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返场七十二小时观感回顾：杨一部分
杨一的表演，一共出现在三个时间段，跨越整个返场七十二小时。“何当载酒来，共醉重阳节。”开场，“此中有真意，欲辨已忘言。”作结，从微醺到洪醉，直至坠入仙国梦境。
《内部参考2000/2004》，两张专辑距今时间跨度大约二十年，吟诵的古诗词作品更是穿越千年。奇妙的时空碰撞啊。上路吧，朋友，从粤北山区，到北京街头，从陕北，再到欧洲——客家话，粤语，普通话，陕北方言，英语……一路上他用不同的语言唱歌。二十年前“傻乎乎”的老杨，读着普鲁斯特，听着鲍勃迪伦，学陕北民歌小调，写自己的心情和歌谣。二十年后，在深圳B10的舞台，再次重唱这些歌的时候，杨一说，“江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。”是他当下的心情。斗转星移，时过境迁，再次一人一琴站上舞台，空旷的暗场，两束黄光打在身上，口琴声如重剑出鞘，在空间中回环顿挫，苍劲悠扬，那些古早的词句与韵律，连同沉淀了二十年的时空印记，都刻进身体记忆里，从磨砂粗粝的喉咙中飞扬开去，肢体语言、表情神态和歌声气息融为一体。
在现场感受了杨一的演绎之后，更赞叹“中国的鲍勃迪伦”所言非虚。中国土地上的民谣天才，半醒半醉，兼有冷眼抽离的立场和癫狂入戏的酒神气质，虽不会刻意追求韵脚和整齐的句式，也没有那么流畅悦耳的旋律，却气韵自然，回味无穷，后劲十足。相比另一位国产迪伦——胡吗个老师的另类实验和怪诞自我，杨一的歌声感情更加充沛饱满，离人心更近，更亲民。不论民歌改编，原创曲目，还是诗词吟诵，每个人都能从中找到属于自己的共鸣，藏在内心深处最为珍稀微妙，不足为外人道出的隐秘体验。
“离去的已经离去，小镇上的故事永不停止。河水穿过我的记忆，将来已经成为过去。”住在北京大本营，西坝河有暖气的高楼里，走在他乡的街道上才能写下这贯穿了一生的家客乡愁——小镇的故事。“站在十字路口的孤单女人，我又失去了一次恋爱，啦啦啦。”极催泪的一次次欢呼，或许年轻一代中，尧十三继承了一些老杨的这种风格，哭腔吟唱柳永，也念念叨叨“你说要我去死，我以为你在撒娇，可是你没有。”“二孃结婚了，小娃七岁半。”这样让人笑着流出眼泪的疯话。从“真理总在远方，姑娘总在身旁。”到“真理总在嘴上，姑娘总在远方。”真理姑娘也跟着老杨经过又一个一十八年。“美国的人有点懒，我们正好找活干。”老杨选择《样样干》作为个人舞台部分最后一曲，出家入世，仍然关心政治，谁能想到多年以后打工人的旗帜还在愣怂地飘？阿飞语：“杨一的胸中住着一群人，不可抵挡。”一人一琴，千军万马，从南到北，从黑到白，嬉皮雅乐匠，古风俗家僧。
第三天舞台部分大即兴的开场，杨一，小河，老丹。过分惊艳。有了两位老友的配合，老杨一人的街头悲喜剧，升级成三人的实验先疯舞台剧。老丹念白开场“小河每天都要吃一个苹果”，小河吉他铺陈，杨一念着古诗词，与老丹西式现代的自由即兴萨克斯对撞，冲突感设计感十足。苏轼不会想到自己醉后醒，醒复醉，留下的词句，会在千百年以后被解构出一曲无可复制的即兴乐章。“小舟从此逝，江海寄余生。”吟诵结束，杨一离开，音符渐弱，直至停止。
出现在这次明天音乐节所有的音乐家里，杨一的伴奏乐器是最精简的。大概正因为这样，全部的固定节目表演完毕，只有他在回到书店以后，还能给意犹未尽不愿离去的观众们唱出了最后的散场曲。从酸歌俗调到诗词吟诵，有些只适合私密场合而非大舞台，有些时间所限没能在第一天呈现出来，不管因为什么，在彼时，都显得无比贴合当时的情境。旧天堂凌晨三点钟，没有了舞台的高度和距离，也无需调弦试音，杨一和所有留下的人围坐，高唱谈笑，手舞足蹈，洗盏更酌，肴核将尽，杯盘狼藉，只有音乐不知疲倦地继续着，仿佛永远不会结束。我们毫无睡意，无处可去，让我们记住今夜，直到明天再来临。
歌单
5月21日19：00《内部参考》
1 开场曲 唐诗二首
韦应物《淮上喜会梁州故人》
孟浩然《秋登兰山寄张五》
2 小鱼儿
3 那时候的心情
4 上路吧！朋友
5 烤白薯
6 小镇
7 画扇面
8 我是一个爱酗酒的人
9 站在十字路口的孤单女人
10 真理姑娘
11 样样干
5月23日 23：00 大即兴
大即兴（小河 老丹 杨一 ）
用布鲁斯跟客家话
苏轼 《临江仙 · 夜饮东坡醒复醉》
5月24日凌晨3：00
1 画扇面
2 掐蒜薹
3 立场记
4 连线Bob Dylan
Mr. Tambourine Man铃鼓先生
5 致敬许冠杰
粤语
铁塔凌云
唐 李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
6 饮酒（feat. rapper 玄朗）
客家话
东晋 陶渊明 《饮酒（其五）》
@明天音乐节 @天平樂誦 @深圳B10现场 @旧天堂书店
杨一的表演，一共出现在三个时间段，跨越整个返场七十二小时。“何当载酒来，共醉重阳节。”开场，“此中有真意，欲辨已忘言。”作结，从微醺到洪醉，直至坠入仙国梦境。
《内部参考2000/2004》，两张专辑距今时间跨度大约二十年，吟诵的古诗词作品更是穿越千年。奇妙的时空碰撞啊。上路吧，朋友，从粤北山区，到北京街头，从陕北，再到欧洲——客家话，粤语，普通话，陕北方言，英语……一路上他用不同的语言唱歌。二十年前“傻乎乎”的老杨，读着普鲁斯特，听着鲍勃迪伦，学陕北民歌小调，写自己的心情和歌谣。二十年后，在深圳B10的舞台，再次重唱这些歌的时候，杨一说，“江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。”是他当下的心情。斗转星移，时过境迁，再次一人一琴站上舞台，空旷的暗场，两束黄光打在身上，口琴声如重剑出鞘，在空间中回环顿挫，苍劲悠扬，那些古早的词句与韵律，连同沉淀了二十年的时空印记，都刻进身体记忆里，从磨砂粗粝的喉咙中飞扬开去，肢体语言、表情神态和歌声气息融为一体。
在现场感受了杨一的演绎之后，更赞叹“中国的鲍勃迪伦”所言非虚。中国土地上的民谣天才，半醒半醉，兼有冷眼抽离的立场和癫狂入戏的酒神气质，虽不会刻意追求韵脚和整齐的句式，也没有那么流畅悦耳的旋律，却气韵自然，回味无穷，后劲十足。相比另一位国产迪伦——胡吗个老师的另类实验和怪诞自我，杨一的歌声感情更加充沛饱满，离人心更近，更亲民。不论民歌改编，原创曲目，还是诗词吟诵，每个人都能从中找到属于自己的共鸣，藏在内心深处最为珍稀微妙，不足为外人道出的隐秘体验。
“离去的已经离去，小镇上的故事永不停止。河水穿过我的记忆，将来已经成为过去。”住在北京大本营，西坝河有暖气的高楼里，走在他乡的街道上才能写下这贯穿了一生的家客乡愁——小镇的故事。“站在十字路口的孤单女人，我又失去了一次恋爱，啦啦啦。”极催泪的一次次欢呼，或许年轻一代中，尧十三继承了一些老杨的这种风格，哭腔吟唱柳永，也念念叨叨“你说要我去死，我以为你在撒娇，可是你没有。”“二孃结婚了，小娃七岁半。”这样让人笑着流出眼泪的疯话。从“真理总在远方，姑娘总在身旁。”到“真理总在嘴上，姑娘总在远方。”真理姑娘也跟着老杨经过又一个一十八年。“美国的人有点懒，我们正好找活干。”老杨选择《样样干》作为个人舞台部分最后一曲，出家入世，仍然关心政治，谁能想到多年以后打工人的旗帜还在愣怂地飘？阿飞语：“杨一的胸中住着一群人，不可抵挡。”一人一琴，千军万马，从南到北，从黑到白，嬉皮雅乐匠，古风俗家僧。
第三天舞台部分大即兴的开场，杨一，小河，老丹。过分惊艳。有了两位老友的配合，老杨一人的街头悲喜剧，升级成三人的实验先疯舞台剧。老丹念白开场“小河每天都要吃一个苹果”，小河吉他铺陈，杨一念着古诗词，与老丹西式现代的自由即兴萨克斯对撞，冲突感设计感十足。苏轼不会想到自己醉后醒，醒复醉，留下的词句，会在千百年以后被解构出一曲无可复制的即兴乐章。“小舟从此逝，江海寄余生。”吟诵结束，杨一离开，音符渐弱，直至停止。
出现在这次明天音乐节所有的音乐家里，杨一的伴奏乐器是最精简的。大概正因为这样，全部的固定节目表演完毕，只有他在回到书店以后，还能给意犹未尽不愿离去的观众们唱出了最后的散场曲。从酸歌俗调到诗词吟诵，有些只适合私密场合而非大舞台，有些时间所限没能在第一天呈现出来，不管因为什么，在彼时，都显得无比贴合当时的情境。旧天堂凌晨三点钟，没有了舞台的高度和距离，也无需调弦试音，杨一和所有留下的人围坐，高唱谈笑，手舞足蹈，洗盏更酌，肴核将尽，杯盘狼藉，只有音乐不知疲倦地继续着，仿佛永远不会结束。我们毫无睡意，无处可去，让我们记住今夜，直到明天再来临。
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5月21日19：00《内部参考》
1 开场曲 唐诗二首
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2 小鱼儿
3 那时候的心情
4 上路吧！朋友
5 烤白薯
6 小镇
7 画扇面
8 我是一个爱酗酒的人
9 站在十字路口的孤单女人
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