“浪漫和悲观并不冲突，偶尔的消极让我更加觉得身边的一切都很美好，生活很美好，她们很宝贵”
今年遇到的一切人事物都很美好，记忆中只有开心的画面，遇到了很棒的人，很有趣的朋友，不同气质的美女～一切的一切都很开心～
我有在慢慢解开自己系上的死结，我也有在为以后向往的生活努力着
兜兜转转我还是想保持最开始的初心，还是想做我自己，不想认识的朋友就不认识，不想出门的时候就不出去，想拍Plog就发，想记录Vlog就剪，不想懂事的时候就不懂事，或许也可以改掉一意孤行，想一出是一出的毛病～
我这个人呀，连我自己都很难搞懂自己，真是奇怪透了，清奇的脑回路，孤傲的脾气，时而温柔时而暴躁的性格，所以还留在身边的朋友，辛苦你们了～
讲真的，被别人夸是一件非常非常开心且开心的事情！我的姐妹拍照会不停的夸我，我讲事情的时候会认真听，会不停鼓励我～记得还是一个月前的事情，三个人遛完去奶茶店消遣时间，D说 大学有个游戏是每个人夸其中一个人的优点，轮流着夸，起初觉得 好无聊好幼稚，没想到玩起来我一把鼻涕一把泪，原来在她们眼里我这么棒！原来我的用心大家都有看到，原来我在她们眼里是个美女！
Lmy说 都知道我脾气不好但是认识十年我从来没对她们发过脾气她心里知道的，DD说她会拿我照片给她朋友看，介绍她有一个和很漂亮的朋友就是爱拍土嗨视频哈哈哈～ （还有好多好多我都记不得了，反正我和Lmy都哭了，以DD的星座来看让她感动绝对不可能！我就给她夸出花了她也“面不改色”）
我从小最爱的就是小卡子小耳饰那些小玩意儿，我小时候喜欢看漫画书，新华书店坐地板上一早上我就累够呛，但是去饰品店我站里面一圈一圈的重复逛，我能看一天～ 哈哈哈哈 我朋友真的很宠我了，他们看到适合我的卡子会买给我，昨天ZB一进门床上堆了一堆小玩意儿我又哭了，哈哈哈哈哈，因为都好漂亮～
本不打算写小作文的，一写又停不下来了，啰里八嗦一大堆也不知道在说啥了，就到这吧）
思来想去还是想把小作文放在，因为这里才是真正的Zq，没人打扰可以好好记录生活的地方
永远做一个至死不渝的浪漫主义者，认清现实后依旧保持一颗向上的心
三观正，有目标、热爱生活永远不变～
今年遇到的一切人事物都很美好，记忆中只有开心的画面，遇到了很棒的人，很有趣的朋友，不同气质的美女～一切的一切都很开心～
我有在慢慢解开自己系上的死结，我也有在为以后向往的生活努力着
兜兜转转我还是想保持最开始的初心，还是想做我自己，不想认识的朋友就不认识，不想出门的时候就不出去，想拍Plog就发，想记录Vlog就剪，不想懂事的时候就不懂事，或许也可以改掉一意孤行，想一出是一出的毛病～
我这个人呀，连我自己都很难搞懂自己，真是奇怪透了，清奇的脑回路，孤傲的脾气，时而温柔时而暴躁的性格，所以还留在身边的朋友，辛苦你们了～
讲真的，被别人夸是一件非常非常开心且开心的事情！我的姐妹拍照会不停的夸我，我讲事情的时候会认真听，会不停鼓励我～记得还是一个月前的事情，三个人遛完去奶茶店消遣时间，D说 大学有个游戏是每个人夸其中一个人的优点，轮流着夸，起初觉得 好无聊好幼稚，没想到玩起来我一把鼻涕一把泪，原来在她们眼里我这么棒！原来我的用心大家都有看到，原来我在她们眼里是个美女！
Lmy说 都知道我脾气不好但是认识十年我从来没对她们发过脾气她心里知道的，DD说她会拿我照片给她朋友看，介绍她有一个和很漂亮的朋友就是爱拍土嗨视频哈哈哈～ （还有好多好多我都记不得了，反正我和Lmy都哭了，以DD的星座来看让她感动绝对不可能！我就给她夸出花了她也“面不改色”）
我从小最爱的就是小卡子小耳饰那些小玩意儿，我小时候喜欢看漫画书，新华书店坐地板上一早上我就累够呛，但是去饰品店我站里面一圈一圈的重复逛，我能看一天～ 哈哈哈哈 我朋友真的很宠我了，他们看到适合我的卡子会买给我，昨天ZB一进门床上堆了一堆小玩意儿我又哭了，哈哈哈哈哈，因为都好漂亮～
本不打算写小作文的，一写又停不下来了，啰里八嗦一大堆也不知道在说啥了，就到这吧）
思来想去还是想把小作文放在，因为这里才是真正的Zq，没人打扰可以好好记录生活的地方
永远做一个至死不渝的浪漫主义者，认清现实后依旧保持一颗向上的心
三观正，有目标、热爱生活永远不变～
孟晚舟回家告诉我们几个道理：
第一：熬不过低谷，就不会迎来巅峰。
第二：生活在这世上的每个人，悲喜自渡冷暖自知，你只看到她到终点的辉煌，却很难体会每一个24小时是怎么熬过来的。
第三：后盾很重要。这世上不是所有事情都有道理可讲，人情通不过的事情武力解决，武力解决不了的事情实力解决。当你的利益和面子不只是你一个人的时候，你扛不了的事情，总会有人帮你扛。
第四、信念很重要。不管遇到什么样的逆境，你都要想方设法给自己一个对未来充满希望的理由，有些没有尽头的路没有希望的困境，走着走着就好了。
第一：熬不过低谷，就不会迎来巅峰。
第二：生活在这世上的每个人，悲喜自渡冷暖自知，你只看到她到终点的辉煌，却很难体会每一个24小时是怎么熬过来的。
第三：后盾很重要。这世上不是所有事情都有道理可讲，人情通不过的事情武力解决，武力解决不了的事情实力解决。当你的利益和面子不只是你一个人的时候，你扛不了的事情，总会有人帮你扛。
第四、信念很重要。不管遇到什么样的逆境，你都要想方设法给自己一个对未来充满希望的理由，有些没有尽头的路没有希望的困境，走着走着就好了。
修行的九大难关，看看你能闯过几重？
■第一关：贫穷时也能布施
第一关是说当我们处于贫穷时，是否还能生起慈悲心去布施众生？
很多人出于对财富的执著，一听到“布施”，便以为是“向自己要钱”，从而心生不满：“我都这么穷了，还让我布施！”或是“等我有钱以后，一定布施！”
但须知佛教讲因果业报，“贫穷”的因，根植在过去生的“贪吝”中，而“贫穷”的果则在当下显现。
如果我们无视因果，继续吝惜“布施”，那么当下的“果”，也便成了未来贫穷的“因”。
其实佛教的布施并非只有财富一种选项，只要我们在他人需要帮助时，愿意用言语、行为尽一份心力去帮助他人化解烦恼，都属于布施。
■第二关：富贵后仍能学道
第二关是说当我们“富贵”后，是否还能生起学佛的念头？
或许有人会说自己远达不到富贵，但这一关还可以引申为当我们处于某个舒适区时，是选择安逸享乐，还是选择舍离“欲乐”、通过修行让自己变得更好？
福报虽好，但如果终日享福而不知惜福、培福、积福，那么福报总有耗尽的一天，就像天道的众生在福报享尽后，将面临天人五衰，此时再去学佛为时已晚。而我们还有选择的余地与时间。
■第三关：此生能与佛相遇
第三关说的是此生有缘与佛相遇是很难的。就像悉达多太子出生后，前来为他占卜的阿私陀仙人痛哭流涕，因为他看到了太子将来必定成佛，但自己年事已高，恐怕将来无法听佛说法、随佛修行。
如今距佛陀涅槃已两千余年，距弥勒佛下生也为时尚早，但佛陀留下的经典中依旧留存着他的法身慧命，而附佛外道、迷信玄谈也依旧在阻碍我们亲近正法。
因此如果我们今生能够有缘接触佛法，诵读佛经、依教奉行都需仰赖宿世的福报与智慧，是非常难得的。
■第四关：诵持经典、不忘初心
第四关说的是我们是否有智慧能够诵持佛经、依教奉行？
对于佛陀时代的人来说，因为经典都是口口相传，尚无成文的典籍，因此不光是诵持、听闻佛经也非常不易。
如今虽然我们能够通过网络轻易地获取经书，但“诵持佛经”依旧不易。因为“诵持”既有“用嘴诵读”，也有“用身心去行持”。
如果我们不理解“学佛诵经”的目的，总是在诵经这一形式上打转，也不去身体力行的运用佛经中的智慧化解烦恼，面对烦恼依旧束手无措，看与不看又有什么区别呢？
■第五关：遇到境界不起烦恼
经书佛号念了不少、名相佛理也听了不少，但遇到境界我们的心念是否能始终如常、不起烦恼？又是否能在生起的瞬间有所觉察、忏悔呢？
生活中，我们厌恶“996”，自嘲“打工人”，但除去睡眠时间，却无时不刻在为“贪嗔痴”打工——遇到“喜欢的人与物”，会想尽千方百计要将其追求到手；得不到会失落、愤恨、嫉妒，得到了又盼望更好的；
抖音快手，微博冲浪，遇到有人对自己或自己喜爱的人或物出言不逊，是否能忍住上头的热血；事过境迁，心念又是否能不再缠留于往事？
■第六关：对待众生，心行平等
佛教历来倡导“众生平等”，劝勉佛弟子消除执著与对立的心念，但我们在修行中却不时会以“自我”为中心，将人事物予以分级，例如：当我们由某位法师代授三皈依后，是否会生起诸如“我皈依的师父”比其他法师更厉害？师父教“我”的法门比其他师兄更好？
当我们与同修探讨问题时，是否会认为“我学佛的时间久、应该听我的”“我懂的比你多，信我准没错”?
当我们于佛前虔供香花鲜果后，遇到街边的行乞者，是否也能无私布施？当我们恭敬顶礼法师后，遇到外卖小哥、保洁员等法师以外的人是否也能恭敬致谢？
对此，普贤菩萨在《华严经》中曾作开示：于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于暗夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。
■第七关：不说是非，谨言慎行
现代人常利用网络“言行无忌”，自认为“说几句怎么了，又不犯法”但一句话，可能会把人推向深渊，也可以使人放下轻生的念头。
在日常的交谈、评论中我们是否能做到不为自利而说谎、刻意讨好他人，不随意评价、贬低他人，不为他人起绰号，不传播不确定的消息，不挑拨离间？
■第八关：发现身边的善知识
虚云老和尚曾开示：“现今佛不在世，善知识代佛弘法，亲近之也能了生脱死。但善根浅薄的，会善知识也难，纵有缘见面闻法，不明所说之义，也无益处。”
我们常感叹当今善知识难寻，但观音菩萨早已开示将会依众生根机化现种种形象度众，我们所缺的并非是“善知识”，而是遇到善知识的“福报”与辨明善知识的“智慧”。
他可以是身边的每一个人：那些批评我们、纠正我们错误的人；伤害我们、磨练我们心性的人；侮辱我们、训练我们忍辱的人；欺骗我们、增进我们智慧的人；蔑视我们、撼动我们执著的人......
■第九关：坚持度自己、度他人
在《地藏经》中，佛陀曾告诉地藏菩萨众生刚强难度，即使一时遇善知识被度化，不久后又会受烦恼欲望所牵，对此菩萨应无有疲厌、坚持反复度众。
对于当今的佛弟子，戒奶茶、戒熬夜都尚且艰难，面对花花世界的其他诱惑，又是否能坚守佛陀的言教，依教奉行呢？
面对不会使用手机、虚拟支付的父母，面对“怎么教也教不会”的孩童，又是否能有佛菩萨那样的毅力与耐心去反复教导呢？
■第一关：贫穷时也能布施
第一关是说当我们处于贫穷时，是否还能生起慈悲心去布施众生？
很多人出于对财富的执著，一听到“布施”，便以为是“向自己要钱”，从而心生不满：“我都这么穷了，还让我布施！”或是“等我有钱以后，一定布施！”
但须知佛教讲因果业报，“贫穷”的因，根植在过去生的“贪吝”中，而“贫穷”的果则在当下显现。
如果我们无视因果，继续吝惜“布施”，那么当下的“果”，也便成了未来贫穷的“因”。
其实佛教的布施并非只有财富一种选项，只要我们在他人需要帮助时，愿意用言语、行为尽一份心力去帮助他人化解烦恼，都属于布施。
■第二关：富贵后仍能学道
第二关是说当我们“富贵”后，是否还能生起学佛的念头？
或许有人会说自己远达不到富贵，但这一关还可以引申为当我们处于某个舒适区时，是选择安逸享乐，还是选择舍离“欲乐”、通过修行让自己变得更好？
福报虽好，但如果终日享福而不知惜福、培福、积福，那么福报总有耗尽的一天，就像天道的众生在福报享尽后，将面临天人五衰，此时再去学佛为时已晚。而我们还有选择的余地与时间。
■第三关：此生能与佛相遇
第三关说的是此生有缘与佛相遇是很难的。就像悉达多太子出生后，前来为他占卜的阿私陀仙人痛哭流涕，因为他看到了太子将来必定成佛，但自己年事已高，恐怕将来无法听佛说法、随佛修行。
如今距佛陀涅槃已两千余年，距弥勒佛下生也为时尚早，但佛陀留下的经典中依旧留存着他的法身慧命，而附佛外道、迷信玄谈也依旧在阻碍我们亲近正法。
因此如果我们今生能够有缘接触佛法，诵读佛经、依教奉行都需仰赖宿世的福报与智慧，是非常难得的。
■第四关：诵持经典、不忘初心
第四关说的是我们是否有智慧能够诵持佛经、依教奉行？
对于佛陀时代的人来说，因为经典都是口口相传，尚无成文的典籍，因此不光是诵持、听闻佛经也非常不易。
如今虽然我们能够通过网络轻易地获取经书，但“诵持佛经”依旧不易。因为“诵持”既有“用嘴诵读”，也有“用身心去行持”。
如果我们不理解“学佛诵经”的目的，总是在诵经这一形式上打转，也不去身体力行的运用佛经中的智慧化解烦恼，面对烦恼依旧束手无措，看与不看又有什么区别呢？
■第五关：遇到境界不起烦恼
经书佛号念了不少、名相佛理也听了不少，但遇到境界我们的心念是否能始终如常、不起烦恼？又是否能在生起的瞬间有所觉察、忏悔呢？
生活中，我们厌恶“996”，自嘲“打工人”，但除去睡眠时间，却无时不刻在为“贪嗔痴”打工——遇到“喜欢的人与物”，会想尽千方百计要将其追求到手；得不到会失落、愤恨、嫉妒，得到了又盼望更好的；
抖音快手，微博冲浪，遇到有人对自己或自己喜爱的人或物出言不逊，是否能忍住上头的热血；事过境迁，心念又是否能不再缠留于往事？
■第六关：对待众生，心行平等
佛教历来倡导“众生平等”，劝勉佛弟子消除执著与对立的心念，但我们在修行中却不时会以“自我”为中心，将人事物予以分级，例如：当我们由某位法师代授三皈依后，是否会生起诸如“我皈依的师父”比其他法师更厉害？师父教“我”的法门比其他师兄更好？
当我们与同修探讨问题时，是否会认为“我学佛的时间久、应该听我的”“我懂的比你多，信我准没错”?
当我们于佛前虔供香花鲜果后，遇到街边的行乞者，是否也能无私布施？当我们恭敬顶礼法师后，遇到外卖小哥、保洁员等法师以外的人是否也能恭敬致谢？
对此，普贤菩萨在《华严经》中曾作开示：于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于暗夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。
■第七关：不说是非，谨言慎行
现代人常利用网络“言行无忌”，自认为“说几句怎么了，又不犯法”但一句话，可能会把人推向深渊，也可以使人放下轻生的念头。
在日常的交谈、评论中我们是否能做到不为自利而说谎、刻意讨好他人，不随意评价、贬低他人，不为他人起绰号，不传播不确定的消息，不挑拨离间？
■第八关：发现身边的善知识
虚云老和尚曾开示：“现今佛不在世，善知识代佛弘法，亲近之也能了生脱死。但善根浅薄的，会善知识也难，纵有缘见面闻法，不明所说之义，也无益处。”
我们常感叹当今善知识难寻，但观音菩萨早已开示将会依众生根机化现种种形象度众，我们所缺的并非是“善知识”，而是遇到善知识的“福报”与辨明善知识的“智慧”。
他可以是身边的每一个人：那些批评我们、纠正我们错误的人；伤害我们、磨练我们心性的人；侮辱我们、训练我们忍辱的人；欺骗我们、增进我们智慧的人；蔑视我们、撼动我们执著的人......
■第九关：坚持度自己、度他人
在《地藏经》中，佛陀曾告诉地藏菩萨众生刚强难度，即使一时遇善知识被度化，不久后又会受烦恼欲望所牵，对此菩萨应无有疲厌、坚持反复度众。
对于当今的佛弟子，戒奶茶、戒熬夜都尚且艰难，面对花花世界的其他诱惑，又是否能坚守佛陀的言教，依教奉行呢？
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