【一定要往生，否则后苦无穷】
一、一个人如果不知有三界六道轮回，不信有三世因果的善恶报应，他就会认为人只不过是活一次，没有第二次；他会认为人只不过是死一次，死了就没有了，没有所谓的轮回；他只晓得有现生这一辈子，因此他一生所追求的就是如何使这一辈子快乐。但是如果确信有三世因果、善恶报应、六道轮回，而且了解人生无常、短暂，并且充满种种苦恼，那时他就会努力在这短暂的人生当中寻求未来永恒的解脱、永远的离苦得乐。
二、因为有过去世，才有今生今世；如果没有过去世，就没有今生今世。如果没有解脱的话，就还会还有未来世，那就无穷无尽。但是，如果给阿弥陀佛救度的话，就无所谓过去、现在、未来，因为往生极乐世界之后，生命都是永恒的，不老、不病、不死，永远没有六道轮回，反而有神通自在，可以乘愿还来六道中，救度生生世世以来自己的父母、兄弟、妻子、儿女、六亲眷属。
三、所谓烦恼业障、六道轮回，是真的还是假的？是假的。就像做梦，梦中的苦乐是真的还是假的？是假的。可是对一个没有醒过来的人而言，就一直在做梦，所谓大梦未醒；那如果醒过来的话，他看梦中的人，就清楚那是颠倒的、虚假的，是莫须有的，所谓“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。我们众生都有病，种种的烦恼、忌妒、筹量、分别、执著，这对一个心性比较平静的人来看，那些都是莫须有的。
四、学佛就是要脱离轮回、要成佛，这样讲起来，唯有念佛，信受弥陀对我们的悲心救度，才是真正的学佛，否则虽然学佛了，还不算圆满，为什么？因为还未出轮回。
五、所谓“世间”，三界都是世间，人的五戒、天的十善，乃至色界、无色界天的禅定，都还在六道轮回里面，这些就凡夫来讲是善业。可是如果跟信受弥陀救度、愿生弥陀净土、念佛往生极乐世界比较的话，那么这些善业也是恶业，不是真正的善业。
六、除非没有善恶报应、六道轮回；如果有的话，以善恶报应、六道轮回的镜子来反照自己，就知道自己几乎没有解脱的希望，而且地狱之火已经燃烧到自己的脚底了，将来一定堕落地狱。
七、修行者最后如果没有解脱生死轮回，或是没有往生极乐世界，只会在六道中轮转，来来去去。过去的无明引起现在的果报，现在的业力又引起未来的轮回，遇到善的因缘就行善积德，遇到修行的因缘就修行，遇到坏的因缘就造业，总之都是在六道中往返来去。
八、人生是苦，千百万种苦。婚姻不美满，家庭不和顺，儿女不合心意，是最大的苦，要知道这些都是因缘和合、是讨债的。最根本的苦是轮回，一定要往生，否则，未来之苦将仍无尽。
九、《法华经》言：三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。世间之惬意事、乐事，都是相对，非究竟。乐是苦因，一息不存，便是来生，六道四生，随业受报，轮回未出，必堕地狱。若能体会地狱之痛苦，则一刻也不能自安。深悟无常，切求出离。
十、世间一般人都要追求富贵，都要完成高学历，追寻无边的知识，但不管他有多高的学历，多丰富的学问，如果他不相信有善恶报应，不知有三世因果、六道轮回，佛陀则说他是一个愚痴的人；反过来说，一个人即使没有受教育，不认识字，毫无文化，可是他相信有善恶报应、有三世因果、有六道轮回，而且也预先为自己寻找、准备解脱六道轮回的方法，那佛陀就会竖起大拇指，称赞他是一个有智慧的人。
十一、人生每过一天就等于更接近地狱一天，再怎么样的功成名就，死了还是要跟阎罗王见面，还是要继续轮回。只在物质上帮助他、救济他，是一种世间善与慈悲爱心。若能进而让他了脱生死轮回，让他不再轮回、不再反复受同样的苦，甚至能够让他成佛，永离六道轮回，这一种慈悲，岂不就是大慈悲！这种智慧，岂不就是大智慧！所以，从这一点来讲，弘扬净土法门的人，可以说是大慈悲、大智慧。
十二、“善恶报应、三世因果、六道轮回”，是宇宙人生的自然现象；“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”，是诸佛教化的根本。若能“深信因果”，就会弃恶行善；若知“轮回路险”，便思“求生净土”。
十三、人生的苦，就是众生都具有贪瞋痴，瞋就像火，贪就像海，所以释迦牟尼佛说三界是火宅、六道是苦海，从地狱一直到非想非非想处天，到处都是苦海、都充满了大火，可说娑婆世界是众苦充满。而极乐世界怎么样？《阿弥陀经》说：彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。
十四、学佛的人要了解，世上的苦乐祸福、成败得失都是我们过去所造的业逢缘而呈现的，如果我们没有造业，今天我们就成仙、成佛了，不会在这凡间轮回。会在凡间轮回，都是过去世造了种种的业，只是我们忘记了，但是因果不昧，时间一到自然受报。所以佛陀说“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”。善业多者转生为人，恶业多者堕落地狱，若念“南无阿弥陀佛”则靠佛力必定往生极乐世界。
～～恩师 https://t.cn/z8yXDFj
一、一个人如果不知有三界六道轮回，不信有三世因果的善恶报应，他就会认为人只不过是活一次，没有第二次；他会认为人只不过是死一次，死了就没有了，没有所谓的轮回；他只晓得有现生这一辈子，因此他一生所追求的就是如何使这一辈子快乐。但是如果确信有三世因果、善恶报应、六道轮回，而且了解人生无常、短暂，并且充满种种苦恼，那时他就会努力在这短暂的人生当中寻求未来永恒的解脱、永远的离苦得乐。
二、因为有过去世，才有今生今世；如果没有过去世，就没有今生今世。如果没有解脱的话，就还会还有未来世，那就无穷无尽。但是，如果给阿弥陀佛救度的话，就无所谓过去、现在、未来，因为往生极乐世界之后，生命都是永恒的，不老、不病、不死，永远没有六道轮回，反而有神通自在，可以乘愿还来六道中，救度生生世世以来自己的父母、兄弟、妻子、儿女、六亲眷属。
三、所谓烦恼业障、六道轮回，是真的还是假的？是假的。就像做梦，梦中的苦乐是真的还是假的？是假的。可是对一个没有醒过来的人而言，就一直在做梦，所谓大梦未醒；那如果醒过来的话，他看梦中的人，就清楚那是颠倒的、虚假的，是莫须有的，所谓“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。我们众生都有病，种种的烦恼、忌妒、筹量、分别、执著，这对一个心性比较平静的人来看，那些都是莫须有的。
四、学佛就是要脱离轮回、要成佛，这样讲起来，唯有念佛，信受弥陀对我们的悲心救度，才是真正的学佛，否则虽然学佛了，还不算圆满，为什么？因为还未出轮回。
五、所谓“世间”，三界都是世间，人的五戒、天的十善，乃至色界、无色界天的禅定，都还在六道轮回里面，这些就凡夫来讲是善业。可是如果跟信受弥陀救度、愿生弥陀净土、念佛往生极乐世界比较的话，那么这些善业也是恶业，不是真正的善业。
六、除非没有善恶报应、六道轮回；如果有的话，以善恶报应、六道轮回的镜子来反照自己，就知道自己几乎没有解脱的希望，而且地狱之火已经燃烧到自己的脚底了，将来一定堕落地狱。
七、修行者最后如果没有解脱生死轮回，或是没有往生极乐世界，只会在六道中轮转，来来去去。过去的无明引起现在的果报，现在的业力又引起未来的轮回，遇到善的因缘就行善积德，遇到修行的因缘就修行，遇到坏的因缘就造业，总之都是在六道中往返来去。
八、人生是苦，千百万种苦。婚姻不美满，家庭不和顺，儿女不合心意，是最大的苦，要知道这些都是因缘和合、是讨债的。最根本的苦是轮回，一定要往生，否则，未来之苦将仍无尽。
九、《法华经》言：三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。世间之惬意事、乐事，都是相对，非究竟。乐是苦因，一息不存，便是来生，六道四生，随业受报，轮回未出，必堕地狱。若能体会地狱之痛苦，则一刻也不能自安。深悟无常，切求出离。
十、世间一般人都要追求富贵，都要完成高学历，追寻无边的知识，但不管他有多高的学历，多丰富的学问，如果他不相信有善恶报应，不知有三世因果、六道轮回，佛陀则说他是一个愚痴的人；反过来说，一个人即使没有受教育，不认识字，毫无文化，可是他相信有善恶报应、有三世因果、有六道轮回，而且也预先为自己寻找、准备解脱六道轮回的方法，那佛陀就会竖起大拇指，称赞他是一个有智慧的人。
十一、人生每过一天就等于更接近地狱一天，再怎么样的功成名就，死了还是要跟阎罗王见面，还是要继续轮回。只在物质上帮助他、救济他，是一种世间善与慈悲爱心。若能进而让他了脱生死轮回，让他不再轮回、不再反复受同样的苦，甚至能够让他成佛，永离六道轮回，这一种慈悲，岂不就是大慈悲！这种智慧，岂不就是大智慧！所以，从这一点来讲，弘扬净土法门的人，可以说是大慈悲、大智慧。
十二、“善恶报应、三世因果、六道轮回”，是宇宙人生的自然现象；“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”，是诸佛教化的根本。若能“深信因果”，就会弃恶行善；若知“轮回路险”，便思“求生净土”。
十三、人生的苦，就是众生都具有贪瞋痴，瞋就像火，贪就像海，所以释迦牟尼佛说三界是火宅、六道是苦海，从地狱一直到非想非非想处天，到处都是苦海、都充满了大火，可说娑婆世界是众苦充满。而极乐世界怎么样？《阿弥陀经》说：彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。
十四、学佛的人要了解，世上的苦乐祸福、成败得失都是我们过去所造的业逢缘而呈现的，如果我们没有造业，今天我们就成仙、成佛了，不会在这凡间轮回。会在凡间轮回，都是过去世造了种种的业，只是我们忘记了，但是因果不昧，时间一到自然受报。所以佛陀说“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”。善业多者转生为人，恶业多者堕落地狱，若念“南无阿弥陀佛”则靠佛力必定往生极乐世界。
～～恩师 https://t.cn/z8yXDFj
人生如莲，不着于水
文：林清玄
近一两年，花市里普遍的都可以买到莲花了。有的花店，用几个大瓮装莲花，摆成一列放在架上，每一个瓮装一种颜色，金黄、清紫、湛蓝、纯白、粉红的莲花，五色明媚，使人走过时仿佛置身莲花池畔。
把心放平静了，把呼吸调细致一些，就会有莲花的香气从众花之中穿越出来，不愧是王者之香。即使是最浓烈的野姜花之香气，也丝毫不能掩盖那清冽的、悠远的、不染一丝尘土的清净之香。

花香里以莲花最为第一。虽然我也喜欢别的花香，但如果仔细品过莲花的香气就会知道，唯有莲花的香气可以与我们的心灵等高；或者说，唯有莲花才能使我们从尘世的梦中之梦，闻到一些超尘的声息，甚而悟到身外之身。
当学生的时候，我就常常为了看莲花，不惜翻山越岭。最近的莲花是长在南海学园里，坐在历史博物馆小贩卖部的角落里，叫一杯品质不是很好的茶，就可以从俯视的角度看植物园的千花齐放，在风中翻转。那时感觉到连品质粗劣的清茶也好起来了，手中不管握的是什么书，总也有了书香。
有时会想，一杯茶、一卷书，还少了一炉香，如果有最好的水沉香，则人间可以无憾。有一次午后，突然悟到，如果能真正地进入莲花，则心中自有水沉香，还需要什么香呢？
这是远观，还不能真正知道莲花之香。
去年秋天，我到南山去，借住南仁湖畔的养牛人家。牛户在竹林里种了一片莲花，有粉红与纯白两色。清晨时分，我借了竹筏撑到竹林外系住，穿林过水走到湖岸，坐在湖边看莲花在晨光中开起，然后莲香自花苞中散出来，由于竹林的围绕，香气盘桓，久久都不逸去。
那是杳无人迹的地方，空气清甜、和气沉静、湖山明澈，有丝丝莲花的香味突然飘荡起来，可想而知是多么动人！我在草坡上坐了一个上午，感觉到连自己的呼吸都有莲花的香味，惊奇地想：是不是人也可以坐成一株莲花呢？
怪不得在佛教里，把莲花当成是第一供养，是领养佛菩萨最尊贵的花；又把人见到自性譬喻成从污泥中开出不染的莲花；甚至用来比喻妙法正法，最伟大的一乘教化经典，名字就叫《妙法莲华经》……这些，在南仁湖的清晨，都使我切身的体会到了。如果不是莲花这样华果具多、华宝具足、华开莲现、华落莲成，一般俗花如何能比喻妙法呢？
佛经里说，莲花有四德：香、净、柔、可爱。其香深奥悠远、其净出泥不染是我们都知道的，但莲花从花梗、花叶、花瓣都是非常柔软，不小心珍惜，很容易断裂受损。这不正像我们的心一样，如果不细心护惜，一个人的心是很容易受伤的！但易于受伤的心，总比刚强不能调伏的心要好一些。
至于可爱，我们有时会觉得兰花俗艳不堪、姜花野性难驯、玫瑰梦幻不实、百合过于吵闹，莲花却没有可挑剔的地方。
一株莲花和一群莲花一样，都有宁静、清雅、尊贵、和谐的品质。这世上香花不美、美花不香颇令人感到遗憾，唯有莲花香美具足，它的香令人清明，它的美使人谦卑。
这样尊贵的花，培植不易，以前的价钱非常昂贵，现在喜欢的人多，莲花也普及起来，一株莲花才十五元台币；如果与花店相熟，有时十元就能买到了。十元买到菩萨与自性最尊贵的供养，真是价廉物美。有时想想，人的佛性也是如此，因为普遍、人人都有，就忘失了它的尊贵。
或者不必供在案前，即使是在花市里、在莲花池，看看莲花，亲近其香，就觉得莲花与自己相应而有着无比的感动。
在晨曦中，看书案前的一盆莲花盛开，在上扬的沉香中，观想自己有如莲花开放，或者甚至成为花里的一缕香，这时会想起《阿含经》中说的：莲花生在水中、长在水中、伸出水上，而不着于水。如来生于人间、长于人间、出于人间，而不执着人间的法。心里就震动起来，泫然欲泣，连眼角都有了水意，深信自己虽生于水，总有一天也能像莲花一样不着于水。
在污浊的人世，还能开着莲花，使我们能有清净与温柔的对待真值得感恩,“一念心清净，处处莲花开；一花一净土，一土一如来”。愿我们在观莲花的时候，也能反观自己的莲花，在我们一念觉悟、一念慈悲、一念清净、一念柔软、一念芬芳、一念恩泽等等菩提心转动的时候，我们的莲花就穿出贪瞋痴慢疑欲望的水面，在光明的晨光中开启了。
当我们像饱含甘露的莲花时，我们就会闻到从我们身体呼出来的最深的芳香！
文：林清玄
近一两年，花市里普遍的都可以买到莲花了。有的花店，用几个大瓮装莲花，摆成一列放在架上，每一个瓮装一种颜色，金黄、清紫、湛蓝、纯白、粉红的莲花，五色明媚，使人走过时仿佛置身莲花池畔。
把心放平静了，把呼吸调细致一些，就会有莲花的香气从众花之中穿越出来，不愧是王者之香。即使是最浓烈的野姜花之香气，也丝毫不能掩盖那清冽的、悠远的、不染一丝尘土的清净之香。

花香里以莲花最为第一。虽然我也喜欢别的花香，但如果仔细品过莲花的香气就会知道，唯有莲花的香气可以与我们的心灵等高；或者说，唯有莲花才能使我们从尘世的梦中之梦，闻到一些超尘的声息，甚而悟到身外之身。
当学生的时候，我就常常为了看莲花，不惜翻山越岭。最近的莲花是长在南海学园里，坐在历史博物馆小贩卖部的角落里，叫一杯品质不是很好的茶，就可以从俯视的角度看植物园的千花齐放，在风中翻转。那时感觉到连品质粗劣的清茶也好起来了，手中不管握的是什么书，总也有了书香。
有时会想，一杯茶、一卷书，还少了一炉香，如果有最好的水沉香，则人间可以无憾。有一次午后，突然悟到，如果能真正地进入莲花，则心中自有水沉香，还需要什么香呢？
这是远观，还不能真正知道莲花之香。
去年秋天，我到南山去，借住南仁湖畔的养牛人家。牛户在竹林里种了一片莲花，有粉红与纯白两色。清晨时分，我借了竹筏撑到竹林外系住，穿林过水走到湖岸，坐在湖边看莲花在晨光中开起，然后莲香自花苞中散出来，由于竹林的围绕，香气盘桓，久久都不逸去。
那是杳无人迹的地方，空气清甜、和气沉静、湖山明澈，有丝丝莲花的香味突然飘荡起来，可想而知是多么动人！我在草坡上坐了一个上午，感觉到连自己的呼吸都有莲花的香味，惊奇地想：是不是人也可以坐成一株莲花呢？
怪不得在佛教里，把莲花当成是第一供养，是领养佛菩萨最尊贵的花；又把人见到自性譬喻成从污泥中开出不染的莲花；甚至用来比喻妙法正法，最伟大的一乘教化经典，名字就叫《妙法莲华经》……这些，在南仁湖的清晨，都使我切身的体会到了。如果不是莲花这样华果具多、华宝具足、华开莲现、华落莲成，一般俗花如何能比喻妙法呢？
佛经里说，莲花有四德：香、净、柔、可爱。其香深奥悠远、其净出泥不染是我们都知道的，但莲花从花梗、花叶、花瓣都是非常柔软，不小心珍惜，很容易断裂受损。这不正像我们的心一样，如果不细心护惜，一个人的心是很容易受伤的！但易于受伤的心，总比刚强不能调伏的心要好一些。
至于可爱，我们有时会觉得兰花俗艳不堪、姜花野性难驯、玫瑰梦幻不实、百合过于吵闹，莲花却没有可挑剔的地方。
一株莲花和一群莲花一样，都有宁静、清雅、尊贵、和谐的品质。这世上香花不美、美花不香颇令人感到遗憾，唯有莲花香美具足，它的香令人清明，它的美使人谦卑。
这样尊贵的花，培植不易，以前的价钱非常昂贵，现在喜欢的人多，莲花也普及起来，一株莲花才十五元台币；如果与花店相熟，有时十元就能买到了。十元买到菩萨与自性最尊贵的供养，真是价廉物美。有时想想，人的佛性也是如此，因为普遍、人人都有，就忘失了它的尊贵。
或者不必供在案前，即使是在花市里、在莲花池，看看莲花，亲近其香，就觉得莲花与自己相应而有着无比的感动。
在晨曦中，看书案前的一盆莲花盛开，在上扬的沉香中，观想自己有如莲花开放，或者甚至成为花里的一缕香，这时会想起《阿含经》中说的：莲花生在水中、长在水中、伸出水上，而不着于水。如来生于人间、长于人间、出于人间，而不执着人间的法。心里就震动起来，泫然欲泣，连眼角都有了水意，深信自己虽生于水，总有一天也能像莲花一样不着于水。
在污浊的人世，还能开着莲花，使我们能有清净与温柔的对待真值得感恩,“一念心清净，处处莲花开；一花一净土，一土一如来”。愿我们在观莲花的时候，也能反观自己的莲花，在我们一念觉悟、一念慈悲、一念清净、一念柔软、一念芬芳、一念恩泽等等菩提心转动的时候，我们的莲花就穿出贪瞋痴慢疑欲望的水面，在光明的晨光中开启了。
当我们像饱含甘露的莲花时，我们就会闻到从我们身体呼出来的最深的芳香！
入选英超史上Top100的纽卡斯尔联球员！完美中锋阿兰·希勒！
著名足球杂志《FourFourTwo》早前趁英超成立28周年之际，决定再一次举办英超史上Top 100球员评选，虽然排名先后这件事非常主观，而且因为曼联早期成绩辉煌，所以可以看见榜上有大量曼联球员出现，不过某程度上亦反映出球队在英超的底蕴及实力。在今次的100人大名单之中，曾效力纽卡斯尔联的球员一共有9位，入选球员及排位如下：
3：阿兰·希勒（Alan Shearer）
27：安迪·科尔（Andy Cole）
32：坎贝尔（Sol Campbell）
50：迈克尔·欧文（Michael Owen）
51：大卫·吉诺拉（David Ginola）
58：莱斯·费迪南德（Les Ferdinand）
76：加里·斯皮德（Gary Speed）
81：大卫·巴蒂（David Batty）
93：詹姆斯·米尔纳（James Milner）
当然，一览以上名单，就知有部分球员入选和纽卡斯尔联实在没什么关系，例如坎贝尔就近乎是零关系；詹姆斯·米尔纳关系比较大，但仅凭在纽卡斯尔联的表现，亦不足以令他跻身历史Top 100之列；安迪·科尔在纽卡斯尔联年代固然厉害，不过不可否认他入选，有一半原因是其于曼联效力时的表现所致；迈克尔·欧文亦类似，基本上主要靠利物浦时代的成绩跻身至前50名。至于其余5位名宿，我相信大多球迷都会同意他们大部分光辉的时刻都是在纽卡斯尔联度过，他们的入选，亦代表纽卡斯尔联美好的九十年代。
英超史上Top 100球员第三名：阿兰·希勒（Alan Shearer）
曾效力球队：布莱克本流浪者、纽卡斯尔联
效力纽卡斯尔联时期：1996-2006
上阵次数：395（纽卡斯尔联历史第二）
进球：206（纽卡斯尔联历史第一）
助攻：58 （纽卡斯尔联历史第二）
已入选纽卡斯尔联名人堂
在纽卡斯尔联所得荣誉：
英超金靴一次（1996-1997）
英格兰PFA足球先生一次（1996-1997）
PFA年度最佳阵容两次（1996-1997, 2002-2003）
英超月度最佳球员三次（1998年9月, 2002年12月, 2003年10月）
283次始终如一的进球庆祝动作，象征着283个顶级联赛进球。对球迷来说，阿兰·希勒永远是独角兽般的存在。无坚不摧的强大进球能力，为阿兰·希勒带来不绝于耳的赞美及荣誉。直至目前为止，阿兰·希勒是英超史上最快进100球的球员（124场，比第二位的哈里·凯恩少17场）；也是唯一一位连续三季勇夺金靴奖的英格兰球员；更是唯一一位连续三季都可以攻入超过30球的射手；亦是史上只此一家可以分别于七季中都攻入20球或以上的超级射手。
要说阿兰·希勒生涯巅峰之作，1994/1995赛季会是不少人的首选。42场联赛一共攻入34球，至今仍然是英超纪录。在场均攻入0.8球下，阿兰·希勒成功带领布莱克本流浪者一举登顶，并夺得其生涯唯一一次英超冠军。之后至1995/1996赛季，其个人勇态依然，当季他以31球的成绩为布莱克本流浪者守住联赛第七。然而肯尼·达格利什（Kenny Dalglish）的离去，令他亦萌生去意。身携联赛冠军，又有金靴荣誉加持，在那一刻，阿兰·希勒不禁反问自己：究竟自己下一步追求的是什么？继续留在布莱克本流浪者？还是跳去一支长期争冠的球队？或是听从心入面最任性的决定返回自己儿时所支持的球队-纽卡斯尔联？
在一番心里挣扎后，阿兰·希勒最终决定随心而行，于1996/1997赛季转投纽卡斯尔联。转投的第一季，阿兰·希勒成功延续在布莱克本流浪者的勇态，以25球再次荣膺金靴，只可惜纽卡斯尔联最终仍以亚军饮恨。然而好景不长，自这季后，阿兰·希勒开始受伤病影响，出席率亦一直不如人意。连续三季以下半段完成赛季，甚至在1999/2000赛季，阿兰·希勒即使为纽卡斯尔联攻入23球，并曾于对谢周三的比赛中高举了右手5次，兼在季尾荣获银靴奖，纽卡斯尔联亦只能以第11名完成赛季。对比其于布莱克本流浪者时的0.81球场均进球率，阿兰·希勒在纽卡斯尔联的表现无疑是稍逊一筹的。
频繁的换帅，再加上阿兰·希勒自己的身体状况，令纽卡斯尔联和阿兰·希勒两者之间，始终都找不到最适合的合作方式。然而耐心地等待，最终都等到回报。博比·罗布森（Bobby Robson）的加盟，令阿兰·希勒终于找到最舒适的方式和纽卡斯尔联合作。10个赛季的纽卡斯尔联生涯，当中有5季是以上半段完成赛季，而其中四次就是发生在其纽卡斯尔联生涯最后五季。虽然最终都饮恨拿不到英超冠军，不过能够优雅地完成生涯谢幕，都总算是无憾。
连同其在英超的64次助攻，阿兰·希勒在英超可谓前无古人地缔造了先后324个英超进球。想知这项数据有多厉害？在曾经参加过英超的49队球队之中，有22队的英超历史总进球都低过324球，当中不乏维冈竞技、狼队、女王公园巡游者这几支耳熟能详的球队。
单看以上数据，已足让人目瞪口呆，但如果您了解到，以上数据背后蕴藏的转变和傲气，您只会更佩服阿兰·希勒。
转变，两次十字韧带受伤，剥夺了阿兰·希勒一大成名武器-速度。以往在反击中长途奔袭，进球如探囊取物的情境，在两次十字韧带受伤后几乎不再复见。这个时候，其生命中的贵人博比·罗布森建议他转型为禁区型中锋，缩小自己活动范围，隐藏自己速度不及以往的弱点，专注于临门一脚，利用身材和技术继续主宰球场。这一个建议最终亦令他再次回春，再次于2002/2003赛季入选已有几季没有入选的年度最佳阵容。
傲气，1996年，阿兰·希勒因为自己对故乡泰恩河畔（Tyneside）的思念，而拒绝了当时的豪门曼联。如果当年阿兰·希勒真是一念之间转投曼联，以红魔之后几年的发展，阿兰·希勒将进球纪录推至300亦非绝无可能。当然，从其转会时的情况来看，我估他也没有想过纽卡斯尔联在后期居然会沉沦至前四不保。然而不去一支已经夺过冠的球队，而选择一支尚未夺过冠的球队并不离不弃，这点亦足以证明其傲气。
扎实技巧给合天生神力，令阿兰·希勒成为十年难得一见的完美中锋。这点可以从阿兰·希勒自己最喜欢的进球-2002年对埃弗顿的凌空抽射进球中得到体现。他是一位拥有出色脚下技术的前锋，但同时亦是当代最有威胁的空中霸王，英超长河中，只有彼得·克劳奇（Peter Crouch）比他有更多的头槌进球。进球如麻、屡破纪录，亦令其成为英格兰足球的传奇。放眼100年内，能够于顶级赛事中比他有更多进球的，亦只有英格兰国家队传奇射手吉米·格里夫斯（Jimmy Greaves），德比郡名宿史蒂夫·布卢默（Steve Bloomer），埃弗顿名宿迪克西·迪恩（Dixie Dean）和利物浦传奇射手戈登·霍奇森（Gordon Hodgson）等寥寥数位。
作为球员，阿兰·希勒的生涯几近可以用无憾来形容。诚然，巅峰时间与英超普及全球这段时间错开，的确令阿兰·希勒的影响力不及名单上前面的亨利（Thierry Henry），再加上终其十季都未能带领纽卡斯尔联夺冠，亦是令他排这类名单较吃亏的原因。然而数英超时代最出色，最能代表纽卡斯尔联的球员，不论是喜鹊球迷与否，我深信，Alan Shearer，都是您唯一的答案。
下一篇将介绍：入选英超史上Top100的纽卡斯尔联球员，第27名：安迪·科尔（Andy Cole）
著名足球杂志《FourFourTwo》早前趁英超成立28周年之际，决定再一次举办英超史上Top 100球员评选，虽然排名先后这件事非常主观，而且因为曼联早期成绩辉煌，所以可以看见榜上有大量曼联球员出现，不过某程度上亦反映出球队在英超的底蕴及实力。在今次的100人大名单之中，曾效力纽卡斯尔联的球员一共有9位，入选球员及排位如下：
3：阿兰·希勒（Alan Shearer）
27：安迪·科尔（Andy Cole）
32：坎贝尔（Sol Campbell）
50：迈克尔·欧文（Michael Owen）
51：大卫·吉诺拉（David Ginola）
58：莱斯·费迪南德（Les Ferdinand）
76：加里·斯皮德（Gary Speed）
81：大卫·巴蒂（David Batty）
93：詹姆斯·米尔纳（James Milner）
当然，一览以上名单，就知有部分球员入选和纽卡斯尔联实在没什么关系，例如坎贝尔就近乎是零关系；詹姆斯·米尔纳关系比较大，但仅凭在纽卡斯尔联的表现，亦不足以令他跻身历史Top 100之列；安迪·科尔在纽卡斯尔联年代固然厉害，不过不可否认他入选，有一半原因是其于曼联效力时的表现所致；迈克尔·欧文亦类似，基本上主要靠利物浦时代的成绩跻身至前50名。至于其余5位名宿，我相信大多球迷都会同意他们大部分光辉的时刻都是在纽卡斯尔联度过，他们的入选，亦代表纽卡斯尔联美好的九十年代。
英超史上Top 100球员第三名：阿兰·希勒（Alan Shearer）
曾效力球队：布莱克本流浪者、纽卡斯尔联
效力纽卡斯尔联时期：1996-2006
上阵次数：395（纽卡斯尔联历史第二）
进球：206（纽卡斯尔联历史第一）
助攻：58 （纽卡斯尔联历史第二）
已入选纽卡斯尔联名人堂
在纽卡斯尔联所得荣誉：
英超金靴一次（1996-1997）
英格兰PFA足球先生一次（1996-1997）
PFA年度最佳阵容两次（1996-1997, 2002-2003）
英超月度最佳球员三次（1998年9月, 2002年12月, 2003年10月）
283次始终如一的进球庆祝动作，象征着283个顶级联赛进球。对球迷来说，阿兰·希勒永远是独角兽般的存在。无坚不摧的强大进球能力，为阿兰·希勒带来不绝于耳的赞美及荣誉。直至目前为止，阿兰·希勒是英超史上最快进100球的球员（124场，比第二位的哈里·凯恩少17场）；也是唯一一位连续三季勇夺金靴奖的英格兰球员；更是唯一一位连续三季都可以攻入超过30球的射手；亦是史上只此一家可以分别于七季中都攻入20球或以上的超级射手。
要说阿兰·希勒生涯巅峰之作，1994/1995赛季会是不少人的首选。42场联赛一共攻入34球，至今仍然是英超纪录。在场均攻入0.8球下，阿兰·希勒成功带领布莱克本流浪者一举登顶，并夺得其生涯唯一一次英超冠军。之后至1995/1996赛季，其个人勇态依然，当季他以31球的成绩为布莱克本流浪者守住联赛第七。然而肯尼·达格利什（Kenny Dalglish）的离去，令他亦萌生去意。身携联赛冠军，又有金靴荣誉加持，在那一刻，阿兰·希勒不禁反问自己：究竟自己下一步追求的是什么？继续留在布莱克本流浪者？还是跳去一支长期争冠的球队？或是听从心入面最任性的决定返回自己儿时所支持的球队-纽卡斯尔联？
在一番心里挣扎后，阿兰·希勒最终决定随心而行，于1996/1997赛季转投纽卡斯尔联。转投的第一季，阿兰·希勒成功延续在布莱克本流浪者的勇态，以25球再次荣膺金靴，只可惜纽卡斯尔联最终仍以亚军饮恨。然而好景不长，自这季后，阿兰·希勒开始受伤病影响，出席率亦一直不如人意。连续三季以下半段完成赛季，甚至在1999/2000赛季，阿兰·希勒即使为纽卡斯尔联攻入23球，并曾于对谢周三的比赛中高举了右手5次，兼在季尾荣获银靴奖，纽卡斯尔联亦只能以第11名完成赛季。对比其于布莱克本流浪者时的0.81球场均进球率，阿兰·希勒在纽卡斯尔联的表现无疑是稍逊一筹的。
频繁的换帅，再加上阿兰·希勒自己的身体状况，令纽卡斯尔联和阿兰·希勒两者之间，始终都找不到最适合的合作方式。然而耐心地等待，最终都等到回报。博比·罗布森（Bobby Robson）的加盟，令阿兰·希勒终于找到最舒适的方式和纽卡斯尔联合作。10个赛季的纽卡斯尔联生涯，当中有5季是以上半段完成赛季，而其中四次就是发生在其纽卡斯尔联生涯最后五季。虽然最终都饮恨拿不到英超冠军，不过能够优雅地完成生涯谢幕，都总算是无憾。
连同其在英超的64次助攻，阿兰·希勒在英超可谓前无古人地缔造了先后324个英超进球。想知这项数据有多厉害？在曾经参加过英超的49队球队之中，有22队的英超历史总进球都低过324球，当中不乏维冈竞技、狼队、女王公园巡游者这几支耳熟能详的球队。
单看以上数据，已足让人目瞪口呆，但如果您了解到，以上数据背后蕴藏的转变和傲气，您只会更佩服阿兰·希勒。
转变，两次十字韧带受伤，剥夺了阿兰·希勒一大成名武器-速度。以往在反击中长途奔袭，进球如探囊取物的情境，在两次十字韧带受伤后几乎不再复见。这个时候，其生命中的贵人博比·罗布森建议他转型为禁区型中锋，缩小自己活动范围，隐藏自己速度不及以往的弱点，专注于临门一脚，利用身材和技术继续主宰球场。这一个建议最终亦令他再次回春，再次于2002/2003赛季入选已有几季没有入选的年度最佳阵容。
傲气，1996年，阿兰·希勒因为自己对故乡泰恩河畔（Tyneside）的思念，而拒绝了当时的豪门曼联。如果当年阿兰·希勒真是一念之间转投曼联，以红魔之后几年的发展，阿兰·希勒将进球纪录推至300亦非绝无可能。当然，从其转会时的情况来看，我估他也没有想过纽卡斯尔联在后期居然会沉沦至前四不保。然而不去一支已经夺过冠的球队，而选择一支尚未夺过冠的球队并不离不弃，这点亦足以证明其傲气。
扎实技巧给合天生神力，令阿兰·希勒成为十年难得一见的完美中锋。这点可以从阿兰·希勒自己最喜欢的进球-2002年对埃弗顿的凌空抽射进球中得到体现。他是一位拥有出色脚下技术的前锋，但同时亦是当代最有威胁的空中霸王，英超长河中，只有彼得·克劳奇（Peter Crouch）比他有更多的头槌进球。进球如麻、屡破纪录，亦令其成为英格兰足球的传奇。放眼100年内，能够于顶级赛事中比他有更多进球的，亦只有英格兰国家队传奇射手吉米·格里夫斯（Jimmy Greaves），德比郡名宿史蒂夫·布卢默（Steve Bloomer），埃弗顿名宿迪克西·迪恩（Dixie Dean）和利物浦传奇射手戈登·霍奇森（Gordon Hodgson）等寥寥数位。
作为球员，阿兰·希勒的生涯几近可以用无憾来形容。诚然，巅峰时间与英超普及全球这段时间错开，的确令阿兰·希勒的影响力不及名单上前面的亨利（Thierry Henry），再加上终其十季都未能带领纽卡斯尔联夺冠，亦是令他排这类名单较吃亏的原因。然而数英超时代最出色，最能代表纽卡斯尔联的球员，不论是喜鹊球迷与否，我深信，Alan Shearer，都是您唯一的答案。
下一篇将介绍：入选英超史上Top100的纽卡斯尔联球员，第27名：安迪·科尔（Andy Cole）
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