清 王仰泉

#佛教#

译文：
清 王仰泉。 杭州人， 以屠羊为业， 所杀的羊只不计其数。 后来得疾病， 看见一大群的羊来索命， 心里感到很恐惧。 等到疾病痊愈后， 便立刻改行， 并且长年持斋奉持佛法。 王仰泉持诵《金刚经》 总共满一万五千多卷。 晚上又礼拜《法华经》， 如此昼夜精进从不懈怠。 年八十一岁， 忽然看见催命使者来追他， 王仰泉抗拒并大声说：“我要等佛来接引才要去。” 经过五天之后， 果然见到阿弥陀佛现广大身， 垂手接引， 然后安详喜悦地往生。（现果随录）

原文：
清，王仰泉， 杭州人。 以屠羊为业， 所杀无算。 后疾病， 见群羊索命， 心甚惧。 病愈， 遂幡然改业， 长斋事佛。 诵金刚经， 满三藏数。 晚又礼拜法华， 昼夜无倦。 年八十一，忽见符使来追， 抗声拒云， 我待佛来才去。 阅五日， 果见佛现大身， 垂手接引， 怡然而逝。

——《净土圣贤录》《现果随录》

【6. 念佛有四种方法 | 念佛开示】

宣化上人 宣化上人全集 

#南无阿弥陀佛唱诵[音乐]#

6念佛有四种方法来自宣化上人全集00:0001:27

念佛法门，有四种的念法：

（一）持名念佛。闻说佛名，一心称念，就是念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……。

（二）观想念佛。观想，就是观看，这么想着：

  阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦；

  白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海；

  光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边；

四十八愿度众生，九品咸令登彼岸‘

（三）观相念佛。观相，对着阿弥陀佛相，念南无阿弥陀佛，这就是观相念佛。每一声佛，口里念得清清楚楚的，耳朵要听得清清楚楚的，心里要想得清清楚楚的，这叫观相念佛。

（四）实相念佛。即念自性法身真佛，就是参禅；你参禅，参“念佛是谁？”找这个念佛的是谁？

等这个佛七圆满，我们就要找这个“念佛的是谁？”

一定把它找着，不要丢了；你若丢了，那就是迷失路径，回不了家了！

回不了家，就见不着阿弥陀佛了。

《远公别传》记载:慧远大师在庐山的净修，非常精勤勇猛，曾于念佛三昧中，三次见到佛菩萨的胜相，然而慧远大师从未向他人宣示，其后在般若台的东龛，刚刚从定起来，又见到阿弥陀佛身满虚空，而于圆光之中，有无数化佛及观音势至等，同时还有慧持、昙顺、刘遗民等。于时阿弥陀佛对他说:「我以本愿力故来安慰汝，汝后七日当生我国。」刘遗民等也曾趋前对慧远大师禀言:「法师之志在吾之先，何来之迟也?」慧远大师确知往生日期后，才将见到胜相的事实告知法净、慧宝等弟子。制订遗戒，至期果然安坐而化，上品往生。 https://t.cn/z8mXLfl