【学佛笔记】古人是家族观念很强，人到老年了才享福，重视老年人的幸福生活，家族养老。但这个优良传统文化，随着八年抗日战争，被日本人破坏了，国不像国家不像家。现在是仿制西方国家的制度，人到老年很多时候都孤苦不幸福。有子女但子女没法尽赡养老人的义务，因为子女要为了生存而上班挣钱，不能一心一意抚养老人，时间和精力不够啊!所以现在人到老年是受罪，慢慢人们现在开始意识到养儿也无法防老，索性就不要了。古人大家族有什么事情是一个集体，但现在很多家庭四分五裂，所谓的家丧失了很多功能。以前一家人吃饭，如果失业了没关系，只是家里添双筷子。你要有什么困难，家里抽出几个人来帮助你。但现在的家庭这些功能也丧失了。很多时候人们从集体生存回到了个人生存，不能相互依存，这样老年人其实没有幸福可言了。这点其实是文化的丧失，不管怎样的社会体制都无法弥补。只能从重拾传统文化开始，而中国的文化，说到底是儒释道三学。供参考 https://t.cn/Rxdg3hW

时光，时光，慢些吧……

想起第一次听李宗盛的寂寞难耐，里面有句歌词是“一天又过一天，三十岁就快来。”二十几岁过生日时，我改成“三十岁快快来”写在了状态栏里面。那时候真的是年轻，居然期盼着变老。

今天，是我三十五岁的生日。
有了孩子以后，只是一心一意的想着每年变着花样似的给孩子过生日，到也不在乎自己过不过生日，久而久之，到也不在乎了。印象最为深刻的还停留在几年以前，前同事们在一起给我过，之后就再也不过了。
中年危机很严重，怕老，怕身体不好，怕不能陪孩子很久……

时光，太快了……
有些事情就像发生在昨天。
现在能记起的，只是停留在内心深刻的人和事情，其余的都忘记了……

上周，是我爸想过，张罗着要过，因为我俩是一天。今天我俩还没有在一起，晚上跟他视频，他打麻将呢，他孙祝他生日快乐，他过的到是挺开心，告诉我让我过阴历生日，他给我再补上。

自从我爸生病也过去两年多了，这两年他按时检查身体，作息规律，身体良好，我心里的一块大石头也是放下了，偶尔还是会很担心……这不前段时间俩爹出去旅游了，特别特别开心。

三十五岁的我，没有太多欲望，生活小康，老刘贴心顾家，就是小刘总气我……

生日愿望：一家人整整齐齐健健康康。

PS:小刘少气我

【临行赠汝无多子一句弥陀作大舟】

梦参老法师：

所以，在明朝藕溢大师，他做的注解很多，讲经很久，在他临圆寂的时候，对他的徒弟们说：“临行赠汝无多子，一句弥陀作大舟。”他说我要死了，临行就是我已经要走了，没有很多话跟你们说，也没有好多字嘱咐你们，把一句阿弥陀佛作成大船。

那他的一生，作《灵峰宗论》，作注解多，临死了最主要紧的一句话，念阿弥陀佛。

　　因为念一句阿弥陀佛，一般人把他看轻了，你拿这一句阿弥陀佛比，比什么呢？比你坐禅，禅堂，禅堂是选佛场，顿超直入，立证菩提，禅门一炷香，坐一炷香的时候，开了悟了，大彻大悟，大彻大悟他要是在娑婆世界照样轮转。

知道轮转的意思吗？失掉现生的身，还照样轮转。那是禅宗祖师一代一代的，那很多了。

　　你念一句阿弥陀佛生到了极乐世界，念成了的，一生成佛不再轮转了。天天有善知识，莲池海会的那些都是善知识，也有阿罗汉，《弥陀经》里的也有阿罗汉，那些阿罗汉都是发大乘的阿罗汉，不是没有发大心的，已经发了菩提心了。

因为咱们《阿弥陀经》说话的是，不问自说，没人请佛说，佛跟舍利子说，舍利弗啊！我上回讲《金刚经》，须菩提这个都在转小向大，把这个阿罗汉转成了菩萨，让他发大心。阿弥陀佛对舍利弗说的，不问而自说。

　　大家一般看起来，念阿弥陀佛容易，念阿弥陀佛很不容易！你就生得也得念到一心不乱，不到一心不乱能修的去得了吗？同时这个就是那个华严境界。

你怎样理会呢？极乐世界离这十万亿佛土，大家想想看，一个佛土是三千大千世界，你要经过十万亿的三千大千世界，你才生得了，如果没有阿弥陀佛来接引你力量，你能去得了吗？

就连一个释迦牟尼佛的三千大千世界，你也冲不破啊，你会能达到极乐世界？所以啊！大家在听的时候，不要把他认为很容易。

　　但是有一个好处，不经过什么的语言，也不经过什么文字，不论你学过佛法，或者没有学过佛法，听到了，你能一心一意的念，念到一心不乱。

为什么一个老太太什么文化也没有，七八十岁了别人一教她，她就一心一意的，她也不懂得别的，她就阿弥陀佛阿弥陀佛，心里就一个念头，念佛生极乐世界。

比那知识分子懂得很多很多的人，他心里非常的乱，他生不了，他不能一心。