九问渗漏带您了解房屋防水那些事
今年夏季以来，宁波连续经历两次台风的袭击，房屋渗漏水因此成为中国宁波网民生e点通群众留言板上的热词。
针对不少网友反映自家房屋出现渗漏水的情况，在日前由市住建局召开的全市住宅工程质量品质提升现场观摩会上，相关负责人明确表示，下一步将重点聚焦住宅渗漏水治理等四个问题，深化工程质量监管各项工作，积极探索建立更多更务实管用的工程质量提升长效机制，让群众买到“明白房”、住上“安心房”、享受“品质房”。
对此，记者专题采访了我市建设主管部门负责人及相关施工、设计单位负责人和市建筑防水协会专家，希望他们的解答能为您预防和解决房屋渗漏水问题提供帮助。
No.1
房屋防水施工质量
一般是如何监管的
在建筑设计中有防水要求的部位，设计单位会根据国家相关标准在设计图纸中进行明确，施工图审查机构会对涉及国家强制性标准的防水设计进行审查，如防水等级是否符合国家相关标准，防水构造相关要求是否在图纸中明确，以及防水设计重大变更审查等。
在施工过程中，施工单位要严格按图施工，保证施工工序到位，符合相关标准。监理单位会在防水关键工序上全程旁站监理，强化过程检查验收。建设单位会委托第三方检测单位对防水材料进行复检。住建部门也会对重点部位进行随机检查，并对防水材料采取监督抽测，尽量减少出现渗漏水的情况。
No.2
防水施工是否符合标准
由谁监管和验收
房屋防水施工必须符合建筑行业国家强制性标准，防水分项工程完成后，由施工单位自行检查验收，合格后上报监理单位、监理单位再组织验收。各方责任主体验收合格后才能进行下道工序施工。其过程住建部门会对验收情况进行监督抽查。
No.3
房屋这五个点位
渗漏多发的原因为何
屋面渗漏水产生的原因主要有：1、排水不畅、积水；2、防水细部处理不到位；3、伸出屋面的管道、设备、变形缝等部位防水卷材施工不严密；4、防水保护层及防水层开裂。
外墙渗漏水产生的原因主要有：1、外墙面不平整、粉刷空鼓开裂导致部分积水进入墙体内，并从薄弱部位产生渗漏水；2、PC构件与现浇结构接缝处理不到位；3、不同材料之间收缩不一导致裂缝；4、立面装饰线条过多致排水不畅，积水渗入墙体。
窗户渗漏水产生的原因主要有：1、密封材料选用不当、打胶不密实；2、饰面材料交接处勾缝不密实和窗台倒坡；3、窗框与墙体连接部位不密实。
卫生间渗漏水产生的主要原因有：1、穿管与套管周边密封处理不到位，穿管根部未设密封槽；2、卫生间排污管连接不严密；3、业主后期装修破坏了原有防水层。
地下室渗漏水产生的主要原因有：1、混凝土后浇带部位处理不到位；2、抗渗混凝土开裂、地下室外防水措施不到位；3、穿地下室外墙管道与套管周边密封处理不严密；4、房屋不均匀沉降也会造成地下室底板防水层开裂。
No.4
建筑防水保修期多长
开发商拖延维修怎么办
根据国家建设工程质量管理条例规定，房屋屋面防水工程、有防水要求的卫生间、房间和外墙面的防渗漏最低保修期限为5年；根据2017年浙江省消费者权益保护法实施细则的要求是商品房防水保修不少于8年；开发商实际保修处理时间以房屋交付时的《住宅质量保证书》及购房合同中的保修内容约定为准。保修时间以房屋交付业主之日起计算。
责任单位不履行保修义务或拖延履行保修义务的，由建设主管部门责令改正并进行行政处罚。在保修期内，因房屋建筑工程质量缺陷造成房屋所有人、使用人或者第三方人身、财产损害的，房屋所有人、使用人或者第三方可以向建设单位提出赔偿要求。建设单位向造成房屋建筑工程质量缺陷的责任方追偿。
No.５
外墙防水工程使用年限
不低于25年怎么理解
设计使用年限是房屋建筑在正常设计、正常施工、正常使用和维护下所应达到的使用年限。
《宁波市住宅设计实施细则》第8.1.4条，“外墙防水工程设计使用年限不低于25年”，是依据现行行业标准《建筑外墙防水工程技术规程》第3.0.5条（居住建筑外墙外保温系统的防水性能应符合现行行业标准《外墙外保温工程技术规程》JGJ 144的规定）的要求而提出的具体指标，规定外墙防水工程的设计使用年限为“25年”与现行行业标准《外墙外保温工程技术规程》第3.0.8条（在正确使用和正常维护的条件下，外保温工程的使用年限不应少于25年）保持一致。
No.6
房屋渗漏有哪些补救措施
地下室堵漏哪种方法最好
1、建设方作为第一责任人应组织相关的责任单位人员分析原因，并有针对性地拟定维修方案，维修单位按维修方案进行维修。
2、补救方法一般由外向内即从迎水面开始维修，如屋面、外墙面等。基层处理好后涂刷防水涂料，施工便捷，可操作性强。
3、地下室出现的渗漏水维修多采用注浆堵漏的方法处理，具有快速堵漏的优势，防水效果好。注浆方式的有效期主要由现场情况及采用的注浆料所决定，有效期一般在20年左右。
No.7
交付时如何验收“防水”
装修怎样把好防漏关
1、交房时，业主可以带相关专业人员一起验房，毛坯房交付可以在房屋装修前对卫生间、外阳台等进行蓄水试验，查看是否有渗漏水情况。
2、装修时不要把房屋原有结构防水层进行破坏。
3、要求装修单位做好卫生间、厨房、外阳台、设备用房等有水区域用防水涂料加强处理，要对防水涂料的上翻高度及厚度进行检查。
4、装修设计与施工不细心都有可能导致渗漏水问题。譬如：室内卫生间墙面，建议选用二型JS聚合物水泥基防水涂料。如果刷高弹性防水涂料，就易导致贴上去的墙砖空鼓起壳脱落。也不能选用刚性材料，阴阳角与管口容易断裂渗漏。
卫生间要在防水层做好后再在其表面铺贴地砖。如果卫生间设计有地暖，施工时在卫生间门下方有地暖管穿过的地方必须做好地暖管四周的止水处理，防止卫生间地砖下面的水沿地暖管四周进入房间。此外，房间的设计标高必须大于卫生间标高，如高差不满足设计要求时，也必须在卫生间门下方做好止水处理，防止水从防水层表面与地砖下面的砂浆层渗流到房间。
No.8
购买二手房时
怎么查验渗漏水的问题
屋顶为平屋面的以及厨房、卫生间，可采用蓄水24小时至48小时鉴定；屋顶为斜屋面的以及外墙，可以采用淋水2小时鉴定是否有漏水点。
No.9
渗漏后如何寻找维修公司
是否有专家团队提供服务
发现房屋渗漏后，千万不要找马路边的“游击队”来维修。一方面他们要价高，另一方面由于这种施工队流动性强，后续保修无法保障。
宁波有自己的建筑防水协会，目前已有100多家相对可靠且有保障的会员单位。如果市民家中的渗漏水问题属于疑难杂症，协会有防水专家组团队提供服务。
同时，宁波的防水行业协会目前正在根据宁波的地方特点制定行业防水施工及渗漏水维修的团体标准，防水协会会员单位都要严格按标准进行施工。（中国宁波网民生e点通 张枫 傅仲楠）
#宁波# #房屋渗漏#
今年夏季以来，宁波连续经历两次台风的袭击，房屋渗漏水因此成为中国宁波网民生e点通群众留言板上的热词。
针对不少网友反映自家房屋出现渗漏水的情况，在日前由市住建局召开的全市住宅工程质量品质提升现场观摩会上，相关负责人明确表示，下一步将重点聚焦住宅渗漏水治理等四个问题，深化工程质量监管各项工作，积极探索建立更多更务实管用的工程质量提升长效机制，让群众买到“明白房”、住上“安心房”、享受“品质房”。
对此，记者专题采访了我市建设主管部门负责人及相关施工、设计单位负责人和市建筑防水协会专家，希望他们的解答能为您预防和解决房屋渗漏水问题提供帮助。
No.1
房屋防水施工质量
一般是如何监管的
在建筑设计中有防水要求的部位，设计单位会根据国家相关标准在设计图纸中进行明确，施工图审查机构会对涉及国家强制性标准的防水设计进行审查，如防水等级是否符合国家相关标准，防水构造相关要求是否在图纸中明确，以及防水设计重大变更审查等。
在施工过程中，施工单位要严格按图施工，保证施工工序到位，符合相关标准。监理单位会在防水关键工序上全程旁站监理，强化过程检查验收。建设单位会委托第三方检测单位对防水材料进行复检。住建部门也会对重点部位进行随机检查，并对防水材料采取监督抽测，尽量减少出现渗漏水的情况。
No.2
防水施工是否符合标准
由谁监管和验收
房屋防水施工必须符合建筑行业国家强制性标准，防水分项工程完成后，由施工单位自行检查验收，合格后上报监理单位、监理单位再组织验收。各方责任主体验收合格后才能进行下道工序施工。其过程住建部门会对验收情况进行监督抽查。
No.3
房屋这五个点位
渗漏多发的原因为何
屋面渗漏水产生的原因主要有：1、排水不畅、积水；2、防水细部处理不到位；3、伸出屋面的管道、设备、变形缝等部位防水卷材施工不严密；4、防水保护层及防水层开裂。
外墙渗漏水产生的原因主要有：1、外墙面不平整、粉刷空鼓开裂导致部分积水进入墙体内，并从薄弱部位产生渗漏水；2、PC构件与现浇结构接缝处理不到位；3、不同材料之间收缩不一导致裂缝；4、立面装饰线条过多致排水不畅，积水渗入墙体。
窗户渗漏水产生的原因主要有：1、密封材料选用不当、打胶不密实；2、饰面材料交接处勾缝不密实和窗台倒坡；3、窗框与墙体连接部位不密实。
卫生间渗漏水产生的主要原因有：1、穿管与套管周边密封处理不到位，穿管根部未设密封槽；2、卫生间排污管连接不严密；3、业主后期装修破坏了原有防水层。
地下室渗漏水产生的主要原因有：1、混凝土后浇带部位处理不到位；2、抗渗混凝土开裂、地下室外防水措施不到位；3、穿地下室外墙管道与套管周边密封处理不严密；4、房屋不均匀沉降也会造成地下室底板防水层开裂。
No.4
建筑防水保修期多长
开发商拖延维修怎么办
根据国家建设工程质量管理条例规定，房屋屋面防水工程、有防水要求的卫生间、房间和外墙面的防渗漏最低保修期限为5年；根据2017年浙江省消费者权益保护法实施细则的要求是商品房防水保修不少于8年；开发商实际保修处理时间以房屋交付时的《住宅质量保证书》及购房合同中的保修内容约定为准。保修时间以房屋交付业主之日起计算。
责任单位不履行保修义务或拖延履行保修义务的，由建设主管部门责令改正并进行行政处罚。在保修期内，因房屋建筑工程质量缺陷造成房屋所有人、使用人或者第三方人身、财产损害的，房屋所有人、使用人或者第三方可以向建设单位提出赔偿要求。建设单位向造成房屋建筑工程质量缺陷的责任方追偿。
No.５
外墙防水工程使用年限
不低于25年怎么理解
设计使用年限是房屋建筑在正常设计、正常施工、正常使用和维护下所应达到的使用年限。
《宁波市住宅设计实施细则》第8.1.4条，“外墙防水工程设计使用年限不低于25年”，是依据现行行业标准《建筑外墙防水工程技术规程》第3.0.5条（居住建筑外墙外保温系统的防水性能应符合现行行业标准《外墙外保温工程技术规程》JGJ 144的规定）的要求而提出的具体指标，规定外墙防水工程的设计使用年限为“25年”与现行行业标准《外墙外保温工程技术规程》第3.0.8条（在正确使用和正常维护的条件下，外保温工程的使用年限不应少于25年）保持一致。
No.6
房屋渗漏有哪些补救措施
地下室堵漏哪种方法最好
1、建设方作为第一责任人应组织相关的责任单位人员分析原因，并有针对性地拟定维修方案，维修单位按维修方案进行维修。
2、补救方法一般由外向内即从迎水面开始维修，如屋面、外墙面等。基层处理好后涂刷防水涂料，施工便捷，可操作性强。
3、地下室出现的渗漏水维修多采用注浆堵漏的方法处理，具有快速堵漏的优势，防水效果好。注浆方式的有效期主要由现场情况及采用的注浆料所决定，有效期一般在20年左右。
No.7
交付时如何验收“防水”
装修怎样把好防漏关
1、交房时，业主可以带相关专业人员一起验房，毛坯房交付可以在房屋装修前对卫生间、外阳台等进行蓄水试验，查看是否有渗漏水情况。
2、装修时不要把房屋原有结构防水层进行破坏。
3、要求装修单位做好卫生间、厨房、外阳台、设备用房等有水区域用防水涂料加强处理，要对防水涂料的上翻高度及厚度进行检查。
4、装修设计与施工不细心都有可能导致渗漏水问题。譬如：室内卫生间墙面，建议选用二型JS聚合物水泥基防水涂料。如果刷高弹性防水涂料，就易导致贴上去的墙砖空鼓起壳脱落。也不能选用刚性材料，阴阳角与管口容易断裂渗漏。
卫生间要在防水层做好后再在其表面铺贴地砖。如果卫生间设计有地暖，施工时在卫生间门下方有地暖管穿过的地方必须做好地暖管四周的止水处理，防止卫生间地砖下面的水沿地暖管四周进入房间。此外，房间的设计标高必须大于卫生间标高，如高差不满足设计要求时，也必须在卫生间门下方做好止水处理，防止水从防水层表面与地砖下面的砂浆层渗流到房间。
No.8
购买二手房时
怎么查验渗漏水的问题
屋顶为平屋面的以及厨房、卫生间，可采用蓄水24小时至48小时鉴定；屋顶为斜屋面的以及外墙，可以采用淋水2小时鉴定是否有漏水点。
No.9
渗漏后如何寻找维修公司
是否有专家团队提供服务
发现房屋渗漏后，千万不要找马路边的“游击队”来维修。一方面他们要价高，另一方面由于这种施工队流动性强，后续保修无法保障。
宁波有自己的建筑防水协会，目前已有100多家相对可靠且有保障的会员单位。如果市民家中的渗漏水问题属于疑难杂症，协会有防水专家组团队提供服务。
同时，宁波的防水行业协会目前正在根据宁波的地方特点制定行业防水施工及渗漏水维修的团体标准，防水协会会员单位都要严格按标准进行施工。（中国宁波网民生e点通 张枫 傅仲楠）
#宁波# #房屋渗漏#
随着年龄增加，老年人甲状旁腺素含量增加，可以导致骨质疏松。有些人因为长期缺钙、营养不良、不活动等原因，也可造成骨质疏松。但是，由药物引起的骨质疏松即药源性骨质疏松，很多人未必了解。今天，就帮大家找出那些会引起骨质疏松的药物。糖皮质激素地塞米松、泼尼松等糖皮质激素是导致骨质疏松最常见的药物，这些药物能促进蛋白质分解、抑制其合成及增加钙、磷排泄从而减少蛋白质和黏多糖的合成，使骨基质的形成发生障碍。该类... https://t.cn/A6MbHbEZ
世界上最了不起的人就是最平凡的，最平凡的也是最了不起的。换句话说：一个绝顶聪明的人，看起来是笨笨的，事实上也是最笨的，笨到了极点，真是绝顶聪明。这是哲学上一个基本的问题。
我们知道世界上最高深的学问，在于它的最平凡处，最平凡的学问也是最高深的。禅宗六祖告诉大家“佛法在世间”。道家修道教你内修，不要外求，所谓“丹田有宝休寻道”，而儒家所教的，是在平常人与人之间的关系中，应该如何如何，都是很平凡的道理。了解了这些，大家便可以晓得什么是“易简之善配至德了”。
这些大家都要注意，人生不要自己觉得很了不起，所谓“唯大英雄能本色”，就是要永远记住，自己未发达时怎么样，不管到了什么地位，还是一样，那就对了。所以最平凡的就是最伟大的，也是最高深的。摆出一副最伟大的样子，就是最糟糕的、最愚笨的。
《论语别裁》《易经系传别讲》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－－
《金刚经》里说，在舍卫国首都的大城，佛挨门挨户的化缘。化好了以后，“还至本处”，没有说在路上就吃起来了，不像我们买一根香蕉，一边走就咬了一口，很没有威仪的。佛把饭碗端回自己的讲堂，“还至本处”，在规定的地方吃饭，“饭食讫”，饭吃完了。“收衣钵”，再把衣服及碗都收起来。然后有一个动作，“洗足已”，还打水洗脚。所以我说这一本经是最平实的经典，佛同普通印度人一样，光脚走路，踩了泥巴还要洗脚，非常平凡，也非常平淡，老老实实的就是一个人。
“敷座而坐”。洗完了脚把自己打坐的位置铺一铺，抖一抖，弄得整整齐齐，也没有叫学生服侍他，更没有叫个佣人来打扫打扫，都是自己做。生活是那么严谨，那么平淡，而且那么有次序。由这一段看来，《金刚经》会使人觉得学佛要设法做到佛的样子才好，不像其他经典那样，把佛塑造得高不可攀，只能想像、膜拜。
看了《金刚经》，佛原来同我们一样的平常，虽是太子出家，但是他过的生活同平民一样。当时印度的阶级森严，他却指定一个最低贫民出身的弟子优波离尊者，执法管纪律，任何人犯了法都一样处理。所以在现实的生活里，在最平凡中，建立了一个非凡神圣的境界，也就是佛的境界。
在我们平常的观念里，总认为佛走起路来一定是离地三寸，脚踩莲花，腾空而去。这本经记载的佛，却同我们一样，照样要吃饭，照样要化缘，照样光着脚走路，脚底心照样踩到泥巴。所以回来还是一样要洗脚，还是要吃饭，还是要打坐，就是那么平常。平常就是道，最平凡的时候是最高的，真正的真理是在最平凡之间；真正仙佛的境界，是在最平常的事物上。所以真正的人道完成，也就是出世、圣人之道的完成。希望青年同学千万记住《金刚经》开头佛的这个榜样，这个精神。
根据《金刚经》的道理，你们可以想一想，如果你真看见一个佛站在前面，劝你赶快去检查眼睛，一定有毛病了。也有些人或者听到什么声音，或者心里有一个特殊的灵感，一般人就去玩这个灵感了。你千万注意！凡所有相，皆是虚妄。无上菩提是非常平实的；古德告诉我们，道在平常日用间。真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过：“大智若愚”，智慧到了极点时是非常平实的。
人常常自命不凡，但是那是自命啊！自己认为自己不凡而已。要真正到达最平凡处，你才会体会到最高的。一切的事物，同一理由，在最平凡之中，就有不平凡了。所以我们学佛学道，千万要丢掉那些神奇，不平凡的观念。能到达人生最平凡之处，你可以学佛了，也知道佛了。换句话说，你可以知道凡所有相，皆是虚妄，不但佛不可以得，人世间一切相也不着了。随时不著相，就可以见到如来，见到自己自性的法身。
《金刚经说什么》（东方出版社）
图片
“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”老子他自己说，我所讲的理论平凡得很，非常容易懂，也容易做到；可是事实上，天下没有人知道，看了也不懂，也做不到。这几句话等于是先知的预言。
这在哲学的理论上，使我们得到一个概念，就是天下的事物最平凡最平淡的，就是最高深的。真正的智慧是非常的平实，因为古今中外的人类都有一个通病，都把平凡看成简单，都以一种好奇的心理自己欺骗自己，认为平凡之中必有了不起的高深东西，以致越走越钻到牛角尖里去了。
我们千万要记住，什么是伟大？什么是高深？最平凡的就是最伟大，最平实的就是最高深，而人生最初的就是最后的。无论多么高的宗教哲学，任何一种思想，最高处就是平淡。所以，我们只要在平淡方面留意，就可以知道最高的真理。老子不过是用一种不同的方法讲出来，所表达的形态较为不同罢了。他只说我的话很容易懂得，也很容易做到，可是天下人反而不知道，也做不到。这不但代表了老子自己的学术思想，也是给古今中外的高明思想做了一个总结论。
******
“学不学，复众人之所过。”人们在求学的阶段，要有学问有知识，其实那是半吊子；真正有学问时，中国有句话，“学问深时意气平”，学问真到了深的时候，意气就平了，也就是俗话说的“满罐子不响，半罐子响叮当”。从佛学来说，大阿罗汉或者菩萨没有成道以前，都是“有学位”。成了佛叫做“无学位”。这个“无学位”不是戴方帽子的学位，是已经达到不需要再学的位阶了，已经到顶，最高最高了。但是最高处也是最平凡处，最平凡处也是最高处。
所以，真正的学问好像是“不学”——没有学问，大智若愚。“复众人之所过”，恢复到比一般人还平凡。平凡太过分了，笨得太过分了，就算聪明也聪明得太过分了，都不对。有些朋友相反，就是又不笨又不聪明得太过分。真正有道之士，便“复众人之所过”，不做得过分，也就是最平凡。真正的学问是了解了这个道理，修养修道是修到这个境界。
我们处世的道理，就是向这个路上走，尽量地不说话，为人处世，要把自己的聪明磨掉。尤其是青年人，聪明不要外露，再把思想上的纷杂去掉，最后和光同尘。那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”，平安地过一生，最为幸福。他说这就叫“元同”。“元同”的道理，用一句简单的话来说明，就是“最平凡”。做人要想做到最平凡，也是不容易的，谁都不容易做到。假使一个人真做到了平凡，就是真正的成功，也是最高明的。
《老子他说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－－
学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在《金刚经》里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行经，多平实。千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道；就这么简单。一切众生何以不能明白？因为不肯平常。一个真正了不起的人，一定是很平凡的。真正的平凡，才是真正的伟大。一般人学佛修道何以不能成就呢？只因不肯平常。各位看看学佛的人好忙哦！这里拜佛，那里听经；又是供养，又是磕头；又是放生，又是捐款；忙得连自己家人都不顾。结果，什么都没有，当然没有，因为太忙了，太不平常了。
《圆觉经略说》（东方出版社）
我们知道世界上最高深的学问，在于它的最平凡处，最平凡的学问也是最高深的。禅宗六祖告诉大家“佛法在世间”。道家修道教你内修，不要外求，所谓“丹田有宝休寻道”，而儒家所教的，是在平常人与人之间的关系中，应该如何如何，都是很平凡的道理。了解了这些，大家便可以晓得什么是“易简之善配至德了”。
这些大家都要注意，人生不要自己觉得很了不起，所谓“唯大英雄能本色”，就是要永远记住，自己未发达时怎么样，不管到了什么地位，还是一样，那就对了。所以最平凡的就是最伟大的，也是最高深的。摆出一副最伟大的样子，就是最糟糕的、最愚笨的。
《论语别裁》《易经系传别讲》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－－
《金刚经》里说，在舍卫国首都的大城，佛挨门挨户的化缘。化好了以后，“还至本处”，没有说在路上就吃起来了，不像我们买一根香蕉，一边走就咬了一口，很没有威仪的。佛把饭碗端回自己的讲堂，“还至本处”，在规定的地方吃饭，“饭食讫”，饭吃完了。“收衣钵”，再把衣服及碗都收起来。然后有一个动作，“洗足已”，还打水洗脚。所以我说这一本经是最平实的经典，佛同普通印度人一样，光脚走路，踩了泥巴还要洗脚，非常平凡，也非常平淡，老老实实的就是一个人。
“敷座而坐”。洗完了脚把自己打坐的位置铺一铺，抖一抖，弄得整整齐齐，也没有叫学生服侍他，更没有叫个佣人来打扫打扫，都是自己做。生活是那么严谨，那么平淡，而且那么有次序。由这一段看来，《金刚经》会使人觉得学佛要设法做到佛的样子才好，不像其他经典那样，把佛塑造得高不可攀，只能想像、膜拜。
看了《金刚经》，佛原来同我们一样的平常，虽是太子出家，但是他过的生活同平民一样。当时印度的阶级森严，他却指定一个最低贫民出身的弟子优波离尊者，执法管纪律，任何人犯了法都一样处理。所以在现实的生活里，在最平凡中，建立了一个非凡神圣的境界，也就是佛的境界。
在我们平常的观念里，总认为佛走起路来一定是离地三寸，脚踩莲花，腾空而去。这本经记载的佛，却同我们一样，照样要吃饭，照样要化缘，照样光着脚走路，脚底心照样踩到泥巴。所以回来还是一样要洗脚，还是要吃饭，还是要打坐，就是那么平常。平常就是道，最平凡的时候是最高的，真正的真理是在最平凡之间；真正仙佛的境界，是在最平常的事物上。所以真正的人道完成，也就是出世、圣人之道的完成。希望青年同学千万记住《金刚经》开头佛的这个榜样，这个精神。
根据《金刚经》的道理，你们可以想一想，如果你真看见一个佛站在前面，劝你赶快去检查眼睛，一定有毛病了。也有些人或者听到什么声音，或者心里有一个特殊的灵感，一般人就去玩这个灵感了。你千万注意！凡所有相，皆是虚妄。无上菩提是非常平实的；古德告诉我们，道在平常日用间。真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过：“大智若愚”，智慧到了极点时是非常平实的。
人常常自命不凡，但是那是自命啊！自己认为自己不凡而已。要真正到达最平凡处，你才会体会到最高的。一切的事物，同一理由，在最平凡之中，就有不平凡了。所以我们学佛学道，千万要丢掉那些神奇，不平凡的观念。能到达人生最平凡之处，你可以学佛了，也知道佛了。换句话说，你可以知道凡所有相，皆是虚妄，不但佛不可以得，人世间一切相也不着了。随时不著相，就可以见到如来，见到自己自性的法身。
《金刚经说什么》（东方出版社）
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“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”老子他自己说，我所讲的理论平凡得很，非常容易懂，也容易做到；可是事实上，天下没有人知道，看了也不懂，也做不到。这几句话等于是先知的预言。
这在哲学的理论上，使我们得到一个概念，就是天下的事物最平凡最平淡的，就是最高深的。真正的智慧是非常的平实，因为古今中外的人类都有一个通病，都把平凡看成简单，都以一种好奇的心理自己欺骗自己，认为平凡之中必有了不起的高深东西，以致越走越钻到牛角尖里去了。
我们千万要记住，什么是伟大？什么是高深？最平凡的就是最伟大，最平实的就是最高深，而人生最初的就是最后的。无论多么高的宗教哲学，任何一种思想，最高处就是平淡。所以，我们只要在平淡方面留意，就可以知道最高的真理。老子不过是用一种不同的方法讲出来，所表达的形态较为不同罢了。他只说我的话很容易懂得，也很容易做到，可是天下人反而不知道，也做不到。这不但代表了老子自己的学术思想，也是给古今中外的高明思想做了一个总结论。
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“学不学，复众人之所过。”人们在求学的阶段，要有学问有知识，其实那是半吊子；真正有学问时，中国有句话，“学问深时意气平”，学问真到了深的时候，意气就平了，也就是俗话说的“满罐子不响，半罐子响叮当”。从佛学来说，大阿罗汉或者菩萨没有成道以前，都是“有学位”。成了佛叫做“无学位”。这个“无学位”不是戴方帽子的学位，是已经达到不需要再学的位阶了，已经到顶，最高最高了。但是最高处也是最平凡处，最平凡处也是最高处。
所以，真正的学问好像是“不学”——没有学问，大智若愚。“复众人之所过”，恢复到比一般人还平凡。平凡太过分了，笨得太过分了，就算聪明也聪明得太过分了，都不对。有些朋友相反，就是又不笨又不聪明得太过分。真正有道之士，便“复众人之所过”，不做得过分，也就是最平凡。真正的学问是了解了这个道理，修养修道是修到这个境界。
我们处世的道理，就是向这个路上走，尽量地不说话，为人处世，要把自己的聪明磨掉。尤其是青年人，聪明不要外露，再把思想上的纷杂去掉，最后和光同尘。那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”，平安地过一生，最为幸福。他说这就叫“元同”。“元同”的道理，用一句简单的话来说明，就是“最平凡”。做人要想做到最平凡，也是不容易的，谁都不容易做到。假使一个人真做到了平凡，就是真正的成功，也是最高明的。
《老子他说》（东方出版社）
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学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在《金刚经》里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行经，多平实。千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道；就这么简单。一切众生何以不能明白？因为不肯平常。一个真正了不起的人，一定是很平凡的。真正的平凡，才是真正的伟大。一般人学佛修道何以不能成就呢？只因不肯平常。各位看看学佛的人好忙哦！这里拜佛，那里听经；又是供养，又是磕头；又是放生，又是捐款；忙得连自己家人都不顾。结果，什么都没有，当然没有，因为太忙了，太不平常了。
《圆觉经略说》（东方出版社）
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