说喜欢你的人可能很多，但懂得照顾你情绪的人才最难得。细节里的温柔，有心者不用教，无心者教不会世间事，人生情，看开随意，看淡无虑。心若不在，何必强求；人若不爱，何必强留。学会拿起，学会放下，万般自在。学会让一切随心，随意，随缘愿所得皆所期，所失亦无碍，所求皆如愿，所行化坦途忘记该忘记的，记住该记住的，善于遗忘，善于珍藏。这世界上，没有谁可以重复谁，没有哪一个故事可以真正重复昨天的故事，每个温暖或苍凉的画面，都是唯一。不给心灵增加重负，宽容和善良是快乐的良方。

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【成圆明净妙】

楞严经名相概念 卷六 578.

成圆明净妙：

这是明心见性的心态。

所谓「圆」，

我们对有情、

无情已经没有那种分别心，

十法界万法都是我。

所谓「明」，白天是明，

夜里是不是明啊？

是我们的清净心遇暗现暗，

遇光现光。

懂得这个道理，

在见道位即已明了。

那么到了证道位在现量佛土，

你有没有什么明暗的区别啊？

压根儿就没有。

佛光无光也无暗。

所谓「净」，

再也没有根尘自然，

再也没有净秽之别。

你不能讲甘露水就是净，

老鼠药就是不净。

如果你这样认为的话，

那你这甘露水也是不净。

这是佛讲的，

「言妄显诸真，

妄真同二妄」。

所以诸佛菩萨

在现量境界喝甘露水

与吃老鼠药有没有区别啊？

吃香蕉苹果

与吃钢筋混凝土

有没有区别啊？没有区别，

这就叫真正的「净」。

这个「妙」，达到了圆，

达到了明，达到了净，

就达到了自在无碍，

这就是「妙」，

我独无所畏。

在什么场合他都自在。

在皇宫宝殿、在花花世界、

在歌舞厅，他都自在。

睡猪圈、睡山洞、坐牢改，

自在不自在啊？

他还是自在。

一切都是在成就我的法忍，

一切都是我的真心本来面目，

这叫「妙」。

所以一个明心见性的人，

他的这种心态

是凡夫根本没有办法理解的。

当我们在对整个世界

发生种种的妄想分别的时候，

就要赶快提醒自己，

菩萨下位不知上位，

自位不知他位。

你不要去自以为是，

修行人就要敢于否定自己。

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憨山老人梦游集卷第三十三（五十二）

　　 又。
　　 如镜中像。如水中月。视之似有。取之不得。以海潮音。出广长舌。此我大士。说法之则。
　　 又。
　　 法身如云。充满十方。从空中生。如水月光。以身无外。故心无碍。所以应物。得大自在。三十二应。人谓是实。在我大士。如海一滴。众生烦恼。如火之狂。甘露见洒。应念清凉。