早讀
把一切经历，化为修行
原创 索达吉堪布
2020就要过去，
三百多天的雨雪阴晴，
你走过怎样的路，遇过怎样的人，
看过怎样的风景，
品出了怎样的况味？
无论是什么样的聚合，最后都会面临分离，这就是无常的规律。
如今，与自己朝夕相处的人，聚在一起只是暂时的因缘，在不久的将来，必定会各分东西。诚如古人所言：“父母恩深终有别，夫妻义重也分离，人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。”
无常一旦降临到头上，谁离了谁都可以活，此时没必要悲悲戚戚，坦然接受、勇敢面对才是正途。
快乐真的很简单，对生活的要求越少，就会越快乐。
现在的社会，人们对生活的标准定得太高，不论是手机、穿戴、住处、车子，都喜欢追求心目中的“最好”。如此一来，欲望是没有止境的，不管你是否达到了目标，内心都不会感到满足。
生活的轻松快乐，要从充实内心做起，而不是盲目地攀比、追求。大千世界，万种诱惑，什么都想要，会累死你。该放就放，才会快乐一生。
世间万事万物，没有一个是绝对静止的，全部都在运动变化，这就是佛教所谓的“无常”。
正因为无常，我们的快乐不可能永远，它可以随时变成痛苦。如《四百论》云：“无常定有损，有损则非乐，故说凡无常，一切皆是苦。”凡是无常的法，就一定会坏灭；只要会坏灭的，则非真正的快乐。
世人的痛苦，皆源于各种错误的执著。若能懂得无常之理，对一切不会太执著，痛苦便不会那么强烈了。
比如，当你明白名利的无常，一旦失去就不会觉得天崩地裂；当你懂得感情的无常，遇到变故也不会寻死觅活；当你懂得生命的无常，亲人去世也可以坦然面对。
曾有个画家，在白纸上画了一个点，装在相框里，问一些人这是什么意思。大家众说纷纭、莫衷一是，不知道这究竟代表什么。
其实，它的意义非常深刻：我们若执著于一点，往往会钻进死胡同，忽略周围的很多很多，全然不发现还有大片的空间。
很多人追求的幸福，就像手中的沙子，握得越紧，流失得越快，到头来很容易空欢喜一场。倒不如怀着一种“得之我幸，不得我命”的心态，在为之努力的同时，对于得到多少，不要过于放在心上，一切随缘！
每个人的人生旅途，不可能永远一帆风顺，对于种种得失荣辱，用不着太放在心上。被众人恭敬、名利双收时，没必要心生傲慢，因为这个会过去的；穷困潦倒、山穷水尽时，也不必痛苦绝望，因为这个也会过去的。
宠辱不惊、笑看成败，这才是人生的一种境界。
世间上，不管是市井白丁，还是达官贵胄，人人在为所追求的东西拼搏时，都务求一帆风顺，不愿有半点挫折。然而，失败未必一无是处，有句古训说得好：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
高僧弘一法师在《南闽十年之梦影》中曾说：“我的心情是很特别的，我只希望我的事情失败。因为事情失败和不完满，这才使我发大惭愧，晓得自己的德行欠缺、修养不足，那我才可努力用功，努力改过迁善。无论什么事情，总希望它失败，失败才会发大惭愧。倘若因成功而得意，那就不得了啦。”
作家罗兰说：“在人生途中，你每走一步，就必定会得一步的经验。不管这一步是对还是错，对，有对的收获；错，有错的教训。绕远路、走错路的结果，就恰如迷路走入深山，当别人为你的安危焦虑之际，你却采集了一些珍奇的花果，获得了一些罕见的鸟兽。而且你多认了一段路，多锻炼出一分坚强与胆量。”
所以，失败并没什么可怕，若能勇敢地接受它，就会品尝到其中的甘甜。
幸福在我们心中，它并不遥远，只待用心去感悟。如果没有意识到这一点，把幸福一味寄托在外物上，那即使奔波了一辈子，也不一定能得到，反而让自己与幸福越来越远。
毕竟，人的欲望是永无止境的。佛经中说，纵然天上降下珍宝之雨，纵然世间妙欲被一人独享，贪欲大的人，也不会感到满足。
人生在世，往往有太多的放不下。如果有一颗知足的心，懂得“得失从缘，心无增减”，即使自己的人生不完美，目标不能完全实现，也会牢牢抓住幸福的翅膀。
所以，何时放下了，何时就会满足，何时才会幸福。
把一切经历，化为修行
原创 索达吉堪布
2020就要过去，
三百多天的雨雪阴晴，
你走过怎样的路，遇过怎样的人，
看过怎样的风景，
品出了怎样的况味？
无论是什么样的聚合，最后都会面临分离，这就是无常的规律。
如今，与自己朝夕相处的人，聚在一起只是暂时的因缘，在不久的将来，必定会各分东西。诚如古人所言：“父母恩深终有别，夫妻义重也分离，人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。”
无常一旦降临到头上，谁离了谁都可以活，此时没必要悲悲戚戚，坦然接受、勇敢面对才是正途。
快乐真的很简单，对生活的要求越少，就会越快乐。
现在的社会，人们对生活的标准定得太高，不论是手机、穿戴、住处、车子，都喜欢追求心目中的“最好”。如此一来，欲望是没有止境的，不管你是否达到了目标，内心都不会感到满足。
生活的轻松快乐，要从充实内心做起，而不是盲目地攀比、追求。大千世界，万种诱惑，什么都想要，会累死你。该放就放，才会快乐一生。
世间万事万物，没有一个是绝对静止的，全部都在运动变化，这就是佛教所谓的“无常”。
正因为无常，我们的快乐不可能永远，它可以随时变成痛苦。如《四百论》云：“无常定有损，有损则非乐，故说凡无常，一切皆是苦。”凡是无常的法，就一定会坏灭；只要会坏灭的，则非真正的快乐。
世人的痛苦，皆源于各种错误的执著。若能懂得无常之理，对一切不会太执著，痛苦便不会那么强烈了。
比如，当你明白名利的无常，一旦失去就不会觉得天崩地裂；当你懂得感情的无常，遇到变故也不会寻死觅活；当你懂得生命的无常，亲人去世也可以坦然面对。
曾有个画家，在白纸上画了一个点，装在相框里，问一些人这是什么意思。大家众说纷纭、莫衷一是，不知道这究竟代表什么。
其实，它的意义非常深刻：我们若执著于一点，往往会钻进死胡同，忽略周围的很多很多，全然不发现还有大片的空间。
很多人追求的幸福，就像手中的沙子，握得越紧，流失得越快，到头来很容易空欢喜一场。倒不如怀着一种“得之我幸，不得我命”的心态，在为之努力的同时，对于得到多少，不要过于放在心上，一切随缘！
每个人的人生旅途，不可能永远一帆风顺，对于种种得失荣辱，用不着太放在心上。被众人恭敬、名利双收时，没必要心生傲慢，因为这个会过去的；穷困潦倒、山穷水尽时，也不必痛苦绝望，因为这个也会过去的。
宠辱不惊、笑看成败，这才是人生的一种境界。
世间上，不管是市井白丁，还是达官贵胄，人人在为所追求的东西拼搏时，都务求一帆风顺，不愿有半点挫折。然而，失败未必一无是处，有句古训说得好：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
高僧弘一法师在《南闽十年之梦影》中曾说：“我的心情是很特别的，我只希望我的事情失败。因为事情失败和不完满，这才使我发大惭愧，晓得自己的德行欠缺、修养不足，那我才可努力用功，努力改过迁善。无论什么事情，总希望它失败，失败才会发大惭愧。倘若因成功而得意，那就不得了啦。”
作家罗兰说：“在人生途中，你每走一步，就必定会得一步的经验。不管这一步是对还是错，对，有对的收获；错，有错的教训。绕远路、走错路的结果，就恰如迷路走入深山，当别人为你的安危焦虑之际，你却采集了一些珍奇的花果，获得了一些罕见的鸟兽。而且你多认了一段路，多锻炼出一分坚强与胆量。”
所以，失败并没什么可怕，若能勇敢地接受它，就会品尝到其中的甘甜。
幸福在我们心中，它并不遥远，只待用心去感悟。如果没有意识到这一点，把幸福一味寄托在外物上，那即使奔波了一辈子，也不一定能得到，反而让自己与幸福越来越远。
毕竟，人的欲望是永无止境的。佛经中说，纵然天上降下珍宝之雨，纵然世间妙欲被一人独享，贪欲大的人，也不会感到满足。
人生在世，往往有太多的放不下。如果有一颗知足的心，懂得“得失从缘，心无增减”，即使自己的人生不完美，目标不能完全实现，也会牢牢抓住幸福的翅膀。
所以，何时放下了，何时就会满足，何时才会幸福。
得失不必太执着。得之我幸，失之我命，这句话适合任何人任何事，无论金钱，利益，人情，该是你的跑不掉。不属于你的强求也是过眼云烟，当你明白这个道理不会让自己如此执着。不用羡慕旁人的成就，人家也都是付出换来的，不劳而获是最不真是的存在，平常心看待。最起码跟自己比，你觉得进步了那就是对的方向。
爱一个人的话就会表现的非常主动，不管是男孩还是女孩，因为只有主动才能让对方明白自己的心意，同时还会刻意关注关于他或她的一切。
爱一个人就会无条件地对她好，只要是自己有的都会毫无吝啬，只为了讨她的欢心，当然，爱一个人并不见得别人同样会爱你，只需要做自己能做的就好。
如果你爱的人同样爱上了你，那真的是一种幸运，日子一定会美满幸福，要是你爱上的人并不爱你，那就有些遗憾了，请不要痛苦太久，一切都会随时间的推移冲淡，生活还要继续，属于你的爱人会在下一个路口遇见。
爱一个人是幸福的，但可能只与自己有关，所以，我们能做的就是告诉她，用实际行动表明自己的真诚，对方接纳了你，那说一声祝你幸福，要是对方无动于衷，请及时止损，不要让自己越陷越深，甚至成为执念，对谁都不好。
爱本身就是一种美妙的感受，爱别人的同时，也期待爱的回应，可我们无法确定付出的爱是否正确，所以，我们需要耐心等待，得之我幸，失之我命。#爱一个人是什么样子的#
爱一个人就会无条件地对她好，只要是自己有的都会毫无吝啬，只为了讨她的欢心，当然，爱一个人并不见得别人同样会爱你，只需要做自己能做的就好。
如果你爱的人同样爱上了你，那真的是一种幸运，日子一定会美满幸福，要是你爱上的人并不爱你，那就有些遗憾了，请不要痛苦太久，一切都会随时间的推移冲淡，生活还要继续，属于你的爱人会在下一个路口遇见。
爱一个人是幸福的，但可能只与自己有关，所以，我们能做的就是告诉她，用实际行动表明自己的真诚，对方接纳了你，那说一声祝你幸福，要是对方无动于衷，请及时止损，不要让自己越陷越深，甚至成为执念，对谁都不好。
爱本身就是一种美妙的感受，爱别人的同时，也期待爱的回应，可我们无法确定付出的爱是否正确，所以，我们需要耐心等待，得之我幸，失之我命。#爱一个人是什么样子的#
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