农历辛丑年三月初六，周六。天气与昨日差不多，阴到多云，呈现的阳光明媚而暖和。昨下午与太太例行，但因腿疼，而中途折回。晚上也没洗漱就早早地上了床，无疑是疼痛已到忍无可忍。似乎还有点头热，立即冲了复方板蓝根服用。估计不是感冒，因腿疼而波及。大姐回后，有些闷闷不乐，莫名的反常也令我丈二和尚摸不着头脑。莫明其妙时便有各种猜想，但没有结论。我不想妄加评论他人某事，但适时也会在背后和最亲近的人谈谈看法。其实忠言逆耳，也非坏话，可见天日。尽管听者，应该是涉及者不太喜欢，若是真的能听进并小有改进，肯定大有裨益！花开花落，一季送走一季。当春风吹绿大江南北山川河流时，它能给生命激动；那招摇着一抹醒目的绿，吐露着清新的芬芳，氤氲着的空气，以纤巧壮阔的姿态向人们预示着春的气息。想到这些，不会因莫名的反常而去胡乱琢磨，顺其自然。天蹋不下来，经历过那么多，不会因某个不爽而伤心！要心静如水，也要静观其变。道家庄子曰 : 水静则明烛须眉，平中准，大匠则法焉。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。所谓，心静凉！听说过 : 道的最高境界是无为；禅的最高境界是无声；音乐的最高境界是无词；爱的最高境界是无言；生活的最高境界是理解；朋友的最高境是此时无声胜有声。那么，人修身的最高境界是清静无为，见素抱朴，少私寡欲？心静如水，依物随形，只是试问世间有谁能坚持做到呢？心静如水，依物随形，凡事达到了极致，剩下的只有恰似明月清泉下自在虚怀的静谧！作为一个人原本都是赤条条的来到这个世界上，临终又手握空拳，一无所有地离世而去，并且终究化为一缕青烟一捧骨灰。因此我想，我们不必渴求生活的至善至美，因为世上从来没有完美无缺到极致的东西，凡是生活给予我们的，我们都可以在平静气和中欣然接纳，更不必拼命去追求生活中可有可无，并影响生命内涵的东西。我们只需用和平的心态，坦然地面对世俗发生中的一切事事非非，就会感到险壑也是滩涂；峻岭也是平地，沧海也是一栗；用宽容的态度，包容一切，虽然我们可能临时蒙冤受屈，但心里坦荡安稳。看各种复杂的事物中，吸取它的积极向上的一面，什么荣辱得失，物欲横流，沉浮笑骂，是非曲直，一切都可视之等闲。既然心静如水，那就应该是如一汪水面，静如镜，没有波涛汹涌，却有思想，这思想就像微波的涟漪，一波一波向前推进，不会聚结在某一处，停滞不前，任其杂草丛生，腐杇变质，其永远是新奇的，充满活力！所以说，心静如水是一种奢求，是一种理想，是我们修身养性所追求的境界。寻求这样一种状态，纵然经历了风风雨雨，却没有惊涛骇浪的大起大落，虽然有过微波荡漾，涟漪不断，却能逐渐趋向于微波不惊，宁静，淡定。心静如水，不是消极怠世，也不是躲避现实，漠对人生，而是静水深流，在纷杂的世俗中，为了自己留下流下一片纯净的心灵空间。不管是潮起潮落，也不管是阴晴圆缺，我们都可以免去浮躁，义无反顾，平和对待，轻松自如地走好人生路上的每一步，每一程。真正的唯美，应该都是自然而然地从心灵的纯美处地出现的，我们只能在生活中去寻我，这样努力的寻一种自助和自救，而不是一种自欺欺人。也就是说，我们必须要面对现实，不躲避生活中所有的挫折和风险，我想幸福就是宁静心境下深藏的一种感觉，而这种感觉就是人生与生活中永远的梦想，永远的希望，永远的美好，永远的信心，也就是我们生命得以生存与沿续的意义。很多时候，我们明明知道在时光的隧道中，有多少事物永远不会重回，可是那一种幸福的感觉，却能够重新再次完完整整地进入我的思维，进入我们的心中，这样感受的唯美，也永远是我们心中彼此向往的如诗的心境，当爱恨在岁月中消融，当看尽千帆过尽之后，我们对生活的态度便剥离了那些浮躁与不甘，心湖干净得只剩下一泓沉静的碧水。我们终于朝朝暮暮的简单重复的生活中，寻找了宿世的安宁与平静，不让烦恼占据我们们的思维，那颗曾经火热的依旧在跳动，却静静地如一潭灵动的清水，能够在市井人流的熙攘喧闹中博取一份超然物外的心境。这时我们会笑对自己说 : 人生至此，夫复何求！心静如水，平淡人生。阳春三月，一切都在向着美好出发，别因某种不和谐而坏了心情。流年总是在我们处身以外的世界里梳理着它的青丝，淡了的往事，碎了的曾经心事，忘不了的最是那一回回的悲苍姿容。合上后记又打开序言，故事总是有节奏行走在生命的章节里。然而，我的日志总是七零八落，寻找不到规律。世间万物都是瞬间飘零而逝，唯有记忆将它们一一记录在案。不停的复制，复制复制在重演。曾经的誓言，曾经的执着，曾经的过去，过去的曾经。回忆路上橘梗清香淡雅，思绪路上惆怅依旧满怀，多年来的往事不断地挤压成叠，绘制成一部不断连载的小说。光阴付流水，年华似水流。往事可待忆，落红辗入泥。陌上红尘，杨柳岸边，我依稀记得那花前月下的誓约，或许那并不那么重要，而心中固守那一份厚道、本份必须坚持。我本老矣，那些早已荡逝的年华，去为自己的谨言慎行谱写朴实的诗行。

不要羡慕，不要嫉妒，不要攀缘，淡定而从容，只管做好自己这份，待花开时花自开，待花结果时果自结[微笑]

1.松子饭：大米，松子，石斛花(配料：玫瑰盐)

2.莴笋溜粉丝：莴笋，粉丝，鲜香菇，姜(配料：油盐，生抽，陈醋，辣椒油，花椒粉)

3.烧茄子：小茄子，番茄，干猴头菇，干巴酱(香菇+大豆蛋白)(配料：油盐，生抽，冰糖)

午餐：南瓜芝士焗饭(米饭，板栗南瓜，毛豆，香菇，甜红椒，芝士)

#碧冰盘说花#

明代画家金润作《瓶花谱》，从书尾正统十二年落款看是1447年所作。距今已经五百多年。

全书内容共数千字，包括一段引子 ，然后是第一节品花、第二节品瓶、第三节折贮之法、第四节入类四大节。入类所占全书篇幅最长。

书前有一段类似弁言的话作为引子。

花， “.......可以发诗兴之清奇，可以忘尘虑之纷沓。伴山窗高士之谈玄，称绮席英才之雅集。或对酌，或独赏，咸得如意。故曰：赏花须是惜花人。又曰：人生能看几花开！非赏心乐事，则不能苟。忧患困厄，不与也。是则风景不常春，雪鬓不再黑。令人闻此，得不有感而秉烛夜游乎？” 夫花者，草木之敷秀也。非花则无以实。奥秘流行之理，咸具于此。可以发诗兴之清奇，可以忘尘虑之纷沓。伴山窗高士之谈玄，称绮席英才之雅集。或对酌，或独赏，咸得如意。故曰：赏花须是惜花人。又曰：人生能看几花开！非赏心乐事，则不能苟。忧患困厄，不与也。是则风景不常春，雪鬓不再黑。令人闻此，得不有感而秉烛夜游乎？

品花

是谱之作，本记其贮插之法，适意于草木之清，非序其品第也。若非花谱所载，则欧阳公、范至能诸君任之。予故以菖蒲、竹、梅为篇端，唯取其高洁。牡丹次之。然牡丹为花之极品，其本盛于洛阳，为天下第一。故宋之豪杰，皆得以赏心焉。若康节之安乐窝，则植二十四株；司马公亦尝携酒而同乐也。二公咸以吟咏独得天地之和......

品瓶

儒雅尚清素，故磁者为佳。择其模范古拙者方可用。冬月宜锡替（屉）子。虽然，古者皆以铜为之，至宋，则尚定器。厥后则官窑、哥窑，次则品类多矣。有金银为之，但富贵而不清。然而切记有环，为俗态，古谓之枝瓶。不可有对，唯取其孤高。不然则为神祠物矣。所用不得太大，称其花木之宜。大者不出尺一，中者七八寸，小者四五寸，如此则不俗矣。

折贮之法

凡花，素质而清香者为上。采折须得家园、邻圃，侵晨带露，折取其半开者，则鲜健终朝。故邵子曰：“好花须是半开时。”如登临访友得者，就于此处，以法制之。然折亦有法。枝蔓柔者，以手摘之。条干劲者，则剪之。折后輒入小口瓶内，勿泄其气，花木之性不变。井水故灌之不茂，宜用天水，取雨露之意也。凡插花之水，皆有毒，不可他用。经宿水换之尤妙。或用汤者，亦借其阳气耳。其易制之后，易瓶用水随宜。瓶花至暮，可露于无风处，藏之密室则易谢。冬月无妨。凡谱内花不备者，则活法变通之可也。

入类

菖蒲，为草木之极清。琴轩、书院，仙馆、山房，明窗静几之间，皆不可无。宜用窑器水奁、拳石，栽植其上，自然清气满室，若可掬也。是用此以弁群卉之首云。

竹为此君，古所称也。其本甚多。今人则赏凤尾、水竹，爱其枝柔叶细。或以盆内种之。予则取其枝叶如笔法者。遂折，即入小口瓶内，中贮沸汤，以绵纸紧缠，塞其口勿令泄气，或以他瓶如法制之。俟汤寒，然后易瓶。谓沸汤恐伤窑器，珍重故也。值诸案上终朝，则叶不卷如生然。足为清赏。虽王子猷亦当问主人而借看也。

紫芝，逸草也。逸人幽士，入深山绝域，探玄采药得之。取其枝茎有态、三四叶者，不用水，干插。宜用异木、斑竹、结棕、文石等物为瓶，以称其宜。不尚富贵也。若盛暑严寒、群芳寂寞之际，则此物悠然，常在明窗之间，对之令人飘飘然有神仙之风。余问得吴牛角瓶以贮之，颇有太古山林之气。非同好者，不足语也。如单个头长柄者，宜窑器小瓶，用法制竹叶数个以间之，亦别一种清味。

梅，乃花之魁也。凡折枝不用太繁，一枝为贵。择其有韵格古怪、苍藓鳞皱者，宜古铜瓶贮之。然盛寒，铜亦绽裂。则用汤，入盐少许，将花折际火燎之。次则用泥固济，仍用纸塞瓶口。无不盛开。城中士夫多爱梅，市之者或不开，盖因折后经宿故也。若其红梅千叶绿干者，谓宫梅也，尤为贵。旧花谱云：“蜡梅，本非梅品，时同香似，故亦类之。”尖瓣、单叶者，谓狗蝇梅，最下。盖因子中所出，不经接，故其花狭。凡物接者则子实而多。取其阴阳配合之义。唯檀香梅最先开，心紫香浓，此品为佳。亦有绿萼梅。千叶白梅，俗呼为玉蝶。皆有可爱，法制如前。或留枯枝，剪佳纸为早梅，是亦不可居无竹之意也。宜用窑器胆瓶，最便纸帐中几上所玩。或人插梅，间以松、竹，取成三友。予恐伤繁，不用可也。

松称大夫流也。有岁寒之操。取其针短寸许、枝干偃蹇有古意者插瓶，最清。柏、桧虽亦耐雪而则萃拔矣。瓶用中等。不言汤法者，盖皆用水，后亦仿此。

牡丹，花中之尊。然品类甚多。姚黄、魏紫为上，有国色天香。非芍药无以配之。豪门公子，则用金铜觚。沸汤浅插瓶内，俟汤冷，复深插入，其花盛开，数日不谢。凡汤冷后不可再用热汤，则催早谢。若有二朵红白各色，共瓶插之，亦增奇丽。他花则不可。又法，折后即将灯燃折处，待软为度，方用凉水插之。芍药亦然。斯二花者，真天然富贵也邪！唯白者最清。

碧桃，千叶为上，绯者次之。杏李之花色浅淡可观。然亦类寻常桃李。贮之但可赏时。于斯之际，百卉争妍，而恐未暇及也。果木之花，若樱桃、林檎、梨花等类，颇可。

海棠，为花之仙子也，窈窕可爱。宜用鹅梨定瓶贮之，则红白相映，爽豁人目。