八字如何算合婚预测两人八字合不合查八字看男女双方是否有婚姻缘分
八字合婚是古代就已经流传下来的一个算婚姻的方法，而你们知道在八字合婚中我们应该如何通过自身的八字算出你未来是否会合婚吗？不妨随大师一起了解下吧。
男女八字如何合婚
为什么有八字合婚之学？八字是人的出生时间，它记录了人在出生时那一刻五行之气的状态。五行之气又是一种无形的生物气场。世间万物均有气场，包括有植物、动物乃至一个物体。对于人而言，每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同，长期生活在一起的两个人，同于距离相近，双方气场要发生作用，其作用结果：或有益于彼，或有益于己，又或双方有益，或双方有损等等！于是各自的命运轨迹也就发生了：或吉或凶的变化。这一点我们可以从双胞兄弟或姐妹中可以了解看出来，当两个相同八字的人在未婚之前，运气吉凶走向相似相同的地方很多，如同年应吉，同年应凶，同年考学、同年发财破财克父等等。一旦结婚以后，彼此运气吉凶的区别就会相对明显起来，如生子年份可能出现差异，婚姻不顺的离婚年份也不一定相同等等。这是因为，两个人八字虽然相同，但配偶的八字却不完全一样，气场亦就不同，在于相互作用不同，以致运气出现差别。
分析两个八字是否相合亦是同理，看对方命中最旺的五行是否为己方本命所忌讳，如为忌则为凶。一般最佳的婚配组合是双方的忌神恰好为对方的喜神，也即是所缺之五行。
八字补救方法要从两个人八字的五行喜忌、纳音喜忌、年干支喜忌及刑、冲、合、害的关系上全面地进行分析，判断盛衰，找出喜忌，分析各自本命的缺陷、失衡点，然后再选择对自己本命有益有八字进行互补。
婚姻的补救要以用神为重，生、克、冲、合只是一种五行作用的形式，它是为用神服务的，绝不可舍本而逐末，重形式而不重本质。
怎样按生辰八字合婚
八字讲究，“合”就是“和”，“和”则稳定，婚姻也是讲究和注重稳定才能长久发展的。八字合婚和婚姻道理是密不可分的关系。那么八字合婚就是找到命主的喜忌用神使它们扬长避短，利用双方各自喜忌从五行上进行互补，就能使人婚姻达到和顺。所以，通过八字来调整人的婚姻是非常科学的，这也是八字配婚能流传几千年的重要原因，进过八字合婚的婚姻是幸福的稳定的长久的。
婚姻和睦是家庭幸福的基础，也是社会稳定的因素之一。人生旅途数十载，如果家庭幸福，犹如转眼之间，倘若婚姻不幸，就会度日如年。尽管人们对婚姻均很慎重，然而从现实中看，婚姻不幸福的还是比例很多，有生离的，有死别的，有貌合神离的，有整日争吵不休的，而能相伴一生的美满婚姻并非很多，尤其在离婚率呈直线上升的现代更是如此。
影响婚姻的因素很多，如伦理、道德、心理、文化、生理、观念、感情、风俗等，单从社会学角度去研究无法找出婚姻不顺的根源，如何能改善或避免婚姻上的不顺呢？如果从命理学的角度去分析和探究，就可以找到答案：夫妻由于长期生活在一起，双方气场即会发生作用，其作用结果或有益于彼，或有益于我，或双方有益，或双方有损等等，于是各自的命运轨迹也就发生了或吉或凶的变化。
如何查看八字合婚
第一，从年柱查看根基好坏。年柱代表根基，如果相合相生，这属上乘婚配，如果相克则属一般;如果相刑相害，则属不吉;如果相冲则属大凶。
第二，从月柱查看情善恶深浅。月柱代表情缘，如果相合相生，则表示情缘善好;如果相克则属一般;如果相刑相害，则并非善缘，如果相冲则属恶缘，而且情缘不稳。如果落空，则易半途而废。
第三，从日柱查看性情是否融洽。日干代表本人，日支代表婚宫、配偶、心态、修养、性格脾气、思维方式、价值观念等;所以日柱也是合婚的关键。如果日柱相生相合，则表示比较或非常融洽，如果日柱相克，则表示并无大碍;如果日柱刑害，则表示争吵伤害;如果日柱相冲，则表示差异很大，非常不和，离婚风险很大。
第四，从时柱查看婚途趋势。时柱代表未来与发展，如果相生相合，则表示婚途看好;如果相克则表示有些波折;如果刑害则表示不够和睦;如果相冲则表示婚途多艰，有可能半途中断。
第五，从大运流年查看婚运走势。如果说命局中显示了婚姻信息，那大运流年，就是兑现这些信息的时间。如果俩人大运相合，则表示在此运中有成婚或喜庆迹象;如果俩人大运相生或相克，则表示在此运中有成婚或喜庆迹象不明显;如果俩人大运刑害冲，则表示在此运中婚情挫折不够稳定。
如果俩人流年成婚信息一致，便表示有可能成婚。如果俩人流年成婚信息不一致，便表示不一定能够成婚。
第六，从俩人八字喜忌，兼看这对婚姻是否互补。如果一方八字中旺盛的某种五行，恰好是对方需用的五行，则容易生旺对方，此婚姻有利益关系，则比较稳定，能够喜用互补的，是最难分开的。如果一方八字中旺盛的某种五行，恰好是对方忌讳的五行，则容易对方构成伤害，此婚姻则比较痛苦，或容易中断。
八字合婚是古代就已经流传下来的一个算婚姻的方法，而你们知道在八字合婚中我们应该如何通过自身的八字算出你未来是否会合婚吗？不妨随大师一起了解下吧。
男女八字如何合婚
为什么有八字合婚之学？八字是人的出生时间，它记录了人在出生时那一刻五行之气的状态。五行之气又是一种无形的生物气场。世间万物均有气场，包括有植物、动物乃至一个物体。对于人而言，每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同，长期生活在一起的两个人，同于距离相近，双方气场要发生作用，其作用结果：或有益于彼，或有益于己，又或双方有益，或双方有损等等！于是各自的命运轨迹也就发生了：或吉或凶的变化。这一点我们可以从双胞兄弟或姐妹中可以了解看出来，当两个相同八字的人在未婚之前，运气吉凶走向相似相同的地方很多，如同年应吉，同年应凶，同年考学、同年发财破财克父等等。一旦结婚以后，彼此运气吉凶的区别就会相对明显起来，如生子年份可能出现差异，婚姻不顺的离婚年份也不一定相同等等。这是因为，两个人八字虽然相同，但配偶的八字却不完全一样，气场亦就不同，在于相互作用不同，以致运气出现差别。
分析两个八字是否相合亦是同理，看对方命中最旺的五行是否为己方本命所忌讳，如为忌则为凶。一般最佳的婚配组合是双方的忌神恰好为对方的喜神，也即是所缺之五行。
八字补救方法要从两个人八字的五行喜忌、纳音喜忌、年干支喜忌及刑、冲、合、害的关系上全面地进行分析，判断盛衰，找出喜忌，分析各自本命的缺陷、失衡点，然后再选择对自己本命有益有八字进行互补。
婚姻的补救要以用神为重，生、克、冲、合只是一种五行作用的形式，它是为用神服务的，绝不可舍本而逐末，重形式而不重本质。
怎样按生辰八字合婚
八字讲究，“合”就是“和”，“和”则稳定，婚姻也是讲究和注重稳定才能长久发展的。八字合婚和婚姻道理是密不可分的关系。那么八字合婚就是找到命主的喜忌用神使它们扬长避短，利用双方各自喜忌从五行上进行互补，就能使人婚姻达到和顺。所以，通过八字来调整人的婚姻是非常科学的，这也是八字配婚能流传几千年的重要原因，进过八字合婚的婚姻是幸福的稳定的长久的。
婚姻和睦是家庭幸福的基础，也是社会稳定的因素之一。人生旅途数十载，如果家庭幸福，犹如转眼之间，倘若婚姻不幸，就会度日如年。尽管人们对婚姻均很慎重，然而从现实中看，婚姻不幸福的还是比例很多，有生离的，有死别的，有貌合神离的，有整日争吵不休的，而能相伴一生的美满婚姻并非很多，尤其在离婚率呈直线上升的现代更是如此。
影响婚姻的因素很多，如伦理、道德、心理、文化、生理、观念、感情、风俗等，单从社会学角度去研究无法找出婚姻不顺的根源，如何能改善或避免婚姻上的不顺呢？如果从命理学的角度去分析和探究，就可以找到答案：夫妻由于长期生活在一起，双方气场即会发生作用，其作用结果或有益于彼，或有益于我，或双方有益，或双方有损等等，于是各自的命运轨迹也就发生了或吉或凶的变化。
如何查看八字合婚
第一，从年柱查看根基好坏。年柱代表根基，如果相合相生，这属上乘婚配，如果相克则属一般;如果相刑相害，则属不吉;如果相冲则属大凶。
第二，从月柱查看情善恶深浅。月柱代表情缘，如果相合相生，则表示情缘善好;如果相克则属一般;如果相刑相害，则并非善缘，如果相冲则属恶缘，而且情缘不稳。如果落空，则易半途而废。
第三，从日柱查看性情是否融洽。日干代表本人，日支代表婚宫、配偶、心态、修养、性格脾气、思维方式、价值观念等;所以日柱也是合婚的关键。如果日柱相生相合，则表示比较或非常融洽，如果日柱相克，则表示并无大碍;如果日柱刑害，则表示争吵伤害;如果日柱相冲，则表示差异很大，非常不和，离婚风险很大。
第四，从时柱查看婚途趋势。时柱代表未来与发展，如果相生相合，则表示婚途看好;如果相克则表示有些波折;如果刑害则表示不够和睦;如果相冲则表示婚途多艰，有可能半途中断。
第五，从大运流年查看婚运走势。如果说命局中显示了婚姻信息，那大运流年，就是兑现这些信息的时间。如果俩人大运相合，则表示在此运中有成婚或喜庆迹象;如果俩人大运相生或相克，则表示在此运中有成婚或喜庆迹象不明显;如果俩人大运刑害冲，则表示在此运中婚情挫折不够稳定。
如果俩人流年成婚信息一致，便表示有可能成婚。如果俩人流年成婚信息不一致，便表示不一定能够成婚。
第六，从俩人八字喜忌，兼看这对婚姻是否互补。如果一方八字中旺盛的某种五行，恰好是对方需用的五行，则容易生旺对方，此婚姻有利益关系，则比较稳定，能够喜用互补的，是最难分开的。如果一方八字中旺盛的某种五行，恰好是对方忌讳的五行，则容易对方构成伤害，此婚姻则比较痛苦，或容易中断。
南唐升元元年（937年），华夏最浪漫的七夕夜里，古城金陵热闹非凡。天上牛郎织女鹊桥相会，人间善男信女祈求姻缘。彼时，在富丽堂皇的吴王府中，一间仆人忙碌进出的宅院里，一个婴儿用阵阵啼哭向这个世界宣布着自己的到来。一位浪漫的皇帝睁开眼对这个世界投来好奇的眼光。
这个小小的婴儿就是吴王李璟的第六子——千古词坛的“南面王”，也是后来的南唐亡国后主，李煜。
吴王李璟希望此子终生幸福，诸事如意，遂命名“从嘉”。当家人们抱起婴儿仔细端详时竟发现其是“骈齿重瞳”，世间少有的贵人之象。那周朝武王和西楚项羽便是如此，人人皆道这是非凡之象，故从嘉又字重光。
从嘉天资聪颖，在诗文方面颇有天赋，七岁即可背诵曹植《燕歌行》，且颇有一番见地，深得皇帝爷爷李昇宠爱。
在从嘉七岁这年（943年），祖父李昪病逝，父亲李璟继位，改年号为保大。从嘉和五个哥哥摇身一变成为皇子，命运的齿轮慢慢转动，悲伤故事的序曲渐渐响起。
从嘉为李璟六子，他头上还有五个哥哥，李璟登基后，六个孩子成为皇子龙裔，地位越发尊贵。然而，兄弟间的手足亲情却被权力之争渐渐泯灭。他尊贵的血统，异于常人的重瞳招致兄长弘冀——李璟长子的嫉恨。
年长从嘉六岁的弘冀，十六岁被封燕王，沉默寡言却极有城府。虽然他战功卓著，却因性格狠毒凶残为李璟所不喜。为了确保自己的皇位，弘冀更是毒死了自己的三叔李景遂（李璟曾表示过要兄终弟及）。
他是那样恐惧手段凶残的兄长，明白了自己所渴望的父慈子孝、其乐融融的家庭已化作梦幻泡影后，毅然决然地投身于文学，沉溺于靡靡之音。以此宽兄长之心——他不过是除了文墨之外一无所长的幼弟，对于庙堂之事，他不关心，也不愿意沾染丝毫。
渐渐地，如仲永一般，这个男人收敛所有锋芒，泯于平淡，甘于寂寞。他在自己的世界里写词作画，听雨打屋檐，看四时变化。那时，他将自己的号改成钟隐，别号莲峰居士。驾一叶扁舟，任江水自流，远遁红尘，悄然归隐。“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，李煜追逐着这样安静的生活方式，殊不知，命运无常。
最初的他，选择做江湖隐士，孤舟钓客，偶尔同文人墨客举杯同欢，高谈阔论，这样的生活又何尝不是一种享受，不用承担国家重担，即便国破家亡，也不用因为是亡国之君而遭人唾骂。当他在异国回顾此生时才知道，原来自己一生中最无忧无虑的时光，就是那段时而凶险时而无助的时光。
南唐不过短短三十九载，却历经三代君王，从开国君主李昇到后主李煜，这祖孙三代却经历了一个可笑的变化——治国才能一代弱过一代；文学才华一代胜过一代。李昇生于离乱，成于离乱，最后亦死于离乱。他耗尽心力将南唐打造成一个实力和财力都格外雄厚的国家，令小国都不敢轻易来犯。然而，生性慈柔的长子李璟却错信“五鬼”（当时把持朝政的冯延巳、冯延鲁、魏岑、陈觉、查文徽），悍然出兵征伐闽楚地区，使得举国上下一边哀鸣。李昇一统天下的遗愿也成为了泡沫。
李煜一位自己将终其一生都只能奉献于文学时，一场来势汹汹的灾病却夺走了兄长弘冀的生命，他恍然发觉自己前面的五个哥哥居然都已早逝，出于各式原由。命运，终于显露出了它的一鳞半爪，它将毫无准备的从嘉送上宝座，之后对他不闻不问，不再眷恋。
中主李璟在位时南征北战致使国库空虚，民不聊生。就在南唐每况愈下的时候，北方列强频频崛起，原本就内忧外患的国家，显得更加千疮百孔。
南唐大保十三年（955年），周世宗向南唐宣战，以南唐割地进贡，成为后周附庸为结尾。
显德七年（960年），赵匡胤发动“陈桥兵变”，黄袍加身，即位称帝，后周变北宋。后李璟为防北宋，迁都南昌，病逝于途中。他以一死换来了永恒的安宁，将所有责任、痛苦和残酷都留给了太子李煜。
建隆二年（961年），李煜即位。那年他二十五岁，这位年轻的君王像他的父亲，清雅温柔，对政治上弄权之事全无概念，一心留恋琴棋书画，艺术造诣极高。后世之人总是对李煜无政治才能颇有微词，却忘了他始终时被动接受，何曾有过自己的选择？
北宋开宝六年（973年），宋太祖令李煜去开封，他托病不去，宋太祖遂派曹彬领军队去攻打南唐。
北宋开宝七年（974年），曹彬攻克金陵。
公元975年，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。
从一国之主到他国俘虏，李煜的经历面前，大多抱怨自己怀才不遇、感叹世道不公的诗词只能算是无病呻吟了吧。作为一国之主，他护不住自己的子民；作为一位晚辈，他断送了先祖基业；作为一位丈夫，他明知小周后受辱却无法护他周全。或许，那杯有毒的美酒，是他期待了很久的解脱。
北宋太平兴国三年（978年），七夕夜，李煜一首《虞美人》被暗探呈于太宗，遂此美酒一杯，南唐降王李煜身死寓所。四十二年前，他在南唐子民欢度七夕的载歌载舞中迈向今生；四十二年后，他在异国他乡的牢笼中了此残生。在喝孟婆汤之前，你有没有向地藏菩萨求个愿？来生莫去帝王家，做个浪迹江湖的清贵公子吧。
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
——虞美人·李煜
#历史人物##历史故事#
这个小小的婴儿就是吴王李璟的第六子——千古词坛的“南面王”，也是后来的南唐亡国后主，李煜。
吴王李璟希望此子终生幸福，诸事如意，遂命名“从嘉”。当家人们抱起婴儿仔细端详时竟发现其是“骈齿重瞳”，世间少有的贵人之象。那周朝武王和西楚项羽便是如此，人人皆道这是非凡之象，故从嘉又字重光。
从嘉天资聪颖，在诗文方面颇有天赋，七岁即可背诵曹植《燕歌行》，且颇有一番见地，深得皇帝爷爷李昇宠爱。
在从嘉七岁这年（943年），祖父李昪病逝，父亲李璟继位，改年号为保大。从嘉和五个哥哥摇身一变成为皇子，命运的齿轮慢慢转动，悲伤故事的序曲渐渐响起。
从嘉为李璟六子，他头上还有五个哥哥，李璟登基后，六个孩子成为皇子龙裔，地位越发尊贵。然而，兄弟间的手足亲情却被权力之争渐渐泯灭。他尊贵的血统，异于常人的重瞳招致兄长弘冀——李璟长子的嫉恨。
年长从嘉六岁的弘冀，十六岁被封燕王，沉默寡言却极有城府。虽然他战功卓著，却因性格狠毒凶残为李璟所不喜。为了确保自己的皇位，弘冀更是毒死了自己的三叔李景遂（李璟曾表示过要兄终弟及）。
他是那样恐惧手段凶残的兄长，明白了自己所渴望的父慈子孝、其乐融融的家庭已化作梦幻泡影后，毅然决然地投身于文学，沉溺于靡靡之音。以此宽兄长之心——他不过是除了文墨之外一无所长的幼弟，对于庙堂之事，他不关心，也不愿意沾染丝毫。
渐渐地，如仲永一般，这个男人收敛所有锋芒，泯于平淡，甘于寂寞。他在自己的世界里写词作画，听雨打屋檐，看四时变化。那时，他将自己的号改成钟隐，别号莲峰居士。驾一叶扁舟，任江水自流，远遁红尘，悄然归隐。“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，李煜追逐着这样安静的生活方式，殊不知，命运无常。
最初的他，选择做江湖隐士，孤舟钓客，偶尔同文人墨客举杯同欢，高谈阔论，这样的生活又何尝不是一种享受，不用承担国家重担，即便国破家亡，也不用因为是亡国之君而遭人唾骂。当他在异国回顾此生时才知道，原来自己一生中最无忧无虑的时光，就是那段时而凶险时而无助的时光。
南唐不过短短三十九载，却历经三代君王，从开国君主李昇到后主李煜，这祖孙三代却经历了一个可笑的变化——治国才能一代弱过一代；文学才华一代胜过一代。李昇生于离乱，成于离乱，最后亦死于离乱。他耗尽心力将南唐打造成一个实力和财力都格外雄厚的国家，令小国都不敢轻易来犯。然而，生性慈柔的长子李璟却错信“五鬼”（当时把持朝政的冯延巳、冯延鲁、魏岑、陈觉、查文徽），悍然出兵征伐闽楚地区，使得举国上下一边哀鸣。李昇一统天下的遗愿也成为了泡沫。
李煜一位自己将终其一生都只能奉献于文学时，一场来势汹汹的灾病却夺走了兄长弘冀的生命，他恍然发觉自己前面的五个哥哥居然都已早逝，出于各式原由。命运，终于显露出了它的一鳞半爪，它将毫无准备的从嘉送上宝座，之后对他不闻不问，不再眷恋。
中主李璟在位时南征北战致使国库空虚，民不聊生。就在南唐每况愈下的时候，北方列强频频崛起，原本就内忧外患的国家，显得更加千疮百孔。
南唐大保十三年（955年），周世宗向南唐宣战，以南唐割地进贡，成为后周附庸为结尾。
显德七年（960年），赵匡胤发动“陈桥兵变”，黄袍加身，即位称帝，后周变北宋。后李璟为防北宋，迁都南昌，病逝于途中。他以一死换来了永恒的安宁，将所有责任、痛苦和残酷都留给了太子李煜。
建隆二年（961年），李煜即位。那年他二十五岁，这位年轻的君王像他的父亲，清雅温柔，对政治上弄权之事全无概念，一心留恋琴棋书画，艺术造诣极高。后世之人总是对李煜无政治才能颇有微词，却忘了他始终时被动接受，何曾有过自己的选择？
北宋开宝六年（973年），宋太祖令李煜去开封，他托病不去，宋太祖遂派曹彬领军队去攻打南唐。
北宋开宝七年（974年），曹彬攻克金陵。
公元975年，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。
从一国之主到他国俘虏，李煜的经历面前，大多抱怨自己怀才不遇、感叹世道不公的诗词只能算是无病呻吟了吧。作为一国之主，他护不住自己的子民；作为一位晚辈，他断送了先祖基业；作为一位丈夫，他明知小周后受辱却无法护他周全。或许，那杯有毒的美酒，是他期待了很久的解脱。
北宋太平兴国三年（978年），七夕夜，李煜一首《虞美人》被暗探呈于太宗，遂此美酒一杯，南唐降王李煜身死寓所。四十二年前，他在南唐子民欢度七夕的载歌载舞中迈向今生；四十二年后，他在异国他乡的牢笼中了此残生。在喝孟婆汤之前，你有没有向地藏菩萨求个愿？来生莫去帝王家，做个浪迹江湖的清贵公子吧。
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
——虞美人·李煜
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南唐升元元年（937年），华夏最浪漫的七夕夜里，古城金陵热闹非凡。天上牛郎织女鹊桥相会，人间善男信女祈求姻缘。彼时，在富丽堂皇的吴王府中，一间仆人忙碌进出的宅院里，一个婴儿用阵阵啼哭向这个世界宣布着自己的到来。一位浪漫的皇帝睁开眼对这个世界投来好奇的眼光。
这个小小的婴儿就是吴王李璟的第六子——千古词坛的“南面王”，也是后来的南唐亡国后主，李煜。
吴王李璟希望此子终生幸福，诸事如意，遂命名“从嘉”。当家人们抱起婴儿仔细端详时竟发现其是“骈齿重瞳”，世间少有的贵人之象。那周朝武王和西楚项羽便是如此，人人皆道这是非凡之象，故从嘉又字重光。
从嘉天资聪颖，在诗文方面颇有天赋，七岁即可背诵曹植《燕歌行》，且颇有一番见地，深得皇帝爷爷李昇宠爱。
在从嘉七岁这年（943年），祖父李昪病逝，父亲李璟继位，改年号为保大。从嘉和五个哥哥摇身一变成为皇子，命运的齿轮慢慢转动，悲伤故事的序曲渐渐响起。
从嘉为李璟六子，他头上还有五个哥哥，李璟登基后，六个孩子成为皇子龙裔，地位越发尊贵。然而，兄弟间的手足亲情却被权力之争渐渐泯灭。他尊贵的血统，异于常人的重瞳招致兄长弘冀——李璟长子的嫉恨。
年长从嘉六岁的弘冀，十六岁被封燕王，沉默寡言却极有城府。虽然他战功卓著，却因性格狠毒凶残为李璟所不喜。为了确保自己的皇位，弘冀更是毒死了自己的三叔李景遂（李璟曾表示过要兄终弟及）。
他是那样恐惧手段凶残的兄长，明白了自己所渴望的父慈子孝、其乐融融的家庭已化作梦幻泡影后，毅然决然地投身于文学，沉溺于靡靡之音。以此宽兄长之心——他不过是除了文墨之外一无所长的幼弟，对于庙堂之事，他不关心，也不愿意沾染丝毫。
渐渐地，如仲永一般，这个男人收敛所有锋芒，泯于平淡，甘于寂寞。他在自己的世界里写词作画，听雨打屋檐，看四时变化。那时，他将自己的号改成钟隐，别号莲峰居士。驾一叶扁舟，任江水自流，远遁红尘，悄然归隐。“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，李煜追逐着这样安静的生活方式，殊不知，命运无常。
最初的他，选择做江湖隐士，孤舟钓客，偶尔同文人墨客举杯同欢，高谈阔论，这样的生活又何尝不是一种享受，不用承担国家重担，即便国破家亡，也不用因为是亡国之君而遭人唾骂。当他在异国回顾此生时才知道，原来自己一生中最无忧无虑的时光，就是那段时而凶险时而无助的时光。
南唐不过短短三十九载，却历经三代君王，从开国君主李昇到后主李煜，这祖孙三代却经历了一个可笑的变化——治国才能一代弱过一代；文学才华一代胜过一代。李昇生于离乱，成于离乱，最后亦死于离乱。他耗尽心力将南唐打造成一个实力和财力都格外雄厚的国家，令小国都不敢轻易来犯。然而，生性慈柔的长子李璟却错信“五鬼”（当时把持朝政的冯延巳、冯延鲁、魏岑、陈觉、查文徽），悍然出兵征伐闽楚地区，使得举国上下一边哀鸣。李昇一统天下的遗愿也成为了泡沫。
李煜一位自己将终其一生都只能奉献于文学时，一场来势汹汹的灾病却夺走了兄长弘冀的生命，他恍然发觉自己前面的五个哥哥居然都已早逝，出于各式原由。命运，终于显露出了它的一鳞半爪，它将毫无准备的从嘉送上宝座，之后对他不闻不问，不再眷恋。
中主李璟在位时南征北战致使国库空虚，民不聊生。就在南唐每况愈下的时候，北方列强频频崛起，原本就内忧外患的国家，显得更加千疮百孔。
南唐大保十三年（955年），周世宗向南唐宣战，以南唐割地进贡，成为后周附庸为结尾。
显德七年（960年），赵匡胤发动“陈桥兵变”，黄袍加身，即位称帝，后周变北宋。后李璟为防北宋，迁都南昌，病逝于途中。他以一死换来了永恒的安宁，将所有责任、痛苦和残酷都留给了太子李煜。
建隆二年（961年），李煜即位。那年他二十五岁，这位年轻的君王像他的父亲，清雅温柔，对政治上弄权之事全无概念，一心留恋琴棋书画，艺术造诣极高。后世之人总是对李煜无政治才能颇有微词，却忘了他始终时被动接受，何曾有过自己的选择？
北宋开宝六年（973年），宋太祖令李煜去开封，他托病不去，宋太祖遂派曹彬领军队去攻打南唐。
北宋开宝七年（974年），曹彬攻克金陵。
公元975年，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。
从一国之主到他国俘虏，李煜的经历面前，大多抱怨自己怀才不遇、感叹世道不公的诗词只能算是无病呻吟了吧。作为一国之主，他护不住自己的子民；作为一位晚辈，他断送了先祖基业；作为一位丈夫，他明知小周后受辱却无法护他周全。或许，那杯有毒的美酒，是他期待了很久的解脱。
北宋太平兴国三年（978年），七夕夜，李煜一首《虞美人》被暗探呈于太宗，遂此美酒一杯，南唐降王李煜身死寓所。四十二年前，他在南唐子民欢度七夕的载歌载舞中迈向今生；四十二年后，他在异国他乡的牢笼中了此残生。在喝孟婆汤之前，你有没有向地藏菩萨求个愿？来生莫去帝王家，做个浪迹江湖的清贵公子吧。
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
——虞美人·李煜
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这个小小的婴儿就是吴王李璟的第六子——千古词坛的“南面王”，也是后来的南唐亡国后主，李煜。
吴王李璟希望此子终生幸福，诸事如意，遂命名“从嘉”。当家人们抱起婴儿仔细端详时竟发现其是“骈齿重瞳”，世间少有的贵人之象。那周朝武王和西楚项羽便是如此，人人皆道这是非凡之象，故从嘉又字重光。
从嘉天资聪颖，在诗文方面颇有天赋，七岁即可背诵曹植《燕歌行》，且颇有一番见地，深得皇帝爷爷李昇宠爱。
在从嘉七岁这年（943年），祖父李昪病逝，父亲李璟继位，改年号为保大。从嘉和五个哥哥摇身一变成为皇子，命运的齿轮慢慢转动，悲伤故事的序曲渐渐响起。
从嘉为李璟六子，他头上还有五个哥哥，李璟登基后，六个孩子成为皇子龙裔，地位越发尊贵。然而，兄弟间的手足亲情却被权力之争渐渐泯灭。他尊贵的血统，异于常人的重瞳招致兄长弘冀——李璟长子的嫉恨。
年长从嘉六岁的弘冀，十六岁被封燕王，沉默寡言却极有城府。虽然他战功卓著，却因性格狠毒凶残为李璟所不喜。为了确保自己的皇位，弘冀更是毒死了自己的三叔李景遂（李璟曾表示过要兄终弟及）。
他是那样恐惧手段凶残的兄长，明白了自己所渴望的父慈子孝、其乐融融的家庭已化作梦幻泡影后，毅然决然地投身于文学，沉溺于靡靡之音。以此宽兄长之心——他不过是除了文墨之外一无所长的幼弟，对于庙堂之事，他不关心，也不愿意沾染丝毫。
渐渐地，如仲永一般，这个男人收敛所有锋芒，泯于平淡，甘于寂寞。他在自己的世界里写词作画，听雨打屋檐，看四时变化。那时，他将自己的号改成钟隐，别号莲峰居士。驾一叶扁舟，任江水自流，远遁红尘，悄然归隐。“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，李煜追逐着这样安静的生活方式，殊不知，命运无常。
最初的他，选择做江湖隐士，孤舟钓客，偶尔同文人墨客举杯同欢，高谈阔论，这样的生活又何尝不是一种享受，不用承担国家重担，即便国破家亡，也不用因为是亡国之君而遭人唾骂。当他在异国回顾此生时才知道，原来自己一生中最无忧无虑的时光，就是那段时而凶险时而无助的时光。
南唐不过短短三十九载，却历经三代君王，从开国君主李昇到后主李煜，这祖孙三代却经历了一个可笑的变化——治国才能一代弱过一代；文学才华一代胜过一代。李昇生于离乱，成于离乱，最后亦死于离乱。他耗尽心力将南唐打造成一个实力和财力都格外雄厚的国家，令小国都不敢轻易来犯。然而，生性慈柔的长子李璟却错信“五鬼”（当时把持朝政的冯延巳、冯延鲁、魏岑、陈觉、查文徽），悍然出兵征伐闽楚地区，使得举国上下一边哀鸣。李昇一统天下的遗愿也成为了泡沫。
李煜一位自己将终其一生都只能奉献于文学时，一场来势汹汹的灾病却夺走了兄长弘冀的生命，他恍然发觉自己前面的五个哥哥居然都已早逝，出于各式原由。命运，终于显露出了它的一鳞半爪，它将毫无准备的从嘉送上宝座，之后对他不闻不问，不再眷恋。
中主李璟在位时南征北战致使国库空虚，民不聊生。就在南唐每况愈下的时候，北方列强频频崛起，原本就内忧外患的国家，显得更加千疮百孔。
南唐大保十三年（955年），周世宗向南唐宣战，以南唐割地进贡，成为后周附庸为结尾。
显德七年（960年），赵匡胤发动“陈桥兵变”，黄袍加身，即位称帝，后周变北宋。后李璟为防北宋，迁都南昌，病逝于途中。他以一死换来了永恒的安宁，将所有责任、痛苦和残酷都留给了太子李煜。
建隆二年（961年），李煜即位。那年他二十五岁，这位年轻的君王像他的父亲，清雅温柔，对政治上弄权之事全无概念，一心留恋琴棋书画，艺术造诣极高。后世之人总是对李煜无政治才能颇有微词，却忘了他始终时被动接受，何曾有过自己的选择？
北宋开宝六年（973年），宋太祖令李煜去开封，他托病不去，宋太祖遂派曹彬领军队去攻打南唐。
北宋开宝七年（974年），曹彬攻克金陵。
公元975年，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。
从一国之主到他国俘虏，李煜的经历面前，大多抱怨自己怀才不遇、感叹世道不公的诗词只能算是无病呻吟了吧。作为一国之主，他护不住自己的子民；作为一位晚辈，他断送了先祖基业；作为一位丈夫，他明知小周后受辱却无法护他周全。或许，那杯有毒的美酒，是他期待了很久的解脱。
北宋太平兴国三年（978年），七夕夜，李煜一首《虞美人》被暗探呈于太宗，遂此美酒一杯，南唐降王李煜身死寓所。四十二年前，他在南唐子民欢度七夕的载歌载舞中迈向今生；四十二年后，他在异国他乡的牢笼中了此残生。在喝孟婆汤之前，你有没有向地藏菩萨求个愿？来生莫去帝王家，做个浪迹江湖的清贵公子吧。
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
——虞美人·李煜
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