心，来消除它的毒焰。凶是火，慈是水，以水灭火，决定可以灭掉的。于是普施入了慈心定，并发愿：愿众生早日远离八难，除去恶念，逢佛见法，遇到沙门僧，能得闻无上真正的菩提之道。由此心开意解，遣除内心的垢染，就像我所见的真谛之道一样。
兴斯慈定，蛇毒即灭，垂首而眠，普施登其首入城。
这样普施兴起慈定，蛇毒当即退灭。这个时候蛇变得很温顺，低着头，睡下去了。普施就踏着它的头进了城市。
城中有天神，睹普施来，欣豫而曰：久服圣德，今来翔兹，成吾本心也，愿留一时九十日。普施然许。
再说普施进了城后，有位天神远远见到普施过来，心怀喜悦地说：“我久仰圣者之德，今天来到此地，正好成全了我的心愿。愿留在这里九十日的时间，许我供养。”普施答应了。
天王即以政事委付近臣，身自供馔，朝夕肃怀，禀受诸佛非常、苦、空、非身之高行，济众之明法。
天王就以政事委托给近臣，亲自做饮食来供养普施，朝夕恭敬虔诚，禀受诸佛无常、苦、空、无我的出世法道、救济众生的觉悟之法。
时日养毕，普施进路，天王以明月真珠一枚送之，曰：以珠自随，明四十里，志愿发去，众宝满足。若后得佛，愿为弟子，亲侍圣侧。普施曰可，即复前行。
九十日的供养很快过去，普施要上路了。天王以明月珍珠一枚，送给普施，说：“这枚珠子是如意珠，随在身上能够照亮四十里范围，而且心里有所求，它都会满足，能够出现各种珍宝。将来您要做佛，愿我成为您的弟子，亲侍在您的旁边。”普施说：“可以。”随即继续上路。
睹黄金城，严饰踰银。又有毒蛇，围城十四匝，巨体倍前，举首数丈。普施复思弘慈之定，蛇毒即消，垂首而眠，登之入城。
再说普施继续前行，又见远方有一座黄金城市，比银城还要庄严美丽。又有一条巨大的毒蛇，围绕城池十四圈，身体比上面那条蛇还要庞大，举起数丈高的头看着普施。
普施想：这是一个更毒的家伙。又想：以大慈定能够息灭蛇毒。在普施入定加持之下，蛇毒果然消灭，巨蛇变得非常温顺，当下就睡着。普施直接踩着它的头进了城市。
中有天人，睹普施欢喜曰：久服灵耀，翔兹甚善，愿留二时百八十日，吾愿尽养，惟留威神。即然许之，留为说法无上明行。
再说普施登蛇首入城后，城里有个天人，看到了普施，非常欢喜地说：“久仰光明圣者，竟然来到此地。愿留两时一百八十日，我愿尽心供养您，唯愿具威神的大人留住此地。”普施当即答应，就留下来给这位天王宣说无上菩提之道的法行。
讫即辞退，天人复以神珠一枚送之，明耀八十里，志之所愿，众宝满其里数。若子得道，愿为弟子，神足无上。受其神珠，即复进路。
再说，一百八十天的供养终于过去了，天王以一枚神珠作为奉送的礼物。这枚珠子特别奇异，光明能照耀八十里，随着心中的所求而流现众宝，所流出的众宝能铺满八十里的区域。天王有愿说：“如果您得道，愿成为您神足第一的弟子。”普施接受了他的神珠，即便上路。
睹瑠璃城，光耀踰前。又有毒蛇，巨躯甚大，绕城二十一匝，仰首瞋目，当彼城门。复坐深思普慈之定，誓济众生，毒歇垂首，登之而入。
接着普施继续上路，只见远方有一座瑠璃城，十分地光明、庄严，超过了前面的城市。又见到一条毒蛇，极其庞大的身躯，绕着城市二十一圈。仰着头，瞪着凶凶的眼睛，挡在城门口，没办法进去。普施坐下来深思：这个毒家伙又要用慈心定来降伏。并且发誓要以此救济一切众生。当普施入在慈心定里加持的时候，蛇自然被感化，它的毒歇下来了以后，很温顺地垂着眼睛，这回再也不凶凶地看了，乖乖地躺在那里让普施进去。普施踩着蛇头就进了城市。
城中天人，喜辞犹前：请留三时，愿供所志。期竟辞退，又送神珠一枚，明耀百六十里。珠之所在，众宝寻从，满其明内，在志所欲，无求不获。子若得无上正真觉道者，吾愿为弟子，有最明之智。曰：必获尔愿。
在这城里有个天王，他也远远地见到了普施，还是一样地欢喜，然后像前一样致辞：“愿您留在这里三时供养，满足我的所愿。”普施同样地留下来了，给他宣说诸佛经法。
一晃三时漫长的时间过去了，普施就告辞离去。天王依依不舍，又奉送普施一枚如意明珠。这个珠子好神奇，光明能照到一百六十里的范围，凡是珠子所在，都能应人心祈求，很快就流现众宝，在光明照耀的范围里充满了宝贝，随人的愿望所求，无不获得。而且天王这样说：“假使您得到了无上的正真菩提之道的话，我愿成为您的弟子，智慧第一，能够明了地照见一切所知法的体性。”普施说：“你的愿望一定会满足。”
普施得珠，曰：斯足以济众生之困乏。返其旧居。
普施得了三颗宝珠说：“这足以救济众生的困乏了。”于是起程准备返乡。
海诸龙神佥会议曰：吾等巨海，惟斯三珠，为吾荣华。道士悉得，吾等何荣？宁都亡诸宝，不失斯珠。
海中的龙神们集会说：“我们大海只有这三颗宝珠，是我们的荣耀。现在全被道士得到，我们有何荣耀？宁可丧失所有的财宝，也不能失掉这三颗宝珠。”
海神化为凡人，当普施前立，曰：吾闻仁者获世上宝，可得观乎？即以示之。神搏其首，即取其珠。
海神化成凡人，站在普施面前说：“听说仁者得到了世上罕见的宝物，能给我看看吗？”普施随即就展示给他看。没想到海神突然之间用手打普施的头，抢走了宝珠。
普施惟曰：吾历险阻，经跨巨海，乃获斯宝，欲以拯济众生困乏，反为斯神所见夺乎？
普施心想：我经历险阻，跨越大海，才获得这宝珠，想以此拯济群生的困乏，难道就这样反而要被这些海神夺走吗？
曰：尔还吾珠，不者吾竭尔海。海神答曰：尔言何虚。斯之巨海，深广难测，孰能尽之？天日可殒，巨风可却，海之难竭，犹空难毁也。
普施说：“你还我的宝珠，不然我就竭尽你的大海。”海神回答：“你说的话何等虚假！大海深广难测，哪里能舀尽？太阳可以陨落，大风可以退却，海之难以竭尽，就像虚空难以毁伤一样。”
普施曰：昔吾定光佛前，愿得道力，反覆众海，指擢须弥，震摇天地，又移诸剎，佛从吾志，与吾愿。吾今得之，今尔鬼物丝发之邪力，焉能遏吾正真之势乎？
普施以大无畏的精神这样说到：“从前我在定光佛前愿意得无上道力，能翻江倒海，拔出须弥，震动天地，又能移诸刹土于他方，佛印许我的志愿，给予我授记。我现在已经成满大愿，你这些鬼东西丝毫的邪力焉能遏制我正真无上菩提的大愿？”
即说经曰：吾自无数劫来，饮母乳湩，啼哭之泪，身死血流，海所不受。恩爱难绝，生死难止，吾尚欲绝恩爱之本，止生死之神，今世抒之不尽，世世抒之。即止住，并两足，瓢抒海水，投铁围外。
然后普施宣说经法：“我从无始劫以来，喝的母乳、啼哭的泪水、身体死伤流下的鲜血，多到连大海都无法容受。像这样恩爱难以断绝，生死难以息止，我尚且发大愿要绝断恩爱之本、止息生死之流，对于你的大海我今生不能够舀尽，来世还要继续舀，生生世世相续不断，一直到舀干为止，终不放弃。”当时普施就站在那里，并好两脚，拿瓢舀海水，投到铁围山外。
有天名遍净，遥闻之，深自惟曰：昔吾于定光佛前，闻斯人获其志愿，必为世尊，度吾众生。天即时下，助其抒水，十分去八。
有一个叫做遍净的天人，从远处听到普施宣说经法，自己深自思惟：从前我在定光佛前曾听闻此人定会成满大愿，成为世尊，度我等众生，原来就是这位菩萨。天人当即下来，帮助他舀水，那么大的大海洋已经舀掉十分之八的水，很快就要见到海底了。
海神悔怖曰：斯何人哉？而有无极之灵乎？斯水尽矣，吾居坏也。即出众宝，空其诸藏，以与普施。
海神这时后悔恐怖地说：“这是什么人呀？有无限的能力、神灵，竟然把海水都快舀尽了。我们的居所就是大海，如果海水被舀干，我们就没有住处了。”面临这样的生存危机，他们就赶紧拿出海中的众宝，空掉了库藏，来奉献给普施。
普施不受，曰：惟欲得吾珠耳。诸神即还其珠，普施返其水，旋其本土。
普施不接受，说：“这些我不要，我只想要我的宝珠。”诸神就归还了宝珠。普施也把舀出来的海水还给了他们，之后就很快回到了故乡。
寻路布施，所过之国，国无贫民。处处诸王，无不改操，以五戒十善，为国之政，开狱大赦，润逮众生。遂至得佛。
再说普施得了如意珠之后，沿路布施，令所经过的每一个国土都没有贫民。也就是他做了一个最大的扶贫工作，使得人人都富足安逸。处处诸王都改变了操守，以五戒十善作为国家的善政，而且大赦囚犯，利益群生。普施由于这样的菩萨行，而得以成佛。
佛告诸沙门：普施者，是我身。时父者，即白净王是。母者，即吾母舍妙是。时道士女者，今俱夷是。时银城中天者，现今阿难是。金城中天者，目犍连是。瑠璃城中天者，舍利弗是。菩萨累劫，勤行四恩，誓愿求佛，拯济众生。
佛告诉诸沙门：普施是我的前身；那时的父亲，是净饭王；母亲，是摩耶夫人；当时的道士女，是现在的耶输陀罗；当时银城中的天王，是现今的阿难；金城中的天王，是目犍连；瑠璃城中的天王，是舍利弗。菩萨累劫勤行慈悲喜舍，誓愿求佛，拯济众生。
菩萨慈惠度无极行布施如是。
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咒158（文字情报又活了）
秤：真的？五条桑被封印了？
听伏黑说了东京发生的事的秤发出了惊讶的声音
伏：真的
秤：哎呀——！!
熊：另外虽然像是顺带一提一样很抱歉，不过校长也死了
熊猫对抱头的秤说
伏：熊猫前辈？
没听熊猫前辈提过这件事的伏黑转头看向熊猫
熊：抱歉隐瞒了这件事，不过是真的
熊：不用担心，虎杖，不是在涉谷死的，是在那之后跟上层发生了一些混乱的事（这里应该是说校长不是被卷入宿傩领域所以让虎不要担心是因为他死的）
虎：那我也说不出“那就好”啊，毕竟校长可是熊猫前辈的
熊：是包含了这一点的“不用担心”，谢谢啦
秤：你都这么说了，我们也无话可说
熊：是吧
秤：即便如此，受到过照顾的人一个个都…
这样说的秤又抱头
秤：上一次这么难过，还是在亚克路的屁股中箭的时候（jjxx你也看那天电视上播的幽灵公主了[笑cry]）
对于秤的这句话，熊猫伏黑虎杖三人不禁感慨“真是过着幸福的人生啊…”
然后，又考虑了一下的秤开口了
秤：我知道了，我会帮你们平定死灭回游
秤：但不要误会，我并不是被人情打动，这只是个交易
秤：懂了吗？我帮你们死灭回游，你们也要帮我
熊：是想插手咒术规定的改订吧？
熊：现在咒灵的存在已经公开了，咒术规定改动也是确实需要的，但是具体要怎么改？
伏：不管怎么改，应该都不是太难的事
秤：啊？你懂什么啊，海胆头，喂
伏：我是禅院家当主
听到这句话秤和星眼睛都瞪圆了
秤星：啊是吗？
秤：（喂喂喂喂…真的吗！？
虽然很对不起两位，但这是今天最吓到我的事了
有御三家在背后支持，想插嘴规则改订不也轻轻松松吗
问题是那之后，要怎样才能不让搏击赌场的运营跟禅院家关联上）
秤：海胆头！！
伏：我是伏黑
秤：伏黑君！！
秤：我们搞好关系吧（那个表情）
伏：……好
第二天，禅院家破灭
熊：好了，接下来就是分配各自要去的圈吧，憂太是宫城圈来着？
跟秤谈好了之后，熊猫正这么说着——
叮咣叮咣
伴随着巨大的声音，虎杖的头上出现了咒灵一样的东西（黄金虫）
“这啥！？”
黄金虫：有选手追加了死灭回游规则！！
总则9
选手可以自由参照其他选手的姓名，得分，追加规则次数和滞留在哪个结界的信息
黄金虫：获得了5积分
鹿紫云一：废话，都被我杀了
双团子头的男子（这里文字情报原文就是说男的）对跟着自己的黄金虫说
鹿：不管哪个都那么弱
这样说着啃起了指甲
鹿：400年前的还强一些
鹿：宿傩在哪…！！
虫：积分达到200了，要消费100积分追加规则吗
鹿：…规则啊…
鹿：名字和…用来判断强度的积分…
鹿：啊，追加规则后积分会变少吗，那就再加上追加规则的次数
鹿：还有在哪个结界里，黄金虫
鹿：追加规则，公开所有选手的这些情报
死灭回游选手
鹿紫云一
虫：我是黄金虫！！是连接选手和死灭回游的窗口撒！！
出现在虎杖头上的咒灵这样说
虎：怎么跟刚才语气不一样了
虫：刚刚那个是来自死灭回游的通知！！
虫：现在是作为跟着虎杖悠仁选手个人的窗口在说话！！
虎：这么说来天元大人也说过…
伏：不是，很奇怪吧！！为什么虎杖已经被算作选手了啊
伏：除了从羂索那里获得了术式或者咒物的家伙之外，应该是进入结界才算选手吧
虎回想起了羂索的话：（像虎杖悠仁这样吸收了咒物的人——
我所分发的咒物，是我从一千年前开始就不断地——
和我缔结契约的——
那个人是实际存在的人哦，虽然是一千年前的事了）
虎：是宿傩
虎：宿傩也是和羂索订过契约，成为了咒物的术师之一吧
伏：（参加死灭回游也是契约的一部分吗……？）
伏：果然还是很奇怪
听了虎杖的话，伏黑又细加思考后说
伏：宿傩的手指，是凭虎杖本人的意志吸收的吧
伏：我是证人啊
但虎杖什么也没说
伏：……之后再说吧
这样说着伏黑垂下了眼睛
伏：虎杖，赶紧让黄金虫把选手情报给出来吧
虎：黄金虫，可以吗？
虫：好嘞！！
黄金虫高兴地给出了选手一览
伏：是这家伙
伏黑指着一个选手名字
鹿紫云一
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滞留结界 东京第2
伏：这家伙原本有200分吗……是出于什么意图追加的规则呢？
虎：这几天杀了40多人的家伙，是为了杀得更爽吧？
伏：但这样我们或许可以不杀人地推进死灭回游了
伏：黄金虫，可以只列出得分100以上的选手吗？
虫：但我是跟着虎杖悠仁的啊
虎：啊，没事没事，伏黑说的你就听吧
伏：像津美纪这样被卷入的人着急出不去回游……受肉了的过去的术师们也各有各的考虑，才跟羂索订立契约，不一定所有人都对死灭回游有很高的热情
伏：如果还有像鹿紫云这样有多余积分的人
虎：…这样啊！有100积分以上但没有要追加的规则的人！！
找到那样的人，追加能让津美纪退出的规则！！
虫：出来了哟
这样说着，黄金虫又显示出了选手情报
鹿紫云一
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滞留结界 东京第2
日车宽见
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滞留结界 东京第1
（还有一个人……！）
“好！！”
伏：首先可以对相对薄弱的总则8进行反击
虎&熊：总则8是什么
8.
参加或者得分之后，如果19天内没有得分变动
则剥夺该选手的术式
伏：通过追加规则，让“选手之间的积分让渡”变成可能
伏：这样就能通过自己人之间互相让渡积分来避免被剥夺术式
伏：可以的话还想再追加一个
伏：“通过消费积分可以退出游戏”
秤：那样不会违背“永续”的规则吗？
伏：我也在想，但如果加上把非选手拉进死灭回游的替代条件也许可行
秤：确实，这部分黄金虫能决定吗？
虎：不管怎样，要做的事都定下来了
伏：啊，在寻找解除狱门疆封印的天使的同时
伏：狩猎鹿紫云一和日车宽见
158完
秤：真的？五条桑被封印了？
听伏黑说了东京发生的事的秤发出了惊讶的声音
伏：真的
秤：哎呀——！!
熊：另外虽然像是顺带一提一样很抱歉，不过校长也死了
熊猫对抱头的秤说
伏：熊猫前辈？
没听熊猫前辈提过这件事的伏黑转头看向熊猫
熊：抱歉隐瞒了这件事，不过是真的
熊：不用担心，虎杖，不是在涉谷死的，是在那之后跟上层发生了一些混乱的事（这里应该是说校长不是被卷入宿傩领域所以让虎不要担心是因为他死的）
虎：那我也说不出“那就好”啊，毕竟校长可是熊猫前辈的
熊：是包含了这一点的“不用担心”，谢谢啦
秤：你都这么说了，我们也无话可说
熊：是吧
秤：即便如此，受到过照顾的人一个个都…
这样说的秤又抱头
秤：上一次这么难过，还是在亚克路的屁股中箭的时候（jjxx你也看那天电视上播的幽灵公主了[笑cry]）
对于秤的这句话，熊猫伏黑虎杖三人不禁感慨“真是过着幸福的人生啊…”
然后，又考虑了一下的秤开口了
秤：我知道了，我会帮你们平定死灭回游
秤：但不要误会，我并不是被人情打动，这只是个交易
秤：懂了吗？我帮你们死灭回游，你们也要帮我
熊：是想插手咒术规定的改订吧？
熊：现在咒灵的存在已经公开了，咒术规定改动也是确实需要的，但是具体要怎么改？
伏：不管怎么改，应该都不是太难的事
秤：啊？你懂什么啊，海胆头，喂
伏：我是禅院家当主
听到这句话秤和星眼睛都瞪圆了
秤星：啊是吗？
秤：（喂喂喂喂…真的吗！？
虽然很对不起两位，但这是今天最吓到我的事了
有御三家在背后支持，想插嘴规则改订不也轻轻松松吗
问题是那之后，要怎样才能不让搏击赌场的运营跟禅院家关联上）
秤：海胆头！！
伏：我是伏黑
秤：伏黑君！！
秤：我们搞好关系吧（那个表情）
伏：……好
第二天，禅院家破灭
熊：好了，接下来就是分配各自要去的圈吧，憂太是宫城圈来着？
跟秤谈好了之后，熊猫正这么说着——
叮咣叮咣
伴随着巨大的声音，虎杖的头上出现了咒灵一样的东西（黄金虫）
“这啥！？”
黄金虫：有选手追加了死灭回游规则！！
总则9
选手可以自由参照其他选手的姓名，得分，追加规则次数和滞留在哪个结界的信息
黄金虫：获得了5积分
鹿紫云一：废话，都被我杀了
双团子头的男子（这里文字情报原文就是说男的）对跟着自己的黄金虫说
鹿：不管哪个都那么弱
这样说着啃起了指甲
鹿：400年前的还强一些
鹿：宿傩在哪…！！
虫：积分达到200了，要消费100积分追加规则吗
鹿：…规则啊…
鹿：名字和…用来判断强度的积分…
鹿：啊，追加规则后积分会变少吗，那就再加上追加规则的次数
鹿：还有在哪个结界里，黄金虫
鹿：追加规则，公开所有选手的这些情报
死灭回游选手
鹿紫云一
虫：我是黄金虫！！是连接选手和死灭回游的窗口撒！！
出现在虎杖头上的咒灵这样说
虎：怎么跟刚才语气不一样了
虫：刚刚那个是来自死灭回游的通知！！
虫：现在是作为跟着虎杖悠仁选手个人的窗口在说话！！
虎：这么说来天元大人也说过…
伏：不是，很奇怪吧！！为什么虎杖已经被算作选手了啊
伏：除了从羂索那里获得了术式或者咒物的家伙之外，应该是进入结界才算选手吧
虎回想起了羂索的话：（像虎杖悠仁这样吸收了咒物的人——
我所分发的咒物，是我从一千年前开始就不断地——
和我缔结契约的——
那个人是实际存在的人哦，虽然是一千年前的事了）
虎：是宿傩
虎：宿傩也是和羂索订过契约，成为了咒物的术师之一吧
伏：（参加死灭回游也是契约的一部分吗……？）
伏：果然还是很奇怪
听了虎杖的话，伏黑又细加思考后说
伏：宿傩的手指，是凭虎杖本人的意志吸收的吧
伏：我是证人啊
但虎杖什么也没说
伏：……之后再说吧
这样说着伏黑垂下了眼睛
伏：虎杖，赶紧让黄金虫把选手情报给出来吧
虎：黄金虫，可以吗？
虫：好嘞！！
黄金虫高兴地给出了选手一览
伏：是这家伙
伏黑指着一个选手名字
鹿紫云一
得分100 变更1回
滞留结界 东京第2
伏：这家伙原本有200分吗……是出于什么意图追加的规则呢？
虎：这几天杀了40多人的家伙，是为了杀得更爽吧？
伏：但这样我们或许可以不杀人地推进死灭回游了
伏：黄金虫，可以只列出得分100以上的选手吗？
虫：但我是跟着虎杖悠仁的啊
虎：啊，没事没事，伏黑说的你就听吧
伏：像津美纪这样被卷入的人着急出不去回游……受肉了的过去的术师们也各有各的考虑，才跟羂索订立契约，不一定所有人都对死灭回游有很高的热情
伏：如果还有像鹿紫云这样有多余积分的人
虎：…这样啊！有100积分以上但没有要追加的规则的人！！
找到那样的人，追加能让津美纪退出的规则！！
虫：出来了哟
这样说着，黄金虫又显示出了选手情报
鹿紫云一
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滞留结界 东京第2
日车宽见
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滞留结界 东京第1
（还有一个人……！）
“好！！”
伏：首先可以对相对薄弱的总则8进行反击
虎&熊：总则8是什么
8.
参加或者得分之后，如果19天内没有得分变动
则剥夺该选手的术式
伏：通过追加规则，让“选手之间的积分让渡”变成可能
伏：这样就能通过自己人之间互相让渡积分来避免被剥夺术式
伏：可以的话还想再追加一个
伏：“通过消费积分可以退出游戏”
秤：那样不会违背“永续”的规则吗？
伏：我也在想，但如果加上把非选手拉进死灭回游的替代条件也许可行
秤：确实，这部分黄金虫能决定吗？
虎：不管怎样，要做的事都定下来了
伏：啊，在寻找解除狱门疆封印的天使的同时
伏：狩猎鹿紫云一和日车宽见
158完
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