除了打坐禅定，还有一种“世间定”，修好了，一辈子都不会缺钱花！#修行必读#
然不然问：“请教莫先生，保持能知能觉的标准是什么？是不是除了睡觉，清醒时间都算？”
尽善尽美问：“知道自己在做什么事，心里想什么，能把握自己，算吗？”
我答：你们问到点子上了！要保持这个能知能觉的本心，分二个状态。
第一：日常工作之时，保持专心致志，心无旁骛的态度，这个心无杂念的专一境界也是一种定，但这个是世间定，世间定修得好可以得福报。比如说你画画时的定力很高，你会出名，会发财。你打蓝球很专心，很用功，你打球的水平全国第一，你说你会不缺钱花？如果你卖产品很专心，所以质量与服务在当地第一，你的生意会不好吗？这就是世间定，可得福报。
第二：修禅时的禅定可不是只要保持自己知道自己在做什么就可以了这么简单。
若修禅定，双盘单盘散盘都可以，但上座后身体绝对不可以有一丝动摇，只要你身体一动，就很难入定。
入定前，眼睛绝对不可以闭上，因为眼睛一闭百阴生，什么乱七八糟的幻象都出来了，要睁开眼睛，视鼻端白，目不转睛，先定几分钟后才可以收回来闭上。为什么初上座眼睛不可动？因为眼为心灵之窗。眼不动则心不动，心不动则眼不动。等到眼睛快自然闭上之时，才可以闭上。
闭上眼睛后，保持身材丝毫不动，只管我就是我，心即是佛。视而不见，听而不闻。知而不随，静而不昏。身心久静，元气充足，气脉自然会发动。
气脉发动时，万万不可惊慌。你若大惊小怪，或用意念去引导气脉，会造成气脉错乱的，这一点千万切记！还有，任何人的气脉发动都是先督后任，因为督脉是阳脉之海。只有小周天通了才能通大周天。气冲督脉三关，并非一冲就通的，我光督脉就冲了近百次才通。还有，通了大小周天没有什么了不起，你还是原来的你，不一定会飞天遁地，不要刻意追求什么神通，以免招邪。
上座后，如果你能保持身材纹丝不动，时时刻刻保持能知能觉的我，很快就可以见到自性月轮的。其实见到自性月轮是很容易的事情，只要你能放下经典的文字，保持平常心去修禅定。修行之人，世间烦恼是很容易放下的，像万贯家财不要的人多的是，放下荣华富贵不是难事。最难的是你的宗教信仰，是你深信不疑的文字。我不是叫你去诽佛谤经，而是放下，放下与诽谤是两码事。
修禅定的法门很多，但万变不离其宗。修任何一个法门，重点都是保持能知能觉的本心。
如著名的安般法门也如是，安般法门是佛陀教他的公子罗云尊者的，天下父母心，你说世尊教他儿子的法门会是一般的法门吗？见《增壹阿含经》安般品第十七云：
世尊告曰。于是。罗云。若有比丘乐于闲静无人之处。便正身正意。结跏趺坐。无他异念。系意鼻头。出息长知息长。入息长亦知息长。出息短亦知息短。入息短亦知息短。出息冷亦知息冷。入息冷亦知息冷。出息暖亦知息暖。入息暖亦知息暖。尽观身体入息出息。皆悉知之。有时有息亦复知有。又时无息亦复知无。若息从心出亦复知从心出。若息从心入亦复知从心入。如是。罗云。能修行安般者。则无愁忧恼乱之想。获大果报。得甘露味。
注：“出息长知息长。入息长亦知息长。出息短亦知息短。入息短亦知息短。出息冷亦知息冷。入息冷亦知息冷。出息暖亦知息暖。入息暖亦知息暖。”你看懂了没有？关键是你只管知道就可以了，万万不可拔苗助长。这个关键就丹道上说的火候，谓之“圣人传药不传火，从来火候少人知。”意重谓武火，意轻谓文火，这个火候就是似守非守，勿忘勿助，谓之药重半斤八两。你如果去抗制呼吸，刻意追求所谓的胎息，乃拔苗助长，无益身心，更难得定。不特安般法门如此，几乎二十五圣圆通法门皆是如此，保存正知正见的当下一念是关键。至于守窍，则不建议无师承者乱来，因为体质不同，境界不同，法脉不同，师承不同，守的位置都是不同的。至于无师自修者，宜一门深入，按次序去修。一步一个脚印，一步一个台阶，不要东修西学，心杂则到老一法不成。 https://t.cn/Rcdt451
然不然问：“请教莫先生，保持能知能觉的标准是什么？是不是除了睡觉，清醒时间都算？”
尽善尽美问：“知道自己在做什么事，心里想什么，能把握自己，算吗？”
我答：你们问到点子上了！要保持这个能知能觉的本心，分二个状态。
第一：日常工作之时，保持专心致志，心无旁骛的态度，这个心无杂念的专一境界也是一种定，但这个是世间定，世间定修得好可以得福报。比如说你画画时的定力很高，你会出名，会发财。你打蓝球很专心，很用功，你打球的水平全国第一，你说你会不缺钱花？如果你卖产品很专心，所以质量与服务在当地第一，你的生意会不好吗？这就是世间定，可得福报。
第二：修禅时的禅定可不是只要保持自己知道自己在做什么就可以了这么简单。
若修禅定，双盘单盘散盘都可以，但上座后身体绝对不可以有一丝动摇，只要你身体一动，就很难入定。
入定前，眼睛绝对不可以闭上，因为眼睛一闭百阴生，什么乱七八糟的幻象都出来了，要睁开眼睛，视鼻端白，目不转睛，先定几分钟后才可以收回来闭上。为什么初上座眼睛不可动？因为眼为心灵之窗。眼不动则心不动，心不动则眼不动。等到眼睛快自然闭上之时，才可以闭上。
闭上眼睛后，保持身材丝毫不动，只管我就是我，心即是佛。视而不见，听而不闻。知而不随，静而不昏。身心久静，元气充足，气脉自然会发动。
气脉发动时，万万不可惊慌。你若大惊小怪，或用意念去引导气脉，会造成气脉错乱的，这一点千万切记！还有，任何人的气脉发动都是先督后任，因为督脉是阳脉之海。只有小周天通了才能通大周天。气冲督脉三关，并非一冲就通的，我光督脉就冲了近百次才通。还有，通了大小周天没有什么了不起，你还是原来的你，不一定会飞天遁地，不要刻意追求什么神通，以免招邪。
上座后，如果你能保持身材纹丝不动，时时刻刻保持能知能觉的我，很快就可以见到自性月轮的。其实见到自性月轮是很容易的事情，只要你能放下经典的文字，保持平常心去修禅定。修行之人，世间烦恼是很容易放下的，像万贯家财不要的人多的是，放下荣华富贵不是难事。最难的是你的宗教信仰，是你深信不疑的文字。我不是叫你去诽佛谤经，而是放下，放下与诽谤是两码事。
修禅定的法门很多，但万变不离其宗。修任何一个法门，重点都是保持能知能觉的本心。
如著名的安般法门也如是，安般法门是佛陀教他的公子罗云尊者的，天下父母心，你说世尊教他儿子的法门会是一般的法门吗？见《增壹阿含经》安般品第十七云：
世尊告曰。于是。罗云。若有比丘乐于闲静无人之处。便正身正意。结跏趺坐。无他异念。系意鼻头。出息长知息长。入息长亦知息长。出息短亦知息短。入息短亦知息短。出息冷亦知息冷。入息冷亦知息冷。出息暖亦知息暖。入息暖亦知息暖。尽观身体入息出息。皆悉知之。有时有息亦复知有。又时无息亦复知无。若息从心出亦复知从心出。若息从心入亦复知从心入。如是。罗云。能修行安般者。则无愁忧恼乱之想。获大果报。得甘露味。
注：“出息长知息长。入息长亦知息长。出息短亦知息短。入息短亦知息短。出息冷亦知息冷。入息冷亦知息冷。出息暖亦知息暖。入息暖亦知息暖。”你看懂了没有？关键是你只管知道就可以了，万万不可拔苗助长。这个关键就丹道上说的火候，谓之“圣人传药不传火，从来火候少人知。”意重谓武火，意轻谓文火，这个火候就是似守非守，勿忘勿助，谓之药重半斤八两。你如果去抗制呼吸，刻意追求所谓的胎息，乃拔苗助长，无益身心，更难得定。不特安般法门如此，几乎二十五圣圆通法门皆是如此，保存正知正见的当下一念是关键。至于守窍，则不建议无师承者乱来，因为体质不同，境界不同，法脉不同，师承不同，守的位置都是不同的。至于无师自修者，宜一门深入，按次序去修。一步一个脚印，一步一个台阶，不要东修西学，心杂则到老一法不成。 https://t.cn/Rcdt451
#龙树菩萨[超话]# #中观缘起[超话]#
《光赞般若波罗蜜经》
舍利弗白佛言：“云何菩萨摩诃萨净毕众祐？”世尊告曰：“菩萨摩诃萨于众祐中无所净毕。所以者何？究竟于空则为菩萨摩诃萨成众祐也。所以者何？舍利弗，菩萨摩诃萨为布施士。何所施者？以善法施开化众生。何谓善法？十善之事，五戒、六波罗蜜、十力、四无所畏、四分别辩、十八不共诸佛之法，开化须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛。怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛，布施之士。”
《光赞般若波罗蜜经》
舍利弗白佛言：“云何菩萨摩诃萨净毕众祐？”世尊告曰：“菩萨摩诃萨于众祐中无所净毕。所以者何？究竟于空则为菩萨摩诃萨成众祐也。所以者何？舍利弗，菩萨摩诃萨为布施士。何所施者？以善法施开化众生。何谓善法？十善之事，五戒、六波罗蜜、十力、四无所畏、四分别辩、十八不共诸佛之法，开化须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛。怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛，布施之士。”
莲池大师：刚才阿弥陀佛来，你们看到了吗？ （《往生集》）
善胄
唐善胄。瀛州人。武德三年病革。谓门人曰。吾一生正信。不虑净土不生。即令拂拭房宇烧香严待。病久委卧。忽起坐合掌。语侍人曰。安置世尊令坐。又自陈忏悔。良久曰。世尊去矣。低身似送因卧曰。向者阿弥陀佛来。汝等还见否。不久吾当去耳。少顷而逝。
译：唐朝善胄，瀛州人。武德三年（620年）病重，对门人说：“我一生正信，不愁不生净土。”即令人拂拭房宇烧香严饰以待。病久而卧，忽然起坐合掌，对侍者说：“安置高座请阿弥陀佛坐。”又自陈忏悔。良久说：“阿弥陀佛走了。”低身好像送别。又卧下说：“刚才阿弥陀佛来，你们看到了吗？不久我就走了。” 顷刻便往生了。
善胄
唐善胄。瀛州人。武德三年病革。谓门人曰。吾一生正信。不虑净土不生。即令拂拭房宇烧香严待。病久委卧。忽起坐合掌。语侍人曰。安置世尊令坐。又自陈忏悔。良久曰。世尊去矣。低身似送因卧曰。向者阿弥陀佛来。汝等还见否。不久吾当去耳。少顷而逝。
译：唐朝善胄，瀛州人。武德三年（620年）病重，对门人说：“我一生正信，不愁不生净土。”即令人拂拭房宇烧香严饰以待。病久而卧，忽然起坐合掌，对侍者说：“安置高座请阿弥陀佛坐。”又自陈忏悔。良久说：“阿弥陀佛走了。”低身好像送别。又卧下说：“刚才阿弥陀佛来，你们看到了吗？不久我就走了。” 顷刻便往生了。
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