《何为佛》?
文/梵迪居士
佛就是心
心就是佛
佛是已醒来的人
人是未醒的佛
从迷到证悟既是佛
从觉到迷贪嗔痴既众生
一念不起既是佛
一念起妄既凡夫
因凡夫杂念繁多
无论是清净持戒念佛菩萨名号
行善积德|布施|放生
还是听经闻法抄经打坐
等一切善念善行
都是让众生不要向外攀缘
好让自己意识回归
安住本有妙觉明真心
好让自己开悟证觉
《金刚经》云
凡所有相||皆为虚妄
要见诸相非相||既见如来
在二元对立
有相世间有真就有假
凡夫根本没有能力分辨
所以佛说
一切心外求法皆为邪法
众生想要见佛
就去读懂佛大乘了义经典
去修佛已证悟到般若智慧
方见菩提|
才有能力分辨世间真假
佛无心
是以众生心为心
佛与众生同一法身
佛家讲|一念一众生
无妄念既得菩提
2021928/2021822/216
文/梵迪居士
佛就是心
心就是佛
佛是已醒来的人
人是未醒的佛
从迷到证悟既是佛
从觉到迷贪嗔痴既众生
一念不起既是佛
一念起妄既凡夫
因凡夫杂念繁多
无论是清净持戒念佛菩萨名号
行善积德|布施|放生
还是听经闻法抄经打坐
等一切善念善行
都是让众生不要向外攀缘
好让自己意识回归
安住本有妙觉明真心
好让自己开悟证觉
《金刚经》云
凡所有相||皆为虚妄
要见诸相非相||既见如来
在二元对立
有相世间有真就有假
凡夫根本没有能力分辨
所以佛说
一切心外求法皆为邪法
众生想要见佛
就去读懂佛大乘了义经典
去修佛已证悟到般若智慧
方见菩提|
才有能力分辨世间真假
佛无心
是以众生心为心
佛与众生同一法身
佛家讲|一念一众生
无妄念既得菩提
2021928/2021822/216
【岸田文雄】日本首个〖地底人(蜥蜴人)总理〗诞生!在其海报中可判明,恶魔的数字18,比田布施更糟糕的〖两班系统〗也发动了?
2021.09.29 ……(长文略)
◆摘其中一小段:
……试着放大眼睛的部分,瞳孔竟然像爬行动物一样纵向延伸!虽然也可以解释为可能是拍摄角度的问题,但不管什么角度拍的,瞳孔会这么延伸,并延伸到这种程度吗?这里想大胆地进行一下神秘性的考察。首先可以想到的是,岸田先生实际上有可能是爬虫类的〖蜥蜴人〗……
2021.09.29 ……(长文略)
◆摘其中一小段:
……试着放大眼睛的部分,瞳孔竟然像爬行动物一样纵向延伸!虽然也可以解释为可能是拍摄角度的问题,但不管什么角度拍的,瞳孔会这么延伸,并延伸到这种程度吗?这里想大胆地进行一下神秘性的考察。首先可以想到的是,岸田先生实际上有可能是爬虫类的〖蜥蜴人〗……
#维摩诘经[超话]#「以菩提相,起禅波罗蜜。以一切智,起般若波罗蜜。」
……有位老同学都七十几了,二十年来,每天功课不停,一定读一卷《地藏经》,早晚一定打坐。昨天还问我,「这个真要命的啊!半个钟头嘛,腿一定发麻,怎么熬也熬不过去,是啥个道理?」我说,「这没啥道理,你熬一熬就过去了,熬不过去是心的问题,你好好参。现在如果有人用枪指着你,你一动就开枪,包你一天都熬得下来。命要紧时哪还会管腿?」不过要注意!老年人不要死熬,你出了问题去看骨科、神经科,可不要怪我啊!但你们年轻同学这一关都过不去吗?你真熬过去了,气脉走通了,舒服透顶就真不想下座,宁可杀头也不愿意放腿。这些道理你要参啊!要求菩提、求觉悟,起禅波罗蜜,处处要讲智慧,不要有依赖性!这每一句经都是话头,都要好好研究,都要参,每一句里头都有深义在,你多用脑筋,多想一下就懂了。
现在接着再讲法布施,这法布施拿现代话讲,就是智慧文化的布施、供养,也是道的布施。
——南怀瑾老师述著《花雨天维摩说法•菩萨品》
……有位老同学都七十几了,二十年来,每天功课不停,一定读一卷《地藏经》,早晚一定打坐。昨天还问我,「这个真要命的啊!半个钟头嘛,腿一定发麻,怎么熬也熬不过去,是啥个道理?」我说,「这没啥道理,你熬一熬就过去了,熬不过去是心的问题,你好好参。现在如果有人用枪指着你,你一动就开枪,包你一天都熬得下来。命要紧时哪还会管腿?」不过要注意!老年人不要死熬,你出了问题去看骨科、神经科,可不要怪我啊!但你们年轻同学这一关都过不去吗?你真熬过去了,气脉走通了,舒服透顶就真不想下座,宁可杀头也不愿意放腿。这些道理你要参啊!要求菩提、求觉悟,起禅波罗蜜,处处要讲智慧,不要有依赖性!这每一句经都是话头,都要好好研究,都要参,每一句里头都有深义在,你多用脑筋,多想一下就懂了。
现在接着再讲法布施,这法布施拿现代话讲,就是智慧文化的布施、供养,也是道的布施。
——南怀瑾老师述著《花雨天维摩说法•菩萨品》
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