#做一个刚刚好的女子[超话]#《出现与离开》——Sa柔儿

有一天

我在尘土中醒来

月明星稀

乌鹊南飞

我看见你向我走来

那是黯然的时光
.

或许

早已留有余地

或许

我已云淡风轻

——题记

今年断了很多关系，有深交十余年的，曾经亲密无间的，有挑拨离间的，那些过眼云烟的地方，埋藏了众多回忆的人与事，我把它们通通都断了，没有舍不得，也没有留恋。

有人出现就有人离开，没有人会一成不变。人与人之间的关系原本就很微妙，你以为有关系的时候彼此会有一条无形的线，可是一旦断了就会没有牵连，许多事情如果你在意就会痛苦，因为你的存在并没有那么重要，重要的反倒是你有没有那份自知之明。

温润的灵魂，总有一个人惊艳了时光。

流年似水的往昔，我已经记不起为谁许过永远。

有人拨开你心里的尘，可是他却没有为你开过心门，你不是不知道世间百态的冷暖，正是因为你知道，你也懂得，所以在临别的路口选择不再回头。

有人爱你，很好。

没人爱你，也很好。

爱并不是单纯的男女之欢，它是细水长流的惦记，是温馨而又简单的陪伴，是淡然处之的彼此理解，爱不一定出现在你爱的人身上，因为他不一定爱你，你也不一定真的爱他。

有时候我们都以为相爱一场，到最后发现那一场遇见只是人间偷欢，偷偷地告慰了寂寞，那是带血有刺的玫瑰，再靠近一步就会遍体鳞伤。

风吹过的秋天，没有相拥而泣，也没有怨言。

心不动，也不痛。

为什么世事永息？证悟到诸法毕竟空。诸位！诸法毕竟空，那就没有东西可能攀缘，什么才能够安稳快乐呢？就是六祖讲的，本来无一物，何处惹尘埃。所以只有妄动的人，认为有尘埃可以惹，如果我们心不妄动，安稳快乐，世事永息，我们所有的执着停息，因为诸法空，我们的分别心永远熄灭。因为诸法空，所以六祖讲：不是幡动，不是风动，是怎么样？仁者什么？心动。欸！对了，所有的妄心，就会转动一切妄界。不是风动，也不是幡动，是仁者心动。因为妄心动就现，妄心不动，就真如，就不现。
慧律法师巜楞伽经》

【134.】六祖坛经浅释06：这一切善恶都在自性里头包着，不要取，也不要舍

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

上宣下化老和尚讲述《六祖法宝坛经》浅释
六祖坛经浅释06：

一日思惟。时当弘法。不可终遯。遂出至广州法性寺。值印宗法师讲涅槃经。时有二僧论风幡义。一僧曰风动。一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰。不是风动。不是幡动。仁者心动。一众骇然。印宗延至上席。征诘奥义。见惠能言简理当。不由文字。宗云。行者定非常人。久闻黄梅衣法南来。莫是行者否。惠能曰。不敢。宗于是作礼。告请传来衣钵。出示大众。

“一日思惟，时当弘法”：有一天，六祖大师就想起来，想起什么呢？这到我弘法的时候啰！“不可终遯”：我不可以再在这儿隐遁。“遂出至广州法性寺”：所以就离开四会，到广州的法性寺，就是现在的光孝寺。“值印宗法师讲涅槃经”：正遇着印宗法师在讲《涅槃经》。“时有二僧论风幡义”：有两个和尚在辩论风幡的意思。“一僧曰风动，一僧曰幡动”：一个说这是风动的，一个就说是幡动。“议论不已”：两个人争执不停。“惠能进曰”：这时六祖大师就说了，“不是风动，不是幡动，仁者心动”：说仁者，你的心动了；你若心不动，风也不动，幡也没有动。“一众骇然”：当时听经的，听他这样一讲，非常玄妙，所谓“语惊四座”，他说出这话，四座都惊恐了。