#悉达多（诺贝尔文学奖得主黑塞代表作）-[德]赫尔曼·黑塞[图书]#

“彼之灵魂即整个宇宙”

“人独自行过生命，蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒，寻觅出路。难道有人曾被父亲或老师一路庇护？”

“爱的欲望，该得到哺育，痛苦该去品尝，蠢行该去实践。”

“世界并非不圆满世界，并非徐缓的行进在通向圆满之路。不，世间的每一瞬间皆为圆满，一切罪孽都承载宽恕，所有孩童身上都栖息老人，所有新生儿身上都栖息亡者，所有将死之人都孕育永恒的生命 ，没人能看清他者的道路。强盗和赌徒的路，或许通向佛陀 ，婆罗门的路或许通向强盗。时间被终结，人视过往，当下和未来的生活为同时。”

这我知道，悉达多，这我知道。

印光大师：中阴者，即识神也

　　八 释普通疑惑·中阴

　　(以下论中阴)

　　中阴者，即识神也。非识神化为中阴，即俗所谓灵魂者，言中阴七日一死生，七七日必投生等，不可泥执[1]。中阴之死生，乃即彼无明[2]心中，所现之生灭相而言，不可呆作世人之死生相以论也。

　　中阴受生，疾则一弹指顷，即向三途六道中去。迟则或至七七，并过七七日等。初死之人，能令相识者，或见于昼夜，与人相接，或有言论。此不独中阴为然，即已受生善恶道中，亦能于相识亲故之前，一为现形。

　　此虽本人意念所现，其权实操于主造化之神祇[3]。欲以彰示人死神明不灭，及善恶果报不虚耳。否则阳间人不知阴间事，则人死形既朽灭，神亦飘散之论，必至群相附和。而举世之人，同陷于无因无果，无有来生后世之深坑，将见善者则亦不加惕厉以修德，恶者便欲穷凶极欲以造恶矣。

　　天地鬼神，欲人明知此事，故有亡者现身于人世，阳人主刑[4]于幽冥等。皆所以辅弼佛法，翼赞[5]治道。其理甚微，其关系甚大。此种事，古今载籍甚多，然皆未明言其权之所自[6]，并其事之关系之利益耳。[(正)复范古农书二](《印光大师文钞菁华录》，线装书局，2014年版)

　　注：[1]泥执：拘泥固执。[2]无明：谓暗钝之心无照了诸法事理之明。即痴之异名也。本业经上曰：“无明者，名不了一切法。”大乘义章二曰：“于法不了为无明。”(后略)(《佛学大辞典》)[3]神祇(qí)：泛指神灵。[4]主刑：主管刑事。[5]翼赞：辅佐。[6]所自：由来;来源。

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