《瑜伽师地论卷第十四》弥勒菩萨说
唐三藏沙门玄奘奉诏译（录出）
又有情心与不如理作意俱行，于色等境有六种贪所依处平等分位。
如贪所依处平等分位，如是嗔所依处不平等分位，痴所依处非平等非不平等分位,当知亦尔。
又有六种最极清净转自所依，第一究竟，无间无阙，无有染污，恒平等住。谓若行、若住,于眼所识色乃至意所识法中，恒平等住。待续
注：*又有情心与不如理作意俱行，于色等境有六种贪所依处平等分位～【参考资料】《披寻记》：又有情心至当知亦尔者：由说乐受贪所随增，即此乐受名为贪所依处。乐受生时，缘可意事，是名平等分位。由说苦受嗔所随增，即此苦受名为嗔所依处。苦受生时，缘不可意事境，是名不平等分位。由说不苦不乐受痴所随增，即此不苦不乐受名痴所依处。不苦不乐受生时，缘非可意非不可意事，是名非平等非不平等分位。如是三受缘六境生，故说六种。
*又有六种最极清净，转自所依，第一究竟无间无缺无有染污恒平等住。谓若行、若住、于眼所识色，乃至意所识法中，恒平等住。～大毗婆沙论三十六卷十五页云：问：六恒住法，以何为自性？答：以念慧为自性。云何知然？如契经说：诸阿罗汉心善解脱，具六恒住。云何为六？谓眼见色已，乃至意知法已；不喜不忧，心恒住舍，具念正知。若兼取相应俱有；则四蕴五蕴为自性。已说自性；所以今当说。问：何故名恒住？恒住是何义？答：诸阿罗汉、恒于此住，未尝舍离；故名恒住。问：一切阿罗汉，皆有此六恒住法耶？有作是说：非一切阿罗汉皆有此六。谓不时解脱，已得边际第四静虑、及愿智者，乃有此六。评曰：应作是说：一切阿罗汉皆有此六。云何知然？此六恒住，皆以漏尽清净身中念慧为体；诸阿罗汉无不成就此念慧故。//集异门论十五卷六页云：六恒住者：云何为六？答：一、眼见色已；不喜不忧，具念正知，恒安住舍。二、耳闻声已；不喜不忧，具念正知，恒安住舍。三、鼻嗅香已；不喜不忧，具念正知，恒安住舍。四、舌尝味已；不喜不忧，具念正知，恒安住舍。五、身觉触已；不喜不忧，具念正知，恒安住舍。六、意了法已；不喜不忧，具念正知，恒安住舍。眼见色已不喜不忧具念正知恒安住舍者：谓眼见色，于可爱不可爱，可乐不可乐，可欣不可欣，可意不可意，或所依止，或等无间，或所缘，或处所，或增上色；以顺舍处作意思惟。若于此色由顺舍处作意思惟所生妙舍。是名眼见色已不喜不忧具念正知恒安住舍。耳鼻舌身意恒住，亦尔。问：此中舍者、何所谓耶？答：心平等性，心正直性，心无惊觉任运住性，应知此中说名为舍。复次有说六识相应，缘色声香味触法境，舍受名舍。今此义中，应知意说心平等性心正直性心无惊觉任运住性行舍名舍。
唐三藏沙门玄奘奉诏译（录出）
又有情心与不如理作意俱行，于色等境有六种贪所依处平等分位。
如贪所依处平等分位，如是嗔所依处不平等分位，痴所依处非平等非不平等分位,当知亦尔。
又有六种最极清净转自所依，第一究竟，无间无阙，无有染污，恒平等住。谓若行、若住,于眼所识色乃至意所识法中，恒平等住。待续
注：*又有情心与不如理作意俱行，于色等境有六种贪所依处平等分位～【参考资料】《披寻记》：又有情心至当知亦尔者：由说乐受贪所随增，即此乐受名为贪所依处。乐受生时，缘可意事，是名平等分位。由说苦受嗔所随增，即此苦受名为嗔所依处。苦受生时，缘不可意事境，是名不平等分位。由说不苦不乐受痴所随增，即此不苦不乐受名痴所依处。不苦不乐受生时，缘非可意非不可意事，是名非平等非不平等分位。如是三受缘六境生，故说六种。
*又有六种最极清净，转自所依，第一究竟无间无缺无有染污恒平等住。谓若行、若住、于眼所识色，乃至意所识法中，恒平等住。～大毗婆沙论三十六卷十五页云：问：六恒住法，以何为自性？答：以念慧为自性。云何知然？如契经说：诸阿罗汉心善解脱，具六恒住。云何为六？谓眼见色已，乃至意知法已；不喜不忧，心恒住舍，具念正知。若兼取相应俱有；则四蕴五蕴为自性。已说自性；所以今当说。问：何故名恒住？恒住是何义？答：诸阿罗汉、恒于此住，未尝舍离；故名恒住。问：一切阿罗汉，皆有此六恒住法耶？有作是说：非一切阿罗汉皆有此六。谓不时解脱，已得边际第四静虑、及愿智者，乃有此六。评曰：应作是说：一切阿罗汉皆有此六。云何知然？此六恒住，皆以漏尽清净身中念慧为体；诸阿罗汉无不成就此念慧故。//集异门论十五卷六页云：六恒住者：云何为六？答：一、眼见色已；不喜不忧，具念正知，恒安住舍。二、耳闻声已；不喜不忧，具念正知，恒安住舍。三、鼻嗅香已；不喜不忧，具念正知，恒安住舍。四、舌尝味已；不喜不忧，具念正知，恒安住舍。五、身觉触已；不喜不忧，具念正知，恒安住舍。六、意了法已；不喜不忧，具念正知，恒安住舍。眼见色已不喜不忧具念正知恒安住舍者：谓眼见色，于可爱不可爱，可乐不可乐，可欣不可欣，可意不可意，或所依止，或等无间，或所缘，或处所，或增上色；以顺舍处作意思惟。若于此色由顺舍处作意思惟所生妙舍。是名眼见色已不喜不忧具念正知恒安住舍。耳鼻舌身意恒住，亦尔。问：此中舍者、何所谓耶？答：心平等性，心正直性，心无惊觉任运住性，应知此中说名为舍。复次有说六识相应，缘色声香味触法境，舍受名舍。今此义中，应知意说心平等性心正直性心无惊觉任运住性行舍名舍。
#parajumpers#
由国际创意平台 Ryodan by Seiya Nakamura 2.24 代理的意⼤利高端户外品牌 Parajumpers(PJS)于 9 月 24 号在 上海松江区麓场营地举办了了品牌首次中国区户外活动 ‘PARAJUMPERS AUTUMN EXCURSION’ , 进一步推⼴了独特的意式⽣活方式。 本次旅途召集了多位创意人士参与丰富且趣味性十足的户外活动，一同探索Urban Outdoor的新可能，并亲身体验品牌单品的实用性。这次秋季意式⽣活之旅与品牌理念相契合， PJS希望穿着者能开展一段带来美好感受的新旅程，⿎励和启发穿着者进⾏新的冒险，将⾃⼰塑造成人生故事中的主角。
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#U.G.C Look# UN GARCON CHARMANT | Nylon Bucket Hat 轻质尼龙渔夫帽。
采用轻质防水面料打造，并带有双调节设置，不仅有弹力抽绳可以调节头围大小，下颚调节带在保证佩戴稳定的同时也兼具装饰效果。
【UN GARCON CHARMANT 品牌常用双圆点标识，灵感来源于摩斯码中的字母 “ i ” 取意为:坚持自我。】
源自想象，不被定义，天马行空，自信自我的#UnGarconCharmant##U.G.C#
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