#123如是我闻[超话]#【随众生心】【应所知量】
楞严经名相概念卷三104
【随众生心】
随众生心,应所知量:
十法界怎么形成的?
依据一切众生的心。
这个心我们可以把它
分为质量和数量。
所谓质量,
你是修善法、恶法
还是真法?
具体又分为,
是天法、人法、鬼法、
牛法、马法、泥巴法、
水法、风法,
还是阿罗汉法、辟支佛法、
菩萨法、佛法?
这个质量是千差万别啊。
这点很重要啊!
所以我们上天堂下地狱,
命自我立,
只看我们怎样把持这个心。
首先在质量上
搞清楚我修什么法,
其次涉及到这个数量,
你是一百分的心,
还是九十九分的心,
还是三十分的心?
质量越高,数量越大,
我们成就
是不是越加殊胜啊?
所以我们要开智慧,
要懂得好自为之。
应所知量:
你用的是善心还是恶心,
还是真心?
用的多大的心,
这里就是讲因果报应。
行善得善,
行大善得大善报,
行大恶得大恶报,
行真
得了生脱死的果报。
#学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##宇宙科学知识话题##正法华##中华正能量话题#
楞严经名相概念卷三104
【随众生心】
随众生心,应所知量:
十法界怎么形成的?
依据一切众生的心。
这个心我们可以把它
分为质量和数量。
所谓质量,
你是修善法、恶法
还是真法?
具体又分为,
是天法、人法、鬼法、
牛法、马法、泥巴法、
水法、风法,
还是阿罗汉法、辟支佛法、
菩萨法、佛法?
这个质量是千差万别啊。
这点很重要啊!
所以我们上天堂下地狱,
命自我立,
只看我们怎样把持这个心。
首先在质量上
搞清楚我修什么法,
其次涉及到这个数量,
你是一百分的心,
还是九十九分的心,
还是三十分的心?
质量越高,数量越大,
我们成就
是不是越加殊胜啊?
所以我们要开智慧,
要懂得好自为之。
应所知量:
你用的是善心还是恶心,
还是真心?
用的多大的心,
这里就是讲因果报应。
行善得善,
行大善得大善报,
行大恶得大恶报,
行真
得了生脱死的果报。
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三途一报百千劫,再回头是几时。三途一下去,这个果报是百千劫,再回头是几时啊?再回头再得到人身要经过多少时间?所以人应当懂得珍惜,这辈子你有因缘成人,就好好的珍惜,好好的修行。身、口、意一定要清静,能持戒诸恶莫作、众善奉行,符合佛陀的正法。能持戒所作所为就不会违背因果,能持戒树就有根。因为你的五戒都顾得很好了。那么往下扎根,往上不怕没有结果。戒为无上菩提本,应当一心持净戒,这个才是王道。
慧律法师开示
慧律法师开示
佛法的教育,是一种喜舍和觉悟,你要想幸福,学佛听闻正法是唯一的一条路。
世间再没有比佛法讲得更彻底、更圆满,更能够带给人类幸福、解脱的真理,唯有佛法!
佛教不是哲学,哲学是没办法证明的;也不是宗教,宗教是有主宰性和不可抗拒性,人类的吉凶福祸都控制在教主的手中。
我们拜佛不是求佛救我们,而是以佛的无私和慈悲,作为我们的楷模,是赞美和感恩佛的无量功德。
讲佛教是宗教只是方便说,佛陀不主宰也不控制你,也不是叫你一定要信仰,你可以自己决定。
要成佛、要下地狱都是你的因果。
——慧律法师[合十]
世间再没有比佛法讲得更彻底、更圆满,更能够带给人类幸福、解脱的真理,唯有佛法!
佛教不是哲学,哲学是没办法证明的;也不是宗教,宗教是有主宰性和不可抗拒性,人类的吉凶福祸都控制在教主的手中。
我们拜佛不是求佛救我们,而是以佛的无私和慈悲,作为我们的楷模,是赞美和感恩佛的无量功德。
讲佛教是宗教只是方便说,佛陀不主宰也不控制你,也不是叫你一定要信仰,你可以自己决定。
要成佛、要下地狱都是你的因果。
——慧律法师[合十]
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