#阅读记录# 图片摘自《文心》中乐华爸爸的信。
体会:1.阅读不是简单的文字解码,要从文本中获得意义;
2.一个好的阅读者,能够把文本内容放在背景知识和生活经验中去理解;
3.“触发”,指的是由一本书,链接其他书(主题阅读),印证生活(理论联系实际),指导行为(知行合一)。
4.书是读不完的,更要学会从无字句中读书。
5.光读文字书,是写不好作文的。生活才是取之不竭的宝藏。
体会:1.阅读不是简单的文字解码,要从文本中获得意义;
2.一个好的阅读者,能够把文本内容放在背景知识和生活经验中去理解;
3.“触发”,指的是由一本书,链接其他书(主题阅读),印证生活(理论联系实际),指导行为(知行合一)。
4.书是读不完的,更要学会从无字句中读书。
5.光读文字书,是写不好作文的。生活才是取之不竭的宝藏。
化性靠耐心放松低下来
性子里还是有那股犟劲儿,哏啾啾,硬邦邦,化不开,这里有无明愚痴,这个就是我执个性。
放松,活出爱的良心,明亮,柔软,透明,温暖,开心,自由,自在。
没有放松就没有修行,紧张里有我执,我执里有无明,没有智慧。
让你不能放松的是性子,看清你的性子,就是你那个哏啾啾,硬邦邦,死板板,有气有火的性子,就是这个东西让别人跟你过不去,让自己受苦招灾招难。
面对不堪的自己不逃避,反省发露忏悔,用智慧洗净自己,从此好好爱自己,不再为难自己和自己过不去。
放松,别急,耐心,发长远心,修行是一辈子的事。
从当下点点滴滴做起,爱自己活成爱,对自己要有良心,和自己和睦相处,不和别人过不去,不拿别人的错误惩罚自己。
不要急于求成,妄想一步登天。更不要好高骛远,野心勃勃,只想不做。路在脚下,一步一步,踏实行去,知行合一。低处行才能高处到。
化性靠耐心放松低下来。
放松,不要用力,不要使劲儿,性子里那股劲儿要看清,那是我执个性,不要用那股劲儿修行。
放松······
不要和自己起我执对立,自怨自艾,自责较劲,不要硬挺,哏啾啾,硬邦邦,死板板,倔犟地对谁修忍辱,这样不能净心化性消业了业。因为这里没有智慧。智慧是光明的柔软的,是放松的,是能低下来的。
真信因果不怨人,低下来臣服,性子软下来,服输,不再与人争理讲理,虚化外在,显明内在,这才是智慧。
低下来,放松下来,要有智慧,柔软的智慧,有光有暖有爱的智慧,这样才能净心化性消业。
化性靠耐心放松低下来,要有柔软的智慧,智慧里要有光有暖有爱。
性子里还是有那股犟劲儿,哏啾啾,硬邦邦,化不开,这里有无明愚痴,这个就是我执个性。
放松,活出爱的良心,明亮,柔软,透明,温暖,开心,自由,自在。
没有放松就没有修行,紧张里有我执,我执里有无明,没有智慧。
让你不能放松的是性子,看清你的性子,就是你那个哏啾啾,硬邦邦,死板板,有气有火的性子,就是这个东西让别人跟你过不去,让自己受苦招灾招难。
面对不堪的自己不逃避,反省发露忏悔,用智慧洗净自己,从此好好爱自己,不再为难自己和自己过不去。
放松,别急,耐心,发长远心,修行是一辈子的事。
从当下点点滴滴做起,爱自己活成爱,对自己要有良心,和自己和睦相处,不和别人过不去,不拿别人的错误惩罚自己。
不要急于求成,妄想一步登天。更不要好高骛远,野心勃勃,只想不做。路在脚下,一步一步,踏实行去,知行合一。低处行才能高处到。
化性靠耐心放松低下来。
放松,不要用力,不要使劲儿,性子里那股劲儿要看清,那是我执个性,不要用那股劲儿修行。
放松······
不要和自己起我执对立,自怨自艾,自责较劲,不要硬挺,哏啾啾,硬邦邦,死板板,倔犟地对谁修忍辱,这样不能净心化性消业了业。因为这里没有智慧。智慧是光明的柔软的,是放松的,是能低下来的。
真信因果不怨人,低下来臣服,性子软下来,服输,不再与人争理讲理,虚化外在,显明内在,这才是智慧。
低下来,放松下来,要有智慧,柔软的智慧,有光有暖有爱的智慧,这样才能净心化性消业。
化性靠耐心放松低下来,要有柔软的智慧,智慧里要有光有暖有爱。
甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久
道德经第72章讲解
《道德经》第七十二章
民不畏威,则大威至矣。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。
【易解】
当人民不再畏惧统治的威压的时候,那么,反于统治者的大威协就临头了。不要逼迫人民不得安居,不要阻塞人民的谋生之路。只有不去阻塞人民,才不会有出之于人民的反阻塞。因此,圣人但求自知,不去自我炫耀;但求自爱,不去自显高贵。所以要有所取舍。
☲
知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
2021年10月2日
农历辛丑年·肖牛·八月廿六
周六
第2694天"睿见、前瞻、实用"的早读分享
【仙言潮声】
“人世间没有一处让人时时顺心的地方。只有脾气好、度量大、能容人的人,才能享受生活的快乐;那些气量小、心眼小、浅薄不容忍的人都是没事自找恼恨罢了。”这就是幸福的真谛!
美好的一天从爱岗敬业开始!
【经典诵读】
【带得无边春下,等待江山都老,教看鬓方鸦】
——(宋)辛弃疾《水调歌头•寿赵漕介庵》
注解:等到岁月流逝,江山已老的时候,您依然是满头黑发。
【天下事当从本理会,不可从事上理会】
——(宋)黎靖德《朱子语类》
注解:事情要从它的根本上开始了解,不能只了解它的表面。
【人民早安】
紧绷的弦容易断,人生张弛有度才好。奔波忙碌时一心一意做好该做的事,放假休闲时就去挖掘生活中的无穷乐趣。真正的成熟是学会在每个阶段都能找到平衡。新的一天,早安!
道德经第72章讲解
《道德经》第七十二章
民不畏威,则大威至矣。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。
【易解】
当人民不再畏惧统治的威压的时候,那么,反于统治者的大威协就临头了。不要逼迫人民不得安居,不要阻塞人民的谋生之路。只有不去阻塞人民,才不会有出之于人民的反阻塞。因此,圣人但求自知,不去自我炫耀;但求自爱,不去自显高贵。所以要有所取舍。
☲
知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
2021年10月2日
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周六
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【仙言潮声】
“人世间没有一处让人时时顺心的地方。只有脾气好、度量大、能容人的人,才能享受生活的快乐;那些气量小、心眼小、浅薄不容忍的人都是没事自找恼恨罢了。”这就是幸福的真谛!
美好的一天从爱岗敬业开始!
【经典诵读】
【带得无边春下,等待江山都老,教看鬓方鸦】
——(宋)辛弃疾《水调歌头•寿赵漕介庵》
注解:等到岁月流逝,江山已老的时候,您依然是满头黑发。
【天下事当从本理会,不可从事上理会】
——(宋)黎靖德《朱子语类》
注解:事情要从它的根本上开始了解,不能只了解它的表面。
【人民早安】
紧绷的弦容易断,人生张弛有度才好。奔波忙碌时一心一意做好该做的事,放假休闲时就去挖掘生活中的无穷乐趣。真正的成熟是学会在每个阶段都能找到平衡。新的一天,早安!
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