一排排涌浪涤荡着心头的尘埃,灵感被浪涛击伤,裸露着一片苍白。时间满面晦暗,没有了往日的神气今日的风采,我的眼睛,久久驻扎在流逝的过去与遥远的未来。
翩飞的海鸥无忧无虑拍打船舷撞击胸口,如果飞翔便是价值便是愉悦,又何必向看着你的人解释表白。人类总觉着光阴苦短道路漫长,世世代代不知道有多少英雄豪杰仰首问苍穹:生命为什么不能飞起来?
翩飞的海鸥无忧无虑拍打船舷撞击胸口,如果飞翔便是价值便是愉悦,又何必向看着你的人解释表白。人类总觉着光阴苦短道路漫长,世世代代不知道有多少英雄豪杰仰首问苍穹:生命为什么不能飞起来?
09.26 不要浑浑噩噩过一生
圆满教言 今天
这一世我们获得了宝贵的人身,就要倍加珍惜;如果错过了这次机会,恐怕就是错过多世累劫当中唯一的机会。当然,我不能说以后完全没有机会,但究竟什么时候还有这样的机会就很难说了;也许是一世,也许是一百世,还有可能是一千世、一万世,那就是很遥远的事情了。
不仅如此,在那个时候,我们能不能清醒过来,想方设法抓住机会呢?这也说不清楚,也许还是像今世一样,在浑浑噩噩、无所事事之间,便不知轻重地耗费了难得的人身,再次把大好的时机错过了,这样等于是没有机会。
该教言选自:《慧灯之光》第四册《四法印的见解与修法(五)》
圆满教言 今天
这一世我们获得了宝贵的人身,就要倍加珍惜;如果错过了这次机会,恐怕就是错过多世累劫当中唯一的机会。当然,我不能说以后完全没有机会,但究竟什么时候还有这样的机会就很难说了;也许是一世,也许是一百世,还有可能是一千世、一万世,那就是很遥远的事情了。
不仅如此,在那个时候,我们能不能清醒过来,想方设法抓住机会呢?这也说不清楚,也许还是像今世一样,在浑浑噩噩、无所事事之间,便不知轻重地耗费了难得的人身,再次把大好的时机错过了,这样等于是没有机会。
该教言选自:《慧灯之光》第四册《四法印的见解与修法(五)》
中国古代,君子以玉示德,权贵们则以玉显贵。从宗教礼器到日常所用器具,中国人以玉彰显价值,王公贵族们更是将日常的“一日三餐”盛到玉食器中来。
《仪礼•公食礼》载:“宰夫设黍稷六簋。”早在遥远的时代,中国人就有以玉簋做食器的历史。而到唐代,诗人王翰曾作“葡萄美酒夜光杯”的诗句流传于世,玉杯里有写不尽的边塞寂寥之感。
然而到了清代乾隆皇帝这里,除了皇帝的这份“壕”气外,还有一份孝道温情在。据说乾隆皇帝母亲生病,经太医医治必须用玉器盛汤药服用之后才有用,乾隆皇帝连忙命人以上等白玉赶制玉碗,整体通透,工艺繁复,在碗底刻篆字“乾隆年制”。后人因感念其一份孝心,将其誉为“乾隆孝粉”。
每一只玉制食器,大约都有一抹温情的故事等待我们去发掘,即使穿越了历史长河,也许我们也能感受到那份柔情。
《仪礼•公食礼》载:“宰夫设黍稷六簋。”早在遥远的时代,中国人就有以玉簋做食器的历史。而到唐代,诗人王翰曾作“葡萄美酒夜光杯”的诗句流传于世,玉杯里有写不尽的边塞寂寥之感。
然而到了清代乾隆皇帝这里,除了皇帝的这份“壕”气外,还有一份孝道温情在。据说乾隆皇帝母亲生病,经太医医治必须用玉器盛汤药服用之后才有用,乾隆皇帝连忙命人以上等白玉赶制玉碗,整体通透,工艺繁复,在碗底刻篆字“乾隆年制”。后人因感念其一份孝心,将其誉为“乾隆孝粉”。
每一只玉制食器,大约都有一抹温情的故事等待我们去发掘,即使穿越了历史长河,也许我们也能感受到那份柔情。
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