【佛法中所說的業力】
■濟群法師
業力，是直接推動生命延續的力量。在有情生命延續中，它具有非常重要的作用。佛法中所說的業力，簡單地說，有善業、惡業兩種類型；還有定業和不定業、共業和不共業、引業和滿業。
●1) 定業和不定業
業受不受報，有兩種情況，即定業和不定業。有一種業是固定的，將來一定要受報的，稱為定業。還有一種業是否要受報，或者報輕報重都不一定，那是不定業。
判斷定業和不定業，可以通過兩種情況：一是看你造業的行為是不是故意的，如果是故意的，這就屬於定業。反之，無意造的業力，譬如無意踩了一個蟲，無意傷害了別人，雖然也造下了業，但這種業力是不定業。將來可能受報，也可能不受報，可能報得重，也可能報得輕。
還有一種情況，當我們造了業之後，假若懺悔了，即使是定業，也會變成不定業。相反，假若沒有懺悔的話，那就是定業了。這是根據懺悔和不懺悔來區分的。所以，佛教提倡懺悔法門，它能消除業障。
一個人造了業之後，只有通過懺悔，就像幹了對不起他人的事，只要去道歉、賠不是，人家或許會原諒的。假如原諒，業力也就消除了。如果不原諒，或者你也不去求懺悔，甚至還為自己犯下的罪行，自鳴得意，對方就會加深對你的仇視，將來得到的報應就更重了，所以通過懺悔，可以消除業力。
●2) 共業和不共業(別業)
佛教又把業分為共業和不共業(別業)。共業和不共業，主要是根據它的結果來說明的。由共同感受到的生活環境，如大家都生活在蘇州，一樣的天時，一樣的空氣污染，刮颱風的時候，大家都一樣的遭殃，這就是共業。
至於不共業，是個人所能感受到的，譬如個人身體的美醜、強弱，居住的條件好不好，收入高不高，這些都屬於不共業。共業取決於共同的行為，或者叫相似的行為，或是利益相關的行為。
譬如同在殺豬場工作，不是說每一個人都殺豬，有的人殺豬，有的人是財會人員，財會人員雖然沒有直接參與殺豬的行為，認為殺豬的罪業，肯定與他沒有關係。其實他也有一份。因為他雖然沒有直接參與殺豬的行動，但每月開工資的時候，他也照樣拿一份，那麼將來招感果報的時候，他也要承擔一份。所以他只要參與了殺豬場的工作，得到了共同的利益，將來感受業力的時候，他是逃脫不了的。
有的人在烤鴨館或燒雞店工作，他也可能沒有直接參與烤鴨燒雞的具體工作，但由於他參與了烤鴨店或燒雞店的工作，在領工資發獎金時他也得到一份，將來招感果報的時候，他也肯定有一份。
又比如說，你參加了一個詐騙集團，雖然你沒有直接參與詐騙活動，但是詐騙集團也給你了一份利益，將來招感果報的時候，你照樣有一份，這些都屬於共業。
不共業是自己造的，跟別人沒有關係的行為。所以，業力有共業和不共業，由共同的業力招感共同的果報，由不同的業力招感個別的果報。大家共同生活的環境，譬如說交通混亂，喧鬧不堪，社會不安定，這都是共業的結果。
我去了三次澳洲，有很深的感觸，覺得澳洲的自然環境真好。很少有地震或颱風光顧，整個國家都處於風調雨順中。澳洲的社會環境為什麼搞得這麼好呢？後來我發現，澳洲人對自然界(包括很微小的動物)有一顆真誠的愛護心，他們不會去傷害動物，乃至一草一木，大自然回饋給澳洲人的環境是安靜、平穩。
反之，我們不懂得愛護動物，愛護大自然，一天到晚，一會兒在這裡開發，一會兒又在那裡開發，結果會怎麼樣呢？把大自然的生態環境給破壞了，把森林給破壞了。所以今天這裡發大水，明天那裡刮颱風。
●3) 引業和滿業
業力又分為引業和滿業。什麼叫引業和滿業呢？根據業力招感的果報有總報和別報，引業招感的是總報。在有情生命的延續過程中，生到天上、人間，或下地獄、做畜生，是由引業決定的。引業牽引我們去投胎，就像火箭推動衛星上天一樣。
大家知道衛星上天必須要有火箭，假如沒有火箭，衛星根本就不可能上天。同樣地，有情的生命生到哪一道中去，要有引業的推動，假若沒有業力，生死也就結束了。
在《唯識三十論》裡有這樣兩句話：「前異熟既盡，復生余異熟」，前面的業力結束了，新的業力又產生了；新的業力結束了，更新的業力又產生，業力無盡，生死無窮。因為眾生從無始以來，不斷地造業，業力也就沒完沒了地推動著有情去招感生死果報。所以，只要有業力，就有生死。
滿業，作為有情生命來講，同樣是人，人與人不一樣，有的人長壽，有的人短命；有的人貧窮，有的人富貴；有的人莊嚴，有的人醜陋；有的人處境好，有的人處境不好。這就是說，人與人是千差萬別的，這是因為滿業的關係。滿業決定有情命運的差別。
有情造了業力，並非馬上就能招感果報。根據因緣的不同有現報、生報、後報、不定報。有些業力造下以後，現世就能招感報應，叫現報；有些業力造下以後，要等到來生才能受報，叫生報；還有些業力造下以後，要等到無窮無盡的生，乃至很長很長的時間才能受報，叫後報；前面講的有一種不定業，它招感的報應沒有一定的時間，就叫不定報。
從造業到招感果報，重要的因素是因緣。有情造了業力，就像播下的種子。種子要等待因緣，等待水份、陽光、泥土等條件充足，才能發芽、紮根、長苗、開花、結果。
同樣地，有情造了業力之後，它也需要等待因緣的充足，業力才能招感果報。因緣什麼時候成熟，卻沒有一定的時間。有的可能馬上成熟了，馬上就招感果報。
像一個人犯了罪，立即被警察逮捕，那就是現報。而有的人犯罪後，可能警察一時抓不到他，過了十年、二十年才把他逮捕，那他要十年、二十年後才招感果報。
還有些人做了案之後，警察根本就發現不了，這一生沒有招感果報，他覺得很得意，知情人也很羨慕他。於是有的人就會抱著一種僥倖的心理去幹壞事，認為某某人作案沒有被警察破獲，他也跟著去作案。
其實，從佛法的角度來說，雖然今生報不了，但來生來世總會招感果報的。「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」。我們造下了善業或惡業，它總會招感果報的，只是受報時間的早晚問題。
~轉載
■濟群法師
業力，是直接推動生命延續的力量。在有情生命延續中，它具有非常重要的作用。佛法中所說的業力，簡單地說，有善業、惡業兩種類型；還有定業和不定業、共業和不共業、引業和滿業。
●1) 定業和不定業
業受不受報，有兩種情況，即定業和不定業。有一種業是固定的，將來一定要受報的，稱為定業。還有一種業是否要受報，或者報輕報重都不一定，那是不定業。
判斷定業和不定業，可以通過兩種情況：一是看你造業的行為是不是故意的，如果是故意的，這就屬於定業。反之，無意造的業力，譬如無意踩了一個蟲，無意傷害了別人，雖然也造下了業，但這種業力是不定業。將來可能受報，也可能不受報，可能報得重，也可能報得輕。
還有一種情況，當我們造了業之後，假若懺悔了，即使是定業，也會變成不定業。相反，假若沒有懺悔的話，那就是定業了。這是根據懺悔和不懺悔來區分的。所以，佛教提倡懺悔法門，它能消除業障。
一個人造了業之後，只有通過懺悔，就像幹了對不起他人的事，只要去道歉、賠不是，人家或許會原諒的。假如原諒，業力也就消除了。如果不原諒，或者你也不去求懺悔，甚至還為自己犯下的罪行，自鳴得意，對方就會加深對你的仇視，將來得到的報應就更重了，所以通過懺悔，可以消除業力。
●2) 共業和不共業(別業)
佛教又把業分為共業和不共業(別業)。共業和不共業，主要是根據它的結果來說明的。由共同感受到的生活環境，如大家都生活在蘇州，一樣的天時，一樣的空氣污染，刮颱風的時候，大家都一樣的遭殃，這就是共業。
至於不共業，是個人所能感受到的，譬如個人身體的美醜、強弱，居住的條件好不好，收入高不高，這些都屬於不共業。共業取決於共同的行為，或者叫相似的行為，或是利益相關的行為。
譬如同在殺豬場工作，不是說每一個人都殺豬，有的人殺豬，有的人是財會人員，財會人員雖然沒有直接參與殺豬的行為，認為殺豬的罪業，肯定與他沒有關係。其實他也有一份。因為他雖然沒有直接參與殺豬的行動，但每月開工資的時候，他也照樣拿一份，那麼將來招感果報的時候，他也要承擔一份。所以他只要參與了殺豬場的工作，得到了共同的利益，將來感受業力的時候，他是逃脫不了的。
有的人在烤鴨館或燒雞店工作，他也可能沒有直接參與烤鴨燒雞的具體工作，但由於他參與了烤鴨店或燒雞店的工作，在領工資發獎金時他也得到一份，將來招感果報的時候，他也肯定有一份。
又比如說，你參加了一個詐騙集團，雖然你沒有直接參與詐騙活動，但是詐騙集團也給你了一份利益，將來招感果報的時候，你照樣有一份，這些都屬於共業。
不共業是自己造的，跟別人沒有關係的行為。所以，業力有共業和不共業，由共同的業力招感共同的果報，由不同的業力招感個別的果報。大家共同生活的環境，譬如說交通混亂，喧鬧不堪，社會不安定，這都是共業的結果。
我去了三次澳洲，有很深的感觸，覺得澳洲的自然環境真好。很少有地震或颱風光顧，整個國家都處於風調雨順中。澳洲的社會環境為什麼搞得這麼好呢？後來我發現，澳洲人對自然界(包括很微小的動物)有一顆真誠的愛護心，他們不會去傷害動物，乃至一草一木，大自然回饋給澳洲人的環境是安靜、平穩。
反之，我們不懂得愛護動物，愛護大自然，一天到晚，一會兒在這裡開發，一會兒又在那裡開發，結果會怎麼樣呢？把大自然的生態環境給破壞了，把森林給破壞了。所以今天這裡發大水，明天那裡刮颱風。
●3) 引業和滿業
業力又分為引業和滿業。什麼叫引業和滿業呢？根據業力招感的果報有總報和別報，引業招感的是總報。在有情生命的延續過程中，生到天上、人間，或下地獄、做畜生，是由引業決定的。引業牽引我們去投胎，就像火箭推動衛星上天一樣。
大家知道衛星上天必須要有火箭，假如沒有火箭，衛星根本就不可能上天。同樣地，有情的生命生到哪一道中去，要有引業的推動，假若沒有業力，生死也就結束了。
在《唯識三十論》裡有這樣兩句話：「前異熟既盡，復生余異熟」，前面的業力結束了，新的業力又產生了；新的業力結束了，更新的業力又產生，業力無盡，生死無窮。因為眾生從無始以來，不斷地造業，業力也就沒完沒了地推動著有情去招感生死果報。所以，只要有業力，就有生死。
滿業，作為有情生命來講，同樣是人，人與人不一樣，有的人長壽，有的人短命；有的人貧窮，有的人富貴；有的人莊嚴，有的人醜陋；有的人處境好，有的人處境不好。這就是說，人與人是千差萬別的，這是因為滿業的關係。滿業決定有情命運的差別。
有情造了業力，並非馬上就能招感果報。根據因緣的不同有現報、生報、後報、不定報。有些業力造下以後，現世就能招感報應，叫現報；有些業力造下以後，要等到來生才能受報，叫生報；還有些業力造下以後，要等到無窮無盡的生，乃至很長很長的時間才能受報，叫後報；前面講的有一種不定業，它招感的報應沒有一定的時間，就叫不定報。
從造業到招感果報，重要的因素是因緣。有情造了業力，就像播下的種子。種子要等待因緣，等待水份、陽光、泥土等條件充足，才能發芽、紮根、長苗、開花、結果。
同樣地，有情造了業力之後，它也需要等待因緣的充足，業力才能招感果報。因緣什麼時候成熟，卻沒有一定的時間。有的可能馬上成熟了，馬上就招感果報。
像一個人犯了罪，立即被警察逮捕，那就是現報。而有的人犯罪後，可能警察一時抓不到他，過了十年、二十年才把他逮捕，那他要十年、二十年後才招感果報。
還有些人做了案之後，警察根本就發現不了，這一生沒有招感果報，他覺得很得意，知情人也很羨慕他。於是有的人就會抱著一種僥倖的心理去幹壞事，認為某某人作案沒有被警察破獲，他也跟著去作案。
其實，從佛法的角度來說，雖然今生報不了，但來生來世總會招感果報的。「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」。我們造下了善業或惡業，它總會招感果報的，只是受報時間的早晚問題。
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一个药方治好十多种疾病,中药果然名不虚传
日常接诊中，我发现很多患者常常是多种疾病交杂的状态。就是他不是单单只患一种病，而是多种疾病都有，而且相互交杂。这类人发病的主要原因，用中医说法就是“病机丛杂，虚实互现，多脏受累”，通俗来说就是“三焦不通”！
三焦不通是现代人常见病、慢性病、久治不愈顽固性疾病的总病根！这种病，用西医疗法，耗时长、用药多，而且效果甚微。因为西医只能做到一病一治，无法同时兼顾调理其他疾病。但对于中医来说，治疗这类疾病，只要辨证仔细，找到“头绪”轻轻一抽，各个关节就会打通，一通百通，各种瘀滞痰凝没了存在条件，其导致的病症自然会随之消失。
【经典案例】
马女士，35岁，甲状腺多发结节，乳腺增生，肩周炎，面部疣状物赘生，面部重度黄褐斑，面部油腻易长痘，月经量少、色黑、有血块，妇科有炎症、白带多、瘙痒且有异味，经常性腹泻，小腹和后腰常感凉痛，子宫肌瘤，经常性头痛头晕，口腔溃疡反复发作……这么多症状，西医根本无从下手，但对于从医几十年的我来说，结合患者的舌苔和她描述的症状，我敏锐地发现她这是典型的三焦不通症。
三焦是肌表以内、脏腑以外最大的腹腔，是水火气机升降出入的通道。水湿代谢障碍，停留在局部，就容易形成痰湿凝聚于体内。血行不畅，流动无力，不仅易形成血瘀，还会加重水湿阻滞。另外，气为血之帅，气行则血行，气滞则血瘀。气滞是造成血瘀水停根本原因，是导致三焦不通的根本因素。体内水湿、血瘀、气滞三种因素综合，就会造成周身上下内外水液沟通失调，从而产生各种病症。
上焦包括心与肺，上焦不通会造成经络淤堵、气血凝滞，出现上火、咽喉肿痛、口腔溃疡、头痛目赤、甲状腺结节、乳腺增生和结节、肺结节、呼吸道疾病、高血压、高血脂、风湿骨病、颈椎病、心烦焦躁等疾病。
中焦包括脾与胃，中焦不通会造成气血两虚、水湿泛滥，出现脸部油腻、腹部胀满、消化不良、恶心呕吐、头晕头痛、气虚乏力、腰肌劳损、腰部酸痛、椎间盘突出、女性产后风、老寒腰及老胃肠、便秘等问题。
下焦包括肝、肾、大小肠、膀胱、女子胞宫，下焦不通或造成气机不畅、阴阳失调，出现腰膝酸软、头重脚轻、免疫力低下、小便浑浊、肾虚怕冷、男性前列腺炎疾病、不孕不育、女性更年期综合症、妇科炎症、子宫肌瘤、卵巢囊肿、肝囊肿、肾囊肿等各种疾病。
马女士现在就是这种情况，想要调理好，需要把上中下三焦气机疏通，让上焦之火与下焦之寒通过中焦相互融合，这样人体才能处于平衡状态。《中藏经》谓：“三焦通则内外左右上下皆通也。”因此治疗此症，我选用了经典名方“三仁汤”，既能清利三焦湿热，又能宣畅三焦气机，使邪气外出。
三仁汤出自清朝吴鞠通《温病条辨》，是治疗湿热内蕴、三焦不利和湿温初起的鼻祖处方。三仁汤共有八味药组成：杏仁、滑石、通草、白蔻、竹叶、厚朴、生薏仁、半夏。
【方解】
君药：杏仁，苦辛，宣利上焦肺气，肺气宣发，可通调水道，下输膀胱，有“提壶揭盖”之义；白蔻仁，芳香化湿，行气，调中。生薏仁，甘淡，渗利下焦湿热，健脾。三仁合用，能宣上、畅中、渗下而具清利湿热，宣畅三焦气机之功。
臣药：半夏、厚朴，辛开苦降，化湿行气，散满消痞。
佐药：滑石、竹叶、通草，甘寒淡渗，利湿清热。
三仁分入上、中、下三焦，合用协同，故能宣上、畅中、渗下，使湿热之邪从三焦分消，寓启上闸，开支河，导水下行之理，可使气畅湿行，脾运复健，三焦通畅，诸证自除。
【按语】经马女士配合治疗，用药一疗程，面部油腻情况改善，妇科炎症变轻，腹泻症状消失，小腹和后腰凉痛感减轻，头痛头晕有所缓解；用药两疗程，面部油腻完全改善，妇科炎症消失，月经颜色变红、血块减少，小腹和后腰凉痛情况消失，头晕头痛发作次数明显减少，口腔溃疡也基本消失，肩周炎疼痛减轻；后根据恢复情况将药方略作调整，继续治疗，用药三个月复查，甲状腺结节有明显缩小，乳腺恢复正常，子宫肌瘤亦有明显缩小，面部黄褐斑消失，面部疣状赘生物明显减少，肩颈部疼痛缓解。
【结语】
中医其实并不神秘，中医治病就像我们解化肥或者面袋子上的线，只要能打开第一个结， 后面的结自然而然就容易跟着散开。但当你找不到那个结，后面所有的结都需要你手动去一一打开，原理就是这么简单。但是临床实际中，真正要对症用药，往往需要积攒更多的经验。这也是老中医更加吃香的原因，因为方子是死的，经验是活的。
日常接诊中，我发现很多患者常常是多种疾病交杂的状态。就是他不是单单只患一种病，而是多种疾病都有，而且相互交杂。这类人发病的主要原因，用中医说法就是“病机丛杂，虚实互现，多脏受累”，通俗来说就是“三焦不通”！
三焦不通是现代人常见病、慢性病、久治不愈顽固性疾病的总病根！这种病，用西医疗法，耗时长、用药多，而且效果甚微。因为西医只能做到一病一治，无法同时兼顾调理其他疾病。但对于中医来说，治疗这类疾病，只要辨证仔细，找到“头绪”轻轻一抽，各个关节就会打通，一通百通，各种瘀滞痰凝没了存在条件，其导致的病症自然会随之消失。
【经典案例】
马女士，35岁，甲状腺多发结节，乳腺增生，肩周炎，面部疣状物赘生，面部重度黄褐斑，面部油腻易长痘，月经量少、色黑、有血块，妇科有炎症、白带多、瘙痒且有异味，经常性腹泻，小腹和后腰常感凉痛，子宫肌瘤，经常性头痛头晕，口腔溃疡反复发作……这么多症状，西医根本无从下手，但对于从医几十年的我来说，结合患者的舌苔和她描述的症状，我敏锐地发现她这是典型的三焦不通症。
三焦是肌表以内、脏腑以外最大的腹腔，是水火气机升降出入的通道。水湿代谢障碍，停留在局部，就容易形成痰湿凝聚于体内。血行不畅，流动无力，不仅易形成血瘀，还会加重水湿阻滞。另外，气为血之帅，气行则血行，气滞则血瘀。气滞是造成血瘀水停根本原因，是导致三焦不通的根本因素。体内水湿、血瘀、气滞三种因素综合，就会造成周身上下内外水液沟通失调，从而产生各种病症。
上焦包括心与肺，上焦不通会造成经络淤堵、气血凝滞，出现上火、咽喉肿痛、口腔溃疡、头痛目赤、甲状腺结节、乳腺增生和结节、肺结节、呼吸道疾病、高血压、高血脂、风湿骨病、颈椎病、心烦焦躁等疾病。
中焦包括脾与胃，中焦不通会造成气血两虚、水湿泛滥，出现脸部油腻、腹部胀满、消化不良、恶心呕吐、头晕头痛、气虚乏力、腰肌劳损、腰部酸痛、椎间盘突出、女性产后风、老寒腰及老胃肠、便秘等问题。
下焦包括肝、肾、大小肠、膀胱、女子胞宫，下焦不通或造成气机不畅、阴阳失调，出现腰膝酸软、头重脚轻、免疫力低下、小便浑浊、肾虚怕冷、男性前列腺炎疾病、不孕不育、女性更年期综合症、妇科炎症、子宫肌瘤、卵巢囊肿、肝囊肿、肾囊肿等各种疾病。
马女士现在就是这种情况，想要调理好，需要把上中下三焦气机疏通，让上焦之火与下焦之寒通过中焦相互融合，这样人体才能处于平衡状态。《中藏经》谓：“三焦通则内外左右上下皆通也。”因此治疗此症，我选用了经典名方“三仁汤”，既能清利三焦湿热，又能宣畅三焦气机，使邪气外出。
三仁汤出自清朝吴鞠通《温病条辨》，是治疗湿热内蕴、三焦不利和湿温初起的鼻祖处方。三仁汤共有八味药组成：杏仁、滑石、通草、白蔻、竹叶、厚朴、生薏仁、半夏。
【方解】
君药：杏仁，苦辛，宣利上焦肺气，肺气宣发，可通调水道，下输膀胱，有“提壶揭盖”之义；白蔻仁，芳香化湿，行气，调中。生薏仁，甘淡，渗利下焦湿热，健脾。三仁合用，能宣上、畅中、渗下而具清利湿热，宣畅三焦气机之功。
臣药：半夏、厚朴，辛开苦降，化湿行气，散满消痞。
佐药：滑石、竹叶、通草，甘寒淡渗，利湿清热。
三仁分入上、中、下三焦，合用协同，故能宣上、畅中、渗下，使湿热之邪从三焦分消，寓启上闸，开支河，导水下行之理，可使气畅湿行，脾运复健，三焦通畅，诸证自除。
【按语】经马女士配合治疗，用药一疗程，面部油腻情况改善，妇科炎症变轻，腹泻症状消失，小腹和后腰凉痛感减轻，头痛头晕有所缓解；用药两疗程，面部油腻完全改善，妇科炎症消失，月经颜色变红、血块减少，小腹和后腰凉痛情况消失，头晕头痛发作次数明显减少，口腔溃疡也基本消失，肩周炎疼痛减轻；后根据恢复情况将药方略作调整，继续治疗，用药三个月复查，甲状腺结节有明显缩小，乳腺恢复正常，子宫肌瘤亦有明显缩小，面部黄褐斑消失，面部疣状赘生物明显减少，肩颈部疼痛缓解。
【结语】
中医其实并不神秘，中医治病就像我们解化肥或者面袋子上的线，只要能打开第一个结， 后面的结自然而然就容易跟着散开。但当你找不到那个结，后面所有的结都需要你手动去一一打开，原理就是这么简单。但是临床实际中，真正要对症用药，往往需要积攒更多的经验。这也是老中医更加吃香的原因，因为方子是死的，经验是活的。
我必须吹一波美系车！迈锐宝XL真的是太香了，落地才不到14万，空间大，动力强，油耗低，这价位还让国产车怎么卖！更不要说雅阁、迈腾、凯美瑞了！
作为曾经的三大宝藏车型之一，索八、K5还有迈锐宝是价低质优的代表，买的人相当多，而老款迈锐宝外形硬朗，肌肉感十足，不少人也是因为变形金刚这部电影才选择它的，不过它最大的缺点就是高油耗，动力也没有多么强劲，再加上后来国产车的崛起，质量进步的同时性价比也很高，所以迈锐宝逐渐淡出了人们的视线。
曾经有一段时间我也考虑过迈锐宝这款车，但是担心被别人称呼为DS，所以迟迟不敢下手，毕竟买车除了开着实用，还得考虑一下面子问题，我相信不少人肯定也和我一样，觉得它不像大众丰田这些品牌看上去高级，最后都放弃了这款车。
但是新款的迈锐宝真的已经不费油了，而且设计更加好看，最重要的是价格真的是太低了，还没有速腾轩逸卖的贵，不到十五万应该是B级车里最便宜的了吧，新车出了以后我就毫不犹豫买了，所以我必须替迈锐宝这个车吹一波：
1、新款迈锐宝外观看上去还是美系经典的造型，运动感十足，而且还有一点科迈罗的设计元素在里面，远远地看上去还真的以为是科迈罗，车头犀利的大灯和前脸融合在一起，搭配双层进气格栅，真的是太霸气了，不足的就是低配车型只有卤素光源，想要LED的只能买高配，不仅价位在那放着呢，也能理解，车身侧面比较低，搭配4.9米的长车身，尾部微微上翘，很有跑车的既视感。
2、迈锐宝内饰非常简洁，家族化的中控台，和科迈罗很相似，方向盘是真皮材质，有多功能按键，仪表盘不是全液晶的，8英寸的中控屏清晰度很好，触摸也灵敏，用起来很顺手，门板和手能触摸到的地方是皮质的，其他地方还是塑料的，这一点还可以吧，总比有些B级车，一坐进去看到的地方都是硬塑料强，但是还是缺少一点高级感，改进一下会更好。
3、迈锐宝XL车长4933，轴距2829，虽然比不上迈腾帕萨特那么夸张，但是完全够用了，乘坐空间也是能够保证舒适性的，后排乘客腿部空间2到3拳，跷二郎腿都没问题，横向距离也比较宽，座个人不会拥挤，并且后排座椅可以放到，扩展以后的后备箱空间真是没得说，放3个大行李箱也完全放得下，另外储物空间方面也非常多，再多的小东西也有地方放，不会显得很乱。
4、舒适性方面还是很厚道的，前后都是独立悬挂并没有简配，底盘和减震调教比较柔和，过减速带和坑洼路段时车内不会明显感到颠簸，而且座椅软硬适中，包裹性很好，长途乘坐也不会累，隔音效果只能说是中规中矩，低速状态下还好，速度快了的话，就会有风噪的胎噪的声音传进来，打开音乐能减缓不少。
另外这个车低配也是有天窗的，虽然尺寸小一些，但是视野还是很好的，缺点也是有的，比如说后排地台有些高，中间座位没有头枕，实在是不应该。
5、操控方面方向盘没什么虚位，比较精准，而且也很轻盈不费力，油门和刹车调教也比较好，初段响应比较迅速，不需要深踩，长途行驶不会感觉到累，底盘也比较扎实，高速不会感觉到飘，转弯侧倾角度也很小，给人很稳的感觉。
6、迈锐宝XL不仅颜值高，动力也是它的强项，低配采用了1.5T加9AT变速箱的动力总成，最大功率124KW，最大扭矩250牛米，提速快，但是很平顺，只要肯踩油门，推背感也是有的，基本上没什么顿挫感，超车也比较有信心，就是后程的速度储备可能不太够，如果你追求动力，还是建议选择2.0T的吧，如果你就是上下班代步，买个菜什么的，完全足够了。
7、油耗方面，我这里路况还好，堵车不是很严重 ，综合油耗在7.5左右，如果开空调的话，会再高一点，但是也不会超过8个油，高速上才6个多，对于B级车来说，这个油耗我很满意了，真的不是油老虎了。
（以上内容来自网友投稿）
【小控说】
不到14万应该是1.5T最低配的提车价，2.0T的车型应该要在17万左右，不过这个车优惠幅度确实比较大，同级别的迈腾这个排量应该要20万以上了。
现在的美系车在车身的轻量化和油耗控制方面已经做得很不错了，采用了小排量涡轮增压发动机，而且9AT的变速箱换挡逻辑也比较好，比双离合稳定耐用，比CVT要提速快，也很平顺。
尤其是美系车的外形，充满了力量感，也是不少人喜欢它的地方，最后就是性价比的问题了，一辆A级车的价格能买到B级车，享受B级车的空间，油耗还不低，不少国产车都不如迈锐宝性价比高，至于保值率这个问题就见仁见智了，美系车确实不像日系车保值，但是买车的时候优惠也大的，而且车作为一个消耗品来说，本来就不具备保值的属性，如果你打算长期开的话，就更不是问题了，开个七八年，和其他车也没什么差别，所以我还是很推荐的。#汽车杂谈#
作为曾经的三大宝藏车型之一，索八、K5还有迈锐宝是价低质优的代表，买的人相当多，而老款迈锐宝外形硬朗，肌肉感十足，不少人也是因为变形金刚这部电影才选择它的，不过它最大的缺点就是高油耗，动力也没有多么强劲，再加上后来国产车的崛起，质量进步的同时性价比也很高，所以迈锐宝逐渐淡出了人们的视线。
曾经有一段时间我也考虑过迈锐宝这款车，但是担心被别人称呼为DS，所以迟迟不敢下手，毕竟买车除了开着实用，还得考虑一下面子问题，我相信不少人肯定也和我一样，觉得它不像大众丰田这些品牌看上去高级，最后都放弃了这款车。
但是新款的迈锐宝真的已经不费油了，而且设计更加好看，最重要的是价格真的是太低了，还没有速腾轩逸卖的贵，不到十五万应该是B级车里最便宜的了吧，新车出了以后我就毫不犹豫买了，所以我必须替迈锐宝这个车吹一波：
1、新款迈锐宝外观看上去还是美系经典的造型，运动感十足，而且还有一点科迈罗的设计元素在里面，远远地看上去还真的以为是科迈罗，车头犀利的大灯和前脸融合在一起，搭配双层进气格栅，真的是太霸气了，不足的就是低配车型只有卤素光源，想要LED的只能买高配，不仅价位在那放着呢，也能理解，车身侧面比较低，搭配4.9米的长车身，尾部微微上翘，很有跑车的既视感。
2、迈锐宝内饰非常简洁，家族化的中控台，和科迈罗很相似，方向盘是真皮材质，有多功能按键，仪表盘不是全液晶的，8英寸的中控屏清晰度很好，触摸也灵敏，用起来很顺手，门板和手能触摸到的地方是皮质的，其他地方还是塑料的，这一点还可以吧，总比有些B级车，一坐进去看到的地方都是硬塑料强，但是还是缺少一点高级感，改进一下会更好。
3、迈锐宝XL车长4933，轴距2829，虽然比不上迈腾帕萨特那么夸张，但是完全够用了，乘坐空间也是能够保证舒适性的，后排乘客腿部空间2到3拳，跷二郎腿都没问题，横向距离也比较宽，座个人不会拥挤，并且后排座椅可以放到，扩展以后的后备箱空间真是没得说，放3个大行李箱也完全放得下，另外储物空间方面也非常多，再多的小东西也有地方放，不会显得很乱。
4、舒适性方面还是很厚道的，前后都是独立悬挂并没有简配，底盘和减震调教比较柔和，过减速带和坑洼路段时车内不会明显感到颠簸，而且座椅软硬适中，包裹性很好，长途乘坐也不会累，隔音效果只能说是中规中矩，低速状态下还好，速度快了的话，就会有风噪的胎噪的声音传进来，打开音乐能减缓不少。
另外这个车低配也是有天窗的，虽然尺寸小一些，但是视野还是很好的，缺点也是有的，比如说后排地台有些高，中间座位没有头枕，实在是不应该。
5、操控方面方向盘没什么虚位，比较精准，而且也很轻盈不费力，油门和刹车调教也比较好，初段响应比较迅速，不需要深踩，长途行驶不会感觉到累，底盘也比较扎实，高速不会感觉到飘，转弯侧倾角度也很小，给人很稳的感觉。
6、迈锐宝XL不仅颜值高，动力也是它的强项，低配采用了1.5T加9AT变速箱的动力总成，最大功率124KW，最大扭矩250牛米，提速快，但是很平顺，只要肯踩油门，推背感也是有的，基本上没什么顿挫感，超车也比较有信心，就是后程的速度储备可能不太够，如果你追求动力，还是建议选择2.0T的吧，如果你就是上下班代步，买个菜什么的，完全足够了。
7、油耗方面，我这里路况还好，堵车不是很严重 ，综合油耗在7.5左右，如果开空调的话，会再高一点，但是也不会超过8个油，高速上才6个多，对于B级车来说，这个油耗我很满意了，真的不是油老虎了。
（以上内容来自网友投稿）
【小控说】
不到14万应该是1.5T最低配的提车价，2.0T的车型应该要在17万左右，不过这个车优惠幅度确实比较大，同级别的迈腾这个排量应该要20万以上了。
现在的美系车在车身的轻量化和油耗控制方面已经做得很不错了，采用了小排量涡轮增压发动机，而且9AT的变速箱换挡逻辑也比较好，比双离合稳定耐用，比CVT要提速快，也很平顺。
尤其是美系车的外形，充满了力量感，也是不少人喜欢它的地方，最后就是性价比的问题了，一辆A级车的价格能买到B级车，享受B级车的空间，油耗还不低，不少国产车都不如迈锐宝性价比高，至于保值率这个问题就见仁见智了，美系车确实不像日系车保值，但是买车的时候优惠也大的，而且车作为一个消耗品来说，本来就不具备保值的属性，如果你打算长期开的话，就更不是问题了，开个七八年，和其他车也没什么差别，所以我还是很推荐的。#汽车杂谈#
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