【学佛修行 心离贪欲】 《佛说十善业道经》云：“若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五?
一、三业自在，诸根具足故。
二、财物自在...（分享自 【图片】《佛说十善业道经》云：“若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五?
一、三业自在，诸根具足故。
二、财物自在，一切怨贼不能夺故。
三、福德自在，随心所欲，物皆备故。
四、王位自在，珍奇妙物，皆奉献故。
五、所获之物，过本所求百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故。
是为五。”
世间的人贪着五欲，就像烈火烧柴，永远不能得到满足。所以，佛陀教示弟子要“少欲知足”。
过去有一个爱财如命的富翁，虽然家财万贯，可是他仍然非常悭吝，他一生最得意的，就是自己善于料理经济钱财，不曾损失过一文一毫。后来他死了，他的儿子念及父亲生前一向节俭省用，于是办理丧事就一切从俭，不敢铺张。
入殓的那天晚上，大家看到富翁的右手露在棺木外，伸出两只手指，无论怎么弄都放不进去，结果还是大儿子聪明，将二弟喊来，然后向亡者说：“老爸!你伸出两只手指，是要叫二弟来守灵吗?现在他来了，您老人家安心去吧!”
话说完了，亡者的手依然如故。大家没有办法，只得再将二妹、二姊、二叔、二伯、二姑等等，凡是排行第二的都请过来，可是老人家的手还是不肯伸进去。最后他的老妻进到灵堂，想了一想，才恍然大悟，对大儿子说：“赶快!把灵前的腊烛吹熄一枝，你老爸说点两枝太浪费了。”
大家照着去做，把灵前的腊烛吹熄一枝，老富翁的手这才收进了棺木里边。
世界上像这位死不安心的老财奴，不知有多少?很多人视财如命，以为有了钱，什么问题都可以得到解决，因此终生劳碌，积聚金钱，贪求一切。但是，站在佛法的立场来讲，贪欲是一切罪恶的根源。试看：社会上所发生的罪恶之事，有哪一样不与贪欲发生关系?简单的说，贪欲是因，斗争是果，斗争是因，苦恼是果，世间上很多斗争、烦恼和痛苦，都是由贪欲而来，所以我们应该远离贪欲。
在马来西亚的一个地方，有很多猴子，当地的人用一套非常特殊的方法来捕捉猴子。他们先拿一个椰子，将椰子打一个洞，洞的大小只能够容纳一只伸直的手进去。然后，他们将一些花生放在椰子里，再把椰子放在猴子时常出入的地方，并且在椰子四周又撒了一些花生，随后躲了起来。等到好奇的猴子经过时，它首先会吃地上的花生，接着很容易地发现到椰子，而且看到椰子里装了很多花生。猴子为了取得花生，它把手伸进洞里。可是，伸直的手进去洞里，握着花生以后，就变成拳头，无法缩回来了。它的手卡在里面，挣扎着并且用力的拉，却无法拉出来，它大声的喊叫，愈来愈焦急不安。其实，猴子只要放下手中的花生，就获得自由了。但是，它并不那么做，最后当然猴子就被捕猴的人捉住了。同样的道理，众生就像那些猴子一样，一方面想从烦恼痛苦中得到解脱，一方面却是不愿放弃贪欲，因此就一直陷在生死轮回中。
佛经上说：“诸苦皆从贪欲起。”众生的欲望永远是无穷尽，而物质的满足却是有限量，所以贪欲的人往往会失望，结果就由贪转嗔，乃至结冤，种下恶因，变成无边的痛苦。如果我们想身心清净，家庭幸福，远离苦恼，那必然要减少欲望，断除贪欲，少欲知足，多作施舍，多多行善，这样才是得到财物自在、福德自在的正因。【图片】《佛说十善业道经》云：“若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五?
一、三业自在，诸根具足故。
二、财物自在，一切怨贼不能夺故。
三、福德自在，随心所欲，物皆备故。
四、王位自在，珍奇妙物，皆奉献故。
五、所获之物，过本所求百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故。
是为五。”
世间的人贪着五欲，就像烈火烧柴，永远不能得到满足。所以，佛陀教示弟子要“少欲知足”。
过去有一个爱财如命的富翁，虽然家财万贯，可是他仍然非常悭吝，他一生最得意的，就是自己善于料理经济钱财，不曾损失过一文一毫。后来他死了，他的儿子念及父亲生前一向节俭省用，于是办理丧事就一切从俭，不敢铺张。
入殓的那天晚上，大家看到富翁的右手露在棺木外，伸出两只手指，无论怎么弄都放不进去，结果还是大儿子聪明，将二弟喊来，然后向亡者说：“老爸!你伸出两只手指，是要叫二弟来守灵吗?现在他来了，您老人家安心去吧!”
话说完了，亡者的手依然如故。大家没有办法，只得再将二妹、二姊、二叔、二伯、二姑等等，凡是排行第二的都请过来，可是老人家的手还是不肯伸进去。最后他的老妻进到灵堂，想了一想，才恍然大悟，对大儿子说：“赶快!把灵前的腊烛吹熄一枝，你老爸说点两枝太浪费了。”
大家照着去做，把灵前的腊烛吹熄一枝，老富翁的手这才收进了棺木里边。
世界上像这位死不安心的老财奴，不知有多少?很多人视财如命，以为有了钱，什么问题都可以得到解决，因此终生劳碌，积聚金钱，贪求一切。但是，站在佛法的立场来讲，贪欲是一切罪恶的根源。试看：社会上所发生的罪恶之事，有哪一样不与贪欲发生关系?简单的说，贪欲是因，斗争是果，斗争是因，苦恼是果，世间上很多斗争、烦恼和痛苦，都是由贪欲而来，所以我们应该远离贪欲。
在马来西亚的一个地方，有很多猴子，当地的人用一套非常特殊的方法来捕捉猴子。他们先拿一个椰子，将椰子打一个洞，洞的大小只能够容纳一只伸直的手进去。然后，他们将一些花生放在椰子里，再把椰子放在猴子时常出入的地方，并且在椰子四周又撒了一些花生，随后躲了起来。等到好奇的猴子经过时，它首先会吃地上的花生，接着很容易地发现到椰子，而且看到椰子里装了很多花生。猴子为了取得花生，它把手伸进洞里。可是，伸直的手进去洞里，握着花生以后，就变成拳头，无法缩回来了。它的手卡在里面，挣扎着并且用力的拉，却无法拉出来，它大声的喊叫，愈来愈焦急不安。其实，猴子只要放下手中的花生，就获得自）#来手机贴吧，看你想看的# https://t.cn/A65y5uP7
一、三业自在，诸根具足故。
二、财物自在...（分享自 【图片】《佛说十善业道经》云：“若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五?
一、三业自在，诸根具足故。
二、财物自在，一切怨贼不能夺故。
三、福德自在，随心所欲，物皆备故。
四、王位自在，珍奇妙物，皆奉献故。
五、所获之物，过本所求百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故。
是为五。”
世间的人贪着五欲，就像烈火烧柴，永远不能得到满足。所以，佛陀教示弟子要“少欲知足”。
过去有一个爱财如命的富翁，虽然家财万贯，可是他仍然非常悭吝，他一生最得意的，就是自己善于料理经济钱财，不曾损失过一文一毫。后来他死了，他的儿子念及父亲生前一向节俭省用，于是办理丧事就一切从俭，不敢铺张。
入殓的那天晚上，大家看到富翁的右手露在棺木外，伸出两只手指，无论怎么弄都放不进去，结果还是大儿子聪明，将二弟喊来，然后向亡者说：“老爸!你伸出两只手指，是要叫二弟来守灵吗?现在他来了，您老人家安心去吧!”
话说完了，亡者的手依然如故。大家没有办法，只得再将二妹、二姊、二叔、二伯、二姑等等，凡是排行第二的都请过来，可是老人家的手还是不肯伸进去。最后他的老妻进到灵堂，想了一想，才恍然大悟，对大儿子说：“赶快!把灵前的腊烛吹熄一枝，你老爸说点两枝太浪费了。”
大家照着去做，把灵前的腊烛吹熄一枝，老富翁的手这才收进了棺木里边。
世界上像这位死不安心的老财奴，不知有多少?很多人视财如命，以为有了钱，什么问题都可以得到解决，因此终生劳碌，积聚金钱，贪求一切。但是，站在佛法的立场来讲，贪欲是一切罪恶的根源。试看：社会上所发生的罪恶之事，有哪一样不与贪欲发生关系?简单的说，贪欲是因，斗争是果，斗争是因，苦恼是果，世间上很多斗争、烦恼和痛苦，都是由贪欲而来，所以我们应该远离贪欲。
在马来西亚的一个地方，有很多猴子，当地的人用一套非常特殊的方法来捕捉猴子。他们先拿一个椰子，将椰子打一个洞，洞的大小只能够容纳一只伸直的手进去。然后，他们将一些花生放在椰子里，再把椰子放在猴子时常出入的地方，并且在椰子四周又撒了一些花生，随后躲了起来。等到好奇的猴子经过时，它首先会吃地上的花生，接着很容易地发现到椰子，而且看到椰子里装了很多花生。猴子为了取得花生，它把手伸进洞里。可是，伸直的手进去洞里，握着花生以后，就变成拳头，无法缩回来了。它的手卡在里面，挣扎着并且用力的拉，却无法拉出来，它大声的喊叫，愈来愈焦急不安。其实，猴子只要放下手中的花生，就获得自由了。但是，它并不那么做，最后当然猴子就被捕猴的人捉住了。同样的道理，众生就像那些猴子一样，一方面想从烦恼痛苦中得到解脱，一方面却是不愿放弃贪欲，因此就一直陷在生死轮回中。
佛经上说：“诸苦皆从贪欲起。”众生的欲望永远是无穷尽，而物质的满足却是有限量，所以贪欲的人往往会失望，结果就由贪转嗔，乃至结冤，种下恶因，变成无边的痛苦。如果我们想身心清净，家庭幸福，远离苦恼，那必然要减少欲望，断除贪欲，少欲知足，多作施舍，多多行善，这样才是得到财物自在、福德自在的正因。【图片】《佛说十善业道经》云：“若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五?
一、三业自在，诸根具足故。
二、财物自在，一切怨贼不能夺故。
三、福德自在，随心所欲，物皆备故。
四、王位自在，珍奇妙物，皆奉献故。
五、所获之物，过本所求百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故。
是为五。”
世间的人贪着五欲，就像烈火烧柴，永远不能得到满足。所以，佛陀教示弟子要“少欲知足”。
过去有一个爱财如命的富翁，虽然家财万贯，可是他仍然非常悭吝，他一生最得意的，就是自己善于料理经济钱财，不曾损失过一文一毫。后来他死了，他的儿子念及父亲生前一向节俭省用，于是办理丧事就一切从俭，不敢铺张。
入殓的那天晚上，大家看到富翁的右手露在棺木外，伸出两只手指，无论怎么弄都放不进去，结果还是大儿子聪明，将二弟喊来，然后向亡者说：“老爸!你伸出两只手指，是要叫二弟来守灵吗?现在他来了，您老人家安心去吧!”
话说完了，亡者的手依然如故。大家没有办法，只得再将二妹、二姊、二叔、二伯、二姑等等，凡是排行第二的都请过来，可是老人家的手还是不肯伸进去。最后他的老妻进到灵堂，想了一想，才恍然大悟，对大儿子说：“赶快!把灵前的腊烛吹熄一枝，你老爸说点两枝太浪费了。”
大家照着去做，把灵前的腊烛吹熄一枝，老富翁的手这才收进了棺木里边。
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在马来西亚的一个地方，有很多猴子，当地的人用一套非常特殊的方法来捕捉猴子。他们先拿一个椰子，将椰子打一个洞，洞的大小只能够容纳一只伸直的手进去。然后，他们将一些花生放在椰子里，再把椰子放在猴子时常出入的地方，并且在椰子四周又撒了一些花生，随后躲了起来。等到好奇的猴子经过时，它首先会吃地上的花生，接着很容易地发现到椰子，而且看到椰子里装了很多花生。猴子为了取得花生，它把手伸进洞里。可是，伸直的手进去洞里，握着花生以后，就变成拳头，无法缩回来了。它的手卡在里面，挣扎着并且用力的拉，却无法拉出来，它大声的喊叫，愈来愈焦急不安。其实，猴子只要放下手中的花生，就获得自）#来手机贴吧，看你想看的# https://t.cn/A65y5uP7
放弃组建公司，改做超级个体
创业的逻辑彻底变了，之前创业是有了模式就就赶紧组建一个团队，随着人力成本的越来越高，这种已经属于重资产创业了。
未来的创业一定是先自己亲手去干，做成一个小雏形，然后再根据业务和需要去加人，包括合伙人等等，要努力先成为一个超级个体。
如果真的有需要了，再根据业务模型组建团队，再组建公司。
之前是先有公司再有业务，未来是先有业务再有公司。
很多人是没有能力做超级个体的，所以我们要善于发现适合自己的团队，找到自己在团队中的位置，能充分发挥自身的价值，又是可持续的。
一般的精英团队组合理论上可以做介于超级个体和中小公司之间的业务，这就是我们精英团队的生存空间！
更简单的就是去做服务于超级个体的事，也可以得到很多成长！但是这个工作时间限制就多一点，因为我们所有工作都是围绕超级个体，以她的时间为准！
创业的逻辑彻底变了，之前创业是有了模式就就赶紧组建一个团队，随着人力成本的越来越高，这种已经属于重资产创业了。
未来的创业一定是先自己亲手去干，做成一个小雏形，然后再根据业务和需要去加人，包括合伙人等等，要努力先成为一个超级个体。
如果真的有需要了，再根据业务模型组建团队，再组建公司。
之前是先有公司再有业务，未来是先有业务再有公司。
很多人是没有能力做超级个体的，所以我们要善于发现适合自己的团队，找到自己在团队中的位置，能充分发挥自身的价值，又是可持续的。
一般的精英团队组合理论上可以做介于超级个体和中小公司之间的业务，这就是我们精英团队的生存空间！
更简单的就是去做服务于超级个体的事，也可以得到很多成长！但是这个工作时间限制就多一点，因为我们所有工作都是围绕超级个体，以她的时间为准！
困厄逆境的砥砺和生活强者的驾驭，恰如正电和负电，一经碰撞，驾驭者就能观赏到自己胜利的火花。
该放手时不要犹豫，放下来必就是失去，得到也不一定代表幸福。懂得放弃，学会放手，你的生活将变得轻松自在。不要为所有事烦心，不要与无心人纠缠。放弃意味着失去，但也意味着更加美好的未来。
人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！
我们所要寻找的东西，往往就在我们身边，关键在于我们要善于发现它并珍惜自己拥有的东西。幸福就是生活的点点滴滴，珍惜吧，为了美好的未来而努力奋斗，并在这个过程中发现生活的美好和属于你的钻石。
该放手时不要犹豫，放下来必就是失去，得到也不一定代表幸福。懂得放弃，学会放手，你的生活将变得轻松自在。不要为所有事烦心，不要与无心人纠缠。放弃意味着失去，但也意味着更加美好的未来。
人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！
我们所要寻找的东西，往往就在我们身边，关键在于我们要善于发现它并珍惜自己拥有的东西。幸福就是生活的点点滴滴，珍惜吧，为了美好的未来而努力奋斗，并在这个过程中发现生活的美好和属于你的钻石。
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