#三三生万物# ...#绝望的崩溃#
看了刚刚的视频，其实，崩溃若能哭出来，就还不错~
很多时候，人崩溃的表现并不是无法抑制的痛哭...
“感觉你，很痛苦...”实践应用之二：
我有时会多管闲事，[挤眼]好在心血来潮的出手总是有用，所以人有时要善待他人，有一天或许在你绝望时，会有人搭把手~
那年去某寺庙，因为居士住庙最好服劳僧众，否则会很消耗福报；
于是跑去厨房干活，结果遇到一个人，一边服劳僧众，一边呵斥僧众...超级恐怖！！！
为什么这么说呢？
僧众舍俗出家修行，小是为了自己超离轮回，大多呢，都是为众生离苦乃至解脱，因其发心之大而为殊胜对境；
甚至有流传一种说法：出家需要七世状元，三世君主的福报方才可能；
以往的修行公案里（真实故事）里亦有这样的故事：
有个年轻的出家人因嫌弃另一位老僧而骂其是狗，老僧示现自己已经是得果的圣人，年轻人了知后极度后悔，连连对老僧忏悔，老僧原谅了他，可是因为骂圣人是狗的因果，[伤心][伤心][伤心]年轻人五百世转生为狗...
☞这样的公案很多，今天讲出来也希望所有看到的人借鉴：你可以不懂信仰，不懂就不要妄言，更不要因为不了解，不知道而胡乱骂人，特别是出家人（和尚尼姑瑜伽士等；）
现在的网络时代，这点超级恐怖，人云亦云，后果很严重！
嗷呜~我好像又越说越多，言归正传：
当时许多人都对她畏而远之，我也是心生恐怖，一边觉得太过可怕，一边觉得不可思议；
忘了是为什么，也许最开始就是想单纯的不让她犯下如此可怕的因果吧，也许是我因傲慢而被这个世界冷落过，己所不欲勿施于人，也许是我也曾不完美，所以我开始试探的在她周围出现，观察并且想着办法；
后来，我发现：
[心][心][心]人的绝望，不仅仅是表现出来的崩溃，哭泣，人真正的绝望，是渴望救赎而不得，自救又不能，就会出现极端的表现：或者沉默的冷漠，或者嗔恨的愤怒，就是很危险的自毁或者伤害性...
简而言之，就是这样表现的人内心都很痛苦。她能感觉到自己有问题，渴望被发现，被解决，渴望救赎！
可是往往周围的人因其不正常的表现而传递着厌弃，恐怖，拒绝...
她干活时，我会给她搭把手，打打下手，
吃饭时，会叫她一起过来坐，一起吃，
没事时有话没话的和她“逗咳嗽”，
开始会被她很厌弃，被她训骂，有时我也烦的不想继续搭理她，可是又有点可怜她，渐渐的她竟然有时会护着我，渐渐的不给我脸色了...
开始时她训斥僧众，我就沉默不接茬，
终于一次没忍住的说：“亲，你能不能不要训斥僧众？这因果的可怕你应该是知道的！如果你实在想骂人，就骂我吧？我争取不生气，并且会原谅你的！”
就这样，黏了她几天，虽然她依然每天显现愤怒相，但脾气稍微平和了些，不再那么对僧众粗言粗语了，每次她要发脾气时，只要我在都会说：“嘿，骂我骂我！”
（[二哈][二哈][二哈]千万别误会，我脾气好到去找骂，极少干这样的事情，只是感觉到她的痛苦，并且在还没解决前，提供个发泄的对象~也因为不在意，所以就不觉得被骂痛苦，不觉得丢脸[可爱]）
有一天，其他人叫我一起去朝拜，想了想我跑去叫她，其他人看到她时都很意外但也没有抗拒，路上怕她敏感，觉得大家冷落她，就和她有话没话的聊天，
忘了前面说什么引起来了，[黑线]真的不记得了，我当着大家的面问了她一句：“你是不是觉得，你被世界抛弃了？”
...就这一句话，她终于像一个充满气的要爆炸的气球被扎了个口子，开始痛哭流涕；
其实，人只要能哭就好了，就说明这个问题被引发了出来，
不怕人心出问题，就怕人不敞开袒露自己的问题；
然后她说：“难道不是吗？”她指着其他人：“她们都不搭理我，躲着我，以为我不知道吗？这个世界不要我了，我的上师也不要我了，亲人一般的你们（师兄）都不要我了！”
我拍拍自己说：“NO.NO.NO，我，我，还有我呀！”
她哭着说：“我没说你！”
我又继续说道：“还有，上师仁波切并没抛弃你，因为我出现了呀！没有上师仁波切，你觉得我会出现？在一个陌生的地方，你我相遇？？？你也应该看得出，我是傲慢种姓的人，是可能厚着脸皮黏着你，被你骂的人吗？根本不可能！亲们也并不是抛弃你呀，而是害怕你，你自己现在回头看前几天的自己可不可怕？难道还要怪别人怕你吗？”
其他亲们，听到这里也都说出自己对她真实的感受，确实多数是觉得那时的她过于可怕了！
她一直哭着，抗拒并且并不相信，我就又问她：“无缘无故不会这么想，这么做，发生了什么事？不妨说出来，大家给你考量考量，没有什么问题是过不去的坎，不能解决的...”
她终于打开了心，开始断断续续的讲述，一边听一边搜寻相关的道理，相似的事情分享给她，
不长的一段路我们走了几个小时...
建议她：首先向寺庙僧众忏悔，去找上师仁波切忏悔，不需要矫饰自己的问题，以及丑陋的内心冒出来的恶毒恐怖的想法，直接真实并且坦诚~
目的地时，她抱住我说：“谢谢你！”
我笑着拍拍她说：“不用客气，如果要谢，就谢谢上师仁波切吧！”
简单描述：她做错了事情，而后没有忏悔，这件事情的罪恶感和自己的鄙夷感叠加在一起，开始又羞于和别人说，渐渐的因为“做贼心虚”感而觉得自己被世界，被信任的人厌弃，于是自暴自弃，又觉得无人救赎而怨恨世界，怨恨他人，开始暴躁怒骂，哪怕知道自己错了，可是破罐破摔，虱子多了不怕痒而开始不想顾忌！可是又因为学佛知道自己做的错，因果恐怖而非常痛苦！！！
所表现出来的一切，无外乎：在呼救并且渴望得到帮助，没有人想一直坏！
连着骂我几天，是因为并不相信我，不相信上师还会加持她，不相信这个世界还会善待她，不相信有人还会靠近她...
她很感谢，我在她骂我的那几天坚持了下来！
呼，拍拍胸口，[挤眼]我也对自己出乎意料[心]谢谢上师三宝加持，谢谢那几天我竟然安忍得住，也许感受到她的痛苦大过了她给我的感觉吧...
后来听说她见到了上师仁波切，痛哭着坦诚的忏悔，听说她后来继续回归正常的生活，快乐安然祥和~
[心][心][心]人无完人，人都会犯错；
[心][心][心]人犯错不可怕，怕的是不改；
[心][心][心]改错不怕晚，只要不自厌弃！！！
[心][心][心]当然，不犯错更好！
这样的言论对犯下极大过错者亦通用，因为忏悔永远比不忏悔强，包括后果；
看了刚刚的视频，其实，崩溃若能哭出来，就还不错~
很多时候，人崩溃的表现并不是无法抑制的痛哭...
“感觉你，很痛苦...”实践应用之二：
我有时会多管闲事，[挤眼]好在心血来潮的出手总是有用，所以人有时要善待他人，有一天或许在你绝望时，会有人搭把手~
那年去某寺庙，因为居士住庙最好服劳僧众，否则会很消耗福报；
于是跑去厨房干活，结果遇到一个人，一边服劳僧众，一边呵斥僧众...超级恐怖！！！
为什么这么说呢？
僧众舍俗出家修行，小是为了自己超离轮回，大多呢，都是为众生离苦乃至解脱，因其发心之大而为殊胜对境；
甚至有流传一种说法：出家需要七世状元，三世君主的福报方才可能；
以往的修行公案里（真实故事）里亦有这样的故事：
有个年轻的出家人因嫌弃另一位老僧而骂其是狗，老僧示现自己已经是得果的圣人，年轻人了知后极度后悔，连连对老僧忏悔，老僧原谅了他，可是因为骂圣人是狗的因果，[伤心][伤心][伤心]年轻人五百世转生为狗...
☞这样的公案很多，今天讲出来也希望所有看到的人借鉴：你可以不懂信仰，不懂就不要妄言，更不要因为不了解，不知道而胡乱骂人，特别是出家人（和尚尼姑瑜伽士等；）
现在的网络时代，这点超级恐怖，人云亦云，后果很严重！
嗷呜~我好像又越说越多，言归正传：
当时许多人都对她畏而远之，我也是心生恐怖，一边觉得太过可怕，一边觉得不可思议；
忘了是为什么，也许最开始就是想单纯的不让她犯下如此可怕的因果吧，也许是我因傲慢而被这个世界冷落过，己所不欲勿施于人，也许是我也曾不完美，所以我开始试探的在她周围出现，观察并且想着办法；
后来，我发现：
[心][心][心]人的绝望，不仅仅是表现出来的崩溃，哭泣，人真正的绝望，是渴望救赎而不得，自救又不能，就会出现极端的表现：或者沉默的冷漠，或者嗔恨的愤怒，就是很危险的自毁或者伤害性...
简而言之，就是这样表现的人内心都很痛苦。她能感觉到自己有问题，渴望被发现，被解决，渴望救赎！
可是往往周围的人因其不正常的表现而传递着厌弃，恐怖，拒绝...
她干活时，我会给她搭把手，打打下手，
吃饭时，会叫她一起过来坐，一起吃，
没事时有话没话的和她“逗咳嗽”，
开始会被她很厌弃，被她训骂，有时我也烦的不想继续搭理她，可是又有点可怜她，渐渐的她竟然有时会护着我，渐渐的不给我脸色了...
开始时她训斥僧众，我就沉默不接茬，
终于一次没忍住的说：“亲，你能不能不要训斥僧众？这因果的可怕你应该是知道的！如果你实在想骂人，就骂我吧？我争取不生气，并且会原谅你的！”
就这样，黏了她几天，虽然她依然每天显现愤怒相，但脾气稍微平和了些，不再那么对僧众粗言粗语了，每次她要发脾气时，只要我在都会说：“嘿，骂我骂我！”
（[二哈][二哈][二哈]千万别误会，我脾气好到去找骂，极少干这样的事情，只是感觉到她的痛苦，并且在还没解决前，提供个发泄的对象~也因为不在意，所以就不觉得被骂痛苦，不觉得丢脸[可爱]）
有一天，其他人叫我一起去朝拜，想了想我跑去叫她，其他人看到她时都很意外但也没有抗拒，路上怕她敏感，觉得大家冷落她，就和她有话没话的聊天，
忘了前面说什么引起来了，[黑线]真的不记得了，我当着大家的面问了她一句：“你是不是觉得，你被世界抛弃了？”
...就这一句话，她终于像一个充满气的要爆炸的气球被扎了个口子，开始痛哭流涕；
其实，人只要能哭就好了，就说明这个问题被引发了出来，
不怕人心出问题，就怕人不敞开袒露自己的问题；
然后她说：“难道不是吗？”她指着其他人：“她们都不搭理我，躲着我，以为我不知道吗？这个世界不要我了，我的上师也不要我了，亲人一般的你们（师兄）都不要我了！”
我拍拍自己说：“NO.NO.NO，我，我，还有我呀！”
她哭着说：“我没说你！”
我又继续说道：“还有，上师仁波切并没抛弃你，因为我出现了呀！没有上师仁波切，你觉得我会出现？在一个陌生的地方，你我相遇？？？你也应该看得出，我是傲慢种姓的人，是可能厚着脸皮黏着你，被你骂的人吗？根本不可能！亲们也并不是抛弃你呀，而是害怕你，你自己现在回头看前几天的自己可不可怕？难道还要怪别人怕你吗？”
其他亲们，听到这里也都说出自己对她真实的感受，确实多数是觉得那时的她过于可怕了！
她一直哭着，抗拒并且并不相信，我就又问她：“无缘无故不会这么想，这么做，发生了什么事？不妨说出来，大家给你考量考量，没有什么问题是过不去的坎，不能解决的...”
她终于打开了心，开始断断续续的讲述，一边听一边搜寻相关的道理，相似的事情分享给她，
不长的一段路我们走了几个小时...
建议她：首先向寺庙僧众忏悔，去找上师仁波切忏悔，不需要矫饰自己的问题，以及丑陋的内心冒出来的恶毒恐怖的想法，直接真实并且坦诚~
目的地时，她抱住我说：“谢谢你！”
我笑着拍拍她说：“不用客气，如果要谢，就谢谢上师仁波切吧！”
简单描述：她做错了事情，而后没有忏悔，这件事情的罪恶感和自己的鄙夷感叠加在一起，开始又羞于和别人说，渐渐的因为“做贼心虚”感而觉得自己被世界，被信任的人厌弃，于是自暴自弃，又觉得无人救赎而怨恨世界，怨恨他人，开始暴躁怒骂，哪怕知道自己错了，可是破罐破摔，虱子多了不怕痒而开始不想顾忌！可是又因为学佛知道自己做的错，因果恐怖而非常痛苦！！！
所表现出来的一切，无外乎：在呼救并且渴望得到帮助，没有人想一直坏！
连着骂我几天，是因为并不相信我，不相信上师还会加持她，不相信这个世界还会善待她，不相信有人还会靠近她...
她很感谢，我在她骂我的那几天坚持了下来！
呼，拍拍胸口，[挤眼]我也对自己出乎意料[心]谢谢上师三宝加持，谢谢那几天我竟然安忍得住，也许感受到她的痛苦大过了她给我的感觉吧...
后来听说她见到了上师仁波切，痛哭着坦诚的忏悔，听说她后来继续回归正常的生活，快乐安然祥和~
[心][心][心]人无完人，人都会犯错；
[心][心][心]人犯错不可怕，怕的是不改；
[心][心][心]改错不怕晚，只要不自厌弃！！！
[心][心][心]当然，不犯错更好！
这样的言论对犯下极大过错者亦通用，因为忏悔永远比不忏悔强，包括后果；
一、真正的修行和功德：让每个靠近你的人都很舒服！不刻意，不勉强，自然而然，从善如流。
二、水，看似清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心，看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
三、你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。茫茫人海，坎坷旅途都是生命的一种历程，不必计较，无须介怀。
你给自己一个高度，世界总会还你一个尺度。做人，心存善念者，必会好运连连，鸿福相伴。
四、人生就是一次长跑，输赢得失都是暂时的，从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。
五、禅本无言，如人饮水，冷暖自知。不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。我们的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。
六、问禅师：当我与他人有矛盾时，我好心退让，他人不但不会看到宽容，相反还会觉得我很懦弱好欺负，真让我难过！
禅师问：你拿出宽容是为了让别人感恩你的么？我说：也不是，我只是不想让人嘲笑懦弱。
禅师微笑道：表面的激烈是由于内心的单薄，真正的力量如同流水一般沉静。
七、命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
八、许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。
倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
九、任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。
宽厚的人多半一脸福相，性情柔和的人面相柔和美丽；笑看风云淡，坐对云起时。愿你能不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。
十、在自己的年龄段做好份内的事，就是本分；本分地走过一生，就是境界。
十一、世间一切痛苦都是来自我执，一切痛苦都是我们自己给自己的。苦非苦，乐非乐，别因一时的执着，让自己更苦。
十二、时间，是世上最无情的东西，再深的感情，恩义，情愫，都会因天涯远隔岁月流失而渐渐淡去。
所以请记住，再熟的路若不行走也会陌生，再深的情如不呵护也会如烟而逝。缘起缘灭，世事皆无常！
十三、其实人活着，开心就好，在乎的越多、计较的越多，苦难就越多。
十四、命由天定，运由己生。三问自己，悟透原谅。人生一世，糊涂难得，难得糊涂。活得太清楚，才是最大的不明白。
十五、不过世上的事情，常常都是这样，有的人求得太急切，最后什么都得不到，有的人放弃了，却又得到了。其实得得失失又算什么？
最终还是都要失去的，只可惜很多人在得得失失里面失去了自己的心。
十六、真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受。
十七、看世间芸芸众生，多少人从白手起家，到达荣华富贵，又从荣华富贵，落得一文不名，所以世事无常，无论什么都会过去。
十八、人的心啊，简直像是一个牢笼。
每一种思绪，每一种情感，每一种本能的冲动，每一种社会的理念，都像是一头怪兽，互相纠缠，互相冲撞，互相折磨。
你东逃西撞，左奔右突，但是你看不见出路，你的心是牢笼，心里的东西是困兽，没人能够拯救你，你是你自己的囚徒，你是你自己的结果。
十九、把每一段旅途，都当做最好的修行；把每一段旅途遇到的困难，都当做自己的助力；把每一段旅途中遇到的人，都当做今生的因缘。
二十、抬头时，便看云；低头时，便看路；淡泊宁静，自然从容，这才是人生的大智慧。
人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情；清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能自在自安。
二十一、现在中国人有个误区，以为挤垮了谁，超越了谁，就是比谁强，以这种逻辑在成长着。
其实，一个真正的强者，不是摆平了多少人，而要看他能帮助多少人，能帮助别人，这是德，能帮到别人，这是能。
有德、有能的才是强者。——星云大师
二十二、时光静好，则人生静美。静，踏实而安稳。世界从来宁静，浮躁的是人心。
人浮躁在人的世界，花宁静在大地的怀里。若不是欲火熊熊燃烧，人生亦如花宁静而淡雅。放下执念，人生就是一个快乐的净土。
二十三、所谓平常心，就是为善不执，老死不惧，吃亏不计，逆境不烦。
人生难免会遇到坎坷和困境，只有用一颗平常心去看待。
以平和的心态消除偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华，用平常心直面人生，人生才会淡定从容。
二十四、所谓缘分，就是遇见了该遇见的人；所谓福分，就是能和有缘人共享人生的悲欢，随缘自适，烦恼即去。
其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。
随不是跟随，是顺其自然；随不是随便，是把握机缘。缘在惜缘，缘去随缘。
二、水，看似清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心，看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
三、你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。茫茫人海，坎坷旅途都是生命的一种历程，不必计较，无须介怀。
你给自己一个高度，世界总会还你一个尺度。做人，心存善念者，必会好运连连，鸿福相伴。
四、人生就是一次长跑，输赢得失都是暂时的，从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。
五、禅本无言，如人饮水，冷暖自知。不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。我们的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。
六、问禅师：当我与他人有矛盾时，我好心退让，他人不但不会看到宽容，相反还会觉得我很懦弱好欺负，真让我难过！
禅师问：你拿出宽容是为了让别人感恩你的么？我说：也不是，我只是不想让人嘲笑懦弱。
禅师微笑道：表面的激烈是由于内心的单薄，真正的力量如同流水一般沉静。
七、命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
八、许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。
倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
九、任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。
宽厚的人多半一脸福相，性情柔和的人面相柔和美丽；笑看风云淡，坐对云起时。愿你能不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。
十、在自己的年龄段做好份内的事，就是本分；本分地走过一生，就是境界。
十一、世间一切痛苦都是来自我执，一切痛苦都是我们自己给自己的。苦非苦，乐非乐，别因一时的执着，让自己更苦。
十二、时间，是世上最无情的东西，再深的感情，恩义，情愫，都会因天涯远隔岁月流失而渐渐淡去。
所以请记住，再熟的路若不行走也会陌生，再深的情如不呵护也会如烟而逝。缘起缘灭，世事皆无常！
十三、其实人活着，开心就好，在乎的越多、计较的越多，苦难就越多。
十四、命由天定，运由己生。三问自己，悟透原谅。人生一世，糊涂难得，难得糊涂。活得太清楚，才是最大的不明白。
十五、不过世上的事情，常常都是这样，有的人求得太急切，最后什么都得不到，有的人放弃了，却又得到了。其实得得失失又算什么？
最终还是都要失去的，只可惜很多人在得得失失里面失去了自己的心。
十六、真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受。
十七、看世间芸芸众生，多少人从白手起家，到达荣华富贵，又从荣华富贵，落得一文不名，所以世事无常，无论什么都会过去。
十八、人的心啊，简直像是一个牢笼。
每一种思绪，每一种情感，每一种本能的冲动，每一种社会的理念，都像是一头怪兽，互相纠缠，互相冲撞，互相折磨。
你东逃西撞，左奔右突，但是你看不见出路，你的心是牢笼，心里的东西是困兽，没人能够拯救你，你是你自己的囚徒，你是你自己的结果。
十九、把每一段旅途，都当做最好的修行；把每一段旅途遇到的困难，都当做自己的助力；把每一段旅途中遇到的人，都当做今生的因缘。
二十、抬头时，便看云；低头时，便看路；淡泊宁静，自然从容，这才是人生的大智慧。
人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情；清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能自在自安。
二十一、现在中国人有个误区，以为挤垮了谁，超越了谁，就是比谁强，以这种逻辑在成长着。
其实，一个真正的强者，不是摆平了多少人，而要看他能帮助多少人，能帮助别人，这是德，能帮到别人，这是能。
有德、有能的才是强者。——星云大师
二十二、时光静好，则人生静美。静，踏实而安稳。世界从来宁静，浮躁的是人心。
人浮躁在人的世界，花宁静在大地的怀里。若不是欲火熊熊燃烧，人生亦如花宁静而淡雅。放下执念，人生就是一个快乐的净土。
二十三、所谓平常心，就是为善不执，老死不惧，吃亏不计，逆境不烦。
人生难免会遇到坎坷和困境，只有用一颗平常心去看待。
以平和的心态消除偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华，用平常心直面人生，人生才会淡定从容。
二十四、所谓缘分，就是遇见了该遇见的人；所谓福分，就是能和有缘人共享人生的悲欢，随缘自适，烦恼即去。
其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。
随不是跟随，是顺其自然；随不是随便，是把握机缘。缘在惜缘，缘去随缘。
惊恐不安，恶梦连连，醒后无法入睡？你是心胆气虚型失眠！
病案举例
患者王※杰，男，57岁，江夏人。去年12月底因为母亲去世，心情不好，加上1月底新冠疫情暴发，老担心自己感染，睡眠越来越差，老做梦。武汉封城前，家里来了来了两个性格强势的亲戚因疫情隔离走不了，长时间生活在一起，严重扰乱了他的生活作息规律，导致他失眠越来越严重。3月份，在工作单位帮助下，到湖北省人民医院看西医，吃抗抑郁的药，病情反而加重，恐惧，焦虑不安更甚，两手不停抖动，白天需要在室内不停走动惊恐情绪才能稍减，睡眠易醒，后来生活完全不能自理，姐姐接到汉口家里照顾。
4月份去某中医院看病，吃艾司唑仑片，吃中药，焦虑紧张有所缓解，但失眠没有改善。有时候晚上睡2小时以后就醒了，醒后不能入睡，身上不停出汗，坐卧不宁，心慌短气，头胀，眼眶不舒服，白天躺下一闭眼脑子里面总在不停闪现去世的母亲形象，伴随着不知曲调的音乐声，情绪低落，很少有愉快感，吃艾司唑仑片以后状况好转一点。晚上口干，小便短赤，夜尿一到3次。
6月底，患者来诚顺和中医门诊求治，经肖早梅医生诊治，诊断为心胆气虚型失眠。治以温胆汤加减，7月4日复诊，患者诉紧张焦虑、惶恐不安好转，睡醒后可以继续睡，面色好转，口干好转，不流汗了，头胀消失，眼眶不舒服消失，夜尿2到3次。大脑里没有显示以前那么多的人和事了，中午可以午睡一会了，心慌好转。生活渐能自理，主动要求到单位正常上班了，现仍在调理中。
疫情导致中老年心胆气虚型失眠者增多
今年年初的一场疫情打乱了很多人的生活秩序，现在，疫情逐渐被控制，人们慢慢恢复了正常工作和生活。疫情过后，不少人精神层面的焦虑、失眠也由此出现。诚顺和中医门诊部中医失眠专家肖早梅医生透露：每天接诊不少受新冠病毒影响而出现的焦虑、失眠患者，明显多于疫情之前，就接诊年龄而言，年轻人多于中老年人。就失眠症症型而言，肖早梅医生介绍，中老年失眠者，平时的失眠患者中，以肝胆郁热、心肝火旺、肝血不足者多见，象前面介绍的王姓患者的心胆气虚的病例也不在少数。
有些人失眠，是因为入睡困难。有些人失眠，能够入睡，但是到了半夜某个时间段就醒了，再也无法入睡了。有的人失眠，是不允许有半点声响，只要是有一丁点噪声，不但入眠困难，而且睡着时，听见一丁点响动，就被惊醒，像受了惊吓一般，心扑通扑通直跳，睡意全无，如果是这种失眠叫心胆气虚!又称心虚胆怯! 心胆气虚的人典型表现是敏感、容易受惊。
要想知道什么是心胆气虚证?首先就需要了解心胆气虚有哪些症状?心胆气虚在中医里是指禀赋不足，或暴受惊吓，导致心虚胆怯，心神失养，神魂不安所表现出来的虚烦不寐，胆怯心悸，舌淡，脉弦细的一类病证。常见于失眠。
《类证治裁》指出：“惊恐伤神，心虚不安。”其证心神不安，终日惕惕，虚烦不眠，眠后易惊，心悸气短，自汗；胆虚则遇事易惊，胆怯恐惧，舌质淡，脉弦细。所谓“凡十一脏取决于胆也”。
《圣济总录》也提到胆虚受邪，神气不宁所致的失眠。症见心烦少睡，睡即惊觉，心悸，神思不安等。
《素问•灵兰秘典论》曰：“胆者，中正之官，决断出焉。”胆在精神思维活动中，具有判断事物、做出决定的作用，这一功能的正常发挥对防御和消除精神刺激的不良影响具有重要意义。胆气豪壮之人，勇于决断，受不良精神刺激的影响较小，恢复也较快。胆气虚怯之人，则决断无权，优柔寡断，遇事善惊，受到不良精神刺激时，易出现惊惕恐惧、心慌不宁、失眠等症。如《千金要方》言：“胆虚寒，则恐畏头眩不能独卧。”《太平圣惠方•治心脏风虚惊悸诸方》云：“心虚则多惊，胆虚则多恐，此皆气血不实，脏腑虚伤。”可见，胆虚体质是神经症发病的基础，胆虚者易罹患神经症。
心胆气虚有哪些临床表现?
从以上的古典籍和临床可以看出，心胆气虚主要表现为，失眠多梦，易于惊醒，胆怯恐惧，遇事易惊，心悸气短，倦怠，小便清长，或虚烦不能入眠，形体消瘦，面色晄白，易疲劳，或不能入睡心悸，虚烦不安，头目眩晕，口干咽燥。舌质淡，苔薄白，或舌红，脉弦细或弦弱。
如若有以上症状，基本属于心胆气虚证，当然，也不可妄加论断，任何病症都因一一辨症，切不可盲目用药，俗话说“药若对症一碗汤，药不对症用船装”，就是这个道理。
温胆汤治疗心胆气虚型失眠疗效确切
作为中医临床常用方剂之一，温胆方始见于唐代大医家孙思邈所著的《备急千金要方》，由半夏、生姜、橘皮、枳实、竹茹、甘草六味药组成，具有温养胆气、和胃化痰的功效，主治胆虚痰热上扰引起的虚烦、失眠等证。到了宋代，陈言在《三因极一病证方论》中，将该方加以化裁，加入茯苓、大枣两味药，仍叫做温胆汤，主治“虚烦证”和“惊悸证”，症状多见于心虚胆怯、触事易惊、失眠多梦、不思饮食、心绪烦闷、坐卧不安等。
现代中成药安神温胆丸，则将温胆汤进一步加味改良，以半夏、陈皮、竹茹、酸枣仁、枳实、远志、五味子、人参、熟地黄、茯苓、朱砂、甘草 、大枣，共十三味中药材配伍组方而成，具有和胃化痰、安神定志的功效，适用于心胆虚怯，触事易惊，心悸不安，虚烦不寐等症。
应对失眠，除了必要的药物治疗之外，还须注意饮食、起居方面的调理，如少喝浓茶、咖啡；避免熬夜，保持规律作息；睡前保持室内安静、心态平和。此外，可以在白天进行一些运动，晚上更容易入睡，还可以通过听一些舒缓的音乐来帮助入睡。
病案举例
患者王※杰，男，57岁，江夏人。去年12月底因为母亲去世，心情不好，加上1月底新冠疫情暴发，老担心自己感染，睡眠越来越差，老做梦。武汉封城前，家里来了来了两个性格强势的亲戚因疫情隔离走不了，长时间生活在一起，严重扰乱了他的生活作息规律，导致他失眠越来越严重。3月份，在工作单位帮助下，到湖北省人民医院看西医，吃抗抑郁的药，病情反而加重，恐惧，焦虑不安更甚，两手不停抖动，白天需要在室内不停走动惊恐情绪才能稍减，睡眠易醒，后来生活完全不能自理，姐姐接到汉口家里照顾。
4月份去某中医院看病，吃艾司唑仑片，吃中药，焦虑紧张有所缓解，但失眠没有改善。有时候晚上睡2小时以后就醒了，醒后不能入睡，身上不停出汗，坐卧不宁，心慌短气，头胀，眼眶不舒服，白天躺下一闭眼脑子里面总在不停闪现去世的母亲形象，伴随着不知曲调的音乐声，情绪低落，很少有愉快感，吃艾司唑仑片以后状况好转一点。晚上口干，小便短赤，夜尿一到3次。
6月底，患者来诚顺和中医门诊求治，经肖早梅医生诊治，诊断为心胆气虚型失眠。治以温胆汤加减，7月4日复诊，患者诉紧张焦虑、惶恐不安好转，睡醒后可以继续睡，面色好转，口干好转，不流汗了，头胀消失，眼眶不舒服消失，夜尿2到3次。大脑里没有显示以前那么多的人和事了，中午可以午睡一会了，心慌好转。生活渐能自理，主动要求到单位正常上班了，现仍在调理中。
疫情导致中老年心胆气虚型失眠者增多
今年年初的一场疫情打乱了很多人的生活秩序，现在，疫情逐渐被控制，人们慢慢恢复了正常工作和生活。疫情过后，不少人精神层面的焦虑、失眠也由此出现。诚顺和中医门诊部中医失眠专家肖早梅医生透露：每天接诊不少受新冠病毒影响而出现的焦虑、失眠患者，明显多于疫情之前，就接诊年龄而言，年轻人多于中老年人。就失眠症症型而言，肖早梅医生介绍，中老年失眠者，平时的失眠患者中，以肝胆郁热、心肝火旺、肝血不足者多见，象前面介绍的王姓患者的心胆气虚的病例也不在少数。
有些人失眠，是因为入睡困难。有些人失眠，能够入睡，但是到了半夜某个时间段就醒了，再也无法入睡了。有的人失眠，是不允许有半点声响，只要是有一丁点噪声，不但入眠困难，而且睡着时，听见一丁点响动，就被惊醒，像受了惊吓一般，心扑通扑通直跳，睡意全无，如果是这种失眠叫心胆气虚!又称心虚胆怯! 心胆气虚的人典型表现是敏感、容易受惊。
要想知道什么是心胆气虚证?首先就需要了解心胆气虚有哪些症状?心胆气虚在中医里是指禀赋不足，或暴受惊吓，导致心虚胆怯，心神失养，神魂不安所表现出来的虚烦不寐，胆怯心悸，舌淡，脉弦细的一类病证。常见于失眠。
《类证治裁》指出：“惊恐伤神，心虚不安。”其证心神不安，终日惕惕，虚烦不眠，眠后易惊，心悸气短，自汗；胆虚则遇事易惊，胆怯恐惧，舌质淡，脉弦细。所谓“凡十一脏取决于胆也”。
《圣济总录》也提到胆虚受邪，神气不宁所致的失眠。症见心烦少睡，睡即惊觉，心悸，神思不安等。
《素问•灵兰秘典论》曰：“胆者，中正之官，决断出焉。”胆在精神思维活动中，具有判断事物、做出决定的作用，这一功能的正常发挥对防御和消除精神刺激的不良影响具有重要意义。胆气豪壮之人，勇于决断，受不良精神刺激的影响较小，恢复也较快。胆气虚怯之人，则决断无权，优柔寡断，遇事善惊，受到不良精神刺激时，易出现惊惕恐惧、心慌不宁、失眠等症。如《千金要方》言：“胆虚寒，则恐畏头眩不能独卧。”《太平圣惠方•治心脏风虚惊悸诸方》云：“心虚则多惊，胆虚则多恐，此皆气血不实，脏腑虚伤。”可见，胆虚体质是神经症发病的基础，胆虚者易罹患神经症。
心胆气虚有哪些临床表现?
从以上的古典籍和临床可以看出，心胆气虚主要表现为，失眠多梦，易于惊醒，胆怯恐惧，遇事易惊，心悸气短，倦怠，小便清长，或虚烦不能入眠，形体消瘦，面色晄白，易疲劳，或不能入睡心悸，虚烦不安，头目眩晕，口干咽燥。舌质淡，苔薄白，或舌红，脉弦细或弦弱。
如若有以上症状，基本属于心胆气虚证，当然，也不可妄加论断，任何病症都因一一辨症，切不可盲目用药，俗话说“药若对症一碗汤，药不对症用船装”，就是这个道理。
温胆汤治疗心胆气虚型失眠疗效确切
作为中医临床常用方剂之一，温胆方始见于唐代大医家孙思邈所著的《备急千金要方》，由半夏、生姜、橘皮、枳实、竹茹、甘草六味药组成，具有温养胆气、和胃化痰的功效，主治胆虚痰热上扰引起的虚烦、失眠等证。到了宋代，陈言在《三因极一病证方论》中，将该方加以化裁，加入茯苓、大枣两味药，仍叫做温胆汤，主治“虚烦证”和“惊悸证”，症状多见于心虚胆怯、触事易惊、失眠多梦、不思饮食、心绪烦闷、坐卧不安等。
现代中成药安神温胆丸，则将温胆汤进一步加味改良，以半夏、陈皮、竹茹、酸枣仁、枳实、远志、五味子、人参、熟地黄、茯苓、朱砂、甘草 、大枣，共十三味中药材配伍组方而成，具有和胃化痰、安神定志的功效，适用于心胆虚怯，触事易惊，心悸不安，虚烦不寐等症。
应对失眠，除了必要的药物治疗之外，还须注意饮食、起居方面的调理，如少喝浓茶、咖啡；避免熬夜，保持规律作息；睡前保持室内安静、心态平和。此外，可以在白天进行一些运动，晚上更容易入睡，还可以通过听一些舒缓的音乐来帮助入睡。
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