想着顺便能洗眼镜片儿,结果就只洗了眼镜片儿[允悲][允悲]这篇倒是讲得很有意思,围绕猴子和马这一组合的母题图像资料,从弼马温到马上封侯,背后是游牧民族和农业社会的交流问题,甚至能延伸到整个中国史就是游牧民族和农业民族冲突和融合的历史。这敏锐的问题意识和逐步深入的研究思路看着真是太爽了[嘻嘻][嘻嘻]
#淄博身边事# 文化名城讲坛《葛剑雄先生谈读书之道》成功举办
9月29日下午,淄博市图书馆一楼报告厅座无虚席、掌声热烈,著名学者葛剑雄教授的讲座——《读书之道:在读书中永恒》在这里成功举办。
葛剑雄是我国著名的历史地理学专家,复旦大学资深教授,中央文史研究馆馆员,曾任复旦大学中国历史地理研究所、历史地理研究中心主任,复旦大学图书馆馆长,教育部社会科学委员会委员,十二届全国政协委员会常务委员。著有《中国人口史》、《中国移民史》、《统一与分裂:中国历史的启示》、《中国历代疆域的变迁》、《黄河与中华文明》等20余部著作。曾在央视“百家讲坛”主讲《葛剑雄谈地域文化》,在央视一套《开讲啦》栏目做“读书永无毕业”主题演讲。葛教授曾担任多年复旦大学图书馆馆长,对于读书理论与实践有着许多独到的心得,深受广大观众的喜爱和崇敬。他来淄授课的消息一经发布,就引起了我市广大读者的热烈反响,很快听课名额就被抢报一空。讲座中,葛教授从自己丰富的人生阅历谈起,围绕读书目的展开详细论述,深入浅出地为听众们诠释了读书的意义、精神的价值和生命的哲思。他对知识究竟是什么做出了解释:广义的知识包括物质和精神、具体和抽象两个方面,精神的追求是读书的主要目的,也是人生更大的需求。通过回顾人类的历史发展,他总结道:人类创造的文明是人类创造的物质财富和精神财富的总和,而只有通过读书才能将这些精神财富传承下去。提升自己最好的选择便是读书,读书不仅可以有效利用余暇时间,而且可以更加深入地了解、理解和创新目前已有的精神财富。针对当前社会关注的热点问题,比如如何看待“快乐阅读”“碎片化阅读”以及“数图时代的大众阅读”等也发表了自己的独到见解,对现场观众进行启迪与指导。讲座结束后,观众们纷纷表示:葛教授不愧是大家,其讲座高屋建瓴、见解独到,听了之后很有感触、深受启发!
最是书香能致远,读书是人类获得知识最有效的手段,也是满足我们精神需求的重要途径。读书使人成长进步,使人内涵丰富,使人获得通透而达观的人生态度。读书不能停留在表面功夫,而是要内化为自己的智慧和本领,这才是读书的意义。正如葛教授所倡导的那样:为了有意义的生活和存在,为了自己、家庭、社会、国家和人类的未来,让我们一起读书,让我们的生命在读书中永恒!
9月29日下午,淄博市图书馆一楼报告厅座无虚席、掌声热烈,著名学者葛剑雄教授的讲座——《读书之道:在读书中永恒》在这里成功举办。
葛剑雄是我国著名的历史地理学专家,复旦大学资深教授,中央文史研究馆馆员,曾任复旦大学中国历史地理研究所、历史地理研究中心主任,复旦大学图书馆馆长,教育部社会科学委员会委员,十二届全国政协委员会常务委员。著有《中国人口史》、《中国移民史》、《统一与分裂:中国历史的启示》、《中国历代疆域的变迁》、《黄河与中华文明》等20余部著作。曾在央视“百家讲坛”主讲《葛剑雄谈地域文化》,在央视一套《开讲啦》栏目做“读书永无毕业”主题演讲。葛教授曾担任多年复旦大学图书馆馆长,对于读书理论与实践有着许多独到的心得,深受广大观众的喜爱和崇敬。他来淄授课的消息一经发布,就引起了我市广大读者的热烈反响,很快听课名额就被抢报一空。讲座中,葛教授从自己丰富的人生阅历谈起,围绕读书目的展开详细论述,深入浅出地为听众们诠释了读书的意义、精神的价值和生命的哲思。他对知识究竟是什么做出了解释:广义的知识包括物质和精神、具体和抽象两个方面,精神的追求是读书的主要目的,也是人生更大的需求。通过回顾人类的历史发展,他总结道:人类创造的文明是人类创造的物质财富和精神财富的总和,而只有通过读书才能将这些精神财富传承下去。提升自己最好的选择便是读书,读书不仅可以有效利用余暇时间,而且可以更加深入地了解、理解和创新目前已有的精神财富。针对当前社会关注的热点问题,比如如何看待“快乐阅读”“碎片化阅读”以及“数图时代的大众阅读”等也发表了自己的独到见解,对现场观众进行启迪与指导。讲座结束后,观众们纷纷表示:葛教授不愧是大家,其讲座高屋建瓴、见解独到,听了之后很有感触、深受启发!
最是书香能致远,读书是人类获得知识最有效的手段,也是满足我们精神需求的重要途径。读书使人成长进步,使人内涵丰富,使人获得通透而达观的人生态度。读书不能停留在表面功夫,而是要内化为自己的智慧和本领,这才是读书的意义。正如葛教授所倡导的那样:为了有意义的生活和存在,为了自己、家庭、社会、国家和人类的未来,让我们一起读书,让我们的生命在读书中永恒!
Olgiati提出“非参照”的同时也对那些图像和历史参照有很深的研究,包括但不仅限于标志性神庙、神社、城堡等带有印度、日本、欧洲文化背景的图像记忆和符号,他做过大量的图解研究,但越多观察这些东西反而越让他觉得当今世界很多价值体系都可能瞬间瓦解,建筑是可以从社会文化宗教的外部意义里脱开的,可以变成独自创造意义的物体,看起来都没有参照和文脉的,参照当然不可能说不存在就不存在,其实还是存在的,只是他把这些都悄悄浓缩到神秘性和理性当中去了。
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