子夏曰:“君子信而后劳其民,未信,则以为厉己也;信而后谏,未信,则以为谤己也。”
子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”
子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之,曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”
子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”
子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之,曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”
内心有光之人,十分纯真善良。那种光是干净的,足以坦然面对生活中的一切得失。
子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”
就是在告诉我们即使世事纷乱,本心也不能丢失。大的道德上绝不能逾越,小节上可以有些出入。
王阳明一向淡泊名利,他曾说:“在这世间,人为了能够生存下去,必定会追求名、利、财等等,这样心里才会踏实。
但追求身外之物时,一定得遵循自己的良知。若因为这些而泯灭良知失去本心的话,必定会后患无穷。
内心有光之人,能容万物,不乱于心,不困于情,不缠于物。
漫漫人生路,一边温暖自己,一边照亮他人。
子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”
就是在告诉我们即使世事纷乱,本心也不能丢失。大的道德上绝不能逾越,小节上可以有些出入。
王阳明一向淡泊名利,他曾说:“在这世间,人为了能够生存下去,必定会追求名、利、财等等,这样心里才会踏实。
但追求身外之物时,一定得遵循自己的良知。若因为这些而泯灭良知失去本心的话,必定会后患无穷。
内心有光之人,能容万物,不乱于心,不困于情,不缠于物。
漫漫人生路,一边温暖自己,一边照亮他人。
蔚然悟语(20210113)
王蔚
5.14
原文:
子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
译文:子路听了做人处事的道理,还未抵达能够实践的程度以前,害怕自己又听到新的道理。有:通“又”。
悟评:
老百姓常,说千人千脾气,万人万模样。
每个人的脾气和性格都不一样。
说不上好也说不上坏。
关键从哪个角度去评价。
比如子路,永远是一副急火火的样子。
这事还没有做完,只要听到了另外一个事,就去做另外的事。
没有定力,沉不下心来。
我们生活中这样的人真有。
每天忙忙碌碌,每天风风火火。
听不到风就是雨。
孔子讲,见贤思齐焉,见不贤而内自行也。
如果身上真有这个毛病要改。
但改正却是一件很难的事情。
江山易改,脾性难移。
然。
实在改不了就改不了吧。做一个真实的人,跟着感觉走,也好。
只是要永远要记住一句话:大德不逾闲,小德出入可也。
王蔚
5.14
原文:
子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
译文:子路听了做人处事的道理,还未抵达能够实践的程度以前,害怕自己又听到新的道理。有:通“又”。
悟评:
老百姓常,说千人千脾气,万人万模样。
每个人的脾气和性格都不一样。
说不上好也说不上坏。
关键从哪个角度去评价。
比如子路,永远是一副急火火的样子。
这事还没有做完,只要听到了另外一个事,就去做另外的事。
没有定力,沉不下心来。
我们生活中这样的人真有。
每天忙忙碌碌,每天风风火火。
听不到风就是雨。
孔子讲,见贤思齐焉,见不贤而内自行也。
如果身上真有这个毛病要改。
但改正却是一件很难的事情。
江山易改,脾性难移。
然。
实在改不了就改不了吧。做一个真实的人,跟着感觉走,也好。
只是要永远要记住一句话:大德不逾闲,小德出入可也。
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