#国学知识# #红楼梦#抄检大观园，林黛玉太淡定了？王熙凤进了潇湘馆，给了她暗示
抄检大观园，探春、晴雯激烈反抗，惜春不近人情要撵走入画，黛玉一声不吭，宝钗悄悄地搬走了，这是为什么？她们是红楼梦的主角，也是大观园的主角。她们的一举一动都牵动着我们的视线。而抄检大观园是红楼梦里很重要的一幕，所以我们很好奇，要来探究这里面的原因。
一、探春、晴雯的反应，源自于她们内心的缺陷
我们只看到探春强势的一面，积极的一面，而忽略她软弱的一面。她身份尴尬，庶出。她一生都想要改写自己的身份，她激烈反抗，是潜意识的卑微身份作崇，她从未曾放下！抄检大观园，李纨，黛玉，迎春，惜春房里都检查了，她的动静最大，反应太猛。
王善保家的是邢夫人的陪房，也是心腹，王夫人对她都要另眼相看。王善保家的认为，探春还是未出阁的女孩儿，又是庶出，便缺了尊重。探春发了一通脾气，凤姐还小声赔不是。王善保家的以为探春和王熙凤生气，与他们无干。
他便要越显势作脸献好，因越众向前拉起探春的衣襟，故意一掀，嬉笑道：“连姑娘身上我都翻了，果然没有什么。”（第七十四回）
探春一个巴掌就给王善保家的打过去，指着王家的问道：“......你搜拣东西，我不恼；你不该拿我取笑。”这就是探春发飙的原因。
如果没有探春这句话，探春的人物形象就不够饱满，她的个性太满，太正，几乎没有缺陷。有了这句话，探春从扁平人物就到了圆形人物，王家的敢掀她裙子，最主要的原因就是“庶出”。这是探春的痛点，王家的戳到探春的痛，探春想都不想，立刻给了一巴掌，这跟晴雯的暴怒是一个道理。
大观园里，除开黛玉，宝钗的美貌，就要数晴雯了。大多漂亮女孩易被误以为水性杨花，王夫人见了晴雯长得美貌，就一口咬定要带坏宝玉。而袭人和麝月虽不够美，笨笨的却还好。
晴雯被冤枉。袭人和宝玉的关系，已经是公开的秘密，而她和宝玉清清白白的，却被指责，她不甘，她发脾气来证明自己的清白。“只见晴雯挽着头发，将所有之物尽都倒出。”王善保家的检查后，没有发现违禁物品。
探春和晴雯的发脾气一个源自于庶出的身份，一个源自于女儿的清白。都是她们内心最痛的地方。人在这种情况之下，很少可以冷静处理。惜春撵入画走的原因，是害怕被人认为不干净。每个人的情况不一样，同理，惜春也无法冷静处理。
二．黛玉选择不吭声，来自于她的底气
黛玉六七岁到贾府，她一直喜散不喜聚。和黛玉有重像的红玉，野蛮生长的司棋，都提到过“千里搭凉棚，没有不散的筵席”。黛玉入住贾府，压抑她难以呼吸的就是孤身一人，无父无母，人情冷暖早已经深切体悟，否则怎么会有“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这样的诗句？
从旁人的眼光来看，黛玉太矫情了！千金小姐，养尊处优，贾母和宝玉把她当作宝贝，王夫人和王熙凤对她也不敢怠慢，但我们不是她！我们从她的诗歌可以看出她内心的悲苦，她想念父母，书里曾多次提到过，最懂得她的是宝玉。
大观园最热闹的时候，宝琴，邢岫烟，李琦，李纹四个青葱一样的女孩儿到了贾府，黛玉在旁看到她们家人团聚，悲从心来。
黛玉见了，先是欢喜，次后想起众人皆有亲眷，独自己孤单，无个亲眷，不免又去垂泪。宝玉深知其情，十分劝慰了一番方罢。（第四十九回）
可见，黛玉喜散不喜聚的原因就是害怕散，她已经作好散的打算。对于抄检大观园，她也没有过分的激动。
至于黛玉的小性儿，那是和宝玉恋人未满之前，那时情商和智商都不在线。如今，黛玉已经十六七岁了，她明白抄检大观园并不是针对她，她明白抄检大观园的真实目的，利用搜查绣春囊事件，把一些咬牙难缠的女孩儿，撵出去配人。因为贾府的压力实在太重了“如今比不得在先辐辏的时光了”。
潇湘馆一直没有出过错，黛玉和宝玉相爱，但都未曾越界，身子都是干净的。
只是，她和宝玉自小在一起，两人早就是你中有我，我中有你，相互交换的东西可不少。王善保家的从紫鹃房里搜出了“两副宝玉常换下来的寄名符儿，一副束带上的披带，两个荷包并扇套，套内有扇子”这也算是越界了！越界了！王善保家的很是得意，因为抓着把柄了。
这样看起来，抄检大观园，潇湘馆的违禁物品是最多的。但王熙凤说“这不算什么罕事！” ，王家的只好罢了。王熙凤一走进黛玉的房间，忙按住他不许起来。就是这个动作，凤姐姐意思是，有我呢，你放心睡觉，不用起来。她暗中帮助了黛玉。
黛玉屋里有紫鹃和雪雁，还有一个小丫头春纤，其他都是近不了身的婆子。王夫人说想当初，贾敏才是真正的千金小姐，如今姊妹们只比别人家的丫头略强一点。要查违禁用品，有凤姐姐压住；要裁人，还轮不到裁她房里的。黛玉担心什么呢？有什么必要担心呢？
何况，王熙凤来之前就明确表明，只搜查自己人，外人就不要去了，如宝钗房里。黛玉早已经是贾府的自家人。自家人看看，也无妨。且王熙凤来的太突然，黛玉又病着，她也只能躺在床上，抹眼泪。整个大观园，最淡定的就是黛玉和李纨。李纨此处不表。
三、宝钗搬出去，因为她高估了自己
宝钗和黛玉一前一后到了贾府，贾母早就把黛玉当作是自家人，而宝钗是外人。就凭这一点，宝钗就无法淡定了。探春是自家人，晴雯是买来的丫鬟，她们都算是贾府的人，而她是外人。
自家的事，哪有搜查外人的理，这让薛姨妈的脸面往哪儿搁？因为一个春闺小物件，而去搜查一个未出阁女儿的屋子，这让宝钗的脸往哪儿搁？王熙凤不可能去搜查蘅芜苑。很多人提到，宝钗搬出去的原因，是她心虚，因为绣春囊是她扔的！
理由是薛蟠到苏州采买东西，给宝钗带了好多礼物，薛蟠大而化之，绣春囊就夹在其中，宝钗见了，便偷偷丢在大观园山石旁边，被傻大姐捡去，交给了邢夫人，邢夫人给了王夫人，才引起了抄检大观园一幕，宝钗才是源头！王熙凤没有搜查蘅芜苑，宝钗担忧被发现是自己丢的，有口说不清楚，便赶快搬走了。
我并不这样认为，绣春囊做工粗糙，是集市上的玩意儿，但不是宝钗丢的，因为宝钗可以经常回到母亲家里，她可以丢的更远，或者叫哥哥拿去扔了，干嘛丢在大观园？
绣春囊到底是谁的？也没有查出来，司棋背了锅，被撵出去了。绣春囊是司棋的？她是替罪羊而已，真相后王熙凤也不吭声了 （这是我往期文章，可以了解一下）
宝钗搬走的原因，是因为她和黛玉一样聪明，贾府养不了那么多人，她是外人，她不搬走谁搬走呢？第二日早晨，去和探春告别，探春还在气头上，对宝钗说，“很好，不但姨妈病好了，还来的；就便好了，不来也使得。” 这分明是下逐客令了。此刻的宝钗心寒至极吧，也没有去和贾母王夫人告别了。这是宝钗唯一的一次不淡定。
抄检大观园，王熙凤带病工作，第二天，她又病下了。黛玉，李纨也病着，贾母中秋赏月，人也少了一大半。曾经彩绣飘飘，欢声笑语的大观园，离落败已经不远了。
所以，抄检大观园一出戏，更让我们看到红楼女儿精神上的伤痕，看起来只是一时的反应，现象的背后是一个人长期养成的精神特质。抄检大观园不是形式上的抄检，而是精神上的抄检。《红楼梦》从一开始就提到“百足之虫，死而不僵”，大观园如同一切与人有关的事物一样，在诞生之中就已蕴含着终结的胚芽。
抄检大观园，探春、晴雯激烈反抗，惜春不近人情要撵走入画，黛玉一声不吭，宝钗悄悄地搬走了，这是为什么？她们是红楼梦的主角，也是大观园的主角。她们的一举一动都牵动着我们的视线。而抄检大观园是红楼梦里很重要的一幕，所以我们很好奇，要来探究这里面的原因。
一、探春、晴雯的反应，源自于她们内心的缺陷
我们只看到探春强势的一面，积极的一面，而忽略她软弱的一面。她身份尴尬，庶出。她一生都想要改写自己的身份，她激烈反抗，是潜意识的卑微身份作崇，她从未曾放下！抄检大观园，李纨，黛玉，迎春，惜春房里都检查了，她的动静最大，反应太猛。
王善保家的是邢夫人的陪房，也是心腹，王夫人对她都要另眼相看。王善保家的认为，探春还是未出阁的女孩儿，又是庶出，便缺了尊重。探春发了一通脾气，凤姐还小声赔不是。王善保家的以为探春和王熙凤生气，与他们无干。
他便要越显势作脸献好，因越众向前拉起探春的衣襟，故意一掀，嬉笑道：“连姑娘身上我都翻了，果然没有什么。”（第七十四回）
探春一个巴掌就给王善保家的打过去，指着王家的问道：“......你搜拣东西，我不恼；你不该拿我取笑。”这就是探春发飙的原因。
如果没有探春这句话，探春的人物形象就不够饱满，她的个性太满，太正，几乎没有缺陷。有了这句话，探春从扁平人物就到了圆形人物，王家的敢掀她裙子，最主要的原因就是“庶出”。这是探春的痛点，王家的戳到探春的痛，探春想都不想，立刻给了一巴掌，这跟晴雯的暴怒是一个道理。
大观园里，除开黛玉，宝钗的美貌，就要数晴雯了。大多漂亮女孩易被误以为水性杨花，王夫人见了晴雯长得美貌，就一口咬定要带坏宝玉。而袭人和麝月虽不够美，笨笨的却还好。
晴雯被冤枉。袭人和宝玉的关系，已经是公开的秘密，而她和宝玉清清白白的，却被指责，她不甘，她发脾气来证明自己的清白。“只见晴雯挽着头发，将所有之物尽都倒出。”王善保家的检查后，没有发现违禁物品。
探春和晴雯的发脾气一个源自于庶出的身份，一个源自于女儿的清白。都是她们内心最痛的地方。人在这种情况之下，很少可以冷静处理。惜春撵入画走的原因，是害怕被人认为不干净。每个人的情况不一样，同理，惜春也无法冷静处理。
二．黛玉选择不吭声，来自于她的底气
黛玉六七岁到贾府，她一直喜散不喜聚。和黛玉有重像的红玉，野蛮生长的司棋，都提到过“千里搭凉棚，没有不散的筵席”。黛玉入住贾府，压抑她难以呼吸的就是孤身一人，无父无母，人情冷暖早已经深切体悟，否则怎么会有“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这样的诗句？
从旁人的眼光来看，黛玉太矫情了！千金小姐，养尊处优，贾母和宝玉把她当作宝贝，王夫人和王熙凤对她也不敢怠慢，但我们不是她！我们从她的诗歌可以看出她内心的悲苦，她想念父母，书里曾多次提到过，最懂得她的是宝玉。
大观园最热闹的时候，宝琴，邢岫烟，李琦，李纹四个青葱一样的女孩儿到了贾府，黛玉在旁看到她们家人团聚，悲从心来。
黛玉见了，先是欢喜，次后想起众人皆有亲眷，独自己孤单，无个亲眷，不免又去垂泪。宝玉深知其情，十分劝慰了一番方罢。（第四十九回）
可见，黛玉喜散不喜聚的原因就是害怕散，她已经作好散的打算。对于抄检大观园，她也没有过分的激动。
至于黛玉的小性儿，那是和宝玉恋人未满之前，那时情商和智商都不在线。如今，黛玉已经十六七岁了，她明白抄检大观园并不是针对她，她明白抄检大观园的真实目的，利用搜查绣春囊事件，把一些咬牙难缠的女孩儿，撵出去配人。因为贾府的压力实在太重了“如今比不得在先辐辏的时光了”。
潇湘馆一直没有出过错，黛玉和宝玉相爱，但都未曾越界，身子都是干净的。
只是，她和宝玉自小在一起，两人早就是你中有我，我中有你，相互交换的东西可不少。王善保家的从紫鹃房里搜出了“两副宝玉常换下来的寄名符儿，一副束带上的披带，两个荷包并扇套，套内有扇子”这也算是越界了！越界了！王善保家的很是得意，因为抓着把柄了。
这样看起来，抄检大观园，潇湘馆的违禁物品是最多的。但王熙凤说“这不算什么罕事！” ，王家的只好罢了。王熙凤一走进黛玉的房间，忙按住他不许起来。就是这个动作，凤姐姐意思是，有我呢，你放心睡觉，不用起来。她暗中帮助了黛玉。
黛玉屋里有紫鹃和雪雁，还有一个小丫头春纤，其他都是近不了身的婆子。王夫人说想当初，贾敏才是真正的千金小姐，如今姊妹们只比别人家的丫头略强一点。要查违禁用品，有凤姐姐压住；要裁人，还轮不到裁她房里的。黛玉担心什么呢？有什么必要担心呢？
何况，王熙凤来之前就明确表明，只搜查自己人，外人就不要去了，如宝钗房里。黛玉早已经是贾府的自家人。自家人看看，也无妨。且王熙凤来的太突然，黛玉又病着，她也只能躺在床上，抹眼泪。整个大观园，最淡定的就是黛玉和李纨。李纨此处不表。
三、宝钗搬出去，因为她高估了自己
宝钗和黛玉一前一后到了贾府，贾母早就把黛玉当作是自家人，而宝钗是外人。就凭这一点，宝钗就无法淡定了。探春是自家人，晴雯是买来的丫鬟，她们都算是贾府的人，而她是外人。
自家的事，哪有搜查外人的理，这让薛姨妈的脸面往哪儿搁？因为一个春闺小物件，而去搜查一个未出阁女儿的屋子，这让宝钗的脸往哪儿搁？王熙凤不可能去搜查蘅芜苑。很多人提到，宝钗搬出去的原因，是她心虚，因为绣春囊是她扔的！
理由是薛蟠到苏州采买东西，给宝钗带了好多礼物，薛蟠大而化之，绣春囊就夹在其中，宝钗见了，便偷偷丢在大观园山石旁边，被傻大姐捡去，交给了邢夫人，邢夫人给了王夫人，才引起了抄检大观园一幕，宝钗才是源头！王熙凤没有搜查蘅芜苑，宝钗担忧被发现是自己丢的，有口说不清楚，便赶快搬走了。
我并不这样认为，绣春囊做工粗糙，是集市上的玩意儿，但不是宝钗丢的，因为宝钗可以经常回到母亲家里，她可以丢的更远，或者叫哥哥拿去扔了，干嘛丢在大观园？
绣春囊到底是谁的？也没有查出来，司棋背了锅，被撵出去了。绣春囊是司棋的？她是替罪羊而已，真相后王熙凤也不吭声了 （这是我往期文章，可以了解一下）
宝钗搬走的原因，是因为她和黛玉一样聪明，贾府养不了那么多人，她是外人，她不搬走谁搬走呢？第二日早晨，去和探春告别，探春还在气头上，对宝钗说，“很好，不但姨妈病好了，还来的；就便好了，不来也使得。” 这分明是下逐客令了。此刻的宝钗心寒至极吧，也没有去和贾母王夫人告别了。这是宝钗唯一的一次不淡定。
抄检大观园，王熙凤带病工作，第二天，她又病下了。黛玉，李纨也病着，贾母中秋赏月，人也少了一大半。曾经彩绣飘飘，欢声笑语的大观园，离落败已经不远了。
所以，抄检大观园一出戏，更让我们看到红楼女儿精神上的伤痕，看起来只是一时的反应，现象的背后是一个人长期养成的精神特质。抄检大观园不是形式上的抄检，而是精神上的抄检。《红楼梦》从一开始就提到“百足之虫，死而不僵”，大观园如同一切与人有关的事物一样，在诞生之中就已蕴含着终结的胚芽。
原谅我这一生不羁放纵爱自由，简简单单的一句歌词，唱出千万人心中的扣。人生亦如梦，亦如赌，亦如游戏一场。
梦，我们的期望总是美好的，希望有一个好事业，好家庭，好兄弟等等。做错事可以从来，选错人可以从选，走错路可以回头，因为梦，我们总是期盼好的一面发展，然后现实是骨感的，很多时候都是事与愿违，阳错阴差。因为你从头到尾都是在想，都是在梦。所以有很多一部分人注定平庸。
赌，在赌场上是最释放人性一面的场合，你会看到有人输的倾家荡产，有人忙来忙去一场空，浪费了青春年华，有人登顶，但没有人会一步登顶。你今天拿了1000元，走进赌场的那刻起，你要做好准备，输的底线，赢的底线，输500立马走人，赢500立马走人。然后绝大一部分人输了500，想再来把输的赢回来就行，然而越陷越深。赢了500，手头正好，趁着再来几把多赢一点，然后别人看你赢了赌注加大，一把输完。很常见，贪念，侥幸心理。但是男人必须会赌，不会赌赢不了人生。今天拿了1000输了，就继续下去。然后有一天你会发现你从赌场出来手里只剩500，对，你输了，但你赢了自己，你做到了。慢慢的你出来会多了500，一直这样下去就成为赌场老手，但这不仅仅是赌，这是人生。要懂得拿捏，控制自己。这样你会经营好你得事业亦人生。
游戏，以前高中时期玩起凡三国争霸，玩了游戏，也玩了自己。高三第二学期基本没怎么去学校，天天就是网吧玩游戏，我们一行人那时候很是自由，放纵。现在回头想想不仅会笑多的是感叹！步入社会后我历经了一些人一些事，摆过地摊，发过传单，做过营销，跑过业务，甚至做过快递，但没有一个做长久的，心还是放荡不拘爱自由，上网，玩，逛。身上没有钱了，朋友接济，就这样度过了一年零几个月。后来我去了云南，在那边学着做点生意，刚开始很是卖力，只想做好，尽早成功。慢慢的又松懈了，网吧，老地方，在云南人生地不熟，就只有天天呆网吧，和朋友在网上一块游戏人间。又一次自由，放纵，沉寂了。半年时间我回来了，还是一无所有。后来沉寂了许久，磨练了性子，告别了网吧。从头来过，后来我明白了一个道理，人生亦如游戏。里面有游戏规则，你必须按规则来，打怪杀对方升级，练装备，这就如我们一步一步奋斗装饰自己积攒自己。然而你的级别只有1级，就只能和一级的人玩在一起，10级和10级玩在一起，这就是境界，层次分明。你想要达到顶峰，必须经历1级到顶级，必须从1开始，经历失败，经历被杀，经历被队友骂，经历一步一步壮大自己的毅力，这个过程是漫长的，你是否可以坚持得住？很多人在过程中就被秒杀了。
我们身边呢，有时候会遇到一些人一些事，你付出真心换来的不一定是回报，有时候可能是刀子。人言亦人，谁人背后不说人，谁人背后无人说。其实这个世界很公平，在这杂乱的社会中，什么人都不缺，缺的是心，有血有肉的心。你们会发现一个奇怪的事情，你朋友找你借钱，你有难处也借了，说好的什么时候还给你。可是到时间之后，又是另一番话，你如果再催的紧了，他会说你人不行，不帮他，为难他，他会给张三，李四说你人不行，就借你一点钱，成天要要要。这是好的，钱还借你了。有时候你没有借钱，他会说你不地道不帮他，也给这个说那个说，以前关系还挺好的，但就为借一次钱，疏远了，每个人的钱都不是飘来的。都不容易，朋友之间能帮的肯定帮，除非有难处或者你就不是真正的朋友。每个人身边都有形形色色的人，我们必须经历这些人，才能成长，才能遇事果断处理从容不变。朋友，记住对过走心的人，交人交心，你认为一个人他为人不行，但人家身边就有走心的朋友。他可能对你不走心而已。然而你凭什么说别人，对吧！请不要在背后在议论纷纷了。别人都不傻，是是非非还是明白了一。只能说你对我好，我对你好，就这么简单！
人生只要一件事就可以改变自己，所以不要急，不要盲目，脚踏实地，有想法，有创意，走你的路。先练就一身扛打的本事，再成就一身武功吧！
仅仅个人悟性，不喜勿喷。谢谢！
作者.薛扬议
2019年5月7日下午 https://t.cn/RUvEn5u
梦，我们的期望总是美好的，希望有一个好事业，好家庭，好兄弟等等。做错事可以从来，选错人可以从选，走错路可以回头，因为梦，我们总是期盼好的一面发展，然后现实是骨感的，很多时候都是事与愿违，阳错阴差。因为你从头到尾都是在想，都是在梦。所以有很多一部分人注定平庸。
赌，在赌场上是最释放人性一面的场合，你会看到有人输的倾家荡产，有人忙来忙去一场空，浪费了青春年华，有人登顶，但没有人会一步登顶。你今天拿了1000元，走进赌场的那刻起，你要做好准备，输的底线，赢的底线，输500立马走人，赢500立马走人。然后绝大一部分人输了500，想再来把输的赢回来就行，然而越陷越深。赢了500，手头正好，趁着再来几把多赢一点，然后别人看你赢了赌注加大，一把输完。很常见，贪念，侥幸心理。但是男人必须会赌，不会赌赢不了人生。今天拿了1000输了，就继续下去。然后有一天你会发现你从赌场出来手里只剩500，对，你输了，但你赢了自己，你做到了。慢慢的你出来会多了500，一直这样下去就成为赌场老手，但这不仅仅是赌，这是人生。要懂得拿捏，控制自己。这样你会经营好你得事业亦人生。
游戏，以前高中时期玩起凡三国争霸，玩了游戏，也玩了自己。高三第二学期基本没怎么去学校，天天就是网吧玩游戏，我们一行人那时候很是自由，放纵。现在回头想想不仅会笑多的是感叹！步入社会后我历经了一些人一些事，摆过地摊，发过传单，做过营销，跑过业务，甚至做过快递，但没有一个做长久的，心还是放荡不拘爱自由，上网，玩，逛。身上没有钱了，朋友接济，就这样度过了一年零几个月。后来我去了云南，在那边学着做点生意，刚开始很是卖力，只想做好，尽早成功。慢慢的又松懈了，网吧，老地方，在云南人生地不熟，就只有天天呆网吧，和朋友在网上一块游戏人间。又一次自由，放纵，沉寂了。半年时间我回来了，还是一无所有。后来沉寂了许久，磨练了性子，告别了网吧。从头来过，后来我明白了一个道理，人生亦如游戏。里面有游戏规则，你必须按规则来，打怪杀对方升级，练装备，这就如我们一步一步奋斗装饰自己积攒自己。然而你的级别只有1级，就只能和一级的人玩在一起，10级和10级玩在一起，这就是境界，层次分明。你想要达到顶峰，必须经历1级到顶级，必须从1开始，经历失败，经历被杀，经历被队友骂，经历一步一步壮大自己的毅力，这个过程是漫长的，你是否可以坚持得住？很多人在过程中就被秒杀了。
我们身边呢，有时候会遇到一些人一些事，你付出真心换来的不一定是回报，有时候可能是刀子。人言亦人，谁人背后不说人，谁人背后无人说。其实这个世界很公平，在这杂乱的社会中，什么人都不缺，缺的是心，有血有肉的心。你们会发现一个奇怪的事情，你朋友找你借钱，你有难处也借了，说好的什么时候还给你。可是到时间之后，又是另一番话，你如果再催的紧了，他会说你人不行，不帮他，为难他，他会给张三，李四说你人不行，就借你一点钱，成天要要要。这是好的，钱还借你了。有时候你没有借钱，他会说你不地道不帮他，也给这个说那个说，以前关系还挺好的，但就为借一次钱，疏远了，每个人的钱都不是飘来的。都不容易，朋友之间能帮的肯定帮，除非有难处或者你就不是真正的朋友。每个人身边都有形形色色的人，我们必须经历这些人，才能成长，才能遇事果断处理从容不变。朋友，记住对过走心的人，交人交心，你认为一个人他为人不行，但人家身边就有走心的朋友。他可能对你不走心而已。然而你凭什么说别人，对吧！请不要在背后在议论纷纷了。别人都不傻，是是非非还是明白了一。只能说你对我好，我对你好，就这么简单！
人生只要一件事就可以改变自己，所以不要急，不要盲目，脚踏实地，有想法，有创意，走你的路。先练就一身扛打的本事，再成就一身武功吧！
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作者.薛扬议
2019年5月7日下午 https://t.cn/RUvEn5u
終身誤
朝代：清代
作者：曹雪芹
原文：
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空對着，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。
嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
作者：佚名
（1）金玉良姻：指寶玉與寶釵的婚姻。小說中曾寫薛寶釵的金鎖“是個癩頭和尚送的”，上面所鏨的兩句吉利話與賈寶玉出生時銜來的那塊通靈玉上“癩僧所鐫的篆文”，“是一對兒”。薛姨媽也說：“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結爲婚姻。”持“紅樓夢反封建論”者認爲這段婚姻是符合封建秩序和封建家族利益的所謂美滿婚姻。金玉：語意雙關，既有貴重的意思，同時指代寶釵和寶玉。木石，語意雙關，和“金玉”相對，指代黛玉和寶玉。
（2）木石前盟：“金玉良姻”的對立面，指賈寶玉和林黛玉因前世之盟而產生的愛情。作者虛構寶、黛生前有一段舊緣和盟約：絳珠草爲酬報神瑛侍者以甘露灌溉之惠，要把“一生所有的眼淚還他”。這兩句與寶玉曾在夢中喊罵“什麼是‘金玉姻緣’，我偏說是‘木石姻緣’”（第三十六回）的話相似，但“俺只念木石前盟”應是摹寫寶玉婚後所說的話。持“紅樓夢反封建論”者認爲寶黛戀情是建立在共同反抗封建禮教基礎上的愛情。
（3）“空對”句：意思是說寶玉與寶釵雖爲夫妻而沒有愛情。雪，“薛”的諧音，指薛寶釵，兼喻其冷。高士，文雅有涵養的人，指寶釵。作者以“山中高士”比寶釵，表明了寶釵品性的高潔。
（4）“世外”句：“世外仙姝”，指林黛玉本爲絳珠仙子，這裏暗寓其已死，亦即所謂“已登仙籍”。姝，美女。林，指林黛玉。
（5）“嘆人間”句：這是寶玉對自己與寶釵和黛玉之間兩段情緣發出的感嘆：直到今天，才終於相信人間之事始終都是美中不足的。
（6）齊眉舉案：《後漢書·梁鴻傳》中記載，梁鴻家貧，但妻子孟光對他十分恭順，每次送飯給他時都把食盤舉得同眉毛一樣高。後因以“舉案齊眉”爲封建婦道的楷模。這裏指寶玉與寶釵維持着夫妻相敬如賓的表面虛禮。雖然寶釵對寶玉很好，但寶玉卻始終放不下黛玉，所以說“到底意難平”。
賞析
作者：佚名
這首曲子出自《紅樓夢》，象徵着封建婚姻的“金玉良姻”和象徵着自由戀愛的“木石前盟”，在小說中都被畫上了癩僧的神符，載入了警幻的仙冊。這樣，賈寶玉和林黛玉的悲劇，賈寶玉和薛寶釵的結合，便都成了早已註定了的命運。這一方面固然有作者悲觀的宿命論思想的流露，另一方面也曲折地反映了這樣的事實：在封建宗法社會中，要違背封建秩序、封建禮教和封建家族的利益，去尋求一種建立在共同理想、志趣基礎上的自由愛情，是極其困難的。因此，眼淚還債的悲劇也像金玉相配的“喜事”那樣有它的必然性。
然而，封建壓迫可以強制人處於他本來不願意處的地位，可以使軟弱的抗爭歸於失敗，但不可能消除已經覺悟到現實環境不合理的人的更加強烈的反叛。沒有愛情的“金玉良姻”，無法消除賈寶玉心靈上的巨大創痛、使他忘卻精神上的真正伴侶，也無法調和他與薛寶釵之間兩種思想性格的本質衝突。“縱然是齊眉舉案，到底意難平。”結果終至於賈寶玉萬念俱灰，棄家爲僧；薛寶釵空閨獨守，抱恨終身。所謂“金玉良姻”，實際是“金玉成空”！作品中表現了曹雪芹的思想傾向和他對封建傳統觀念大膽的、深刻的批判精神。
這首曲唱的是寶玉、寶釵、黛玉三個人。
本來曲牌名都是固定的，如《山坡羊》、《寄生草》之類，按其格式往裏填詞。《紅樓夢曲》的這些曲名全是作者臨時撰杜的，既像曲牌，又是對內容的概括或提示。像這首《終身誤》的曲牌名，就是對寶、黛愛情悲劇的感慨，可作標題看。
曲中的“俺”，當然是寶玉。薛家到了榮國府後，就有一種輿論說，寶釵帶的金鎖是個和尚給的，“等日後有玉的方可結爲婚姻”。寶釵具備封建階級女性的一切“美德”，她比黛玉更符合榮府少奶奶的標準，不管她自己是否有意去爭取，她都是勝利者。
然而寶玉一心只在從小一起長大的林妹妹身上。第三十六回，寶玉睡中覺時連喊帶罵地說出這樣的話：“和尚道士的話如何信得?什麼是金玉良緣?我偏說木石姻緣!”寶、黛志向一致，趣味相投，在大觀園長期生活中建立起死生不渝的愛情。
有情的不能成爲眷屬，無情的反倒硬被拉在一起，這是封建時代常見的婚姻悲劇，貴族社會也不例外。黛玉在那個“花柳繁華地、溫柔富貴鄉”裏淌着眼淚度過了短暫的一生死了。寶玉同冷美人寶姐姐結了婚。沒有愛情的婚姻能有什麼幸福?他對黛玉刻骨銘心的愛情一刻不停地折磨着他，加上家業破敗，他親愛的姐妹們或死或散，全部被拋入黑暗的深淵。
他對這個世界徹底幻滅了，最後毅然“懸崖撒手”，當了和尚，一定了之。寶釵要孤獨淒涼地去熬未來的歲月，其實也是個失敗者。寶、釵、黛三人的愛情悲劇，實質是社會悲劇。
整部《紅樓夢》像一個巨大的生活長流，各種矛盾自然地交織在一起，自然地演進，自然地激化，自然地結束。作者很少安排巧合的情節。高鶚的續書把黛死釵嫁扭在一起，“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”，一邊極喜，一邊極悲，很富戲劇色彩，但這未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎樣安排、處理寶、釵、黛三者結局的具體情節，已不易推知了。
曹雪芹把《終身誤》放在十二首曲子的第一位，表明了寶玉對寶釵和黛玉兩人截然不同的感情和心意，抒發了寶玉對誤他終身的“金玉良緣”的憤恨。曲子以寶玉的口吻寫就，說明寶玉婚後儘管終日面對的是寶釵，心中仍然念念不忘死去的黛玉。同時又表達了對薛寶釵在得到了婚姻的同時，也葬送了自己的青春和終身幸福的深深同情。“晶瑩雪”看似形容寶釵的高潔，實際上是說寶釵內心的冰冷無情。在沒有心靈共鳴的情況下，縱然寶釵恪守封建婦德，和寶玉相敬如賓，也撫不平寶玉內心深處的傷口。
資料來源：
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朝代：清代
作者：曹雪芹
原文：
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空對着，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。
嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
作者：佚名
（1）金玉良姻：指寶玉與寶釵的婚姻。小說中曾寫薛寶釵的金鎖“是個癩頭和尚送的”，上面所鏨的兩句吉利話與賈寶玉出生時銜來的那塊通靈玉上“癩僧所鐫的篆文”，“是一對兒”。薛姨媽也說：“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結爲婚姻。”持“紅樓夢反封建論”者認爲這段婚姻是符合封建秩序和封建家族利益的所謂美滿婚姻。金玉：語意雙關，既有貴重的意思，同時指代寶釵和寶玉。木石，語意雙關，和“金玉”相對，指代黛玉和寶玉。
（2）木石前盟：“金玉良姻”的對立面，指賈寶玉和林黛玉因前世之盟而產生的愛情。作者虛構寶、黛生前有一段舊緣和盟約：絳珠草爲酬報神瑛侍者以甘露灌溉之惠，要把“一生所有的眼淚還他”。這兩句與寶玉曾在夢中喊罵“什麼是‘金玉姻緣’，我偏說是‘木石姻緣’”（第三十六回）的話相似，但“俺只念木石前盟”應是摹寫寶玉婚後所說的話。持“紅樓夢反封建論”者認爲寶黛戀情是建立在共同反抗封建禮教基礎上的愛情。
（3）“空對”句：意思是說寶玉與寶釵雖爲夫妻而沒有愛情。雪，“薛”的諧音，指薛寶釵，兼喻其冷。高士，文雅有涵養的人，指寶釵。作者以“山中高士”比寶釵，表明了寶釵品性的高潔。
（4）“世外”句：“世外仙姝”，指林黛玉本爲絳珠仙子，這裏暗寓其已死，亦即所謂“已登仙籍”。姝，美女。林，指林黛玉。
（5）“嘆人間”句：這是寶玉對自己與寶釵和黛玉之間兩段情緣發出的感嘆：直到今天，才終於相信人間之事始終都是美中不足的。
（6）齊眉舉案：《後漢書·梁鴻傳》中記載，梁鴻家貧，但妻子孟光對他十分恭順，每次送飯給他時都把食盤舉得同眉毛一樣高。後因以“舉案齊眉”爲封建婦道的楷模。這裏指寶玉與寶釵維持着夫妻相敬如賓的表面虛禮。雖然寶釵對寶玉很好，但寶玉卻始終放不下黛玉，所以說“到底意難平”。
賞析
作者：佚名
這首曲子出自《紅樓夢》，象徵着封建婚姻的“金玉良姻”和象徵着自由戀愛的“木石前盟”，在小說中都被畫上了癩僧的神符，載入了警幻的仙冊。這樣，賈寶玉和林黛玉的悲劇，賈寶玉和薛寶釵的結合，便都成了早已註定了的命運。這一方面固然有作者悲觀的宿命論思想的流露，另一方面也曲折地反映了這樣的事實：在封建宗法社會中，要違背封建秩序、封建禮教和封建家族的利益，去尋求一種建立在共同理想、志趣基礎上的自由愛情，是極其困難的。因此，眼淚還債的悲劇也像金玉相配的“喜事”那樣有它的必然性。
然而，封建壓迫可以強制人處於他本來不願意處的地位，可以使軟弱的抗爭歸於失敗，但不可能消除已經覺悟到現實環境不合理的人的更加強烈的反叛。沒有愛情的“金玉良姻”，無法消除賈寶玉心靈上的巨大創痛、使他忘卻精神上的真正伴侶，也無法調和他與薛寶釵之間兩種思想性格的本質衝突。“縱然是齊眉舉案，到底意難平。”結果終至於賈寶玉萬念俱灰，棄家爲僧；薛寶釵空閨獨守，抱恨終身。所謂“金玉良姻”，實際是“金玉成空”！作品中表現了曹雪芹的思想傾向和他對封建傳統觀念大膽的、深刻的批判精神。
這首曲唱的是寶玉、寶釵、黛玉三個人。
本來曲牌名都是固定的，如《山坡羊》、《寄生草》之類，按其格式往裏填詞。《紅樓夢曲》的這些曲名全是作者臨時撰杜的，既像曲牌，又是對內容的概括或提示。像這首《終身誤》的曲牌名，就是對寶、黛愛情悲劇的感慨，可作標題看。
曲中的“俺”，當然是寶玉。薛家到了榮國府後，就有一種輿論說，寶釵帶的金鎖是個和尚給的，“等日後有玉的方可結爲婚姻”。寶釵具備封建階級女性的一切“美德”，她比黛玉更符合榮府少奶奶的標準，不管她自己是否有意去爭取，她都是勝利者。
然而寶玉一心只在從小一起長大的林妹妹身上。第三十六回，寶玉睡中覺時連喊帶罵地說出這樣的話：“和尚道士的話如何信得?什麼是金玉良緣?我偏說木石姻緣!”寶、黛志向一致，趣味相投，在大觀園長期生活中建立起死生不渝的愛情。
有情的不能成爲眷屬，無情的反倒硬被拉在一起，這是封建時代常見的婚姻悲劇，貴族社會也不例外。黛玉在那個“花柳繁華地、溫柔富貴鄉”裏淌着眼淚度過了短暫的一生死了。寶玉同冷美人寶姐姐結了婚。沒有愛情的婚姻能有什麼幸福?他對黛玉刻骨銘心的愛情一刻不停地折磨着他，加上家業破敗，他親愛的姐妹們或死或散，全部被拋入黑暗的深淵。
他對這個世界徹底幻滅了，最後毅然“懸崖撒手”，當了和尚，一定了之。寶釵要孤獨淒涼地去熬未來的歲月，其實也是個失敗者。寶、釵、黛三人的愛情悲劇，實質是社會悲劇。
整部《紅樓夢》像一個巨大的生活長流，各種矛盾自然地交織在一起，自然地演進，自然地激化，自然地結束。作者很少安排巧合的情節。高鶚的續書把黛死釵嫁扭在一起，“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”，一邊極喜，一邊極悲，很富戲劇色彩，但這未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎樣安排、處理寶、釵、黛三者結局的具體情節，已不易推知了。
曹雪芹把《終身誤》放在十二首曲子的第一位，表明了寶玉對寶釵和黛玉兩人截然不同的感情和心意，抒發了寶玉對誤他終身的“金玉良緣”的憤恨。曲子以寶玉的口吻寫就，說明寶玉婚後儘管終日面對的是寶釵，心中仍然念念不忘死去的黛玉。同時又表達了對薛寶釵在得到了婚姻的同時，也葬送了自己的青春和終身幸福的深深同情。“晶瑩雪”看似形容寶釵的高潔，實際上是說寶釵內心的冰冷無情。在沒有心靈共鳴的情況下，縱然寶釵恪守封建婦德，和寶玉相敬如賓，也撫不平寶玉內心深處的傷口。
資料來源：
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