最近线上确实有很多电视剧，但是说到质量最高最硬核的，我个人觉得应该是这个《猎狼者》。我个人已经被这部剧毒害了。看完整部作品，真的觉得很完美！
被观众炸了也是活该！[傻眼]虽然篇幅不是很长，但剧本写得很完美，剧情节奏很紧凑，不会让观众觉得无聊、无味、有嚼劲！
第一，题材的选择很重要！[傻眼]
要说这部作品最成功的部分是拍一部电视剧作品时选择的题材，在我国反盗猎题材真的不多。根据我的记忆，似乎一部关于保护两只白虎的动画作品给我留下了深刻的印象。
其他大部分都是纪录片，还有导演宁浩拍摄的电影《无人区》，虽然有涉猎，但主要停留在人性的贪婪上！[傻眼]然而，这个《猎狼者》是一个关于反偷猎事件的真实故事。[傻眼]
在遥远的西部，偷猎的狼随时都有被追捕偷猎者杀死的危险。这里的偷猎者不怕与你对抗。他们手里也有非常致命的武器，人也很多。如果他们不小心，他们会死在茫茫荒野中。没人知道！
这种风格确实打动了很多观众的心！[傻眼]个人认为也是一部很有意义的作品，加强了大家对保护区的保护意识，同时告诉观众保护生态环境有多重要，有多少人为这个目标牺牲了生命。[傻眼]
我们也可以更多地了解森林警察的辛勤工作和护林员、牧民的生活。在遥远的西部，有太多生活在城市里的人体验不到的东西！同时，这部剧也暴露了这群亡命之徒的丑恶面纱！
第二，剧情短小精悍！[傻眼]
这部剧从头到尾只有8集，每集有一个小时，官方现在又加了3集花絮，可以说是良心满满！曹盾的目标很直接。[傻眼]八集都是干货。
那些凑时间的事情自己不稀罕去做，只有8集那又怎么了，有点电视剧拍个20多集还注水呢！特别是一些漫画作品，前面后面音乐加起来4分钟，之前剧情的补充1分钟，加起来一集总共25分钟！[傻眼]
真正能看的也就十几分钟而已，拍摄那么上百集不就是把观众当傻子嘛？虽然时间短，但是每一秒的画面都能够看出两个字——精致！首先是实景拍摄，其次摄像角度极其考究。[傻眼]
毕竟是《长安十二时辰》的原班工作组，长镜头的运用技术已经到了炉火纯青的地步，分分钟让观众感觉到什么叫做移动的壁纸！剧情方面就是全程高能，动作拳拳到肉，悬疑的气氛让你的心一直被揪着。
就像一只手直接把你抓到了剧情当中，他们每一次的战斗都能够让你在身边感受的非常真实！为了能够达到更好的取景效果，所有动作都要实拍，绝对不允许替身登场！[傻眼]
所有的景色也都是实景，曹盾喜欢玩真的，在导演这个圈子里出了名的事情！剧情加上画面的双重享受，让我在这部剧中沉迷得无法自拔。[傻眼]
三、角色设定很完美
我们看过很多影视作品，里面的主角都和开了挂一样，一个人朝着人家的老窝就是各种干，反派不论如何都没有办法将其抓住，就和爸爸打儿子的节奏没什么差别。
但是在这部剧里就不是这样了，秦昊饰演的魏疆并不是一个超能力者，他顶了天也不可能一个人把盗猎团伙给全部端了，尹昉饰演的愣头青新兵秦川也是将自己的愣头青属性发挥的很完美！[傻眼]
一个是成熟的野痞老大哥，一个是愣头青小青年，这两个人设搭配起来造就的故事就非常有意思！特别是魏疆的人物塑造，每一个动作都能够展现出人物的心理活动！
这是一个很难达成的效果，不仅仅需要演员的饰演，还需要导演的精密安排，导演在场上是干什么的？布置好一切，同时也包括教演员怎么去饰演才能够达到自己需要的那种效果！
我们可以从故事的总方向去进行一个分析，魏疆刚开始是因为战友的死而浑浑噩噩地过日子，但是因为秦川被偷猎者抓了，顿时让他内心复仇之火燃烧了起来。[傻眼]
在救下了秦川之后他知道复仇是没有办法让自己真的走出心里矛盾的，这时候站出来维护正义才能够让自己知道自己还“活着”！他的人设很真实，有什么感情就抒发什么感情。
要是生气了，就直接发脾气；要是难过了，那就直接哭出来；开心了哈哈大笑几声抒发情绪；并且当他知道自己应该站出来的时候，他会直接冲到最前端，做自己认为正确的事情！[傻眼]
魏疆身上没有那么多虚伪的感情，他的身上只有真性情，但也因为这三个字，他变得和现在都市的人们有些格格不入，他就像是一个使者，一个下手残忍的使者，希望能够唤醒身边人的真善美！
反派人物的描写也非常完美，狼人窝里每个人的心理活动都能够体现的很清楚，巴图杀人不眨眼，但是他对待小羊羔却非常温柔，当他接到了杀小女孩的任务时内心非常的纠结，甚至在地上打滚。[傻眼]
六子可以为了利益或者自身的安全背叛身边的兄弟，狠毒狡猾就是他最大的特点！还有刀子这个角色虽然一开始是一个坏人，但是却是一个重感情的人，他被秦川感动了，说出了掏心窝子的话。
他希望秦川不要太善良，太善良了在这里只会多出更多的麻烦，每个人都有着非常复杂但是观众却能够看的很清晰的心理活动，这就是这部剧在人物设定的细节方面做的最好的地方！
四、总结
《猎狼者》这部作品可以说是在同期的电视剧中实力最强并且剧本表现力最完美的作品，硬核程度直接拉满！演员秦昊甚至还获得了1905电影网的赞扬，其演技绝对无法挑剔！
故事之所以能够感动这么多的观众，主要是因为剧情方面全程高能，每一分每一秒都有内容，演员对于角色的把控以及到了极致，不论是正派角色还是反派角色都有着细腻的心理活动描写！[傻眼]不会神话主角，也不会弱化反派，这样的作品请问谁能不爱？
被观众炸了也是活该！[傻眼]虽然篇幅不是很长，但剧本写得很完美，剧情节奏很紧凑，不会让观众觉得无聊、无味、有嚼劲！
第一，题材的选择很重要！[傻眼]
要说这部作品最成功的部分是拍一部电视剧作品时选择的题材，在我国反盗猎题材真的不多。根据我的记忆，似乎一部关于保护两只白虎的动画作品给我留下了深刻的印象。
其他大部分都是纪录片，还有导演宁浩拍摄的电影《无人区》，虽然有涉猎，但主要停留在人性的贪婪上！[傻眼]然而，这个《猎狼者》是一个关于反偷猎事件的真实故事。[傻眼]
在遥远的西部，偷猎的狼随时都有被追捕偷猎者杀死的危险。这里的偷猎者不怕与你对抗。他们手里也有非常致命的武器，人也很多。如果他们不小心，他们会死在茫茫荒野中。没人知道！
这种风格确实打动了很多观众的心！[傻眼]个人认为也是一部很有意义的作品，加强了大家对保护区的保护意识，同时告诉观众保护生态环境有多重要，有多少人为这个目标牺牲了生命。[傻眼]
我们也可以更多地了解森林警察的辛勤工作和护林员、牧民的生活。在遥远的西部，有太多生活在城市里的人体验不到的东西！同时，这部剧也暴露了这群亡命之徒的丑恶面纱！
第二，剧情短小精悍！[傻眼]
这部剧从头到尾只有8集，每集有一个小时，官方现在又加了3集花絮，可以说是良心满满！曹盾的目标很直接。[傻眼]八集都是干货。
那些凑时间的事情自己不稀罕去做，只有8集那又怎么了，有点电视剧拍个20多集还注水呢！特别是一些漫画作品，前面后面音乐加起来4分钟，之前剧情的补充1分钟，加起来一集总共25分钟！[傻眼]
真正能看的也就十几分钟而已，拍摄那么上百集不就是把观众当傻子嘛？虽然时间短，但是每一秒的画面都能够看出两个字——精致！首先是实景拍摄，其次摄像角度极其考究。[傻眼]
毕竟是《长安十二时辰》的原班工作组，长镜头的运用技术已经到了炉火纯青的地步，分分钟让观众感觉到什么叫做移动的壁纸！剧情方面就是全程高能，动作拳拳到肉，悬疑的气氛让你的心一直被揪着。
就像一只手直接把你抓到了剧情当中，他们每一次的战斗都能够让你在身边感受的非常真实！为了能够达到更好的取景效果，所有动作都要实拍，绝对不允许替身登场！[傻眼]
所有的景色也都是实景，曹盾喜欢玩真的，在导演这个圈子里出了名的事情！剧情加上画面的双重享受，让我在这部剧中沉迷得无法自拔。[傻眼]
三、角色设定很完美
我们看过很多影视作品，里面的主角都和开了挂一样，一个人朝着人家的老窝就是各种干，反派不论如何都没有办法将其抓住，就和爸爸打儿子的节奏没什么差别。
但是在这部剧里就不是这样了，秦昊饰演的魏疆并不是一个超能力者，他顶了天也不可能一个人把盗猎团伙给全部端了，尹昉饰演的愣头青新兵秦川也是将自己的愣头青属性发挥的很完美！[傻眼]
一个是成熟的野痞老大哥，一个是愣头青小青年，这两个人设搭配起来造就的故事就非常有意思！特别是魏疆的人物塑造，每一个动作都能够展现出人物的心理活动！
这是一个很难达成的效果，不仅仅需要演员的饰演，还需要导演的精密安排，导演在场上是干什么的？布置好一切，同时也包括教演员怎么去饰演才能够达到自己需要的那种效果！
我们可以从故事的总方向去进行一个分析，魏疆刚开始是因为战友的死而浑浑噩噩地过日子，但是因为秦川被偷猎者抓了，顿时让他内心复仇之火燃烧了起来。[傻眼]
在救下了秦川之后他知道复仇是没有办法让自己真的走出心里矛盾的，这时候站出来维护正义才能够让自己知道自己还“活着”！他的人设很真实，有什么感情就抒发什么感情。
要是生气了，就直接发脾气；要是难过了，那就直接哭出来；开心了哈哈大笑几声抒发情绪；并且当他知道自己应该站出来的时候，他会直接冲到最前端，做自己认为正确的事情！[傻眼]
魏疆身上没有那么多虚伪的感情，他的身上只有真性情，但也因为这三个字，他变得和现在都市的人们有些格格不入，他就像是一个使者，一个下手残忍的使者，希望能够唤醒身边人的真善美！
反派人物的描写也非常完美，狼人窝里每个人的心理活动都能够体现的很清楚，巴图杀人不眨眼，但是他对待小羊羔却非常温柔，当他接到了杀小女孩的任务时内心非常的纠结，甚至在地上打滚。[傻眼]
六子可以为了利益或者自身的安全背叛身边的兄弟，狠毒狡猾就是他最大的特点！还有刀子这个角色虽然一开始是一个坏人，但是却是一个重感情的人，他被秦川感动了，说出了掏心窝子的话。
他希望秦川不要太善良，太善良了在这里只会多出更多的麻烦，每个人都有着非常复杂但是观众却能够看的很清晰的心理活动，这就是这部剧在人物设定的细节方面做的最好的地方！
四、总结
《猎狼者》这部作品可以说是在同期的电视剧中实力最强并且剧本表现力最完美的作品，硬核程度直接拉满！演员秦昊甚至还获得了1905电影网的赞扬，其演技绝对无法挑剔！
故事之所以能够感动这么多的观众，主要是因为剧情方面全程高能，每一分每一秒都有内容，演员对于角色的把控以及到了极致，不论是正派角色还是反派角色都有着细腻的心理活动描写！[傻眼]不会神话主角，也不会弱化反派，这样的作品请问谁能不爱？
最近线上确实有很多电视剧，但是说到质量最高最硬核的，我个人觉得应该是这个《猎狼者》。我个人已经被这部剧毒害了。看完整部作品，真的觉得很完美！
被观众炸了也是活该。虽然篇幅不是很长，但剧本写得很完美，剧情节奏很紧凑，不会让观众觉得无聊、无味、有嚼劲！
第一，题材的选择很重要。
要说这部作品最成功的部分是拍一部电视剧作品时选择的题材，在我国反盗猎题材真的不多。根据我的记忆，似乎一部关于保护两只白虎的动画作品给我留下了深刻的印象。
其他大部分都是纪录片，还有导演宁浩拍摄的电影《无人区》，虽然有涉猎，但主要停留在人性的贪婪上。然而，这个《猎狼者》是一个关于反偷猎事件的真实故事。
在遥远的西部，偷猎的狼随时都有被追捕偷猎者杀死的危险。这里的偷猎者不怕与你对抗。他们手里也有非常致命的武器，人也很多。如果他们不小心，他们会死在茫茫荒野中。没人知道！
这种风格确实打动了很多观众的心。个人认为也是一部很有意义的作品，加强了大家对保护区的保护意识，同时告诉观众保护生态环境有多重要，有多少人为这个目标牺牲了生命。
我们也可以更多地了解森林警察的辛勤工作和护林员、牧民的生活。在遥远的西部，有太多生活在城市里的人体验不到的东西！同时，这部剧也暴露了这群亡命之徒的丑恶面纱！
第二，剧情短小精悍。
这部剧从头到尾只有8集，每集有一个小时，官方现在又加了3集花絮，可以说是良心满满！曹盾的目标很直接。八集都是干货。
那些凑时间的事情自己不稀罕去做，只有8集那又怎么了，有点电视剧拍个20多集还注水呢！特别是一些漫画作品，前面后面音乐加起来4分钟，之前剧情的补充1分钟，加起来一集总共25分钟。
真正能看的也就十几分钟而已，拍摄那么上百集不就是把观众当傻子嘛？虽然时间短，但是每一秒的画面都能够看出两个字——精致！首先是实景拍摄，其次摄像角度极其考究。
毕竟是《长安十二时辰》的原班工作组，长镜头的运用技术已经到了炉火纯青的地步，分分钟让观众感觉到什么叫做移动的壁纸！剧情方面就是全程高能，动作拳拳到肉，悬疑的气氛让你的心一直被揪着。
就像一只手直接把你抓到了剧情当中，他们每一次的战斗都能够让你在身边感受的非常真实！为了能够达到更好的取景效果，所有动作都要实拍，绝对不允许替身登场。
所有的景色也都是实景，曹盾喜欢玩真的，在导演这个圈子里出了名的事情！剧情加上画面的双重享受，让我在这部剧中沉迷得无法自拔。
三、角色设定很完美
我们看过很多影视作品，里面的主角都和开了挂一样，一个人朝着人家的老窝就是各种干，反派不论如何都没有办法将其抓住，就和爸爸打儿子的节奏没什么差别。
但是在这部剧里就不是这样了，秦昊饰演的魏疆并不是一个超能力者，他顶了天也不可能一个人把盗猎团伙给全部端了，尹昉饰演的愣头青新兵秦川也是将自己的愣头青属性发挥的很完美。
一个是成熟的野痞老大哥，一个是愣头青小青年，这两个人设搭配起来造就的故事就非常有意思！特别是魏疆的人物塑造，每一个动作都能够展现出人物的心理活动！
这是一个很难达成的效果，不仅仅需要演员的饰演，还需要导演的精密安排，导演在场上是干什么的？布置好一切，同时也包括教演员怎么去饰演才能够达到自己需要的那种效果！
我们可以从故事的总方向去进行一个分析，魏疆刚开始是因为战友的死而浑浑噩噩地过日子，但是因为秦川被偷猎者抓了，顿时让他内心复仇之火燃烧了起来。
在救下了秦川之后他知道复仇是没有办法让自己真的走出心里矛盾的，这时候站出来维护正义才能够让自己知道自己还“活着”！他的人设很真实，有什么感情就抒发什么感情。
要是生气了，就直接发脾气；要是难过了，那就直接哭出来；开心了哈哈大笑几声抒发情绪；并且当他知道自己应该站出来的时候，他会直接冲到最前端，做自己认为正确的事情。
魏疆身上没有那么多虚伪的感情，他的身上只有真性情，但也因为这三个字，他变得和现在都市的人们有些格格不入，他就像是一个使者，一个下手残忍的使者，希望能够唤醒身边人的真善美！
反派人物的描写也非常完美，狼人窝里每个人的心理活动都能够体现的很清楚，巴图杀人不眨眼，但是他对待小羊羔却非常温柔，当他接到了杀小女孩的任务时内心非常的纠结，甚至在地上打滚。
六子可以为了利益或者自身的安全背叛身边的兄弟，狠毒狡猾就是他最大的特点！还有刀子这个角色虽然一开始是一个坏人，但是却是一个重感情的人，他被秦川感动了，说出了掏心窝子的话。
他希望秦川不要太善良，太善良了在这里只会多出更多的麻烦，每个人都有着非常复杂但是观众却能够看的很清晰的心理活动，这就是这部剧在人物设定的细节方面做的最好的地方！
四、总结
《猎狼者》这部作品可以说是在同期的电视剧中实力最强并且剧本表现力最完美的作品，硬核程度直接拉满！演员秦昊甚至还获得了1905电影网的赞扬，其演技绝对无法挑剔！
故事之所以能够感动这么多的观众，主要是因为剧情方面全程高能，每一分每一秒都有内容，演员对于角色的把控以及到了极致，不论是正派角色还是反派角色都有着细腻的心理活动描写。不会神话主角，也不会弱化反派，这样的作品请问谁能不爱？
被观众炸了也是活该。虽然篇幅不是很长，但剧本写得很完美，剧情节奏很紧凑，不会让观众觉得无聊、无味、有嚼劲！
第一，题材的选择很重要。
要说这部作品最成功的部分是拍一部电视剧作品时选择的题材，在我国反盗猎题材真的不多。根据我的记忆，似乎一部关于保护两只白虎的动画作品给我留下了深刻的印象。
其他大部分都是纪录片，还有导演宁浩拍摄的电影《无人区》，虽然有涉猎，但主要停留在人性的贪婪上。然而，这个《猎狼者》是一个关于反偷猎事件的真实故事。
在遥远的西部，偷猎的狼随时都有被追捕偷猎者杀死的危险。这里的偷猎者不怕与你对抗。他们手里也有非常致命的武器，人也很多。如果他们不小心，他们会死在茫茫荒野中。没人知道！
这种风格确实打动了很多观众的心。个人认为也是一部很有意义的作品，加强了大家对保护区的保护意识，同时告诉观众保护生态环境有多重要，有多少人为这个目标牺牲了生命。
我们也可以更多地了解森林警察的辛勤工作和护林员、牧民的生活。在遥远的西部，有太多生活在城市里的人体验不到的东西！同时，这部剧也暴露了这群亡命之徒的丑恶面纱！
第二，剧情短小精悍。
这部剧从头到尾只有8集，每集有一个小时，官方现在又加了3集花絮，可以说是良心满满！曹盾的目标很直接。八集都是干货。
那些凑时间的事情自己不稀罕去做，只有8集那又怎么了，有点电视剧拍个20多集还注水呢！特别是一些漫画作品，前面后面音乐加起来4分钟，之前剧情的补充1分钟，加起来一集总共25分钟。
真正能看的也就十几分钟而已，拍摄那么上百集不就是把观众当傻子嘛？虽然时间短，但是每一秒的画面都能够看出两个字——精致！首先是实景拍摄，其次摄像角度极其考究。
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就像一只手直接把你抓到了剧情当中，他们每一次的战斗都能够让你在身边感受的非常真实！为了能够达到更好的取景效果，所有动作都要实拍，绝对不允许替身登场。
所有的景色也都是实景，曹盾喜欢玩真的，在导演这个圈子里出了名的事情！剧情加上画面的双重享受，让我在这部剧中沉迷得无法自拔。
三、角色设定很完美
我们看过很多影视作品，里面的主角都和开了挂一样，一个人朝着人家的老窝就是各种干，反派不论如何都没有办法将其抓住，就和爸爸打儿子的节奏没什么差别。
但是在这部剧里就不是这样了，秦昊饰演的魏疆并不是一个超能力者，他顶了天也不可能一个人把盗猎团伙给全部端了，尹昉饰演的愣头青新兵秦川也是将自己的愣头青属性发挥的很完美。
一个是成熟的野痞老大哥，一个是愣头青小青年，这两个人设搭配起来造就的故事就非常有意思！特别是魏疆的人物塑造，每一个动作都能够展现出人物的心理活动！
这是一个很难达成的效果，不仅仅需要演员的饰演，还需要导演的精密安排，导演在场上是干什么的？布置好一切，同时也包括教演员怎么去饰演才能够达到自己需要的那种效果！
我们可以从故事的总方向去进行一个分析，魏疆刚开始是因为战友的死而浑浑噩噩地过日子，但是因为秦川被偷猎者抓了，顿时让他内心复仇之火燃烧了起来。
在救下了秦川之后他知道复仇是没有办法让自己真的走出心里矛盾的，这时候站出来维护正义才能够让自己知道自己还“活着”！他的人设很真实，有什么感情就抒发什么感情。
要是生气了，就直接发脾气；要是难过了，那就直接哭出来；开心了哈哈大笑几声抒发情绪；并且当他知道自己应该站出来的时候，他会直接冲到最前端，做自己认为正确的事情。
魏疆身上没有那么多虚伪的感情，他的身上只有真性情，但也因为这三个字，他变得和现在都市的人们有些格格不入，他就像是一个使者，一个下手残忍的使者，希望能够唤醒身边人的真善美！
反派人物的描写也非常完美，狼人窝里每个人的心理活动都能够体现的很清楚，巴图杀人不眨眼，但是他对待小羊羔却非常温柔，当他接到了杀小女孩的任务时内心非常的纠结，甚至在地上打滚。
六子可以为了利益或者自身的安全背叛身边的兄弟，狠毒狡猾就是他最大的特点！还有刀子这个角色虽然一开始是一个坏人，但是却是一个重感情的人，他被秦川感动了，说出了掏心窝子的话。
他希望秦川不要太善良，太善良了在这里只会多出更多的麻烦，每个人都有着非常复杂但是观众却能够看的很清晰的心理活动，这就是这部剧在人物设定的细节方面做的最好的地方！
四、总结
《猎狼者》这部作品可以说是在同期的电视剧中实力最强并且剧本表现力最完美的作品，硬核程度直接拉满！演员秦昊甚至还获得了1905电影网的赞扬，其演技绝对无法挑剔！
故事之所以能够感动这么多的观众，主要是因为剧情方面全程高能，每一分每一秒都有内容，演员对于角色的把控以及到了极致，不论是正派角色还是反派角色都有着细腻的心理活动描写。不会神话主角，也不会弱化反派，这样的作品请问谁能不爱？
【企业管理】我们为什么要工作？
01电器的幸福指数
京东发布了一份特别有意思的报告《京东电器消费指数报告》，把家用电器作为衡量幸福感的维度，具体方法是这样的：
先让用户为自己所买的电器打分，范围从0到100，如果你认为购买该电器的目的是纯粹为了提高生活工作的效率，没有任何娱乐等提升幸福感的目的，那就是0分。
相反，如果你认为购买该电器的目的纯粹是为了提升幸福感，没有任何提高生活和工作效率的目的，那就是100分，以此类推50分就是幸福感和提升效率的目的各半，25分就是提升效率为主，提升幸福感为辅，75分就是提升幸福感为主，提升效率为辅。
最终的结果，最能提升幸福感的电器数码产品依次是游戏机、电视、音响、无人机、投影仪、相机、耳机和按摩椅，最能提升工作生活效率的电器数码产品是打印机、电脑、洗衣机、集成灶、剃须刀。
29个品类有16个低于50，更侧重于效率，总体上而言，电器数码产品提升的是效率，其次才是幸福感。
跟这个结论相吻合的是报告中各城市的“电器幸福感”，北上广深四个一线城市平均指数41.93，低于36城市的平均数43.04。
这个报告还引用了哲学家康德的一句名言：“人是目的而不是工具”。
引用这句话的原因在于，报告认为，有一些数码电器，为了让人们效率更高，从而产生更多的休闲时间；但休闲时间多了之后，又需要更多的电器去消耗这些闲暇时间，于是就有了游戏机、电视和音响。
这就是这份报告所主张的“从电器为人类提供劳动力，到电器与人类共生”，但我听着怎么像一个典型的“消费主义阴谋论”：一部分商家负责卖给你节约时间的商品，一部分商家卖给你消耗时间的商品？
逻辑是不错，可事实根本不是这样的嘛。
游戏机是幸福感最强的商品，那怎么理解幸福感不怎么高的上海人和北京人，对游戏机的爱好却是全国第一和第二？
我的理解，正是因为上海北京太讲效率，生活节奏太快了，人都被逼疯了，才需要游戏机去放松一下，在这种需求下，游戏机恰恰让自己变成了“工具”而不是“目的”。
之所以会有这样的牵强的解读，很大一部分程度是康德的这句“人是目的而不是工具”，很容易让人误解，分清目的和工具（或“手段”）并不是一件容易的事。
今天，让我们来读康德。
02什么是目的，什么是手段？
“手段”最不容易产生误解。
你每天早上被刺耳的闹钟吵醒，胡乱在脸上折腾几下，叼着山东煎饼挤地铁上班，背着老板励志语录，跟HR争论报销比例，想着再赚1000万就财务自由了，不用受这鸟气了。
明明不喜欢工作，但看在钱的份上，你还是忍受着痛苦而工作，这种工作，很明显只能算是“手段”。
所以说，人的大部分痛苦，都是来自于手段与目的的背离。
但“目的”又是什么呢？这就不容易定义了。
有人说，我很喜欢我的工作，我愿意加班，我愿意忍受低工资、苛刻的老板和无理的客户，这是不是目的呢？
在康德看来，是不是目的，要看你到底为什么喜欢？
有人喜欢这份工作，是因为这份工作的职业光环，光荣的人民警察和人民教师、万众瞩目的明星——这就还是“手段”，职业成了让你生产自我荣誉感的“工具”，你还是免不了为了工作而痛苦。
有人喜欢这份工作，是因为一个崇尚的理想，比如要当医生，拯救苍生，当政治家，造福百姓——这仍然是“手段”，职业成了你实现人生价值的“工具”。
照这么说，好像职业问题上，所有人都是“工具人”？也不一定。
有人说，我不知道自己喜欢不喜欢，但我就喜欢搞钱，凡是能搞钱的工作我都喜欢，不搞钱的工作——我根本不会做的好吧？
这就不是工具人，而是“目的人”了。
有人会说，这跟前面说的“为了钱而忍受工作”不是一样的吗？
当然不一样，前面，你不是“为了钱而忍受工作”，你是为了“有钱可以不工作”而“忍受工作”，对于你而言，钱也是工具，是“不工作”的工具。一旦赚到了可以不工作的钱了，你就不爱“搞钱”了。
而真正“爱搞钱”的人，根本没有钱赚够的那一天，一生都将为了钱而工作。
钱=工作=人生目的
为了“不工作”而工作，这听上去拧巴，做了更拧巴，“工具”和“目的”的冲突，这才是你痛苦的根源。
康德哲学中的“做某事的目的”，实际上跟我们平时说的“做某事的目的”不是一回事。真正的目的是这样的——
“不知道从什么时候开始，我就知道我以后要干这个，这个信念，越长大越坚定，高中以后就没起过要干别的事情的想法，从来没有想过……”
或者是这样的“毕业后换了几份工作，本来以为这一份也做不长，但从进公司的第一天，我就明白了，这里就是我换了那么多工作的原因，这就是冥冥中的天意。”
为什么康德对人生目的的看法这么古怪呢？
因为大部分人并不知道自己的人生目的，
甲：为什么要工作呢？
乙：因为要赚钱啊。
甲：为什么要赚钱呢？
乙：因为有了钱就可以不工作了，想做自己喜欢的XX事了？
甲：为什么喜欢做XX事呢？
乙：……
认为多问几个“为什么”就能找到答案的人，就太天真了。
有一部电影叫《盗梦空间》，筑梦师可以潜入你的梦中，人为植入一个信念。这么一来，就有一个问题：假如你一直有一个信念，你喜欢XXX，没有理由没有原因，那么你能判断这个信念是筑梦师植入的，还是你与生俱来的吗？
不能，因为梦的世界里，你并不真实存在，所以你不可能理解。
康德也有一个经典的比喻，某一个世界上所有人都戴着一副拿不下来的有色眼镜，每一个人的眼镜的颜色都不一样，他们看到的世界，也是不一样的，他们可以知道自己戴的是什么颜色的眼镜吗？
不知道，因为每一个人都戴眼镜，就没有人知道真实世界的颜色。
有色眼镜就像《盗梦空间》里被植入的信念，被康德称为“先验道德”，这就是每一个发自内心的、与生俱来的道德观——这里的“道德”是中性词。
康德提出“先验道德”的意义在于，既然你永远不知道“有色眼镜”是什么颜色的，那就不要去浪费时间发现世界的真实颜色了，而是把“有色世界”当成真正的世界，一切遵守你内心的“先验道德”。
因为康德这里的道德是先验的，因此它必须是发自内心的，而不受外界的影响。
康德的“先验道德”类似中国人最熟悉的王阳明的“心学”：确定了内心真实的想法，跟随内心去做事情，达到真正的知行合一。
无论是康德的“先验道德”，还是王阳明的“心学”，最难的都是要找到你真正发自内心相信的东西，好比——“你为什么要工作”？
03劳动是生活的第一需要
作为一枚70后，记得当年高考的时候，还背过“大庆精神”。什么是“大庆精神”呢？
不怕苦、不怕死、不为名、不为利，不讲工作条件好坏、不讲工作时间长短、不讲报酬多少、不分职务高低、不分份内份外、不分前线后方，一心要甩掉中国石油落后的帽子。
很明显，“大庆精神”时代的“工作”，是一种目的而非手段，工作是社会主义劳动者应尽的义务，所以要求大家“不为名、不为利”，要求大家“不讲工作条件好坏、不讲工作时间长短、不讲报酬多少”。
这话听上说有点不切实际，但这才符合“人是目的而不是工具”的观点。
大家都学过，社会主义是“按劳分配，多劳多得”，共产主义是“按需分配，各尽所能”，到了共产主义高级阶段，劳动不是谋生的手段，而是生活的第一需要。
所以，在马克思的理想社会中，人人爱工作，与金钱无关，人人需要工作，与地位无关，工作是人类精神中不可分割的一部分——是不是很像康德的“人是目的而不是工具”？
虽然马克思的方法论源自黑格尔的辩证法，唯物主义源于费尔巴哈，但其认识的内核却更接近康德。
为什么大庆精神要求劳动者“不讲工作条件好坏、不讲工作时间长短、不讲报酬多少”呢？如果一件事是目的，那么这件事的本身就应该包含了全部意义，工作是生活的第一需要，工作的意义就是“先验道德”，我还需要知道为什么而工作吗？还要什么自行车啊？
但是，以1994年颁布的《劳动法》为转折点，劳动的本质就变了，劳动法的第三条规定：
“劳动者享有平等就业和选择职业的权利、取得劳动报酬的权利、休息休假的权利、获得劳动安全卫生保护的权利、接受职业技能培训的权利、享受社会保险和福利的权利、提请劳动争议处理的权利以及法律规定的其他劳动权利。”
到了这里，“劳动”不再是义务，而是国家应该保障的权利。什么是“应该保障的权利”呢？就是当我们完成劳动任务时，法律应该保障我们获得合理报酬等等的权利。
更重要的是，“权利”与“义务”最大的区别在于，如果我们不想工作或不需要工作，完全可以放弃劳动的权利——可放弃的是手段，不可放弃的才是目的。
“劳动”从义务变成权利后，工作就变成了“手段”而不是“目的”。
不过，社会主义的《劳动法》与资本主义的《劳动法》还是有区别的，《劳动法》特意留了两个口子，一个是让公务员不受劳动法的保护，所以公务员的工作不是手段，而是“为人民服务”的崇尚目的，所以不存在996的问题；
另一个口子是第六条“国家提倡劳动者参加社会义务劳动”，就是说，国家需要你无偿劳动时，你不能讲价，一讲价就变成“工具人”了。
让工作成为“人的目的”的门，仍然开了一条缝。
01电器的幸福指数
京东发布了一份特别有意思的报告《京东电器消费指数报告》，把家用电器作为衡量幸福感的维度，具体方法是这样的：
先让用户为自己所买的电器打分，范围从0到100，如果你认为购买该电器的目的是纯粹为了提高生活工作的效率，没有任何娱乐等提升幸福感的目的，那就是0分。
相反，如果你认为购买该电器的目的纯粹是为了提升幸福感，没有任何提高生活和工作效率的目的，那就是100分，以此类推50分就是幸福感和提升效率的目的各半，25分就是提升效率为主，提升幸福感为辅，75分就是提升幸福感为主，提升效率为辅。
最终的结果，最能提升幸福感的电器数码产品依次是游戏机、电视、音响、无人机、投影仪、相机、耳机和按摩椅，最能提升工作生活效率的电器数码产品是打印机、电脑、洗衣机、集成灶、剃须刀。
29个品类有16个低于50，更侧重于效率，总体上而言，电器数码产品提升的是效率，其次才是幸福感。
跟这个结论相吻合的是报告中各城市的“电器幸福感”，北上广深四个一线城市平均指数41.93，低于36城市的平均数43.04。
这个报告还引用了哲学家康德的一句名言：“人是目的而不是工具”。
引用这句话的原因在于，报告认为，有一些数码电器，为了让人们效率更高，从而产生更多的休闲时间；但休闲时间多了之后，又需要更多的电器去消耗这些闲暇时间，于是就有了游戏机、电视和音响。
这就是这份报告所主张的“从电器为人类提供劳动力，到电器与人类共生”，但我听着怎么像一个典型的“消费主义阴谋论”：一部分商家负责卖给你节约时间的商品，一部分商家卖给你消耗时间的商品？
逻辑是不错，可事实根本不是这样的嘛。
游戏机是幸福感最强的商品，那怎么理解幸福感不怎么高的上海人和北京人，对游戏机的爱好却是全国第一和第二？
我的理解，正是因为上海北京太讲效率，生活节奏太快了，人都被逼疯了，才需要游戏机去放松一下，在这种需求下，游戏机恰恰让自己变成了“工具”而不是“目的”。
之所以会有这样的牵强的解读，很大一部分程度是康德的这句“人是目的而不是工具”，很容易让人误解，分清目的和工具（或“手段”）并不是一件容易的事。
今天，让我们来读康德。
02什么是目的，什么是手段？
“手段”最不容易产生误解。
你每天早上被刺耳的闹钟吵醒，胡乱在脸上折腾几下，叼着山东煎饼挤地铁上班，背着老板励志语录，跟HR争论报销比例，想着再赚1000万就财务自由了，不用受这鸟气了。
明明不喜欢工作，但看在钱的份上，你还是忍受着痛苦而工作，这种工作，很明显只能算是“手段”。
所以说，人的大部分痛苦，都是来自于手段与目的的背离。
但“目的”又是什么呢？这就不容易定义了。
有人说，我很喜欢我的工作，我愿意加班，我愿意忍受低工资、苛刻的老板和无理的客户，这是不是目的呢？
在康德看来，是不是目的，要看你到底为什么喜欢？
有人喜欢这份工作，是因为这份工作的职业光环，光荣的人民警察和人民教师、万众瞩目的明星——这就还是“手段”，职业成了让你生产自我荣誉感的“工具”，你还是免不了为了工作而痛苦。
有人喜欢这份工作，是因为一个崇尚的理想，比如要当医生，拯救苍生，当政治家，造福百姓——这仍然是“手段”，职业成了你实现人生价值的“工具”。
照这么说，好像职业问题上，所有人都是“工具人”？也不一定。
有人说，我不知道自己喜欢不喜欢，但我就喜欢搞钱，凡是能搞钱的工作我都喜欢，不搞钱的工作——我根本不会做的好吧？
这就不是工具人，而是“目的人”了。
有人会说，这跟前面说的“为了钱而忍受工作”不是一样的吗？
当然不一样，前面，你不是“为了钱而忍受工作”，你是为了“有钱可以不工作”而“忍受工作”，对于你而言，钱也是工具，是“不工作”的工具。一旦赚到了可以不工作的钱了，你就不爱“搞钱”了。
而真正“爱搞钱”的人，根本没有钱赚够的那一天，一生都将为了钱而工作。
钱=工作=人生目的
为了“不工作”而工作，这听上去拧巴，做了更拧巴，“工具”和“目的”的冲突，这才是你痛苦的根源。
康德哲学中的“做某事的目的”，实际上跟我们平时说的“做某事的目的”不是一回事。真正的目的是这样的——
“不知道从什么时候开始，我就知道我以后要干这个，这个信念，越长大越坚定，高中以后就没起过要干别的事情的想法，从来没有想过……”
或者是这样的“毕业后换了几份工作，本来以为这一份也做不长，但从进公司的第一天，我就明白了，这里就是我换了那么多工作的原因，这就是冥冥中的天意。”
为什么康德对人生目的的看法这么古怪呢？
因为大部分人并不知道自己的人生目的，
甲：为什么要工作呢？
乙：因为要赚钱啊。
甲：为什么要赚钱呢？
乙：因为有了钱就可以不工作了，想做自己喜欢的XX事了？
甲：为什么喜欢做XX事呢？
乙：……
认为多问几个“为什么”就能找到答案的人，就太天真了。
有一部电影叫《盗梦空间》，筑梦师可以潜入你的梦中，人为植入一个信念。这么一来，就有一个问题：假如你一直有一个信念，你喜欢XXX，没有理由没有原因，那么你能判断这个信念是筑梦师植入的，还是你与生俱来的吗？
不能，因为梦的世界里，你并不真实存在，所以你不可能理解。
康德也有一个经典的比喻，某一个世界上所有人都戴着一副拿不下来的有色眼镜，每一个人的眼镜的颜色都不一样，他们看到的世界，也是不一样的，他们可以知道自己戴的是什么颜色的眼镜吗？
不知道，因为每一个人都戴眼镜，就没有人知道真实世界的颜色。
有色眼镜就像《盗梦空间》里被植入的信念，被康德称为“先验道德”，这就是每一个发自内心的、与生俱来的道德观——这里的“道德”是中性词。
康德提出“先验道德”的意义在于，既然你永远不知道“有色眼镜”是什么颜色的，那就不要去浪费时间发现世界的真实颜色了，而是把“有色世界”当成真正的世界，一切遵守你内心的“先验道德”。
因为康德这里的道德是先验的，因此它必须是发自内心的，而不受外界的影响。
康德的“先验道德”类似中国人最熟悉的王阳明的“心学”：确定了内心真实的想法，跟随内心去做事情，达到真正的知行合一。
无论是康德的“先验道德”，还是王阳明的“心学”，最难的都是要找到你真正发自内心相信的东西，好比——“你为什么要工作”？
03劳动是生活的第一需要
作为一枚70后，记得当年高考的时候，还背过“大庆精神”。什么是“大庆精神”呢？
不怕苦、不怕死、不为名、不为利，不讲工作条件好坏、不讲工作时间长短、不讲报酬多少、不分职务高低、不分份内份外、不分前线后方，一心要甩掉中国石油落后的帽子。
很明显，“大庆精神”时代的“工作”，是一种目的而非手段，工作是社会主义劳动者应尽的义务，所以要求大家“不为名、不为利”，要求大家“不讲工作条件好坏、不讲工作时间长短、不讲报酬多少”。
这话听上说有点不切实际，但这才符合“人是目的而不是工具”的观点。
大家都学过，社会主义是“按劳分配，多劳多得”，共产主义是“按需分配，各尽所能”，到了共产主义高级阶段，劳动不是谋生的手段，而是生活的第一需要。
所以，在马克思的理想社会中，人人爱工作，与金钱无关，人人需要工作，与地位无关，工作是人类精神中不可分割的一部分——是不是很像康德的“人是目的而不是工具”？
虽然马克思的方法论源自黑格尔的辩证法，唯物主义源于费尔巴哈，但其认识的内核却更接近康德。
为什么大庆精神要求劳动者“不讲工作条件好坏、不讲工作时间长短、不讲报酬多少”呢？如果一件事是目的，那么这件事的本身就应该包含了全部意义，工作是生活的第一需要，工作的意义就是“先验道德”，我还需要知道为什么而工作吗？还要什么自行车啊？
但是，以1994年颁布的《劳动法》为转折点，劳动的本质就变了，劳动法的第三条规定：
“劳动者享有平等就业和选择职业的权利、取得劳动报酬的权利、休息休假的权利、获得劳动安全卫生保护的权利、接受职业技能培训的权利、享受社会保险和福利的权利、提请劳动争议处理的权利以及法律规定的其他劳动权利。”
到了这里，“劳动”不再是义务，而是国家应该保障的权利。什么是“应该保障的权利”呢？就是当我们完成劳动任务时，法律应该保障我们获得合理报酬等等的权利。
更重要的是，“权利”与“义务”最大的区别在于，如果我们不想工作或不需要工作，完全可以放弃劳动的权利——可放弃的是手段，不可放弃的才是目的。
“劳动”从义务变成权利后，工作就变成了“手段”而不是“目的”。
不过，社会主义的《劳动法》与资本主义的《劳动法》还是有区别的，《劳动法》特意留了两个口子，一个是让公务员不受劳动法的保护，所以公务员的工作不是手段，而是“为人民服务”的崇尚目的，所以不存在996的问题；
另一个口子是第六条“国家提倡劳动者参加社会义务劳动”，就是说，国家需要你无偿劳动时，你不能讲价，一讲价就变成“工具人”了。
让工作成为“人的目的”的门，仍然开了一条缝。
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