【夏尽秋来，这几首清凉诗词，送走最美夏天】#我的夏日生活碎片#
夏在踟蹰，秋渐入侵
炙烤的日光，冰镇的冷饮
夏天，这个热情的季节
给了我们酷暑，也带来清凉
出伏后
夏季开始真正意义上向秋季过渡
今天，不妨随小编再读一遍夏日诗词
留住夏天的那些美好瞬间吧
↓↓↓
影绰的池水，浓密的树荫，飞舞的蜻蜓，翠绿的小荷，在宋代诗人杨万里眼中，夏天，自然万物和谐统一，处处充满着诗情画意。
泉眼无声惜细流，
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
——宋·杨万里 《小池》
关于夏日的记忆，你的脑海中是否出现过这样一个场景：开满荷花的池塘，采莲少女在莲花间若隐若现，人花难辨，仿佛与大自然融为一体，如荷花精灵一般，青春活力，朝气蓬勃。
荷叶罗裙一色裁，
芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，
闻歌始觉有人来。
——唐·王昌龄《采莲曲》
六月的西湖，风光不同一般，无穷碧的荷叶，别样红的荷花，大红大绿，交错互见，精彩绝艳的西湖美景，任谁不为之倾倒？
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
夏日的乡间小道上，牧童骑着黄牛，哼着歌，忽然听到一声蝉鸣，于是马上停止歌唱，闭口肃立，听声辨位，意欲捕蝉。儿时的快乐，有时就是这么简单。
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
——清·袁枚《所见》
初夏时节，芭蕉分绿，柳花戏舞，闲居乡村，午睡初醒，看孩童捉柳花，恬静闲适，心情甚是舒畅。如此鲜活的田间美景，怕是只有在夏季才能见到了吧。
梅子留酸软齿牙，
芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，
闲看儿童捉柳花。
——宋·杨万里《闲居初夏午睡起》
夏日午睡，常被诗人津津乐道，盛夏虽炎热，但庭院深深，凉意沁人，午睡质量得到保证，宜人的夏日生活，总是充满了无限情趣。
别院深深夏席清，
石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，
梦觉流莺时一声。
——宋·苏舜钦《夏意》
午时前后，绿树浓荫，楼台倒影，水光潋滟，蔷薇满架，幽静清新的美景，沁人心脾的香气，最是令人怡然舒爽。
绿树阴浓夏日长，
楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，
满架蔷薇一院香。
——唐·高骈《山亭夏日》
说到夏天，就不得不提一下向日葵了，大朵大朵，开得那么灿烂，似乎要和太阳较个高下。生命本应如此，只有希望还在，便热烈绽放，不管有没有人欣赏。
四月清和雨乍晴，
南山当户转分明。
更无柳絮因风起，
惟有葵花向日倾。
——宋·司马光《客中初夏》
梅子金黄，小溪潺潺，山中小道绿树浓阴，黄鹂声声。一次再平常不过的登山出行，诗人曾几却将沿路的鸟鸣美景尽收眼底，夏日出游，趁兴而往，尽兴而归。
梅子黄时日日晴，
小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，
添得黄鹂四五声。
——宋·曾几《三衢道中》
夏夜，伴着清风与蛙声走一段夜路应该是惬意的，只是这雨说来就来，好在也不是太大。想起，以前这附近应该有一个旅馆，在哪呢？原来就在转弯处！这世间惊喜，莫不在转角处，柳暗花明，终能到达终点。
明月别枝惊鹊，
清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，
听取蛙声一片。
七八个星天外，
两三点雨山前。
旧时茅店社林边，
路转溪桥忽见。
——宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
雨声、蛙声，还有比这更有代表性的夏夜吗？连绵的夏雨带来一片清凉，这样的夜晚，惬意至极，就连等待，都不那么讨人厌了。诗酒茶花，琴棋书画，有谁能比得过夏日，与它们更为相配？
黄梅时节家家雨，
青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，
闲敲棋子落灯花。
——宋·赵师秀 《有约》
夕阳西下，登楼望川，俯瞰万家灯火，繁华夜景，月白风清，星河灿烂，海天一色的大自然之美。读罢白居易的这首诗，让人暑意全消，神清气爽。
海天东望夕茫茫，
山势川形阔复长。
灯火万家城四畔，
星河一道水中央。
风吹古木晴天雨，
月照平沙夏夜霜。
能就江楼消暑否？
比君茅舍较清凉。
——唐·白居易《江楼夕望招客》
夏日的夜晚，总是清爽闲适的，风吹荷花带来淡淡香气，竹露滴在池面发出清脆的声音。滴水可闻，细香可嗅，此时此刻，不免怀念起故友......
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
——唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
景色幽静，怡然自乐，老来交旧，四顾惘然，寂寞之感，顿上心头，景是幽景，情是幽情，志士空老，报国无成，亦有抑郁不平之气。那个夏日，宋代诗人陆游愁绪满怀！
湖山胜处放翁家，
槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，
草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋，
木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，
睡来谁共午瓯茶。
——宋·陆游《幽居初夏》
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，秋天的硕果，在炎热的夏天孕育，酷暑的六月，太阳如同火烧一般，田里的农夫，依然辛勤耕耘着，劳动获得的果实，最是不易，每个人都应该倍加珍惜。
天地一大窑，阳炭烹六月。
万物此陶镕，人何怨炎热。
君看百谷秋，亦自暑中结。
田水沸如汤，背汗湿如泼。
农夫方夏耘，安坐吾敢食。
——宋·戴复古《大热》
送别夏天，等待秋来
由夏入秋，时节不可逆地流转
有不甘，有徘徊，有想念
有诗情，有故事……
千愁万绪交叠
有些事情，终究过时不候
在夏秋交替间
完成未完成的道别
才能迎来新的开始（贵州教育发布）
夏在踟蹰，秋渐入侵
炙烤的日光，冰镇的冷饮
夏天，这个热情的季节
给了我们酷暑，也带来清凉
出伏后
夏季开始真正意义上向秋季过渡
今天，不妨随小编再读一遍夏日诗词
留住夏天的那些美好瞬间吧
↓↓↓
影绰的池水，浓密的树荫，飞舞的蜻蜓，翠绿的小荷，在宋代诗人杨万里眼中，夏天，自然万物和谐统一，处处充满着诗情画意。
泉眼无声惜细流，
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
——宋·杨万里 《小池》
关于夏日的记忆，你的脑海中是否出现过这样一个场景：开满荷花的池塘，采莲少女在莲花间若隐若现，人花难辨，仿佛与大自然融为一体，如荷花精灵一般，青春活力，朝气蓬勃。
荷叶罗裙一色裁，
芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，
闻歌始觉有人来。
——唐·王昌龄《采莲曲》
六月的西湖，风光不同一般，无穷碧的荷叶，别样红的荷花，大红大绿，交错互见，精彩绝艳的西湖美景，任谁不为之倾倒？
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
夏日的乡间小道上，牧童骑着黄牛，哼着歌，忽然听到一声蝉鸣，于是马上停止歌唱，闭口肃立，听声辨位，意欲捕蝉。儿时的快乐，有时就是这么简单。
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
——清·袁枚《所见》
初夏时节，芭蕉分绿，柳花戏舞，闲居乡村，午睡初醒，看孩童捉柳花，恬静闲适，心情甚是舒畅。如此鲜活的田间美景，怕是只有在夏季才能见到了吧。
梅子留酸软齿牙，
芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，
闲看儿童捉柳花。
——宋·杨万里《闲居初夏午睡起》
夏日午睡，常被诗人津津乐道，盛夏虽炎热，但庭院深深，凉意沁人，午睡质量得到保证，宜人的夏日生活，总是充满了无限情趣。
别院深深夏席清，
石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，
梦觉流莺时一声。
——宋·苏舜钦《夏意》
午时前后，绿树浓荫，楼台倒影，水光潋滟，蔷薇满架，幽静清新的美景，沁人心脾的香气，最是令人怡然舒爽。
绿树阴浓夏日长，
楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，
满架蔷薇一院香。
——唐·高骈《山亭夏日》
说到夏天，就不得不提一下向日葵了，大朵大朵，开得那么灿烂，似乎要和太阳较个高下。生命本应如此，只有希望还在，便热烈绽放，不管有没有人欣赏。
四月清和雨乍晴，
南山当户转分明。
更无柳絮因风起，
惟有葵花向日倾。
——宋·司马光《客中初夏》
梅子金黄，小溪潺潺，山中小道绿树浓阴，黄鹂声声。一次再平常不过的登山出行，诗人曾几却将沿路的鸟鸣美景尽收眼底，夏日出游，趁兴而往，尽兴而归。
梅子黄时日日晴，
小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，
添得黄鹂四五声。
——宋·曾几《三衢道中》
夏夜，伴着清风与蛙声走一段夜路应该是惬意的，只是这雨说来就来，好在也不是太大。想起，以前这附近应该有一个旅馆，在哪呢？原来就在转弯处！这世间惊喜，莫不在转角处，柳暗花明，终能到达终点。
明月别枝惊鹊，
清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，
听取蛙声一片。
七八个星天外，
两三点雨山前。
旧时茅店社林边，
路转溪桥忽见。
——宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
雨声、蛙声，还有比这更有代表性的夏夜吗？连绵的夏雨带来一片清凉，这样的夜晚，惬意至极，就连等待，都不那么讨人厌了。诗酒茶花，琴棋书画，有谁能比得过夏日，与它们更为相配？
黄梅时节家家雨，
青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，
闲敲棋子落灯花。
——宋·赵师秀 《有约》
夕阳西下，登楼望川，俯瞰万家灯火，繁华夜景，月白风清，星河灿烂，海天一色的大自然之美。读罢白居易的这首诗，让人暑意全消，神清气爽。
海天东望夕茫茫，
山势川形阔复长。
灯火万家城四畔，
星河一道水中央。
风吹古木晴天雨，
月照平沙夏夜霜。
能就江楼消暑否？
比君茅舍较清凉。
——唐·白居易《江楼夕望招客》
夏日的夜晚，总是清爽闲适的，风吹荷花带来淡淡香气，竹露滴在池面发出清脆的声音。滴水可闻，细香可嗅，此时此刻，不免怀念起故友......
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
——唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
景色幽静，怡然自乐，老来交旧，四顾惘然，寂寞之感，顿上心头，景是幽景，情是幽情，志士空老，报国无成，亦有抑郁不平之气。那个夏日，宋代诗人陆游愁绪满怀！
湖山胜处放翁家，
槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，
草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋，
木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，
睡来谁共午瓯茶。
——宋·陆游《幽居初夏》
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，秋天的硕果，在炎热的夏天孕育，酷暑的六月，太阳如同火烧一般，田里的农夫，依然辛勤耕耘着，劳动获得的果实，最是不易，每个人都应该倍加珍惜。
天地一大窑，阳炭烹六月。
万物此陶镕，人何怨炎热。
君看百谷秋，亦自暑中结。
田水沸如汤，背汗湿如泼。
农夫方夏耘，安坐吾敢食。
——宋·戴复古《大热》
送别夏天，等待秋来
由夏入秋，时节不可逆地流转
有不甘，有徘徊，有想念
有诗情，有故事……
千愁万绪交叠
有些事情，终究过时不候
在夏秋交替间
完成未完成的道别
才能迎来新的开始（贵州教育发布）
举头三尺有神明，善恶到头终有报！日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。各位善友同修：大家好！这里是日行一善共修平台，接下来，让我们一起开始今天的美好之旅。
做好事，心不亏；做好人，人无愧。
古人常说：“举头三尺有神明”。
人生在世，做任何事情都要心存敬畏，不要以为身边没有人就做坏事，要时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为，及时地止恶行善。
《太上感应篇》有云：夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
人在做，天在看，善有善报，恶有恶报，不是不报，只是时候未到！
1
人活着，别缺德，别作恶
《菜根谭》有云：德者才之王，才者德之奴。
德行是做人的根本。一个人不管天赋多高，能力多强，如果伪善、缺德，就算再努力也没有用。
清代的金安清，是一个非常有才华的人。但是他品行低劣，心术不正，经常滥用职权、胡作非为。
皇帝本想重用他，但是大臣们都劝谏，说他心术不正。后来，皇帝就将他贬到老家，派人严加看管。
金安清为了得到官职，便营救了入狱的林则徐。林则徐为报答这份恩情，就招金安清做了幕僚。
可是没过多久，就被林则徐礼送出境。曾国藩也曾经评价过金安清：“此等人如鬼神，敬而远之可也。”
人品德行，才是一个人行走天下的至宝！别为了金钱，泯灭了自己的良心；别为了利益，伤害了他人的真心。
佛陀在世的时候，受很多人敬仰膜拜。
有一次走在街上，遇到了一个很嫉妒他的婆罗门。这个人十分仇视佛陀，看到众生都尊敬佛陀，便心生一计，想要伤害佛陀。
他和众生一样，跟在佛陀身后。趁佛陀不注意，手里抓了一把沙子，向佛陀的眼睛扔去。
有道是：善有善报，恶有恶报。在他扔沙子的瞬间，突然刮来一阵风，沙子都吹到了他的眼睛里。他疼痛不已，倒在地上来回挣扎。众生看到这一幕，都嘲笑他。
在众人的指责声中，婆罗门跪下忏悔。
人活着，千万不要做缺德之事。如果想玷污或是陷害善良的人，最终一定会伤害了自己。
做人，缺什么别缺德。做人太精明，早晚会无路可走；为人太恶毒，注定会自断福禄。
2
人在做天在看，人不找你天找你
俗话说：白天不做亏心事，夜里不怕鬼敲门。
举头三尺有神明，如果暗地里做了坏事，瞒得过一时，瞒不过一世，迟早会被公之于众，人不惩罚你，天会惩罚你。
清代的叶存仁，是一个清廉的好官，为官三十余载仍两袖清风。
当他离任时，下属坚持要送他。但是他在江边等了很久，还是没有等到。直到天黑，下属才乘舟赶来。
原来，船上放着的都是给他的临别赠礼。下属故意到了天黑才来，就是为了避开人们的目光。
叶存仁没有收这些礼物，并赋诗一首：
月白风清夜半时，
扁舟相送故迟迟。
感君情重还君赠，
不畏人知畏己知。
其实，叶存仁并不是怕别人知道，而是怕愧对自己的良心。
《礼记·大学》有云：君子必慎其独也。
君子慎独，在别人看不到的时候，也不要做那昧良心的事情。人在做，天在看。若想人不知，除非己莫为。
现在有很多人，以为做坏事没有人会发现，什么恶事都敢做。
但是举头三尺有神明，你做的坏事，瞒得过自己，瞒不过天，瞒得过现在，瞒不过长久，公道自在人心，早晚会原形毕露。
3
世间有因果，福报自己修
佛门里有这样一句话：福报是自己修的，痛苦是自找的。
冥冥之中，一切自有定数。
今日你种下善的种子，终有开花结果之时，他日福报必来到你的身上。
广种善因，广积福报，自然可以收获到善果。若是作恶多端，积下恶因，只会让自己离福报越来越远。
世间没有无缘无故的福与祸，一切背后都是因果报应。
苏洵、苏轼、苏辙是宋朝的三位文坛巨匠。相传，他们之所以取得如此大的成就，跟苏轼的曾祖母坟墓风水有关。
苏轼的祖父端正道人，为人忠厚、乐善好施，经常帮助那些穷苦的百姓，积累了很大的福报。
曾经有一位老者，接受过他的很多恩惠。老者对他说：“你对我这么好，我无以为报，我有两个穴地，一个会致富，一个会尊贵，希望你选择一个。”
端正道人回答：“我希望子孙读书，不愿他们有钱。”
于是老者便带着他来到眉山，选了一处墓穴，端正道人将自己的母亲葬在了那里。
端正道人生了苏洵，苏洵又生了苏轼和苏辙，成就了宋朝的三位大才子。
积德虽无人见，行善自有天知，富贵荣华不是争来的，是积德来的。正因为苏轼的祖父种下善因，才会给子孙积累了厚重的福德。
古人说：“行善如春园之草，不见其长，但日有所增；行恶如磨刀之石，不见其消，但日有所损。”
行善积德，积攒的福气和福报，可以惠及子孙后代。
善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。
举头三尺有神明，善恶到头终有报！小人只能得势于一时，正人才能得势于一世。
无论什么时候，请做个好人，修颗善心！随喜转发，功德无量！ https://t.cn/z8AKUvl
做好事，心不亏；做好人，人无愧。
古人常说：“举头三尺有神明”。
人生在世，做任何事情都要心存敬畏，不要以为身边没有人就做坏事，要时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为，及时地止恶行善。
《太上感应篇》有云：夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
人在做，天在看，善有善报，恶有恶报，不是不报，只是时候未到！
1
人活着，别缺德，别作恶
《菜根谭》有云：德者才之王，才者德之奴。
德行是做人的根本。一个人不管天赋多高，能力多强，如果伪善、缺德，就算再努力也没有用。
清代的金安清，是一个非常有才华的人。但是他品行低劣，心术不正，经常滥用职权、胡作非为。
皇帝本想重用他，但是大臣们都劝谏，说他心术不正。后来，皇帝就将他贬到老家，派人严加看管。
金安清为了得到官职，便营救了入狱的林则徐。林则徐为报答这份恩情，就招金安清做了幕僚。
可是没过多久，就被林则徐礼送出境。曾国藩也曾经评价过金安清：“此等人如鬼神，敬而远之可也。”
人品德行，才是一个人行走天下的至宝！别为了金钱，泯灭了自己的良心；别为了利益，伤害了他人的真心。
佛陀在世的时候，受很多人敬仰膜拜。
有一次走在街上，遇到了一个很嫉妒他的婆罗门。这个人十分仇视佛陀，看到众生都尊敬佛陀，便心生一计，想要伤害佛陀。
他和众生一样，跟在佛陀身后。趁佛陀不注意，手里抓了一把沙子，向佛陀的眼睛扔去。
有道是：善有善报，恶有恶报。在他扔沙子的瞬间，突然刮来一阵风，沙子都吹到了他的眼睛里。他疼痛不已，倒在地上来回挣扎。众生看到这一幕，都嘲笑他。
在众人的指责声中，婆罗门跪下忏悔。
人活着，千万不要做缺德之事。如果想玷污或是陷害善良的人，最终一定会伤害了自己。
做人，缺什么别缺德。做人太精明，早晚会无路可走；为人太恶毒，注定会自断福禄。
2
人在做天在看，人不找你天找你
俗话说：白天不做亏心事，夜里不怕鬼敲门。
举头三尺有神明，如果暗地里做了坏事，瞒得过一时，瞒不过一世，迟早会被公之于众，人不惩罚你，天会惩罚你。
清代的叶存仁，是一个清廉的好官，为官三十余载仍两袖清风。
当他离任时，下属坚持要送他。但是他在江边等了很久，还是没有等到。直到天黑，下属才乘舟赶来。
原来，船上放着的都是给他的临别赠礼。下属故意到了天黑才来，就是为了避开人们的目光。
叶存仁没有收这些礼物，并赋诗一首：
月白风清夜半时，
扁舟相送故迟迟。
感君情重还君赠，
不畏人知畏己知。
其实，叶存仁并不是怕别人知道，而是怕愧对自己的良心。
《礼记·大学》有云：君子必慎其独也。
君子慎独，在别人看不到的时候，也不要做那昧良心的事情。人在做，天在看。若想人不知，除非己莫为。
现在有很多人，以为做坏事没有人会发现，什么恶事都敢做。
但是举头三尺有神明，你做的坏事，瞒得过自己，瞒不过天，瞒得过现在，瞒不过长久，公道自在人心，早晚会原形毕露。
3
世间有因果，福报自己修
佛门里有这样一句话：福报是自己修的，痛苦是自找的。
冥冥之中，一切自有定数。
今日你种下善的种子，终有开花结果之时，他日福报必来到你的身上。
广种善因，广积福报，自然可以收获到善果。若是作恶多端，积下恶因，只会让自己离福报越来越远。
世间没有无缘无故的福与祸，一切背后都是因果报应。
苏洵、苏轼、苏辙是宋朝的三位文坛巨匠。相传，他们之所以取得如此大的成就，跟苏轼的曾祖母坟墓风水有关。
苏轼的祖父端正道人，为人忠厚、乐善好施，经常帮助那些穷苦的百姓，积累了很大的福报。
曾经有一位老者，接受过他的很多恩惠。老者对他说：“你对我这么好，我无以为报，我有两个穴地，一个会致富，一个会尊贵，希望你选择一个。”
端正道人回答：“我希望子孙读书，不愿他们有钱。”
于是老者便带着他来到眉山，选了一处墓穴，端正道人将自己的母亲葬在了那里。
端正道人生了苏洵，苏洵又生了苏轼和苏辙，成就了宋朝的三位大才子。
积德虽无人见，行善自有天知，富贵荣华不是争来的，是积德来的。正因为苏轼的祖父种下善因，才会给子孙积累了厚重的福德。
古人说：“行善如春园之草，不见其长，但日有所增；行恶如磨刀之石，不见其消，但日有所损。”
行善积德，积攒的福气和福报，可以惠及子孙后代。
善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。
举头三尺有神明，善恶到头终有报！小人只能得势于一时，正人才能得势于一世。
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#八字算法说明#：怎么看八字？如何查自己的生辰八字？
怎么看八字，如何看八字？相必这是多数人想了解的知识，对于中国独有的文化特色，生辰八字对每个人都十分重要。
每个人的生辰八字都是不一样的，每个八字都代表了不同的含义。那么怎么查到自己的生辰八字呢？今天就为大家详细说明生辰八字的算法。
怎样计算生辰八字?
举例来说，如果出生于公元2010年5月6日8时，根据干支纪年的方法来计算，可得出生辰八字为：庚寅：年；庚辰：月；丙辰：日；壬辰：时。
生辰八字算命基本方法
1.排四柱
排年柱：排四柱是推命的第一步，即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成，因此也叫排八字。下面分别说明年月日时其四柱排法。
年柱，即人出生的年份用农历的干支表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人1998年正月初三生，由于98年交立春是正月初八8时53分，因此此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅。
2.排月柱
月柱，即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。
我们用的农历也叫夏历，是建寅月的，即每年正月为寅月，二月为卯月，直到十二月为丑月，月柱中的地支每年固定不变，从寅月开始，到丑月结束。
一月为寅月：从立春到惊蛰；二月为卯月：从惊蛰到清明；三月为辰月：从清明到立夏；四月为巳月：从立夏到芒种；五月为午月：从芒种到小暑；六月为未月：从小暑到立秋；七月为申月：从立秋到白露；八月为酉月：从白露到寒露；九月为戌月：从寒露到立冬；十月为亥月：从立冬到大雪；十一月为子月：从大雪到小寒；十二月为丑月：从小寒到立春。
3.排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今，中国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。
日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。
日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点。日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
4.排时柱
时柱，用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。
子时：23点 --凌晨1点前；丑时：1 点 --凌晨3点前；
寅时：3 点 --凌晨5点前；卯时：5 点 --凌晨7点前；
辰时：7 点 --上午9点前；巳时：9 点 --上午11点前；
午时：11点 --下午13点前；未时：13点 --下午15点前；
申时：15点 --下午17点前；酉时：17点 --下午19点前；
戌时：19点 --晚上21点前；亥时：21点 --晚上23点前。
古人将一日等分为十二时辰，即：
夜半：子时(23：00——凌晨1：00)
鸡鸣：丑时(凌晨1：00——3：00)
平旦：寅时(凌晨3：00-5：00)
日出：卯时(早上5：00——7：00)
食时：辰时(早上7：00——9：00）
隅中：巳时(9：00——11：00)
日中：午时(11：00——13：00)
日昳：未时(13：00——15：00)
哺时：申时(15：00——17：00)
日入：酉时(17：00-19：00)
黄昏：戌时(19：00-21：00)
人定：亥时(21：00-23：00)
夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。
时柱的地支是固定不变的，而天干却不同，可查日上起时表。
5.岁运排法
大运的排法：阳男阴女顺排，阴男阳女逆排，一般排八步运，以月柱干支为基准，如甲申年丙子月生男，为阳年生男，以丙子为基准，大运顺排，其大运为：丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申；若是甲申年丙子月生女，为阳年生女，以丙子为基准，大运逆排，其大运为：乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰。起运数：大运数的起法，以三天折合一岁计，即一天折合四个月，一小时折合五天。
所谓的大运，就是人生中哪一阶段走运，哪一阶段不走的意思。命运这两个字经常被人们合在一起使用，但其实也可以分开解释。命管人的一生，主要体现在八字里；运管人生的各个阶段，主要体现在由八字基础推算出来的大运里。按照算命术士的说法，运对于一个人来说，是很重要的。一个人的八字虽然生得好，但却一直不走运;有的人八字虽然生得一般，甚至还有破缺，常常处于逆境之中，但就能碰上那么一两次好运，干出一番惊天动地的事业出来。人一生运的好坏是千变万化，难以悉举。
6.流年的排法
以生年干支为0岁，再顺行排列为1岁、2岁、3岁等，不分男女或年柱阴阳。比如甲申年出生的男女命。0岁的干支为甲申、1岁的干支为乙酉、2岁的干支为丙戌，其它的流年干支按六十花甲子的顺序依次顺推即可。
7.命宫推法
一般我们可以利用自己的指掌来推命宫，以左手为例，无名指末节近掌侧横纹是子位，中指末节近掌侧横纹是丑位，食指末节近掌侧横纹是寅位，食指末节上端横纹是卯位等等，这样顺时针一周下来，正好是地支的十二位数，关于十二地支位数和月份的位置，命书上另有逆向分配法。
有了这基础以后，我们就可以分两步来推算命宫的干支了。比如庚辰年十月辰时生，第一步先算命宫地支，算法是先由图上子位作正月逆推上去，或对照附图，可知十月的地支处在卯位；接着再将卯位作为出生的辰时，开始作顺时针计数，数到卯位时，正好停在十二地支的寅位上面。这样推出来的寅字，就算是命宫的地支了。这里所要注意的关键问题是，当逆推得到月支的位置后，即将此支改作出生的时辰，并顺时针依次数到卯字为止。
命宫地支推出以后，第二步是推命宫的天干。推法是根据甲己之年丙作首的歌诀，找出庚辰年十月辰时生的命宫天干，是和地支辰字相配的戊字了。命宫找出来之后，算命时便可在命书后面批上安命戊寅安命戊辰安命寅宫等字样了。
每个人从一出生的瞬间，你的生辰八字就已经出现了。生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。朋友们只要根据以上的方法，就可以推算出自己的生辰八字啦。
怎么看八字，如何看八字？相必这是多数人想了解的知识，对于中国独有的文化特色，生辰八字对每个人都十分重要。
每个人的生辰八字都是不一样的，每个八字都代表了不同的含义。那么怎么查到自己的生辰八字呢？今天就为大家详细说明生辰八字的算法。
怎样计算生辰八字?
举例来说，如果出生于公元2010年5月6日8时，根据干支纪年的方法来计算，可得出生辰八字为：庚寅：年；庚辰：月；丙辰：日；壬辰：时。
生辰八字算命基本方法
1.排四柱
排年柱：排四柱是推命的第一步，即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成，因此也叫排八字。下面分别说明年月日时其四柱排法。
年柱，即人出生的年份用农历的干支表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人1998年正月初三生，由于98年交立春是正月初八8时53分，因此此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅。
2.排月柱
月柱，即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。
我们用的农历也叫夏历，是建寅月的，即每年正月为寅月，二月为卯月，直到十二月为丑月，月柱中的地支每年固定不变，从寅月开始，到丑月结束。
一月为寅月：从立春到惊蛰；二月为卯月：从惊蛰到清明；三月为辰月：从清明到立夏；四月为巳月：从立夏到芒种；五月为午月：从芒种到小暑；六月为未月：从小暑到立秋；七月为申月：从立秋到白露；八月为酉月：从白露到寒露；九月为戌月：从寒露到立冬；十月为亥月：从立冬到大雪；十一月为子月：从大雪到小寒；十二月为丑月：从小寒到立春。
3.排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今，中国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。
日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。
日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点。日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
4.排时柱
时柱，用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。
子时：23点 --凌晨1点前；丑时：1 点 --凌晨3点前；
寅时：3 点 --凌晨5点前；卯时：5 点 --凌晨7点前；
辰时：7 点 --上午9点前；巳时：9 点 --上午11点前；
午时：11点 --下午13点前；未时：13点 --下午15点前；
申时：15点 --下午17点前；酉时：17点 --下午19点前；
戌时：19点 --晚上21点前；亥时：21点 --晚上23点前。
古人将一日等分为十二时辰，即：
夜半：子时(23：00——凌晨1：00)
鸡鸣：丑时(凌晨1：00——3：00)
平旦：寅时(凌晨3：00-5：00)
日出：卯时(早上5：00——7：00)
食时：辰时(早上7：00——9：00）
隅中：巳时(9：00——11：00)
日中：午时(11：00——13：00)
日昳：未时(13：00——15：00)
哺时：申时(15：00——17：00)
日入：酉时(17：00-19：00)
黄昏：戌时(19：00-21：00)
人定：亥时(21：00-23：00)
夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。
时柱的地支是固定不变的，而天干却不同，可查日上起时表。
5.岁运排法
大运的排法：阳男阴女顺排，阴男阳女逆排，一般排八步运，以月柱干支为基准，如甲申年丙子月生男，为阳年生男，以丙子为基准，大运顺排，其大运为：丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申；若是甲申年丙子月生女，为阳年生女，以丙子为基准，大运逆排，其大运为：乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰。起运数：大运数的起法，以三天折合一岁计，即一天折合四个月，一小时折合五天。
所谓的大运，就是人生中哪一阶段走运，哪一阶段不走的意思。命运这两个字经常被人们合在一起使用，但其实也可以分开解释。命管人的一生，主要体现在八字里；运管人生的各个阶段，主要体现在由八字基础推算出来的大运里。按照算命术士的说法，运对于一个人来说，是很重要的。一个人的八字虽然生得好，但却一直不走运;有的人八字虽然生得一般，甚至还有破缺，常常处于逆境之中，但就能碰上那么一两次好运，干出一番惊天动地的事业出来。人一生运的好坏是千变万化，难以悉举。
6.流年的排法
以生年干支为0岁，再顺行排列为1岁、2岁、3岁等，不分男女或年柱阴阳。比如甲申年出生的男女命。0岁的干支为甲申、1岁的干支为乙酉、2岁的干支为丙戌，其它的流年干支按六十花甲子的顺序依次顺推即可。
7.命宫推法
一般我们可以利用自己的指掌来推命宫，以左手为例，无名指末节近掌侧横纹是子位，中指末节近掌侧横纹是丑位，食指末节近掌侧横纹是寅位，食指末节上端横纹是卯位等等，这样顺时针一周下来，正好是地支的十二位数，关于十二地支位数和月份的位置，命书上另有逆向分配法。
有了这基础以后，我们就可以分两步来推算命宫的干支了。比如庚辰年十月辰时生，第一步先算命宫地支，算法是先由图上子位作正月逆推上去，或对照附图，可知十月的地支处在卯位；接着再将卯位作为出生的辰时，开始作顺时针计数，数到卯位时，正好停在十二地支的寅位上面。这样推出来的寅字，就算是命宫的地支了。这里所要注意的关键问题是，当逆推得到月支的位置后，即将此支改作出生的时辰，并顺时针依次数到卯字为止。
命宫地支推出以后，第二步是推命宫的天干。推法是根据甲己之年丙作首的歌诀，找出庚辰年十月辰时生的命宫天干，是和地支辰字相配的戊字了。命宫找出来之后，算命时便可在命书后面批上安命戊寅安命戊辰安命寅宫等字样了。
每个人从一出生的瞬间，你的生辰八字就已经出现了。生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。朋友们只要根据以上的方法，就可以推算出自己的生辰八字啦。
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