一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
—（宋）王安石《北陂杏花》
杏花的形象，鲜艳绚丽而不落俗套。傍水的杏花更是风姿绰约，神韵独特。
首句“一陂春水绕花身”，正描绘了这种逸致。“绕”字则以其特有的轻柔圆转之美，赋予“春水”以爱花、惜花和着意护卫、滋润“花身”的人格力量。春水尚且如此钟情，足见杏花确实非常可爱。
次句“花影妖娆”，是说树上繁花似锦，妖娆美丽，水中倒影荡漾，同样妖娆美丽，树上水下，相映生辉，相得益彰。花影倒映在明净清澈的春水中，于原有的娇艳之外，又增添了其虚静之美。有时风行水上，微生涟漪，水中的倒影也随之摇曳荡漾，生出千姿百态的美；而当风止后，它又静默自若，不失其虚静的韵味。“各占春”，表面上是说各自包含着浓郁的春意，实际上是各有其美学价值。王安石晚年退居林下，澹然自得，他对于水中倒影的欣赏，正好反映了他在这种特殊的心境下对于虚静的审美理想的追求。
如果说，前两句主要抒写了诗人闲淡的情志，那么后两句：“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”，便带有几分悲壮的色彩了。鲜艳的花瓣纵然被春风吹落，飘洒在清澈的春水之上，其纯洁的芳魂，却一无所玷，春水上涨，也许还有机会“暗随流水到天涯”，又不失其远大之志，而那开放于车水马龙的南陌边上的杏花，最终将被车轮马蹄碾得粉身碎骨，变成尘土，这是多么可悲！“作雪”与“成尘”，分别为高尚与污浊的象喻。“纵被”、“绝胜”，语气坚决悲壮，与屈原“九死未悔”的精神极为相似。
王安石晚年曾眼看着自己亲手制定的新法被一一废止。他虽外示平淡，内心却极为痛楚。寓悲壮于闲淡的艺术风格，正是这种思想实际的深刻反映。
﹝注﹞陂（bei 悲）：池，这里指池边或池中小洲。

早！上学人....

心若年轻，岁月不老。那些偷偷溜走的时光，沧桑了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。即使青春不再，纵然年华老去，我们也要永葆一颗年轻的心。愿我们每个人，年轻时要勇于追梦，不怕失败，年老时要无怨无悔，不言离弃。不要让人生留下太多遗憾。人若拥有了善良，那么，纵然从来都是一无所有，从辉煌走向平凡，从胜利走向失败，依然会平和心态，整理好心情，调节好步伐，乐观地憧憬明天。要继续追逐天光，奔向美好。好好利用时间去尝试，去为喜欢的事情尽力，不要焦虑，不要否定自己，还有很多值得期待的前方。淑人君子，其仪不忒，温柔可化百丈冰，坚韧可抵万骨摧，细腻可融三寸雪，谦卑可开千尺路。

#山河令# 31集预告。我觉得这个镜头的宗教意味浓烈，心灵所在可化天堂为地狱，亦可化地狱为天堂。自下而上的镜头，可能代表着从地狱到人间。温客行在最开始是用带着善良愿望的仇恨铺就了一条通往地狱的路，半跪揭示了他要把地狱与仇恨留在青崖山，这一看似削弱角色性格的举动，恰恰说明了他心念的自由和坚韧，就像雕塑要用最饱满的肌肉来展示其无可抗拒轻盈感，因为重而达到轻。周子舒似是有神的意象渗透出来，结合先前剧情两人是心意相通，互为炬火，他们能亲吻彼此的勇气，领悟对方的不安，没有付出多少和人物强弱之分，全剧的情感渐强渐深，这反而会在表象上收敛起来。
“你若居心正直，向他伸开你的双手；你若将手中的罪恶除掉，不容不义留在你的帐幕内；那么你定能仰首无愧，一定站立稳定，一无所惧；你必能忘却痛苦，纵然想起，也必似水流去；你的寿命如日中之光华，纵有阴暗也，必仍如晨曦。”