一月内家中连丧五命，他崩溃问天，哪知竟是因此“小事”遭了报应！
这是一件真实的事情，也是一个警惕世人的故事，但为了顾及现存于世上的当事人再度勾起当年悲惨、伤心、悔恨的往事，所以本文人物均为化名。
事情发生于民国六十八年间(1979)，地点是台湾台东县山区的一个小乡镇，在小乡镇村落里，有位老先生叫阿火伯。
阿火伯养了一条母狗，叫哈莉，狗儿对主人忠心耿耿，所以颇得全家人的欢心。
有天，阿火伯要到相思林除草，哈莉也跟了出去。
山上的住家与林地，虽说看起来离得不远，实际却隔了一段好远好远的路，所以平时阿火伯骑自行车或步行到林地工作，至少也要半个多小时。
这天，已有身孕的哈莉紧跟在阿火伯的后面，因为即将分娩，体力不支，所以跑着跑着，渐渐就跟不上前方骑着自行车的阿火伯的步伐了。
到了半山腰时，哈莉感到自己分娩时间到了，就跑到山涧边隐藏在草堆旁，之后顺利产下了七只可爱的小狗。
等阿火伯到了相思林时，却不见哈莉，以为它未跟上，折回家去了，也就没有在意。可等他傍晚下工回家，发现狗儿未返。
于是，全家人出动上山去找，但没有找到。他们根本没有想到哈莉已经生下了小狗，更想不到从此人狗殊途。
图片
自哈莉生下了小狗后，为了哺育小狗吃奶，时常要拖着疲惫的身子四处找寻食物，而离此涧最近的住户是武雄叔夫妇。
这天刚好是农历二月二日，即土地公的生日，武雄叔夫妇准备了三牲礼品，准备敬拜土地公。
饿极的哈莉趁两人不备偷偷叼走了那用来拜祭的五花肉，等武雄叔夫妇发现猪肉不翼而飞时，非常生气，他们决定设计擒贼，以解心中的怨恨。
隔天，他们准备了一只鸡腿放在厨房椅子上，将窗户、门均带上，只留灶上小窗。
没多久，哈莉又来找食物，沿小窗跃下，看到鸡腿，一口咬住，准备溜走。这时武雄叔夫妻举起了棒棍砸了下去，最后，哈莉被打得昏了过去。
他们将哈莉往灶炉里塞，当时炉内正燃烧着熊熊烈火，可怜的哈莉被烧醒后不住地哀号、挣扎，惨不忍睹。而武雄叔夫妻俩却丝毫不为所动。
图片
可怜的哈莉就这么被火活活烧死了，那七只刚出生二天的小狗因为没有了母狗的喂养，也渐渐地饿死了。
从此，武雄叔夫妻的报应也开始来了。
武雄叔育有五名子女：大儿子驾驶挖土机，二儿子在工厂上班，三女儿在加工厂做女工，四儿子上大学一年级，五儿子上高中。
一家人的生活本来也算是恬淡无忧。
可母狗被烧死的第七天（二月九日），武雄的大儿子在开辟山路时，遇土质松动，挖土机不小心翻坠山谷，当场摔死。
当武雄叔一家大小还没有从悲戚中缓过来，二月十六日，老二骑机车下班回家途中，不小心撞到路树，严重脑震荡送医不治。
武雄叔家接连发生事故，全家笼罩在悲伤之中，但还是无法阻止厄事的来临。
图片
又隔了数日后，三女儿在工厂为了感情纠纷无法圆满解决，竟以服毒了却了一生；五儿子傍晚放学回家，在归途树丛里被一毒蛇咬到，送医不及，毒发身亡。
短短一个月里，四个孩子接连丧命，任谁都难以接受这样的沉重的打击。
将小儿子的丧事处理妥当后，武雄叔的妻子因难以承受这接二连三的家庭变故，投环自尽了。
家破人亡的武雄叔，来到镇上，适逢此日是玄天上帝的寿诞，街道上正迎迓着神轿绕境游行。
武雄叔见此景，不由悲从心生，往年此时自己家里也正为庆祝帝爷圣诞举行祭拜仪式，宴请宾客而忙碌着，而今妻死子亡人事全非。
图片
这时武雄叔不由自主趋前跪在神轿前，祈求帝爷公能慈悲保佑四儿子平安无事。他向帝爷公哭诉道：“弟子武雄，生平不做亏心事，为何今日遭此家破人亡凄惨之厄事？请帝爷公显灵指点迷津。”
此时帝爷公的乩童竟临时起乩并回答说：“你做了一件伤天害理之事，难道你还不知道吗？约一个月前你夫妻俩谋计害死了八条生命，你们两人将一条母狗活活烧死，有此事吧？”
武雄叔听了心中甚是惊奇且困惑，而答道：“确有此事，当时因此恶狗偷吃了我家正准备敬神祭拜的牲礼，当时弟子大怒，方将它丢往炉里将其活活烧死。但这也只有一条母狗之生命，何来八条生命呢？”
图片
玄天上帝乩童说道：“此母狗因刚生下七只小狗，为了哺育小狗，饥不择处而偷吃你家食物，而你夫妻二人也太残忍将其烧死，连带那七只小狗因母狗死了，无法补充营养，也跟着死了。只因母狗心中悲切，怨恨之气非常深，哭诉灶神，即司命真君，再由灶神转呈玉皇大帝，由上帝降旨意，准许母狗偕子寻仇雪恨。你妻儿遭逢厄事，生命皆由母狗偕子索报而去。八条生灵的怨尤非轻，只有你亲自祈求母狗偕子之怨魂能释冤解仇，即解铃还须系铃人，非仙佛不慈悲，不援手。”
此时的武雄叔恍然大悟，只因自己心胸狭窄，害死了八条生命，自己的妻儿也因自己不明事理而遭惨死，这种循环果报真吓人。
武雄叔回家之后即备祭品、香烛、纸钱，找到小狗们的尸体处，烧香膜祷，并恳切求其原谅他的错误，流下了悲切悔恨的眼泪，并将尸体掩埋。
之后，他助印善书，做公益事业，回向给它们以求原谅，再延请高僧诵经为母狗及小狗们超度，望祈解冤释过。
是夜，武雄叔于梦中，见到母狗带领小狗们前来向他行礼致意而远去，从此林家父子俩，戒杀生，立愿持斋，行善助贫，以弥补过错。
如今他们父子俩仍健在，于家乡力持善道，邀天之福，过着平顺的日子。（素材来自：古今因果启示录）
图片
感言：
所谓的飞来横祸，指的是突然发生的灾祸，人们往往会觉得这祸事来得无缘无故、难以接受，但事出必有因，有因才有果，会觉得无缘无故，恰是因为不明因果。
就如故事里的武雄叔，他和妻子烧死了母狗，并没有把这件事放心上，说明心中没有觉得烧死狗是件残忍的事情，也没有愧疚感。当家人连续暴毙，他们还想不通怎么会出现这样的状况。
武雄夫妇对动物是麻木不仁的，没有把物命当平等的生命、不明白一切众生皆不愿意遭受痛苦的道理，也不明白因果轮回、冤冤相报的道理。
灾难、横祸不会无缘无故地发生，一切皆有因果，一切皆是自己的造作使然，要想避免这些灾难、横祸的发生，唯有诸恶莫作，众善奉行。
这是一件真实的事情，也是一个警惕世人的故事，但为了顾及现存于世上的当事人再度勾起当年悲惨、伤心、悔恨的往事，所以本文人物均为化名。
事情发生于民国六十八年间(1979)，地点是台湾台东县山区的一个小乡镇，在小乡镇村落里，有位老先生叫阿火伯。
阿火伯养了一条母狗，叫哈莉，狗儿对主人忠心耿耿，所以颇得全家人的欢心。
有天，阿火伯要到相思林除草，哈莉也跟了出去。
山上的住家与林地，虽说看起来离得不远，实际却隔了一段好远好远的路，所以平时阿火伯骑自行车或步行到林地工作，至少也要半个多小时。
这天，已有身孕的哈莉紧跟在阿火伯的后面，因为即将分娩，体力不支，所以跑着跑着，渐渐就跟不上前方骑着自行车的阿火伯的步伐了。
到了半山腰时，哈莉感到自己分娩时间到了，就跑到山涧边隐藏在草堆旁，之后顺利产下了七只可爱的小狗。
等阿火伯到了相思林时，却不见哈莉，以为它未跟上，折回家去了，也就没有在意。可等他傍晚下工回家，发现狗儿未返。
于是，全家人出动上山去找，但没有找到。他们根本没有想到哈莉已经生下了小狗，更想不到从此人狗殊途。
图片
自哈莉生下了小狗后，为了哺育小狗吃奶，时常要拖着疲惫的身子四处找寻食物，而离此涧最近的住户是武雄叔夫妇。
这天刚好是农历二月二日，即土地公的生日，武雄叔夫妇准备了三牲礼品，准备敬拜土地公。
饿极的哈莉趁两人不备偷偷叼走了那用来拜祭的五花肉，等武雄叔夫妇发现猪肉不翼而飞时，非常生气，他们决定设计擒贼，以解心中的怨恨。
隔天，他们准备了一只鸡腿放在厨房椅子上，将窗户、门均带上，只留灶上小窗。
没多久，哈莉又来找食物，沿小窗跃下，看到鸡腿，一口咬住，准备溜走。这时武雄叔夫妻举起了棒棍砸了下去，最后，哈莉被打得昏了过去。
他们将哈莉往灶炉里塞，当时炉内正燃烧着熊熊烈火，可怜的哈莉被烧醒后不住地哀号、挣扎，惨不忍睹。而武雄叔夫妻俩却丝毫不为所动。
图片
可怜的哈莉就这么被火活活烧死了，那七只刚出生二天的小狗因为没有了母狗的喂养，也渐渐地饿死了。
从此，武雄叔夫妻的报应也开始来了。
武雄叔育有五名子女：大儿子驾驶挖土机，二儿子在工厂上班，三女儿在加工厂做女工，四儿子上大学一年级，五儿子上高中。
一家人的生活本来也算是恬淡无忧。
可母狗被烧死的第七天（二月九日），武雄的大儿子在开辟山路时，遇土质松动，挖土机不小心翻坠山谷，当场摔死。
当武雄叔一家大小还没有从悲戚中缓过来，二月十六日，老二骑机车下班回家途中，不小心撞到路树，严重脑震荡送医不治。
武雄叔家接连发生事故，全家笼罩在悲伤之中，但还是无法阻止厄事的来临。
图片
又隔了数日后，三女儿在工厂为了感情纠纷无法圆满解决，竟以服毒了却了一生；五儿子傍晚放学回家，在归途树丛里被一毒蛇咬到，送医不及，毒发身亡。
短短一个月里，四个孩子接连丧命，任谁都难以接受这样的沉重的打击。
将小儿子的丧事处理妥当后，武雄叔的妻子因难以承受这接二连三的家庭变故，投环自尽了。
家破人亡的武雄叔，来到镇上，适逢此日是玄天上帝的寿诞，街道上正迎迓着神轿绕境游行。
武雄叔见此景，不由悲从心生，往年此时自己家里也正为庆祝帝爷圣诞举行祭拜仪式，宴请宾客而忙碌着，而今妻死子亡人事全非。
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这时武雄叔不由自主趋前跪在神轿前，祈求帝爷公能慈悲保佑四儿子平安无事。他向帝爷公哭诉道：“弟子武雄，生平不做亏心事，为何今日遭此家破人亡凄惨之厄事？请帝爷公显灵指点迷津。”
此时帝爷公的乩童竟临时起乩并回答说：“你做了一件伤天害理之事，难道你还不知道吗？约一个月前你夫妻俩谋计害死了八条生命，你们两人将一条母狗活活烧死，有此事吧？”
武雄叔听了心中甚是惊奇且困惑，而答道：“确有此事，当时因此恶狗偷吃了我家正准备敬神祭拜的牲礼，当时弟子大怒，方将它丢往炉里将其活活烧死。但这也只有一条母狗之生命，何来八条生命呢？”
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玄天上帝乩童说道：“此母狗因刚生下七只小狗，为了哺育小狗，饥不择处而偷吃你家食物，而你夫妻二人也太残忍将其烧死，连带那七只小狗因母狗死了，无法补充营养，也跟着死了。只因母狗心中悲切，怨恨之气非常深，哭诉灶神，即司命真君，再由灶神转呈玉皇大帝，由上帝降旨意，准许母狗偕子寻仇雪恨。你妻儿遭逢厄事，生命皆由母狗偕子索报而去。八条生灵的怨尤非轻，只有你亲自祈求母狗偕子之怨魂能释冤解仇，即解铃还须系铃人，非仙佛不慈悲，不援手。”
此时的武雄叔恍然大悟，只因自己心胸狭窄，害死了八条生命，自己的妻儿也因自己不明事理而遭惨死，这种循环果报真吓人。
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是夜，武雄叔于梦中，见到母狗带领小狗们前来向他行礼致意而远去，从此林家父子俩，戒杀生，立愿持斋，行善助贫，以弥补过错。
如今他们父子俩仍健在，于家乡力持善道，邀天之福，过着平顺的日子。（素材来自：古今因果启示录）
图片
感言：
所谓的飞来横祸，指的是突然发生的灾祸，人们往往会觉得这祸事来得无缘无故、难以接受，但事出必有因，有因才有果，会觉得无缘无故，恰是因为不明因果。
就如故事里的武雄叔，他和妻子烧死了母狗，并没有把这件事放心上，说明心中没有觉得烧死狗是件残忍的事情，也没有愧疚感。当家人连续暴毙，他们还想不通怎么会出现这样的状况。
武雄夫妇对动物是麻木不仁的，没有把物命当平等的生命、不明白一切众生皆不愿意遭受痛苦的道理，也不明白因果轮回、冤冤相报的道理。
灾难、横祸不会无缘无故地发生，一切皆有因果，一切皆是自己的造作使然，要想避免这些灾难、横祸的发生，唯有诸恶莫作，众善奉行。
干净，是一个人最好的教养
《朱子家训》中第一句话说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”
初读时只觉不解，每日早起打扫内外，保持内外整洁，过于费力和繁琐。
年岁渐长后再读，才深深体会到，能够一直恪守干净二字的人，多么可贵。
干净，是外在的整洁，更是内在的格局，是一个人最好的教养。
01
仪表干净，是处世最好的名片
《弟子规》中说：“冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。”
意思是说，出门玩帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子和鞋带要平整系紧。
外在的形象，就是一个人的名片，里面藏着他的教养。
就像我们想知道一个瓜是生是熟，看的是它的瓜皮色泽；一匹马是优是劣，可以看它的毛发四肢。
人也是如此。脸上写性格，站姿显家教，穿着看审美.....
就像宋庆龄的仪表举止，处处流溢出内心的光彩。
在会见客人时，她穿着素雅合身的旗袍，头发往后梳成简单的发髻，脸上也没有过多的脂粉，显得格外的优雅大方。
宋庆龄数十年如一日的干净得体，不仅彰显了中国女性的魅力，也赢得了国人的尊重。
你不必有多时髦多精致，但一定要干净整洁，这是对他人的尊重，也是对自己的温柔与爱惜。
如《菜根谭》中所说：“贫家净扫地，贫女净梳头。景色虽不艳丽，气度自是风雅。”
人有净气，风雅自来，并不需要华丽的衣裳、昂贵的首饰来装点，只需要一种细致执着的生活态度。
一个对仪表衣着一丝不苟的人，必有一颗严于律己的心。
拾掇自己的外在，是用坚持抵挡惰性，用自律克服诱惑，无论顺境逆境，贫穷或是富贵，都能怡然自得，落落大方。
02
谈吐干净，是待人最好的涵养
《鬼谷子》中有言：“口者，心之门户也。”
谈吐表达，是一门艺术，也藏着你为人处世的态度。
得体的外表也许容易让人有乍见之欢，但管好自己的言行，才能让人久处不厌。
说出去的话，就像泼出去的水，所以不能只图一时口舌之快，不顾及他人的感受。
别妄想事后的一句“别往心里去，我不是有意的”，就让对方能够忘记你说的话。
事实上，对方只会认为你说出的话，暴露的是你内心最真实的想法。
而一个真正有教养的人，懂得换位思考，将心比心，说话做事处处体贴周到。
宋朝时，张咏与寇准是同年进士，两人一见如故，堪称莫逆之交。
之后，张咏得知寇准做了宰相后，心说：“寇准的确是不可多得的人才，美中不足的是学问不够啊！”
说来也巧，寇准出使陕西时，张咏也途径此地，他乡遇故知，寇准设宴摆酒热情招待了他。
离别时，寇准亲自将他送到郊外，问道：“你还有什么话要和我说吗？”
张咏沉思一会，状似感叹地说：“《霍光传》不可不读。”
寇准一时不明，到家后找出书看到“光不学无术”这句话时，才恍然大悟，笑着说：“这是张先生在教我啊！”
委婉含蓄如张咏，不对寇准说“你要多读书”，让他颜面扫地，而是心思巧妙的点拨对方。
常言道：“会说话的人，一开口就赢了。”
很多人标榜自己说话直，其实只是没有顾及对方的感受。
真正会说话的人，常体察他人的难处，善于站在对方角度思考。
谈吐干净，出言有尺，说话有德，是一种植根于骨子里的修养。
把别人放在心上，才会让人如沐春风，心生攀谈之意，从而赢得他人的温柔以待。
03
内心干净，是做人至高的境界
庄子说：“至人之用心若镜。”
意思是，有着极高道德修养的人，心灵干净得就像一块镜子。
他们内心干净澄澈，是做人明明白白，做事坦坦荡荡，活得纯粹淡然。
不管世道是如何迎高踩低，始终坚守自己的原则；无论取得多大的成就，始终不卑不亢，不高人一等。
钱钟书先生就是如此。
他晚年身体不佳，请了一位乡下的保姆照料生活。
有次杨绛去医院探望，钱钟书嘱咐她下次来时带3000元现金。
杨绛不解，问他躺在病床上还要这么多钱是出于什么原因。
钱钟书用家乡话回答了她，下次杨绛来时，就将钱递给了保姆。
保姆非常诧异，杨绛笑着说：“他偶然听说你家在盖房子，怕你缺钱，先拿给你应应急。”
原来是保姆趁钱钟书睡觉时，和小护士谈到为什么大老远来北京时，恰好被钱钟书听到了。
因为顾忌保姆的自尊心，钱钟书还特意用家乡话和杨绛说话。
后来，钱钟书病逝，保姆伤感地说，我干这行有什么地位啊，可每次钱先生和我说话都是十分客气和尊重。
有位作家曾说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣裳还是心灵、思想。”
干净，不只是衣着仪表，谈吐举止，更重要的是内外兼修。
看遍这人间疾苦，内心依旧光明澄澈，保有初心和善意，不高看自己，不低估别人，是做人最高的境界。
灵魂的品级，也不在于出身阶层和社会地位，而是内心干净。
内心干净的人，如素色荷莲，出淤泥而不染，最高贵。
▽
诗人顾城说：“一个人应该活得是自己，并且干净。”
人生在世，不一定要名利双收，功成名就，但一定要活得干净而通透。
干净，一个人最难得的品质，也是一个人最好的教养。
余生最好的状态，是做一个干净的人，由内而外散发着魅力。 https://t.cn/RyhHHQ0
《朱子家训》中第一句话说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”
初读时只觉不解，每日早起打扫内外，保持内外整洁，过于费力和繁琐。
年岁渐长后再读，才深深体会到，能够一直恪守干净二字的人，多么可贵。
干净，是外在的整洁，更是内在的格局，是一个人最好的教养。
01
仪表干净，是处世最好的名片
《弟子规》中说：“冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。”
意思是说，出门玩帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子和鞋带要平整系紧。
外在的形象，就是一个人的名片，里面藏着他的教养。
就像我们想知道一个瓜是生是熟，看的是它的瓜皮色泽；一匹马是优是劣，可以看它的毛发四肢。
人也是如此。脸上写性格，站姿显家教，穿着看审美.....
就像宋庆龄的仪表举止，处处流溢出内心的光彩。
在会见客人时，她穿着素雅合身的旗袍，头发往后梳成简单的发髻，脸上也没有过多的脂粉，显得格外的优雅大方。
宋庆龄数十年如一日的干净得体，不仅彰显了中国女性的魅力，也赢得了国人的尊重。
你不必有多时髦多精致，但一定要干净整洁，这是对他人的尊重，也是对自己的温柔与爱惜。
如《菜根谭》中所说：“贫家净扫地，贫女净梳头。景色虽不艳丽，气度自是风雅。”
人有净气，风雅自来，并不需要华丽的衣裳、昂贵的首饰来装点，只需要一种细致执着的生活态度。
一个对仪表衣着一丝不苟的人，必有一颗严于律己的心。
拾掇自己的外在，是用坚持抵挡惰性，用自律克服诱惑，无论顺境逆境，贫穷或是富贵，都能怡然自得，落落大方。
02
谈吐干净，是待人最好的涵养
《鬼谷子》中有言：“口者，心之门户也。”
谈吐表达，是一门艺术，也藏着你为人处世的态度。
得体的外表也许容易让人有乍见之欢，但管好自己的言行，才能让人久处不厌。
说出去的话，就像泼出去的水，所以不能只图一时口舌之快，不顾及他人的感受。
别妄想事后的一句“别往心里去，我不是有意的”，就让对方能够忘记你说的话。
事实上，对方只会认为你说出的话，暴露的是你内心最真实的想法。
而一个真正有教养的人，懂得换位思考，将心比心，说话做事处处体贴周到。
宋朝时，张咏与寇准是同年进士，两人一见如故，堪称莫逆之交。
之后，张咏得知寇准做了宰相后，心说：“寇准的确是不可多得的人才，美中不足的是学问不够啊！”
说来也巧，寇准出使陕西时，张咏也途径此地，他乡遇故知，寇准设宴摆酒热情招待了他。
离别时，寇准亲自将他送到郊外，问道：“你还有什么话要和我说吗？”
张咏沉思一会，状似感叹地说：“《霍光传》不可不读。”
寇准一时不明，到家后找出书看到“光不学无术”这句话时，才恍然大悟，笑着说：“这是张先生在教我啊！”
委婉含蓄如张咏，不对寇准说“你要多读书”，让他颜面扫地，而是心思巧妙的点拨对方。
常言道：“会说话的人，一开口就赢了。”
很多人标榜自己说话直，其实只是没有顾及对方的感受。
真正会说话的人，常体察他人的难处，善于站在对方角度思考。
谈吐干净，出言有尺，说话有德，是一种植根于骨子里的修养。
把别人放在心上，才会让人如沐春风，心生攀谈之意，从而赢得他人的温柔以待。
03
内心干净，是做人至高的境界
庄子说：“至人之用心若镜。”
意思是，有着极高道德修养的人，心灵干净得就像一块镜子。
他们内心干净澄澈，是做人明明白白，做事坦坦荡荡，活得纯粹淡然。
不管世道是如何迎高踩低，始终坚守自己的原则；无论取得多大的成就，始终不卑不亢，不高人一等。
钱钟书先生就是如此。
他晚年身体不佳，请了一位乡下的保姆照料生活。
有次杨绛去医院探望，钱钟书嘱咐她下次来时带3000元现金。
杨绛不解，问他躺在病床上还要这么多钱是出于什么原因。
钱钟书用家乡话回答了她，下次杨绛来时，就将钱递给了保姆。
保姆非常诧异，杨绛笑着说：“他偶然听说你家在盖房子，怕你缺钱，先拿给你应应急。”
原来是保姆趁钱钟书睡觉时，和小护士谈到为什么大老远来北京时，恰好被钱钟书听到了。
因为顾忌保姆的自尊心，钱钟书还特意用家乡话和杨绛说话。
后来，钱钟书病逝，保姆伤感地说，我干这行有什么地位啊，可每次钱先生和我说话都是十分客气和尊重。
有位作家曾说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣裳还是心灵、思想。”
干净，不只是衣着仪表，谈吐举止，更重要的是内外兼修。
看遍这人间疾苦，内心依旧光明澄澈，保有初心和善意，不高看自己，不低估别人，是做人最高的境界。
灵魂的品级，也不在于出身阶层和社会地位，而是内心干净。
内心干净的人，如素色荷莲，出淤泥而不染，最高贵。
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诗人顾城说：“一个人应该活得是自己，并且干净。”
人生在世，不一定要名利双收，功成名就，但一定要活得干净而通透。
干净，一个人最难得的品质，也是一个人最好的教养。
余生最好的状态，是做一个干净的人，由内而外散发着魅力。 https://t.cn/RyhHHQ0
高海寧（高Ling）有份主演的TVB劇集《七公主》正熱播中，她除忙於宣傳外，另一部新劇《童時愛上你》亦已拍攝中。高Ling趁9月1日是開學日，在社交網上載劇中的大學畢業造型片段，駁了長髮，身穿大學畢業袍的她留言：「回到十年前」。她更謂：「九月的第一天，0530通告，雖然很累，但發生的一切都十分美好」，因為心情好，即使一大清早開工，她的心情跟步伐一樣輕鬆愉快，笑容甜美可愛，網民隔著鏡頭都完全感受得到，留言大讚：「真係好似fresh grad咁」、「好美」、「好可愛」等。
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