八字算婚姻命理八字精确分析算命看婚姻
现在很多人会离婚，很多人把婚姻当儿戏的，但是离婚的原因有很多的，其中一项就是关于八字的，我们怎么通过八字来判断两个人的婚姻生活会是是否是和谐的呢？命理八字精确分析婚姻，什么人的婚姻会是幸福的呢？
一、八字命理测算精确分析婚姻合不合
1、首先看双方的年命与五行
初步接触，关于双方的年庚信息，很容易取得。那么，我们就能够从年庚开端，看看两个人能否可以靠近。至少说，双方没有排挤心理。
年命是指双方的年柱纳音。普通说来，年命相生则吉，比合次之；相克不是很理想，但也要留意克有忌克和不克之别。比方：
年命为天上火的人，不怕涧下水；年命为大林木的人，不怕金箔金和钗钏金来克；年命为大溪水的人，不怕沙中土来克；海中金的人不怕覆灯火来克；由于克不住，仅仅表示，双方感情不是很调和，或者身体差而已。
年命为桑拓木的人，最怕剑锋金；山头火最怕天河水；白蜡金最怕炉中火；海中金最怕霹雳火；沙中土最怕大林木；泉中水最怕大驿土。这种克就要当心了，主容易有生离死别之忧。
只需不是上述之克，相对来说，都问题不大。不过，年命相克，最好是男命克女命，这样则表现出，两者具有相处的姻缘。而女命克男命不好，婚姻容易遭遇诸多不顺，缘由就是婚姻配置不当，不契合阴阳作合的天道。
看了年命纳音之后，则要看双方的年柱正五行。从正五行来看，相合相生最吉，由于至少阐明双方接纳对方比拟容易，家庭关系比拟和睦；刑冲克害则不是很好，婚姻中容易由于家庭不睦而发作争持。当然也不是一切的刑冲克害都不行，这个就需求分离八字构造，看看这种刑冲是不是双方命理所需。但是，即便是所需，也同样会面临六亲的矛盾，进而招致家庭矛盾。只是最终结果，会趋向于有利，不要只要一方有利就行。
假如，双方之间的正五行有刑、冲、克、害，就要看双方的年命能否相生。普通说来，年命相生，正五行有刑、冲、克、害，则意味着，两个人之间，常常吵吵闹闹过终身，中途分手的可能性不大。
2、其次，就是看时支正五行
由于时柱，意味着看待子女的态度和立场。夫妻双方的立场应该彼此接近，能有磋商的余地。因而，时支子女宫位，最好相生相合；时支正五行，最好防止刑冲克害，有了这个刑冲克害，会由于子女发作争持，严重的以至会影响到身体。
由于，时柱也主各自的晚运，互相刑冲克害，也主难以白头到老。不是身体出情况，就是晚运感情冷漠。
当然，这只是一种简单描绘，也要分离八字构造，看看这个刑冲克害，是不是为各自的命中所喜、所需。所需、所喜则表现出，固然有咀唔、有分歧；但是，可以经过比拟剧烈的方式，到达本人理想的结果。不过，这就需求专业技艺了。
3、再次就是看日柱两五行了
这是男女合婚的中心内容，可要认真分别。日柱代表本人和本人的家庭、配偶的状况。所谓两五行，就是指日柱的纳音和正五行。
日柱干支的正五行最好相合、相生，这样两者感情就比拟融洽；刑冲克害则矛盾多出，彼此之间感情纠葛较大，咀唔较大，以至立场对立。相冲、相刑最凶猛。不过，也要看两者的命局构造，能否喜冲喜克，喜冲，反而是好事，阐明婚姻中的互动层次较高。固然亦然争持不时，但是沟经过后，则转悲为喜。当然，这种状况只是在双方日支均为忌神，发作了冲克的结果。假如只要一方有利，恐怕还是不行。
日柱的合，最好是财官之类的正合；日干的克亦然最好是财官之类的正克，最为有情，阐明男女双方常常具有缘分。不是有人说的，日干不能克，只需这种克为有情之克就行。
日柱之间的生，最好是有情之生。这种有情，主要表现日柱干，或者支，为对方命理的喜用之神。你旺，你生对方为有情；你弱，对方生你为有情；你旺对方反来生你，则为无情；你弱，对方反要你生，也是无情。
另外，就是双方的日柱的纳音了。与年命一样，纳音五行相生则吉，相克则不顺；比合则次之。假如日柱干支相冲、相克，假如纳音可以相生，仍然属于挽救，也不用过火担忧。
算命算婚姻周易八字看婚姻从四柱八字看婚姻好坏
4、最后，就看命局大象
主要思索三个问题：
其一，男女双方八字表现的配偶，最好有正星。
比方，男命有正财、女命有正官；没有正星的，则要偏星纯一，不能偏正混杂。这样则阐明男女用情较专，利于感情问题。
其二，男女五行荣枯可以互补；
男女双方五行互补，阐明两个人感情根底比拟可靠；生活中则能彼此呼应，常常不会由于对方某种人生变化而招致彼此别离。互补也表如今命局中的通关和调候，这点亦要加以留意。
#八字算命、八字合婚、起名字、奇门遁甲测事寻物#
现在很多人会离婚，很多人把婚姻当儿戏的，但是离婚的原因有很多的，其中一项就是关于八字的，我们怎么通过八字来判断两个人的婚姻生活会是是否是和谐的呢？命理八字精确分析婚姻，什么人的婚姻会是幸福的呢？
一、八字命理测算精确分析婚姻合不合
1、首先看双方的年命与五行
初步接触，关于双方的年庚信息，很容易取得。那么，我们就能够从年庚开端，看看两个人能否可以靠近。至少说，双方没有排挤心理。
年命是指双方的年柱纳音。普通说来，年命相生则吉，比合次之；相克不是很理想，但也要留意克有忌克和不克之别。比方：
年命为天上火的人，不怕涧下水；年命为大林木的人，不怕金箔金和钗钏金来克；年命为大溪水的人，不怕沙中土来克；海中金的人不怕覆灯火来克；由于克不住，仅仅表示，双方感情不是很调和，或者身体差而已。
年命为桑拓木的人，最怕剑锋金；山头火最怕天河水；白蜡金最怕炉中火；海中金最怕霹雳火；沙中土最怕大林木；泉中水最怕大驿土。这种克就要当心了，主容易有生离死别之忧。
只需不是上述之克，相对来说，都问题不大。不过，年命相克，最好是男命克女命，这样则表现出，两者具有相处的姻缘。而女命克男命不好，婚姻容易遭遇诸多不顺，缘由就是婚姻配置不当，不契合阴阳作合的天道。
看了年命纳音之后，则要看双方的年柱正五行。从正五行来看，相合相生最吉，由于至少阐明双方接纳对方比拟容易，家庭关系比拟和睦；刑冲克害则不是很好，婚姻中容易由于家庭不睦而发作争持。当然也不是一切的刑冲克害都不行，这个就需求分离八字构造，看看这种刑冲是不是双方命理所需。但是，即便是所需，也同样会面临六亲的矛盾，进而招致家庭矛盾。只是最终结果，会趋向于有利，不要只要一方有利就行。
假如，双方之间的正五行有刑、冲、克、害，就要看双方的年命能否相生。普通说来，年命相生，正五行有刑、冲、克、害，则意味着，两个人之间，常常吵吵闹闹过终身，中途分手的可能性不大。
2、其次，就是看时支正五行
由于时柱，意味着看待子女的态度和立场。夫妻双方的立场应该彼此接近，能有磋商的余地。因而，时支子女宫位，最好相生相合；时支正五行，最好防止刑冲克害，有了这个刑冲克害，会由于子女发作争持，严重的以至会影响到身体。
由于，时柱也主各自的晚运，互相刑冲克害，也主难以白头到老。不是身体出情况，就是晚运感情冷漠。
当然，这只是一种简单描绘，也要分离八字构造，看看这个刑冲克害，是不是为各自的命中所喜、所需。所需、所喜则表现出，固然有咀唔、有分歧；但是，可以经过比拟剧烈的方式，到达本人理想的结果。不过，这就需求专业技艺了。
3、再次就是看日柱两五行了
这是男女合婚的中心内容，可要认真分别。日柱代表本人和本人的家庭、配偶的状况。所谓两五行，就是指日柱的纳音和正五行。
日柱干支的正五行最好相合、相生，这样两者感情就比拟融洽；刑冲克害则矛盾多出，彼此之间感情纠葛较大，咀唔较大，以至立场对立。相冲、相刑最凶猛。不过，也要看两者的命局构造，能否喜冲喜克，喜冲，反而是好事，阐明婚姻中的互动层次较高。固然亦然争持不时，但是沟经过后，则转悲为喜。当然，这种状况只是在双方日支均为忌神，发作了冲克的结果。假如只要一方有利，恐怕还是不行。
日柱的合，最好是财官之类的正合；日干的克亦然最好是财官之类的正克，最为有情，阐明男女双方常常具有缘分。不是有人说的，日干不能克，只需这种克为有情之克就行。
日柱之间的生，最好是有情之生。这种有情，主要表现日柱干，或者支，为对方命理的喜用之神。你旺，你生对方为有情；你弱，对方生你为有情；你旺对方反来生你，则为无情；你弱，对方反要你生，也是无情。
另外，就是双方的日柱的纳音了。与年命一样，纳音五行相生则吉，相克则不顺；比合则次之。假如日柱干支相冲、相克，假如纳音可以相生，仍然属于挽救，也不用过火担忧。
算命算婚姻周易八字看婚姻从四柱八字看婚姻好坏
4、最后，就看命局大象
主要思索三个问题：
其一，男女双方八字表现的配偶，最好有正星。
比方，男命有正财、女命有正官；没有正星的，则要偏星纯一，不能偏正混杂。这样则阐明男女用情较专，利于感情问题。
其二，男女五行荣枯可以互补；
男女双方五行互补，阐明两个人感情根底比拟可靠；生活中则能彼此呼应，常常不会由于对方某种人生变化而招致彼此别离。互补也表如今命局中的通关和调候，这点亦要加以留意。
#八字算命、八字合婚、起名字、奇门遁甲测事寻物#
#《周易》#的人生智慧漫谈
被奉为儒家六经之首的《周易》“事简而意深”，蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。《四库全书总目提要》评价说：“故《易》之为书，推天道以明人事者也。”张居正对《周易》爱不释手，“座中置一帙常玩之”，并宣称“至圣人涉世妙用，全在此书”。《周易》的人生智慧突出地表现在如下几个方面。
“自强不息”的人生道
对天地、自然的观察与取法是八卦创设、《周易》成书的基础。它向人们展示了一幅气势恢宏的天道运行图：“刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。”“日往则月来，月往则日来，日月相继而明生焉，寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉！”（《易·系辞》）
《周易》强调，人应“与天地合其德”，“人道”应符合“天道”。由此生发出一句千古名言：“天行健，君子以自强不息”。“自强不息”作为《周易》所倡导的人生之道，主要包括两层意思。第一层意思是“刚健”。“刚健”即刚强、雄健，它为《周易》所推重，频繁地出现在书中各处，如“刚健而文明”“刚健而不陷”“动而健，刚中而应”“健而巽，刚中而志行”“刚健笃实，辉光日新”等等。必须指出的是，《周易》所提倡的“刚健”，并不是指那种没有限度的刚强。根据其“极则反”的思想，刚强过头就容易折断，因而“刚健”应是适度的、恰到好处的，亦即它所强调的“刚中”“刚健中正”。
第二层意思是奋斗不已。《周易》认为，天地万物生生不息，甚至枯杨都可以“生梯”“生华”（《易·大过》）。《周易》以64卦象征万事万物，而64卦的排列顺序却有些令人费解：“既济”排在第63位，而“未济”则列在第64位，亦即最后一个卦位。其奥妙与深意乃在于揭示这样一个道理：自然与社会是一个不断发展变化、永无止境的开放系统，因此人也需要不断进取。《周易》还认为，即便身处困境，人们仍须不懈努力。《困》卦卦象是上“兑”下“坎”，坎为水，兑为泽，水在泽下，即意味着泽中无水，因而泽中生物处于困险之境，故名该卦曰：“困”。《易·困·象》曰：“泽无水，困，君子以致命遂志。”这便是要求人们在困境中不能丧失信心，而应奋斗不息，甚至舍弃生命以求实现理想。这种“自强不息”的追求，不仅是指导人生的大智慧，也是中华民族的基本精神。
“明时”“变通”的处事法则
人生在世，为人处事颇为不易，故而《周易》在处事方面提出了“明时”与“变通”这两条重要法则。“时”在《周易》中屡被叙及，例如，《乾·九三》曰：“与时偕行”，《乾·上九》曰：“与时偕极”，《丰·彖》曰：“与时消息”，其他还有“时发”“时变”“随时”“对时”“时义”“时用”等等。《周易》认为，处事要“明时”，务必考虑到“时”的因素，“时止则止，时行则行，动静不失其时。”“明时”观念给我们以多重启迪，其一，做事要合时宜。要认清时势，识时而行，顺时而为，做无愧于时代之事。其二，做事要讲时效。要珍惜时间，讲求效率做有益且有效之事。其三，做事要重时机。时机，无论是对于国家、民族还是个人都是非常重要的，把握了时机就增加了胜算、靠近了成功。所谓“机不可失，时不再来”，只有善于把握时机的人才能成功。
“变通”是《周易》的重要思想，也是它强调的一种处事方法。这种变通思想基于其变化观。《周易》本身就是一部充满变化思想的书。首先，从书名来看，“夫《易》者，变化之总名，改换之殊称。”（孔颖达《周易正义》）程颐说：“《易》也，随时变易以从道也。”（《周易程氏传》）朱熹的解释更加明了：“《易》，书名也，其卦本伏羲所画，有变易之义，故谓之《易》。”（朱熹《周易本义》）其次，从《周易》的爻、卦及其组合来看，爻和卦是《周易》的主要元素，爻分阴、阳两种，分别以符号“- -”“—”来表示，以三根爻上下排列组合，生成乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八经卦，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等事物。将八经卦中的相同或不同的两卦任意上下排列，共可得64别卦，这64别卦分别代表宇宙间的万事万物及其变化。“爻者，言乎变者也”，而卦既是爻组合变化的结果，也演绎着变化之意，其中，“变卦”是《周易》预测过程中的一种方法，同时也表明了卦的变化属性。
《周易》的变通思想建立于其变化观的基础上，又蕴含着新的内容。何谓“变通”？《易·系辞》说：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”又说：“化而裁之谓之变，推而行之谓之通。”因此，变通即通过变化以达到通畅之意。“易穷则变，变则通，通则久。”《周易》不仅重视变通的功用，而且强调合乎时宜的变通：“变通者，趋时者也。”“广大配天地，变通配四时。”（《易·系辞》）出于这一思想，《周易》对著名的“汤武革命”给予了很高的评价，说：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，《革》之时，大矣哉。”（《易·革·彖》）在人生旅途中，当我们在事业、工作、生活上遇到原有方式经事实证明行不通时，就应该“毋必、毋固”（《论语·子罕》），适时地进行总结和变通，这是《周易》给予我们的一条重要启示。
寓意隽永的“警世通言”
《周易》于人生既有正面的激励之语，也有睿智的警世之言，兹举数例如下。
“亢龙有悔”。《乾》卦中，以龙来比喻君子，从初爻到上爻，描述了“龙”从潜伏到现于田、跃于渊、飞于天以至到“亢”的极高的过程，以此来比喻人的事业由小到大，地位从低到高的境况。值得注意的是，“龙”从潜伏到飞于天，其爻辞或为“无咎”，或为“利”等，而到了“上九”的位置时，却出现了“上九，亢龙有悔”的推断。悔即有过失、不幸的意思。为什么“亢龙有悔”？《易·乾·文言》解释说：“子曰，贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”又说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎。”因此“亢龙有悔”带给我们的训诫是：第一，人居高位时，易脱离群众，出现“高而无民”的情况，宜戒之；第二，高位，既是权力集中的中心，也常是矛盾集中的焦点，往往会“高处不胜寒”，宜慎之；第三，高位往往与成功、名气、鲜花相伴，容易产生骄傲自满情绪而成为“有悔”者，宜警之。
“履霜坚冰至”。履，践也，人在履霜之时，寒冬将临，坚冰将至。这句话表面说自然，实际论人生，寓意非常深刻，生动诠释了人事之吉凶皆由“渐”而来。对此，《易·文言·坤》予以进一步解释：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣”，强调“渐”和“积”这两个概念，并进而提出“知几”的观点：“其知几乎？几者，动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”这便是警示我们“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，需要见微知著、防微杜渐。
“谦，亨，君子有终”。在这里，“谦”是指谦虚，“亨”是指亨通，“终”是好结果的意思。说明只要谦，就能亨通获得好的结果。《周易》分别从天道、地道、神道、人道来说明“谦”的道理：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”（《易·谦·彖》）翻开历史长卷：商汤、周文王、唐太宗等名君谦卑谨慎、礼贤下士，或取得天下，或赢来王朝的长治久安；而商纣王、隋炀帝等人因骄横专断，暴虐臣民，致使强盛的王朝毁于一旦。在漫漫人生路上，有多少人因谦虚谨慎、自强不息而终成大业；又有多少人因目空一切、骄傲自满而断送前程。这是《周易》给予我们的重要警示。作者:（林晓平）
被奉为儒家六经之首的《周易》“事简而意深”，蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。《四库全书总目提要》评价说：“故《易》之为书，推天道以明人事者也。”张居正对《周易》爱不释手，“座中置一帙常玩之”，并宣称“至圣人涉世妙用，全在此书”。《周易》的人生智慧突出地表现在如下几个方面。
“自强不息”的人生道
对天地、自然的观察与取法是八卦创设、《周易》成书的基础。它向人们展示了一幅气势恢宏的天道运行图：“刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。”“日往则月来，月往则日来，日月相继而明生焉，寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉！”（《易·系辞》）
《周易》强调，人应“与天地合其德”，“人道”应符合“天道”。由此生发出一句千古名言：“天行健，君子以自强不息”。“自强不息”作为《周易》所倡导的人生之道，主要包括两层意思。第一层意思是“刚健”。“刚健”即刚强、雄健，它为《周易》所推重，频繁地出现在书中各处，如“刚健而文明”“刚健而不陷”“动而健，刚中而应”“健而巽，刚中而志行”“刚健笃实，辉光日新”等等。必须指出的是，《周易》所提倡的“刚健”，并不是指那种没有限度的刚强。根据其“极则反”的思想，刚强过头就容易折断，因而“刚健”应是适度的、恰到好处的，亦即它所强调的“刚中”“刚健中正”。
第二层意思是奋斗不已。《周易》认为，天地万物生生不息，甚至枯杨都可以“生梯”“生华”（《易·大过》）。《周易》以64卦象征万事万物，而64卦的排列顺序却有些令人费解：“既济”排在第63位，而“未济”则列在第64位，亦即最后一个卦位。其奥妙与深意乃在于揭示这样一个道理：自然与社会是一个不断发展变化、永无止境的开放系统，因此人也需要不断进取。《周易》还认为，即便身处困境，人们仍须不懈努力。《困》卦卦象是上“兑”下“坎”，坎为水，兑为泽，水在泽下，即意味着泽中无水，因而泽中生物处于困险之境，故名该卦曰：“困”。《易·困·象》曰：“泽无水，困，君子以致命遂志。”这便是要求人们在困境中不能丧失信心，而应奋斗不息，甚至舍弃生命以求实现理想。这种“自强不息”的追求，不仅是指导人生的大智慧，也是中华民族的基本精神。
“明时”“变通”的处事法则
人生在世，为人处事颇为不易，故而《周易》在处事方面提出了“明时”与“变通”这两条重要法则。“时”在《周易》中屡被叙及，例如，《乾·九三》曰：“与时偕行”，《乾·上九》曰：“与时偕极”，《丰·彖》曰：“与时消息”，其他还有“时发”“时变”“随时”“对时”“时义”“时用”等等。《周易》认为，处事要“明时”，务必考虑到“时”的因素，“时止则止，时行则行，动静不失其时。”“明时”观念给我们以多重启迪，其一，做事要合时宜。要认清时势，识时而行，顺时而为，做无愧于时代之事。其二，做事要讲时效。要珍惜时间，讲求效率做有益且有效之事。其三，做事要重时机。时机，无论是对于国家、民族还是个人都是非常重要的，把握了时机就增加了胜算、靠近了成功。所谓“机不可失，时不再来”，只有善于把握时机的人才能成功。
“变通”是《周易》的重要思想，也是它强调的一种处事方法。这种变通思想基于其变化观。《周易》本身就是一部充满变化思想的书。首先，从书名来看，“夫《易》者，变化之总名，改换之殊称。”（孔颖达《周易正义》）程颐说：“《易》也，随时变易以从道也。”（《周易程氏传》）朱熹的解释更加明了：“《易》，书名也，其卦本伏羲所画，有变易之义，故谓之《易》。”（朱熹《周易本义》）其次，从《周易》的爻、卦及其组合来看，爻和卦是《周易》的主要元素，爻分阴、阳两种，分别以符号“- -”“—”来表示，以三根爻上下排列组合，生成乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八经卦，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等事物。将八经卦中的相同或不同的两卦任意上下排列，共可得64别卦，这64别卦分别代表宇宙间的万事万物及其变化。“爻者，言乎变者也”，而卦既是爻组合变化的结果，也演绎着变化之意，其中，“变卦”是《周易》预测过程中的一种方法，同时也表明了卦的变化属性。
《周易》的变通思想建立于其变化观的基础上，又蕴含着新的内容。何谓“变通”？《易·系辞》说：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”又说：“化而裁之谓之变，推而行之谓之通。”因此，变通即通过变化以达到通畅之意。“易穷则变，变则通，通则久。”《周易》不仅重视变通的功用，而且强调合乎时宜的变通：“变通者，趋时者也。”“广大配天地，变通配四时。”（《易·系辞》）出于这一思想，《周易》对著名的“汤武革命”给予了很高的评价，说：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，《革》之时，大矣哉。”（《易·革·彖》）在人生旅途中，当我们在事业、工作、生活上遇到原有方式经事实证明行不通时，就应该“毋必、毋固”（《论语·子罕》），适时地进行总结和变通，这是《周易》给予我们的一条重要启示。
寓意隽永的“警世通言”
《周易》于人生既有正面的激励之语，也有睿智的警世之言，兹举数例如下。
“亢龙有悔”。《乾》卦中，以龙来比喻君子，从初爻到上爻，描述了“龙”从潜伏到现于田、跃于渊、飞于天以至到“亢”的极高的过程，以此来比喻人的事业由小到大，地位从低到高的境况。值得注意的是，“龙”从潜伏到飞于天，其爻辞或为“无咎”，或为“利”等，而到了“上九”的位置时，却出现了“上九，亢龙有悔”的推断。悔即有过失、不幸的意思。为什么“亢龙有悔”？《易·乾·文言》解释说：“子曰，贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”又说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎。”因此“亢龙有悔”带给我们的训诫是：第一，人居高位时，易脱离群众，出现“高而无民”的情况，宜戒之；第二，高位，既是权力集中的中心，也常是矛盾集中的焦点，往往会“高处不胜寒”，宜慎之；第三，高位往往与成功、名气、鲜花相伴，容易产生骄傲自满情绪而成为“有悔”者，宜警之。
“履霜坚冰至”。履，践也，人在履霜之时，寒冬将临，坚冰将至。这句话表面说自然，实际论人生，寓意非常深刻，生动诠释了人事之吉凶皆由“渐”而来。对此，《易·文言·坤》予以进一步解释：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣”，强调“渐”和“积”这两个概念，并进而提出“知几”的观点：“其知几乎？几者，动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”这便是警示我们“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，需要见微知著、防微杜渐。
“谦，亨，君子有终”。在这里，“谦”是指谦虚，“亨”是指亨通，“终”是好结果的意思。说明只要谦，就能亨通获得好的结果。《周易》分别从天道、地道、神道、人道来说明“谦”的道理：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”（《易·谦·彖》）翻开历史长卷：商汤、周文王、唐太宗等名君谦卑谨慎、礼贤下士，或取得天下，或赢来王朝的长治久安；而商纣王、隋炀帝等人因骄横专断，暴虐臣民，致使强盛的王朝毁于一旦。在漫漫人生路上，有多少人因谦虚谨慎、自强不息而终成大业；又有多少人因目空一切、骄傲自满而断送前程。这是《周易》给予我们的重要警示。作者:（林晓平）
《致热烈美好的十七岁》
你喜欢光。
光代表着明亮的世界、熙攘的人群、华丽的都市、安静的海边、深沉的爱...
你会捕捉阳光下的影子
有时也会迫不及待拿出手机记录路边的野花野草
你会发现暴风雨中的花草有顽强的生命力
也会知道暴雨过后的彩虹会更加绚丽
有时也会感伤:世界明明很美好
却为何有时会很残酷呢？
女孩:
我想告诉你，很高兴你会留意生活里的每一件事情、每一朵花、每一个小生命。
你很了不起
你懂得爱 也会珍惜。
这让我很欣慰。
2020.5.11 15:13
即将枯萎的树木也有绽放的权利。
你看 枯树开花 多美妙啊
小小的花 绽放出大大的美丽
竹叶好清新啊
女孩 继续努力 继续成长 前进吧
恭喜你来到了17岁。
这一路上会有险峰也会有世外桃林。
恭喜你已经学会了很多事情。
例如:你已经在考虑“如何成为一个真正独立的人”的问题。
你已经学会洗衣服做饭这些繁琐的家务事。
也已经不是那个再遇到事情就哭鼻子的女孩
而慢慢在思考如何解决
很棒哦！不错继续努力。希望下次遇见你的时候。不只是生活上更独立，更希望是各方面...
“人类的世界 你敢来吗?”
“我敢!”你的回答很锋利更坚定。
使出你浑身的力气到处挥发吧！
那会让你更不一样呢! https://t.cn/RxkVsiB
你喜欢光。
光代表着明亮的世界、熙攘的人群、华丽的都市、安静的海边、深沉的爱...
你会捕捉阳光下的影子
有时也会迫不及待拿出手机记录路边的野花野草
你会发现暴风雨中的花草有顽强的生命力
也会知道暴雨过后的彩虹会更加绚丽
有时也会感伤:世界明明很美好
却为何有时会很残酷呢？
女孩:
我想告诉你，很高兴你会留意生活里的每一件事情、每一朵花、每一个小生命。
你很了不起
你懂得爱 也会珍惜。
这让我很欣慰。
2020.5.11 15:13
即将枯萎的树木也有绽放的权利。
你看 枯树开花 多美妙啊
小小的花 绽放出大大的美丽
竹叶好清新啊
女孩 继续努力 继续成长 前进吧
恭喜你来到了17岁。
这一路上会有险峰也会有世外桃林。
恭喜你已经学会了很多事情。
例如:你已经在考虑“如何成为一个真正独立的人”的问题。
你已经学会洗衣服做饭这些繁琐的家务事。
也已经不是那个再遇到事情就哭鼻子的女孩
而慢慢在思考如何解决
很棒哦！不错继续努力。希望下次遇见你的时候。不只是生活上更独立，更希望是各方面...
“人类的世界 你敢来吗?”
“我敢!”你的回答很锋利更坚定。
使出你浑身的力气到处挥发吧！
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