Soren Kierkegaard以及其他哲学家所警惕的“世俗”究竟指什么呢？
我想这里的“世俗”并不是指生活本身（生活与肉身都不必要被批判），而是指一种无明的/浑噩的/遗忘自性的生存方式。
（参见宫崎骏的电影《千与千寻》：千寻的父母同许多人一样，因为无明而变成了猪；千寻则始终如芒刺在身，入世却又保持明澈的警觉。）
我想这里的“世俗”并不是指生活本身（生活与肉身都不必要被批判），而是指一种无明的/浑噩的/遗忘自性的生存方式。
（参见宫崎骏的电影《千与千寻》：千寻的父母同许多人一样，因为无明而变成了猪；千寻则始终如芒刺在身，入世却又保持明澈的警觉。）
邯郸市：二十七中九年义务教育的“生意经”
09-29 02:31
阅读 256
邯郸教育乱象、一切都是向前看
九年义务教育“生意经”——事发河北邯郸二十七中学
目前，河北省邯郸市是具有众多贫困县之一的城市，邯郸很多国家级贫困县在2019年前已脱贫摘帽。然而在摘帽不久的贫困市因学致贫成为河北邯郸很多群众的头疼大事。
邯郸市学生家长爆料，二七十中学以每生10000元到 30000元不等的价格做起了生意。为求证事实真相媒体来二十七中附近，在邯郸第二十七中学附近媒体了解到“河北邯郸第二十七中学是一所公办初中，想进二十七中上学除邯郸教育局分配生外必须找关系交10000元至30000元不等的费用。
”媒体在二十七中对面采访了几位带着孩子说。 一位家长说亲戚前段时间通过关系找到学校花了 30000元才进去，但是对外不能说必须保密。
花钱没关系也不行。 另一个家长说自己通过关系找到学校，说是该校鞭老师，张口要四万，不通过他别想进来，找谁也不管用，我们国家采用的是校长制，一老师这样说，可见招生组织之严密。
义务教育是国家统一实施的所有适龄的儿童、少年必须要接受的教育，是国家必须予以保障的公益性事业。义务教育的年限为九年制，即九年义务教育制，又被称为强迫教育和免费义务教育，具有强制性、免费性、普及性和世俗性的基本特点。上述就是“义务教育”的官方定义，因为义务教育是具备免费性的，也就是说现在义务教育阶段是会免去学生们的学费杂费的。义务教育不“义务”，学校处处都是收费项目，家长们敢怒不敢言。
分析：面对邯郸二十七二中收费，很多家长也是无力抗拒，敢怒不敢言，毕竟是为了自家孩子，只好忍气吞声，任人宰割。邯郸第二十七中学的做法就难免会让人很不情愿，只要教育和金钱有挂钩，就会引起各种各样的舆论，人们永远也不会满意。办人民满意教育在邯郸二十七成了“口号”。
媒体希望有关部门介入调查河北邯郸第二十七中学2020年秋季，2021年秋季等除教育局分配生外招了多少生意生？还人民满意教育一个清白。调查结果我们拭目以待！欢迎读者关注。
09-29 02:31
阅读 256
邯郸教育乱象、一切都是向前看
九年义务教育“生意经”——事发河北邯郸二十七中学
目前，河北省邯郸市是具有众多贫困县之一的城市，邯郸很多国家级贫困县在2019年前已脱贫摘帽。然而在摘帽不久的贫困市因学致贫成为河北邯郸很多群众的头疼大事。
邯郸市学生家长爆料，二七十中学以每生10000元到 30000元不等的价格做起了生意。为求证事实真相媒体来二十七中附近，在邯郸第二十七中学附近媒体了解到“河北邯郸第二十七中学是一所公办初中，想进二十七中上学除邯郸教育局分配生外必须找关系交10000元至30000元不等的费用。
”媒体在二十七中对面采访了几位带着孩子说。 一位家长说亲戚前段时间通过关系找到学校花了 30000元才进去，但是对外不能说必须保密。
花钱没关系也不行。 另一个家长说自己通过关系找到学校，说是该校鞭老师，张口要四万，不通过他别想进来，找谁也不管用，我们国家采用的是校长制，一老师这样说，可见招生组织之严密。
义务教育是国家统一实施的所有适龄的儿童、少年必须要接受的教育，是国家必须予以保障的公益性事业。义务教育的年限为九年制，即九年义务教育制，又被称为强迫教育和免费义务教育，具有强制性、免费性、普及性和世俗性的基本特点。上述就是“义务教育”的官方定义，因为义务教育是具备免费性的，也就是说现在义务教育阶段是会免去学生们的学费杂费的。义务教育不“义务”，学校处处都是收费项目，家长们敢怒不敢言。
分析：面对邯郸二十七二中收费，很多家长也是无力抗拒，敢怒不敢言，毕竟是为了自家孩子，只好忍气吞声，任人宰割。邯郸第二十七中学的做法就难免会让人很不情愿，只要教育和金钱有挂钩，就会引起各种各样的舆论，人们永远也不会满意。办人民满意教育在邯郸二十七成了“口号”。
媒体希望有关部门介入调查河北邯郸第二十七中学2020年秋季，2021年秋季等除教育局分配生外招了多少生意生？还人民满意教育一个清白。调查结果我们拭目以待！欢迎读者关注。
1868年冬，京城人听说了一件稀罕事，太监安德海喜迎新婚，新娘子是名噪京城的19岁徽班名旦马赛花！在宴席上，美丽端庄的新娘子违背世俗，当众露面，还唱了一段黄梅戏。
对这出千年不遇的“太监娶媳妇”闹剧，路人纷纷摇头，面露讥笑。
在喜宴最高潮的时候，让吃瓜观众惊叹的是，慈禧太后竟然派使者前来给安得海贺喜，还特地赏赐他白银1000两，绸缎100匹。
这让民间关于安得海是个“假太监”的传言更加流行，甚嚣尘上。
慈安太后在宫中也听到了这个传闻，内心十分不安。特别是听说安得海居然光明正大的娶妻摆宴后，心中更是疑窦丛生。
自从安得海、恭亲王二人帮助慈禧、慈安从八大顾命大臣手中夺回大权，慈禧和安得海走得越来越近，各种流言不断。
慈安心中不安的，并非关于慈禧和安得海的一些流言，而是担心权势越来越大的安得海干政。
因为，安得海干政是有苗头的！
比如，因为小皇帝同治不喜欢安得海和他的母后走得太近，经常流露出提防甚至敌意的眼神。可安得海竟然跟一个孩子过不去，经常假借慈禧的旨意，当着宫人的面训斥同治。
再如，恭亲王在帮助两宫太后夺取大权的过程中也立下汗马功劳，可安得海却经常挤兑他，在慈禧面前搬弄是非，导致恭亲王失去了“议政”的资格。
如今，慈安太后心中的不安渐渐成了现实。
1869年7月，和安得海新婚不久的马赛花在府中呆得无聊，便想回老家安庆显摆显摆。可是，一向宠爱她的安得海却一再推辞，表示没时间，太后离不开他。
当时，小皇帝同治只有14岁，还未亲政，也没大婚。
马赛花知道的戏曲典故多，计上心来，便怂恿安得海以借着为皇帝采办婚庆礼物为由，下江南一趟，顺便绕过安庆，让马赛花衣锦还乡。
安得海认为这主意不错，便在竭力服侍了慈禧几天后，提出了这个的想法。
慈禧对安得海确实宠爱，不仅同意了他的要求，还帮他出了主意：一不要直奔安庆，这样的话，为私的成份太明显；二要带着她的懿旨下去，免得被不长眼的人拿了去。
慈禧为什么这么安排呢？
因为，清朝顺治皇帝担心太监干政，曾于1653年颁布十谕，其中一条就是“非经差遣，宫中太监不许外出”。
有了慈禧的这道懿旨，即便有人想拿安得海的把柄，也要顾忌背后站着的实权太后。
就这样，安得海兴高采烈地带着新婚不到一年的妻子，一路南下度蜜月去了。
可是，年轻气盛、目空一切的安得海绝不会想到，暗中早有盯上了他，而且快马加鞭把信息送往沿途亲近的官员。
这个人就是恭亲王，而默许这种行为的则是另一个太后。
且说安得海一路招摇、到处勒索，终于来到山东，命当地官员来拜见。宫中太监大总管驾到，一些谄媚的官员纷纷前来谒见，唯独山东巡抚丁宝桢例外。
虽然收到很多礼物，但安得海一点也不高兴。
因为，山东巡抚丁宝桢扫了他的面子，对他视若惘闻。便是金山银山在手，这等扫面子的事，仍让耀武扬威惯了的安得海十分不爽。
第二日，安得海和马赛花缠绵到日上三竿才起，突然有门人来报，山东巡抚丁大人就在驿馆外等着求见。
本来无精打采的安得海顿时双眼放光，以为丁宝桢这是向他低头了，便跟着门人一摇三摆来到外面。
不料，丁宝桢见了安得海后，不仅没鞠躬请罪，反而带着一群兵丁把他团团围住。
安得海大骇，连连嚷叫，大骂丁宝桢好大的胆子，竟敢连宫内大总管都敢捉拿，是不是不要命了？丁宝桢不理睬，安得海又惊恐地拿出慈禧的懿旨，以证明自己的身份地位。
谁料，丁宝桢只是冷哼一下，便挥手把他带走，还留下一部分兵丁看住驿馆，防止告密。
据曾国藩的幕僚赵烈文在同年八月初六的日记中记载：
“下午，入谒涤师（曾国藩）久谈。闻太监小安儿假冒造办龙衣钦差，在山东招摇，为东抚丁宝桢揭参，奉廷寄沿途拿获，无庸问供，即行就地正法。”
五天后，赵烈文又在日记中记载：
“是日见丁抚来咨，安太监得海已于八月初二在泰安截获，初六奉沿途正法之廷寄，初七斩之。”
仅仅5天时间，丁宝桢就连圣旨、懿旨也不请示，直接把安得海给斩了！
而且，丁宝桢的理由无可反驳：安得海奉懿旨出巡，但懿旨不是圣旨，不是“官差”，没有合法性。
其实，丁宝桢钻了慈禧和安得海的一个空子：即慈禧的懿旨并未由大臣起草、铨印，因此只能算是私人命令，不能算朝廷差遣。
作为总管大太监，竟然以“私令”而行公事，沿途勒索，搜刮钱财，简直不要太罪大恶极！
所以，丁宝桢可以不用请示朝廷，就能直接斩了安得海。
慈禧知道后当然又心疼又愤怒，可是，有慈安太后、恭亲王为丁宝桢“背书”，她也无可奈何，只能忍痛认输。
当然，以她睚眦必报的个性，这些当事人，包括慈安太后，日后的结局都很凄惨。
不过，安得海的下场也给宫里人以足够的教训，即便日后权势赫赫如李莲英者，也不敢请旨外出了。
多行不义必自毙！
安得海罪有应得，若不是他自恃得宠，安能招来杀身之祸，您说是不是呢？
对这出千年不遇的“太监娶媳妇”闹剧，路人纷纷摇头，面露讥笑。
在喜宴最高潮的时候，让吃瓜观众惊叹的是，慈禧太后竟然派使者前来给安得海贺喜，还特地赏赐他白银1000两，绸缎100匹。
这让民间关于安得海是个“假太监”的传言更加流行，甚嚣尘上。
慈安太后在宫中也听到了这个传闻，内心十分不安。特别是听说安得海居然光明正大的娶妻摆宴后，心中更是疑窦丛生。
自从安得海、恭亲王二人帮助慈禧、慈安从八大顾命大臣手中夺回大权，慈禧和安得海走得越来越近，各种流言不断。
慈安心中不安的，并非关于慈禧和安得海的一些流言，而是担心权势越来越大的安得海干政。
因为，安得海干政是有苗头的！
比如，因为小皇帝同治不喜欢安得海和他的母后走得太近，经常流露出提防甚至敌意的眼神。可安得海竟然跟一个孩子过不去，经常假借慈禧的旨意，当着宫人的面训斥同治。
再如，恭亲王在帮助两宫太后夺取大权的过程中也立下汗马功劳，可安得海却经常挤兑他，在慈禧面前搬弄是非，导致恭亲王失去了“议政”的资格。
如今，慈安太后心中的不安渐渐成了现实。
1869年7月，和安得海新婚不久的马赛花在府中呆得无聊，便想回老家安庆显摆显摆。可是，一向宠爱她的安得海却一再推辞，表示没时间，太后离不开他。
当时，小皇帝同治只有14岁，还未亲政，也没大婚。
马赛花知道的戏曲典故多，计上心来，便怂恿安得海以借着为皇帝采办婚庆礼物为由，下江南一趟，顺便绕过安庆，让马赛花衣锦还乡。
安得海认为这主意不错，便在竭力服侍了慈禧几天后，提出了这个的想法。
慈禧对安得海确实宠爱，不仅同意了他的要求，还帮他出了主意：一不要直奔安庆，这样的话，为私的成份太明显；二要带着她的懿旨下去，免得被不长眼的人拿了去。
慈禧为什么这么安排呢？
因为，清朝顺治皇帝担心太监干政，曾于1653年颁布十谕，其中一条就是“非经差遣，宫中太监不许外出”。
有了慈禧的这道懿旨，即便有人想拿安得海的把柄，也要顾忌背后站着的实权太后。
就这样，安得海兴高采烈地带着新婚不到一年的妻子，一路南下度蜜月去了。
可是，年轻气盛、目空一切的安得海绝不会想到，暗中早有盯上了他，而且快马加鞭把信息送往沿途亲近的官员。
这个人就是恭亲王，而默许这种行为的则是另一个太后。
且说安得海一路招摇、到处勒索，终于来到山东，命当地官员来拜见。宫中太监大总管驾到，一些谄媚的官员纷纷前来谒见，唯独山东巡抚丁宝桢例外。
虽然收到很多礼物，但安得海一点也不高兴。
因为，山东巡抚丁宝桢扫了他的面子，对他视若惘闻。便是金山银山在手，这等扫面子的事，仍让耀武扬威惯了的安得海十分不爽。
第二日，安得海和马赛花缠绵到日上三竿才起，突然有门人来报，山东巡抚丁大人就在驿馆外等着求见。
本来无精打采的安得海顿时双眼放光，以为丁宝桢这是向他低头了，便跟着门人一摇三摆来到外面。
不料，丁宝桢见了安得海后，不仅没鞠躬请罪，反而带着一群兵丁把他团团围住。
安得海大骇，连连嚷叫，大骂丁宝桢好大的胆子，竟敢连宫内大总管都敢捉拿，是不是不要命了？丁宝桢不理睬，安得海又惊恐地拿出慈禧的懿旨，以证明自己的身份地位。
谁料，丁宝桢只是冷哼一下，便挥手把他带走，还留下一部分兵丁看住驿馆，防止告密。
据曾国藩的幕僚赵烈文在同年八月初六的日记中记载：
“下午，入谒涤师（曾国藩）久谈。闻太监小安儿假冒造办龙衣钦差，在山东招摇，为东抚丁宝桢揭参，奉廷寄沿途拿获，无庸问供，即行就地正法。”
五天后，赵烈文又在日记中记载：
“是日见丁抚来咨，安太监得海已于八月初二在泰安截获，初六奉沿途正法之廷寄，初七斩之。”
仅仅5天时间，丁宝桢就连圣旨、懿旨也不请示，直接把安得海给斩了！
而且，丁宝桢的理由无可反驳：安得海奉懿旨出巡，但懿旨不是圣旨，不是“官差”，没有合法性。
其实，丁宝桢钻了慈禧和安得海的一个空子：即慈禧的懿旨并未由大臣起草、铨印，因此只能算是私人命令，不能算朝廷差遣。
作为总管大太监，竟然以“私令”而行公事，沿途勒索，搜刮钱财，简直不要太罪大恶极！
所以，丁宝桢可以不用请示朝廷，就能直接斩了安得海。
慈禧知道后当然又心疼又愤怒，可是，有慈安太后、恭亲王为丁宝桢“背书”，她也无可奈何，只能忍痛认输。
当然，以她睚眦必报的个性，这些当事人，包括慈安太后，日后的结局都很凄惨。
不过，安得海的下场也给宫里人以足够的教训，即便日后权势赫赫如李莲英者，也不敢请旨外出了。
多行不义必自毙！
安得海罪有应得，若不是他自恃得宠，安能招来杀身之祸，您说是不是呢？
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