每日一本好书:《且试天下》倾冷月著
“苍茫残局虚席待,一朝云会夺至尊!”
东朝第一高山、号为“王山”的苍茫山顶上,有传说中的高人留下一盘下至一半的棋局,并在棋盘上留下这么一句话,那时正是东朝诸国争战,帝业飘摇之时。
家与国,可有相抵?
爱与恨,如何分明?
恩与仇,以何相报?
美人与天下,孰重孰轻?
那双月是否能璧合生辉?
那王与王是否能同心同步?
那霸者与那“天人”是否能得其所愿?
乱世之中,英才辈出,只是苍茫山顶的棋局只需两人,而掌握天下的至尊,只需一位!
“苍茫残局虚席待,一朝云会夺至尊!”
东朝第一高山、号为“王山”的苍茫山顶上,有传说中的高人留下一盘下至一半的棋局,并在棋盘上留下这么一句话,那时正是东朝诸国争战,帝业飘摇之时。
家与国,可有相抵?
爱与恨,如何分明?
恩与仇,以何相报?
美人与天下,孰重孰轻?
那双月是否能璧合生辉?
那王与王是否能同心同步?
那霸者与那“天人”是否能得其所愿?
乱世之中,英才辈出,只是苍茫山顶的棋局只需两人,而掌握天下的至尊,只需一位!
图一图二,8月新注册的麒盛公司,看股东信息,是科创园自己搞的,性质房地产行业,不知道是不是和7号地有关,难道传说中的BL拿不下来准备自己拿然后找人操盘?也不失为一种途径。
图三,泰州市政府搞的,注册资本1个亿,性质金融业,结合这两天的新闻,园区直属科创公司融资发行证券产品,确实有些意思。
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阎王:还不服?来人,上监控!
朱介如说,一次他因为中暑头晕得厉害,恍惚间发现自己置身于旷野之中,凉风阵阵,很是舒爽,但四下张望却不见道路,因此也不知该往哪走,后来远远望见有几十人走在前边,就姑且跟了上去。
他跟着那群人走进一座官署,见其中殿阁宏丽,左右都是长廊,有不少小吏、衙役穿梭奔走,像是有大官即将要升堂一样。其中一个小吏突然握住他的手说:“您怎么到这儿来了?”朱介如认出此人是他一个已经死去的朋友,名叫张恒照,便也明白自己是身处冥府,于是将自己迷路的事情告诉给了他。张恒照说:“活人的魂魄不小心来到这里,经常会有这种事,阎王见了也不会怪罪,但少不了要询问一番,你还是不要乱跑,就待在我办公的屋子里,等我下班后,也正好要问问家里人的情况。”
朱介如坐到屋中没多久,阎王就也走进大殿,升堂审案,朱介如透过窗子偷看,见之前和他一起来的几十人,依次接受阎王审问,言语都听不太清,只有一个人抬着头不停争辩,像是不肯认罪的样子。阎王于是大手一挥,大殿左边忽然出现一面直径一丈多的大圆镜,镜中则是一个女子被捆绑着,遭人鞭打的画面,之后忽然一道电光闪过,画面又变成了一个女子强忍着泪躺在床上,那人见了,叩头道:“我认罪。”之后便被人拖了下去。
过了很久,终于下班了,张恒照找到朱介如,问起自己子孙的近况,朱介如刚为他讲了一两个人,张恒照就摆摆手道:“别再说了,只能让人心烦意乱。”朱介如于是问起刚才他见到的,是否就是民间传说中的业镜?张恒照回答说是。朱介如问:“一定要有身形,然后才会有影子,如今镜前并没有人,影子从何而来?”张恒照道:“人间的镜子照的是人身,冥府的镜子照的是人心,人做的每一件事,自己内心都一清二楚,既然心中清楚,自然就会记住此事,既记住了此事,那心中也就一定会有关于此事的影像,所以用业镜一照,就全都呈现出来了。若一个人是无意中犯下过错,自己原本就不知情,那即使用业镜照也照不出来,因为心里本没有这件事,所以也就不会留下影像,冥府断案,只看是有心还是无心,以此做为善恶的依据,您要记好了。”
朱介如又问业镜为何可以照心?张恒照道:“人生前,心是见不到的,只能通过一个人做的种种事情来观察,但人死后,魂灵与躯体分离,只有精神可以继续存在,神识不灭,就像荧荧的一点灯火一般,没有任何的遮挡和隐藏,极为晶莹清澈,所以业镜一照,自然纤毫毕现。”说完,就急匆匆拉起他就走,朱介如感到身体忽高忽下,就像随风飘摇的枯叶,倏然间惊醒过来,见自己正躺在床上。这事发生在甲子年七月,作者奇怪他为何在乡试时迟到了,他于是详细将此事讲给了作者听。——《阅微草堂笔记》
原文:
朱介如言,尝因中暑眩瞀,觉忽至旷野中,凉风飒然,意甚爽适,然四顾无行,迹莫知所向,遥见数十人前行,姑往随之。至一公署,亦姑随入,见殿阁宏敞,左右皆长廊,吏役奔走如大官将坐衙状。中一吏突握其手曰:君何到此?视之,乃亡友张恒照。悟为冥司,因告以失路状,张曰:生魂误至,往往有此,王见之亦不罪,然未免多一诘问,不如且坐我廊屋,俟放衙,送君返,我亦欲略问家事也。入坐未几,王已升座,自窗隙窃窥,见同来数十人,以次庭讯,语不甚了了,惟一人昂首争辩,似不服罪,王举袂一挥,殿左忽现大圆镜,围约丈余,镜中现一女子反缚受鞭像,俄似电光一瞥,又现一女子忍泪横陈像,其人叩颡曰:伏矣。即曳去。良久放衙,张就问子孙近状,朱略道一二,张挥手曰:勿再言,徒乱人意。因问顷所见者业镜耶?曰:是也。问影必肖形,今无形而现影,何也?曰:人镜照形,神镜照心,人作一事,心皆自知,既已自知,即心有此事,心有此事,即心有此事之象,故一照而毕现也。若无心作过,本不自知,则照亦不见,心无是事,即无是象耳。冥司断狱,惟以有心无心别善恶,君其识之。又问神镜何以能照心,曰:心不可见,缘物以形,体魂已离,存者性灵,神识不灭,如灯荧荧,外光无翳,内光虚明,内外莹澈,故纤芥必呈也。语讫,遽曳之行,觉此身忽高忽下,如随风败箨,倏然惊醒,则已卧榻上矣。此事在甲子七月,怪其乡试后期至,乃具道之。
朱介如说,一次他因为中暑头晕得厉害,恍惚间发现自己置身于旷野之中,凉风阵阵,很是舒爽,但四下张望却不见道路,因此也不知该往哪走,后来远远望见有几十人走在前边,就姑且跟了上去。
他跟着那群人走进一座官署,见其中殿阁宏丽,左右都是长廊,有不少小吏、衙役穿梭奔走,像是有大官即将要升堂一样。其中一个小吏突然握住他的手说:“您怎么到这儿来了?”朱介如认出此人是他一个已经死去的朋友,名叫张恒照,便也明白自己是身处冥府,于是将自己迷路的事情告诉给了他。张恒照说:“活人的魂魄不小心来到这里,经常会有这种事,阎王见了也不会怪罪,但少不了要询问一番,你还是不要乱跑,就待在我办公的屋子里,等我下班后,也正好要问问家里人的情况。”
朱介如坐到屋中没多久,阎王就也走进大殿,升堂审案,朱介如透过窗子偷看,见之前和他一起来的几十人,依次接受阎王审问,言语都听不太清,只有一个人抬着头不停争辩,像是不肯认罪的样子。阎王于是大手一挥,大殿左边忽然出现一面直径一丈多的大圆镜,镜中则是一个女子被捆绑着,遭人鞭打的画面,之后忽然一道电光闪过,画面又变成了一个女子强忍着泪躺在床上,那人见了,叩头道:“我认罪。”之后便被人拖了下去。
过了很久,终于下班了,张恒照找到朱介如,问起自己子孙的近况,朱介如刚为他讲了一两个人,张恒照就摆摆手道:“别再说了,只能让人心烦意乱。”朱介如于是问起刚才他见到的,是否就是民间传说中的业镜?张恒照回答说是。朱介如问:“一定要有身形,然后才会有影子,如今镜前并没有人,影子从何而来?”张恒照道:“人间的镜子照的是人身,冥府的镜子照的是人心,人做的每一件事,自己内心都一清二楚,既然心中清楚,自然就会记住此事,既记住了此事,那心中也就一定会有关于此事的影像,所以用业镜一照,就全都呈现出来了。若一个人是无意中犯下过错,自己原本就不知情,那即使用业镜照也照不出来,因为心里本没有这件事,所以也就不会留下影像,冥府断案,只看是有心还是无心,以此做为善恶的依据,您要记好了。”
朱介如又问业镜为何可以照心?张恒照道:“人生前,心是见不到的,只能通过一个人做的种种事情来观察,但人死后,魂灵与躯体分离,只有精神可以继续存在,神识不灭,就像荧荧的一点灯火一般,没有任何的遮挡和隐藏,极为晶莹清澈,所以业镜一照,自然纤毫毕现。”说完,就急匆匆拉起他就走,朱介如感到身体忽高忽下,就像随风飘摇的枯叶,倏然间惊醒过来,见自己正躺在床上。这事发生在甲子年七月,作者奇怪他为何在乡试时迟到了,他于是详细将此事讲给了作者听。——《阅微草堂笔记》
原文:
朱介如言,尝因中暑眩瞀,觉忽至旷野中,凉风飒然,意甚爽适,然四顾无行,迹莫知所向,遥见数十人前行,姑往随之。至一公署,亦姑随入,见殿阁宏敞,左右皆长廊,吏役奔走如大官将坐衙状。中一吏突握其手曰:君何到此?视之,乃亡友张恒照。悟为冥司,因告以失路状,张曰:生魂误至,往往有此,王见之亦不罪,然未免多一诘问,不如且坐我廊屋,俟放衙,送君返,我亦欲略问家事也。入坐未几,王已升座,自窗隙窃窥,见同来数十人,以次庭讯,语不甚了了,惟一人昂首争辩,似不服罪,王举袂一挥,殿左忽现大圆镜,围约丈余,镜中现一女子反缚受鞭像,俄似电光一瞥,又现一女子忍泪横陈像,其人叩颡曰:伏矣。即曳去。良久放衙,张就问子孙近状,朱略道一二,张挥手曰:勿再言,徒乱人意。因问顷所见者业镜耶?曰:是也。问影必肖形,今无形而现影,何也?曰:人镜照形,神镜照心,人作一事,心皆自知,既已自知,即心有此事,心有此事,即心有此事之象,故一照而毕现也。若无心作过,本不自知,则照亦不见,心无是事,即无是象耳。冥司断狱,惟以有心无心别善恶,君其识之。又问神镜何以能照心,曰:心不可见,缘物以形,体魂已离,存者性灵,神识不灭,如灯荧荧,外光无翳,内光虚明,内外莹澈,故纤芥必呈也。语讫,遽曳之行,觉此身忽高忽下,如随风败箨,倏然惊醒,则已卧榻上矣。此事在甲子七月,怪其乡试后期至,乃具道之。
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