#科学就医我行动# #点滴医事[超话]# 【饱受青春痘困扰？痤疮门诊帮您解决难题】为进一步满足患者就医需求，帮助患者精准就医，提升就医体验，北京华信医院（清华大学第一附属医院）积极推进专病门诊建设。
“专病”是什么？什么样的症状需要看专病门诊呢？为加深您对专病门诊的了解，我们将推出系列介绍。
痤疮门诊
痤疮俗称“青春痘”，是毛囊皮脂腺的慢性炎症，为皮肤科的常见病。但由于患者得不到个体化的治疗方案，再加上治疗显效慢，患者依从性差，痤疮治疗效果往往不尽如人意，影响患者容貌、自尊心、自信心、社交及就业，对患者心理健康造成严重伤害。https://t.cn/A6MVkY06
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痤疮门诊
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【平安之星】周兆乾：跳黄河救人不留名 危难时显军人本色
“恩人啊，谢谢您救了我一条命！”6月3日，在驻洛第83集团军某汽车连训练场外，孟津男子王朝立辗转近5个月终于找到了救命恩人周兆乾......
人 / 物 / 介 / 绍
周兆乾，男，1996年10月出生，中共党员，2013年12月入伍，现为第83集团军某旅汽车连五班班长。
今年1月，周兆乾从部队休假回家途中，偶遇王朝立意外落水，他跳进黄河救人后匆匆离开。此后，王朝立凭一段时长9秒的视频和救人者留下的一句“我是当兵的”两个线索，一直寻找周兆乾。
小伙儿救人后留言“我是当兵的”
今年1月6日下午，孟津县常袋镇潘庄村村民王朝立独自一人开车，到会盟镇黄河中下游分界线的湿地公园附近钓鱼。
“我把车停在黄河边，下车找适合垂钓的位置，走了十几米看见车竟然往河里滑。”王朝立说，他赶紧跑到车前推车，一看推不住，他又跑过去打开车门，进入驾驶室拉手刹，但为时已晚，人和车都滑到了河里。
王朝立落水的地方位于黄河中下游，这里水流湍急，河水混浊，情况复杂。当时气温低，河水冰冷刺骨，更要命的是，他不会游泳。
“我拽着车门在水里奋力喊救命，车子一直往深处沉，我呛了好几口水，觉得自己要‘交代’在这儿了。”王朝立说，当他奋力在水里挣扎时，突然觉得有人从背后一把抱住他，很快他被带到浅水区。随后，在附近卖鱼的村民闻声赶来，抛下一根长绳，王朝立和施救者先后被拉上岸。
“那天我正好休假，准备在黄河边买几条鱼带回家，刚到河边就听到有人喊救命。随后，我看见水里有一个人在扑腾，头基本被淹没了，我赶紧跳下去把他带到浅水区。”周兆乾看落水者并无大碍，便借口有事儿离开，对方让他留下姓名、电话，他拗不过，便说了一句“我是当兵的”。
耗时近5个月寻找恩人，送锦旗当面致谢
“有人拍了一段我俩被村民拉到岸上的视频，遗憾的是，视频时长只有9秒，只能模糊看出来救我的人是个留寸头的年轻小伙儿。”王朝立说。此后，他想寻找恩人当面致谢，便带着“9秒视频”和“我是当兵的”这两条线索，到孟津县退役军人事务局打听。
由于王朝立提供的视频画面太模糊，孟津县退役军人事务局工作人员把驻地所有部队排查了一遍，也没发现线索。
此后，他走遍了事发地周边所有的卖鱼摊点，还留下了自己的电话，嘱托渔民遇到再来买鱼的军人，一定要帮忙打听线索。
孟津县退役军人事务局副局长徐焕文说，5月下旬的一天，该局工作人员和32149部队的战友聊天时，意外发现线索，最终找到周兆乾。“之前，我和别人说过自己救人的事儿，但后来忘了，没想到他(王朝立)一直在找我。”周兆乾说。
6月3日，王朝立在孟津县退役军人事务局工作人员的陪同下，来到周兆乾所在的部队，把一面印有“危难时刻显真情感谢人民子弟兵”的锦旗送到救命恩人手中。
周兆乾获阿里巴巴“天天正能量”特别奖
今年24岁的周兆乾老家在山东临沂，现为第83集团军某旅汽车连五班班长，今年是他入伍的第七个年头。周兆乾自身专业素质过硬，为人正直、乐于助人，多次受到上级通报表彰。
2017年，他参加南苏丹维和任务期间表现突出，被维和大队表彰为“蓝盔勇士”，并光荣入党。
周兆乾救人一事引起阿里巴巴“天天正能量”的关注。在阿里巴巴“天天正能量”的评选活动中，周兆乾荣获第6908期特别奖，并获正能量奖金5000元。
阿里巴巴“天天正能量”给周兆乾的颁奖词是——
“平日里，他用热血保家卫国；危急时，他以身涉险、守护生命……心有大勇，方有大无畏之举！谢谢他用行动展现非凡，向我们传递了温暖与感动”。
更多故事还在路上
传播就是力量
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“恩人啊，谢谢您救了我一条命！”6月3日，在驻洛第83集团军某汽车连训练场外，孟津男子王朝立辗转近5个月终于找到了救命恩人周兆乾......
人 / 物 / 介 / 绍
周兆乾，男，1996年10月出生，中共党员，2013年12月入伍，现为第83集团军某旅汽车连五班班长。
今年1月，周兆乾从部队休假回家途中，偶遇王朝立意外落水，他跳进黄河救人后匆匆离开。此后，王朝立凭一段时长9秒的视频和救人者留下的一句“我是当兵的”两个线索，一直寻找周兆乾。
小伙儿救人后留言“我是当兵的”
今年1月6日下午，孟津县常袋镇潘庄村村民王朝立独自一人开车，到会盟镇黄河中下游分界线的湿地公园附近钓鱼。
“我把车停在黄河边，下车找适合垂钓的位置，走了十几米看见车竟然往河里滑。”王朝立说，他赶紧跑到车前推车，一看推不住，他又跑过去打开车门，进入驾驶室拉手刹，但为时已晚，人和车都滑到了河里。
王朝立落水的地方位于黄河中下游，这里水流湍急，河水混浊，情况复杂。当时气温低，河水冰冷刺骨，更要命的是，他不会游泳。
“我拽着车门在水里奋力喊救命，车子一直往深处沉，我呛了好几口水，觉得自己要‘交代’在这儿了。”王朝立说，当他奋力在水里挣扎时，突然觉得有人从背后一把抱住他，很快他被带到浅水区。随后，在附近卖鱼的村民闻声赶来，抛下一根长绳，王朝立和施救者先后被拉上岸。
“那天我正好休假，准备在黄河边买几条鱼带回家，刚到河边就听到有人喊救命。随后，我看见水里有一个人在扑腾，头基本被淹没了，我赶紧跳下去把他带到浅水区。”周兆乾看落水者并无大碍，便借口有事儿离开，对方让他留下姓名、电话，他拗不过，便说了一句“我是当兵的”。
耗时近5个月寻找恩人，送锦旗当面致谢
“有人拍了一段我俩被村民拉到岸上的视频，遗憾的是，视频时长只有9秒，只能模糊看出来救我的人是个留寸头的年轻小伙儿。”王朝立说。此后，他想寻找恩人当面致谢，便带着“9秒视频”和“我是当兵的”这两条线索，到孟津县退役军人事务局打听。
由于王朝立提供的视频画面太模糊，孟津县退役军人事务局工作人员把驻地所有部队排查了一遍，也没发现线索。
此后，他走遍了事发地周边所有的卖鱼摊点，还留下了自己的电话，嘱托渔民遇到再来买鱼的军人，一定要帮忙打听线索。
孟津县退役军人事务局副局长徐焕文说，5月下旬的一天，该局工作人员和32149部队的战友聊天时，意外发现线索，最终找到周兆乾。“之前，我和别人说过自己救人的事儿，但后来忘了，没想到他(王朝立)一直在找我。”周兆乾说。
6月3日，王朝立在孟津县退役军人事务局工作人员的陪同下，来到周兆乾所在的部队，把一面印有“危难时刻显真情感谢人民子弟兵”的锦旗送到救命恩人手中。
周兆乾获阿里巴巴“天天正能量”特别奖
今年24岁的周兆乾老家在山东临沂，现为第83集团军某旅汽车连五班班长，今年是他入伍的第七个年头。周兆乾自身专业素质过硬，为人正直、乐于助人，多次受到上级通报表彰。
2017年，他参加南苏丹维和任务期间表现突出，被维和大队表彰为“蓝盔勇士”，并光荣入党。
周兆乾救人一事引起阿里巴巴“天天正能量”的关注。在阿里巴巴“天天正能量”的评选活动中，周兆乾荣获第6908期特别奖，并获正能量奖金5000元。
阿里巴巴“天天正能量”给周兆乾的颁奖词是——
“平日里，他用热血保家卫国；危急时，他以身涉险、守护生命……心有大勇，方有大无畏之举！谢谢他用行动展现非凡，向我们传递了温暖与感动”。
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夜雨寄北
唐代：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文
你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。
什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
注释
寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
归期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
秋池：秋天的池塘。
何当：什么时候。
共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
却话：回头说，追述。
现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
创作背景
这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。
就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。
唐代：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文
你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。
什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
注释
寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
归期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
秋池：秋天的池塘。
何当：什么时候。
共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
却话：回头说，追述。
现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
创作背景
这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。
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