什么样的八字财色双收桃花是人人都希望拥有的，但是命运常常不是人们所希望的那样。四;伤

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【八字看你一生情缘财运有多少】
八字看你一生情缘财运有多少，人的一生为何而活，人的一生追求什么，人的一生无非离不开生存、奋斗与享受，对于生存我们需要金钱，对于享受我们也要金钱当然还会有更高的产物就是爱情，只是在没遇到之前大部分的人都很难知道自己一生能有多少情缘财运，其实在我们的八字中也能看出，一起来看看八字看你一生情缘财运有多少吧。
如果从命理方法测算的准确性来看，八字算命是个比较准确的推命技术，虽然有的朋友可能看不懂，但是往往很容易看懂的方法，却往往不够精确，不过八字算命也有些简单的判断标准，可用下面方法来看自己是否有异性缘。【建议先自己排好盘】
一;八字中的子午卯酉，这四个字代表了桃花，如果命格中这四个字出现的比例高，那桃花就相对比较旺【总共四个地支看出现上面字中的比例】，如果这四个字同时出现了，那在命理上称之为【乾隆格】【清朝的乾隆皇帝就是地支中子午卯酉四个字都有，所以一生风流】
二;男子的命格中，正财或偏财都代表了婚姻或情人，一般来讲偏财星旺且多的人，命中桃花比较旺，如果同时是伤官加偏财的话，那这个命格桃花就更旺了，【这个以天干透出的为准，即排盘出来的最上面一行为准】
三;女子的命格中，正官或七杀代表老公或情人，如果一个女性八字命格中有23个正官或七杀的话，那桃花也是比较旺的，会经历好多次情感上面的事，且正官或七杀越多则桃花就越明显。认为这个概率比较高。
四;伤官这个代表了才华，伤官旺的人喜自由，也容易有桃花现象，这类人的异性情缘会超过其他人，尤其是月支伤官，命中印星比较少的人，难再情感上有控制力。不过个别命格上，滴天居士认为会有所出入。
五;命格中金水旺的人，异性缘比较重，这主要指的是出生日是庚日或辛日，命格中有壬，癸，子，亥的人，且这个越多则桃花情缘就越旺。
上面这五种方法，就是通过八字推命术看一个人一生情缘有多重的方法，应验比较高，建议大家可借鉴参考。
什么样的八字财色双收
桃花是人人都希望拥有的，但是命运常常不是人们所希望的那样。有的人想遇到，一生却没有遇到过。有的人没有想过，但身边却美女如云。没得到的不一定就是坏事，得到的也不一定是好事。有的人因桃花身败名裂、妻离子散、家破人亡。有的人因桃花时来运转、一步登天、财色双收。
这些都跟人的命理八字有关系，那我们就看看到底什么样的八字能财色双收呢?
一、日主强旺
首先这个人的命理八字，日主要旺，也就是这个人要身旺，身旺才能胜大财。命书中有“身弱不胜财”之说。就是指命中的财太旺，而自身弱，因此不胜财的。你想想连财都承担不起，那就更不能胜任桃花了。因此想财色双收第一条必须得身强，身强才能胜任，不但得财，还得美女而且还不会出事情。
有些人命理身弱也有好桃花，这是什么原因呢?这种八字虽然他命局中身弱，但他大运走的是旺身的运，就是大运把他的身给旺起来了。因此这样的人一样可以走财色双收的运势，只不过这种情况运势一过就没有了。
二、财与桃花同一五行
要想达到财色双收的命，还有一条非常的主要，那就是要命中财和桃花是一种五行，而且这个财还要是偏财。同时还要处于一个地支之中。因为他即是财又是桃花，要是在身强的情况之下，命中走上好运，就有可能即得财的同时又得桃花。这也是要达到财色双收的重要条件之一。
三、桃花居于时上
桃花最好是居于时上，命书上把时上的桃花称为墙外桃花。这就象我们家中的院子一样，墙内的是我们的，墙外的我们就管不着了。墙外桃花就是路人可以随意采摘的意思，随意性特大。因此墙外桃花在命中是最容易出现的，只有桃花出现了，才能称为是财色双收。
四、走桃花运
大运走桃花运，有的人命中本来没有桃花的，但后来又有了，这又是什么原因呢?主要的原因就是这个八字的日主首先要身强，我们知道身强的八字胜财。虽然命中没有桃花，但大运突然走到了桃花之地，我们常说谁走桃花运了，确实他的大运走上了桃花之运。在命理中也叫做走桃花运。只要日主身强，必有女人出现，而且能得到。如果又和财是同一五行，必然会财色双收。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:93117585）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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常說龍天護佑，
修行者
如何才得到
「恆常擁衛」？

佛弟子常常說，
我們誠心修行，
便會得到龍天護佑。

亦有說正信道場，
總有護法龍天的護持。

縱使我們信心十足，絕不猜疑，

但究竟龍天是怎樣護佑我們的？

我們應否希求？

怎樣的修行人才得到護佑？

龍天又稱天龍眾。

佛教裏有天龍八部
（梵語：Aṣṭasenā ）的記載，

指佛教護法隊伍中以天和龍為首的八種眾生，

包括
天眾、
龍眾、
夜叉、
乾闥婆、
阿修羅、
迦樓羅、
緊那羅
和
摩睺羅迦。

八部眾之中以
「天眾」
和
「龍眾」為首，

因此稱「天龍八部」。

此等「非人」的類眾，

都歸化於佛的威德，成為佛之眷屬，

住在諸佛的受用土，護持佛和佛法。

所謂受用土，
指的是諸佛為令地上菩薩受大法樂進修勝行，

於是依諸菩薩業力作增上緣，現其淨土，其土與眾生同處。

（見《佛地經論》）

由此可知，
八部眾有來自天的眾生，

也有來自他類非人眾生。

他們的共同點，是已經受到佛法的感化，

並且經常在佛說法時出席旁聽，熱衷護法。

天眾和龍眾既然居八部之首，自然是積極的護法。

而學佛修行的人，
也會在天龍護法之中得到護佑。

借此略說八部眾，
讓大家多㸃了解眾生的業報和因緣。

天眾梵語音譯是提婆，
意即「天」，

例如
大梵天、
帝釋天、
韋馱天等都是這類。

天眾（亦稱天人 ) 的壽命雖長，

但也會完結，體現佛所說的無常。

天人死後，
再次輪迴，
轉為人或其他眾生。

龍眾是誰？

佛經說有很多龍王，
專管興雲降雨。

眾龍王中娑竭羅龍（海龍）最為聞名，

其女兒龍女曾以女身示現於世界，後來成佛。

夜叉是一種捷疾勇健的鬼道眾生，

對人類態度友善，
被稱為「真誠者」。

形像不一，
時而是美貌健壯的青年，

時而或是腹部下垂的侏儒。

乾闥婆意為香神，又是樂神，

是服侍帝釋天的音樂神之一，

為數甚眾，
以聞香為食，
身上亦有濃烈香氣。

阿修羅生性狂傲，
易無端暴怒。

他們在不同環境下攝化而生。

天趣生的阿修羅是護法通人的阿修羅，

其他阿修羅則只是指心性殘暴的眾生而已。

迦樓羅漢譯大鵬金翅鳥，

兩支翅膀張開有三百多萬里。

因業報的關係，
以那伽龍為食。

那伽體內有毒氣，

結果迦樓羅體內也毒氣聚集，

最後毒發自燃命終。

緊那羅是帝釋天的音樂神之一，

乾闥婆專奏俗樂，
緊那羅則專奏法樂。

形象為半人半馬，人見而起疑，

故譯為疑人，又稱天伎。

摩睺羅迦是大蟒蛇之化現，人身蛇頭，

又稱為「地龍」。

從佛法理解，
天龍八都眾生都離不開業報和因緣法則。

當中的天眾和龍眾，

與人所結的因緣，
源於同修佛法，
同因聞法而喜。

謂龍天護佑，
其緣即繋於佛法，

並非他們故意對人眾特别眷顧。

其餘六部眾，
也許各有司職
（如為天伎），

也許困於業報
（如毒氣聚身 )，

我們讀經時，就多看到這些描述而已。

往下略談修行的人怎樣得到龍天護佑。

先從我們感興趣的一些事談起。

相信大家都知道，

法器被人稱為
「龍天耳目」
或
「龍天眼目」。

只要敲起法器，
天龍眾護法一聽到，
就會齊集和反應。

為甚麼？

因為梵唄課誦對天龍護法來說，

是聞法和修福修慧的機會。

作為佛弟子、
學佛和修行人，

不應只希求龍天護佑；

就如掌法器和唱誦，
懷著的是虔敬心，
才能感應佛菩薩。

龍天之會聚，
是為了聞法護法，

不是專門來為某些人施惠作福。

法會中的一切儀軌，

統皆為了禮讚和供養諸佛菩薩、

幫助我等反省和觀照自己過去的無知與所造諸業、誠心懺悔、

聽聞經教開示、培養善根與滋長菩提、超度受苦、廣度眾生，

目標與龍天眾是一致的。

能誠懇地做出來，
我們也在護法，
會得到龍天的護佑。

佛經告訴我們，
一心念佛、
持誦經咒，

也得龍天之護，道理相同，

都是憑藉虔敬至誠的心。

例如，
《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》

記載觀世音菩薩的話：

「世尊，若諸人天誦持大悲心咒者，得十五種善生。」

得十五種善生者，
便得到
「龍、天、善神恆常擁衛」。

誦持此咒必須至誠，否則不得感應。

此經清楚道出：
「誦持大悲神咒者，

於現在生中，一切所求，若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也。

惟除不善，
除不至誠。」

這幾句指出，
誦持大悲神咒所求不遂，

原因有二，
其一是行不善業，
其二是欠缺至誠。

可見，至誠的心才能使持咒者得善生，

得善生者便得到龍天善神恆常護佑。

本文提出最後一點是:

只要心存慈悲，
自己便是自己的龍天，
也是别人的龍天。

大德怎樣說呢？

例如在2012年，
佛光山星雲大師寫的吉祥春聯題詞就是「龍天護佑」，

旨在勉勵大眾擁護佛法、護持道場，

要義是每個人都要做「龍天」，

不會只想護佑自己，
還會護佑道場、
家庭和朋友，
乃至所有眾生。

「你作多少善，就有多少龍天護法跟隨護持，

因為龍天護法是護持佛法而來，

所以只要一心精進佛法修行，

善心與佛心相應，

就能感得龍天護法的護佑與支持。

所以龍天護佑不是單向的祈求上蒼護佑；

是雙向的，自己懂得慈悲，就能得到護佑。

（《人間福報》
「龍天護佑
慈悲和平」，

這正是上面所說，心存慈悲的人都可以做「龍天」，

我們不應只想護佑自己，

更要能化身龍天護佑眾生。