人是需要跟别的什么人，建立毫无目的的情感链接的。
比如说，假期了，你觉得需要见一个人，正好也被她的电话召唤了。
你明知道见这个人，没有任何事情，但还是坐一个小时的车赶过去了，即使只是在一起吃了一顿外卖，在她家午休一下就滚回自己家了。
这趟看似没有任何意义的行程，却满足了，人本质上对“被看到”“被关注”的需求。
于别人建立一个绝对信任的链接，是很难的事情，退而求其次，就是可以先建立一些简单温情的链接。
比如说，假期了，你觉得需要见一个人，正好也被她的电话召唤了。
你明知道见这个人，没有任何事情，但还是坐一个小时的车赶过去了，即使只是在一起吃了一顿外卖，在她家午休一下就滚回自己家了。
这趟看似没有任何意义的行程，却满足了，人本质上对“被看到”“被关注”的需求。
于别人建立一个绝对信任的链接，是很难的事情，退而求其次，就是可以先建立一些简单温情的链接。
#《进入“色不异空 空不异色”的境界》（上）#
在这个世界上，什么苦什么难，有了智慧都不难；没有智慧，到处都是苦难。要度尽一切苦厄，你的境界才会进入“色不异空，空不异色”的境界。
因为有的东西会没有，没有的东西会有，这就是佛法界讲的“空有空无”。
我们在人间不能顽空，但是要知道世间一切皆空，只有承认它是空的，你才不会执著，因为你知道它是有的话，你就会执著。
执著就像一个不好的细胞，它不停地在身体血液里循环伤害你。
你们大家想想看，我们一生为了一件事情执著的例子，伤害了自己多少正能量，钻在里面出不来。看不清人间事物的真相，就像一个人得了白内障，看整个世界迷迷糊糊的。他看见色，看不见空；他看见空，又找不到现实存在的明物质，然后就变成了一种两边的极端，就会让人产生颠倒梦想。
人间的一件小事，如果你去执著它，执著就像一块放大镜，就等于你用放大镜去看一件小事情，这件事情就变得很大很大，在你心中会变成很大，很难过去。如果不执著，就等于眼睛看得很清楚，很小的一件事情，解决了就解决了，过去了就过去了。
色空不异莫执著，
中观正见不迷惑。
颠倒妄想由心起，
破除我相悟真义。
2021-09-11
在这个世界上，什么苦什么难，有了智慧都不难；没有智慧，到处都是苦难。要度尽一切苦厄，你的境界才会进入“色不异空，空不异色”的境界。
因为有的东西会没有，没有的东西会有，这就是佛法界讲的“空有空无”。
我们在人间不能顽空，但是要知道世间一切皆空，只有承认它是空的，你才不会执著，因为你知道它是有的话，你就会执著。
执著就像一个不好的细胞，它不停地在身体血液里循环伤害你。
你们大家想想看，我们一生为了一件事情执著的例子，伤害了自己多少正能量，钻在里面出不来。看不清人间事物的真相，就像一个人得了白内障，看整个世界迷迷糊糊的。他看见色，看不见空；他看见空，又找不到现实存在的明物质，然后就变成了一种两边的极端，就会让人产生颠倒梦想。
人间的一件小事，如果你去执著它，执著就像一块放大镜，就等于你用放大镜去看一件小事情，这件事情就变得很大很大，在你心中会变成很大，很难过去。如果不执著，就等于眼睛看得很清楚，很小的一件事情，解决了就解决了，过去了就过去了。
色空不异莫执著，
中观正见不迷惑。
颠倒妄想由心起，
破除我相悟真义。
2021-09-11
有一种修养，叫做“大道之行，不责于人”
“大道之行，不责于人”，不轻易指责，是一种修养，也是一种智慧。
这样的人，心地阳光而美好，久而久之，福气自然到。
每个人都不是一座孤岛，人与人之间相互关联。无论利益感情，有关联就意味着有摩擦，有碰撞。
每个人都有可能犯错。金无足赤，人非完人，学会理解，学会宽容，才是人格成熟的标志。
遇事不指责，是一种修养
有个名叫韩宗儒的人，喜吃羊肉且与苏轼交情较深。
于是，他隔三岔五给苏轼写信，苏轼回信后，他就拿苏轼的手迹换钱，买羊肉吃。
后来黄庭坚知道了，就拿苏轼开玩笑：
“古有王羲之以字换鹅，今有老师以字换羊啦！苏轼听完哈哈大笑。”
一天，苏轼公务繁忙，韩宗儒一日之内连写了几封信，还专门派了一个人站在门外等候回函，“立庭下督索甚急”。
苏轼幽默地告诉来人：
“回去告诉韩宗儒先生，本官今日断屠！”
韩宗儒拿私人书信换钱，确实不太厚道。
但是苏轼却一笑置之，他的拒绝很幽默，没有让长篇大论，上纲上线，让韩宗儒失了面子。
相反，很多人面对别人的过错，总要先指责一通。
埋怨这个埋怨那个，最终闹到不可开胶，直至不欢而散。
遇事不指责是一种修养。
人活在世上，难免遇到一些不如意的人，不顺心的事。彼此指摘埋怨，是一种无意义的内耗，不妨大度处之，置之一笑。
宽容体谅，是真正成熟的标志
苏轼曾被章敦屡次迫害，章敦甚至一度贬苏轼到海南，想让他老死荒野。
可以说苏轼半生贬谪的命运，几乎都是拜章敦所赐。
苏轼大赦之后，章惇的儿子章援给苏轼写信，希望苏轼对章家网开一面，不要打击报复，而苏轼在回信里说了这样一句话：
“但以往者，更说何益”。
这样的迫害，被苏轼一句“更说何益”轻描淡写地带过，事情已经过去了，就不要再提了。
他还给病中的章惇寄去药品，希望他能早日康复。
苏轼不再生这位老友的气，是因为他明白，两人若能生在“和平”年代，这份友谊必然是一段佳话。
可惜政治过度介入了他们的私谊，这是他们不愿看到，又无法回避的。
要怪只能怪这个时代，让人的心灵扭曲，要怪只能怪俩人都入了仕途，同朝为官。
心灵是一个有限的容器，装得下仇恨，就放不下爱与温暖。
人生有更多美好的东西在等待自己，不指责他人，其实也是放过了自己。
将心比心，是最大的善良
苏东坡出任杭州行政长官时候，遇到一个逃税的考生吴味道。
吴味道借苏轼的名义往京城运送纱布，被税吏抓获。
苏轼了解情况之后，知道吴味道借自己的名义运送纱布偷逃税款，只是因为赶考的路费不够，不得已出此下策。
苏轼非但没有追究，反而另外送了一批货给他，让他安心赶考。
苏轼曾说：天下无一个不好人。对于陌生人，他总是愿意从最好的方面揣度别人，宽宥别人。
人生而平等，每个人都应该被尊重。
站在陌生人的角度，将心比心，懂得别人的不容易，多一份宽宥，少一点指责，这是一个人最大的善良。
“大道之行，不责于人”，不轻易指责，是一种修养，也是一种智慧。
这样的人，心地阳光而美好，久而久之，福气自然到。
每个人都不是一座孤岛，人与人之间相互关联。无论利益感情，有关联就意味着有摩擦，有碰撞。
每个人都有可能犯错。金无足赤，人非完人，学会理解，学会宽容，才是人格成熟的标志。
遇事不指责，是一种修养
有个名叫韩宗儒的人，喜吃羊肉且与苏轼交情较深。
于是，他隔三岔五给苏轼写信，苏轼回信后，他就拿苏轼的手迹换钱，买羊肉吃。
后来黄庭坚知道了，就拿苏轼开玩笑：
“古有王羲之以字换鹅，今有老师以字换羊啦！苏轼听完哈哈大笑。”
一天，苏轼公务繁忙，韩宗儒一日之内连写了几封信，还专门派了一个人站在门外等候回函，“立庭下督索甚急”。
苏轼幽默地告诉来人：
“回去告诉韩宗儒先生，本官今日断屠！”
韩宗儒拿私人书信换钱，确实不太厚道。
但是苏轼却一笑置之，他的拒绝很幽默，没有让长篇大论，上纲上线，让韩宗儒失了面子。
相反，很多人面对别人的过错，总要先指责一通。
埋怨这个埋怨那个，最终闹到不可开胶，直至不欢而散。
遇事不指责是一种修养。
人活在世上，难免遇到一些不如意的人，不顺心的事。彼此指摘埋怨，是一种无意义的内耗，不妨大度处之，置之一笑。
宽容体谅，是真正成熟的标志
苏轼曾被章敦屡次迫害，章敦甚至一度贬苏轼到海南，想让他老死荒野。
可以说苏轼半生贬谪的命运，几乎都是拜章敦所赐。
苏轼大赦之后，章惇的儿子章援给苏轼写信，希望苏轼对章家网开一面，不要打击报复，而苏轼在回信里说了这样一句话：
“但以往者，更说何益”。
这样的迫害，被苏轼一句“更说何益”轻描淡写地带过，事情已经过去了，就不要再提了。
他还给病中的章惇寄去药品，希望他能早日康复。
苏轼不再生这位老友的气，是因为他明白，两人若能生在“和平”年代，这份友谊必然是一段佳话。
可惜政治过度介入了他们的私谊，这是他们不愿看到，又无法回避的。
要怪只能怪这个时代，让人的心灵扭曲，要怪只能怪俩人都入了仕途，同朝为官。
心灵是一个有限的容器，装得下仇恨，就放不下爱与温暖。
人生有更多美好的东西在等待自己，不指责他人，其实也是放过了自己。
将心比心，是最大的善良
苏东坡出任杭州行政长官时候，遇到一个逃税的考生吴味道。
吴味道借苏轼的名义往京城运送纱布，被税吏抓获。
苏轼了解情况之后，知道吴味道借自己的名义运送纱布偷逃税款，只是因为赶考的路费不够，不得已出此下策。
苏轼非但没有追究，反而另外送了一批货给他，让他安心赶考。
苏轼曾说：天下无一个不好人。对于陌生人，他总是愿意从最好的方面揣度别人，宽宥别人。
人生而平等，每个人都应该被尊重。
站在陌生人的角度，将心比心，懂得别人的不容易，多一份宽宥，少一点指责，这是一个人最大的善良。
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