「346幼稚园」偶像大师灰姑娘女孩U149 [第88话 横山千佳③后篇]
本话有仁奈,丽奈,光出场~
翻译:无名 嵌字:无名 校对:YasuharaP
这几天都没汉化,想着周日更新多几话,没想到我连着上了七天班[允悲],刚刚嵌字的时候我感觉自己已经开始神游了,不过总算是赶出来了
接下来就要进入正式表演环节!!!
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「346幼稚园」偶像大师灰姑娘女孩U149 [第87话 横山千佳②后篇]
「因为我是横山的制作人!」
本话有仁奈,丽奈,光出场~,开始进入后半段!
翻译:无名 嵌字:无名(看了后面几话,说实话挺担心自己能不能翻好的,希望赶紧来个翻译佬拯救我
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前几日无意中见到一件张伯英所书挂轴。
在观察书迹正面时,觉察到似乎有一点规则的花纹印痕,极不明显。只是正巧顶灯自上而下照射,使得花纹显露。
见左下角有隶书印章:乾隆二十七年三月奉敕,臣周尚文敬造刻画笺。
仆好佳纸,大喜,挂轴对光看去,果见五爪双龙戏珠图。遂归本室。
周尚文为清代苏州人,周顺昌五世孙,乾隆二十七年乾隆南巡,由周尚文营构布置杭州龙井行宫,一时名声鹊起,以巧思闻。
既然写明是奉敕敬造,想必是周氏接到了乾隆帝对刻画笺具体制法的手敕。如是周氏个人的巧思,款章应写为 “臣 周尚文 进 刻画笺”,以悦龙颜。
乾隆虽然是皇帝,却与历代其他诸帝不同。他对文房用具的制造非常经意,具体而微,有时甚至连盛墨的墨盒样式都要提出制法建议。他对造纸提出制造的具体意见,也是合乎情理与惯例的。
历代文房器,大抵以充贡内府,最为豪奢,应无异议。
而清诸帝中,重文具者莫过于纯庙。乾隆内府制工实为清代文房器具制造之最高峰。
刻画笺的最早源头已难以考证。从目前现存的实物来看,乾隆时期最为鼎盛,数量存世最多。 此纸由于花纹正面不可见,且花纹含蓄内敛,非对光不可见,容易被忽略。不知何故,多本纸史图书中都未收录这种制法特别的名纸。
目前所见花样,有双龙戏珠(分四尺与二尺两种),花卉,松鹤,寿星等。刻画笺花纹为手工制作,根据尺寸,即使同一刻法有时也有不同。
清代除内府贡物,造办处奉敕所造,刻画笺纸在民间也有制造。不过可能由于制法复杂昂贵,所以存世不多。书家使用实物书写后,由于装裱挂轴后不很方便对光观察,故而很难发现。尤其是入博物馆中的文物就更加不能被发现了。
宋人制作瓷器时会把图案刻在釉面上。这样含蓄优雅的审美,想不到被乾隆继承在宣纸上。其实被大家嘲笑当乾隆农家乐审美,其实也有超常发挥的时候,尤其是在文房方面,乾隆的审美其实是超过大部分文人的。
若只论文房具,将淳化轩弘历与澄心堂李煜,宣和殿赵佶并举。
这位十全老人,古稀天子,想无愧色。
在观察书迹正面时,觉察到似乎有一点规则的花纹印痕,极不明显。只是正巧顶灯自上而下照射,使得花纹显露。
见左下角有隶书印章:乾隆二十七年三月奉敕,臣周尚文敬造刻画笺。
仆好佳纸,大喜,挂轴对光看去,果见五爪双龙戏珠图。遂归本室。
周尚文为清代苏州人,周顺昌五世孙,乾隆二十七年乾隆南巡,由周尚文营构布置杭州龙井行宫,一时名声鹊起,以巧思闻。
既然写明是奉敕敬造,想必是周氏接到了乾隆帝对刻画笺具体制法的手敕。如是周氏个人的巧思,款章应写为 “臣 周尚文 进 刻画笺”,以悦龙颜。
乾隆虽然是皇帝,却与历代其他诸帝不同。他对文房用具的制造非常经意,具体而微,有时甚至连盛墨的墨盒样式都要提出制法建议。他对造纸提出制造的具体意见,也是合乎情理与惯例的。
历代文房器,大抵以充贡内府,最为豪奢,应无异议。
而清诸帝中,重文具者莫过于纯庙。乾隆内府制工实为清代文房器具制造之最高峰。
刻画笺的最早源头已难以考证。从目前现存的实物来看,乾隆时期最为鼎盛,数量存世最多。 此纸由于花纹正面不可见,且花纹含蓄内敛,非对光不可见,容易被忽略。不知何故,多本纸史图书中都未收录这种制法特别的名纸。
目前所见花样,有双龙戏珠(分四尺与二尺两种),花卉,松鹤,寿星等。刻画笺花纹为手工制作,根据尺寸,即使同一刻法有时也有不同。
清代除内府贡物,造办处奉敕所造,刻画笺纸在民间也有制造。不过可能由于制法复杂昂贵,所以存世不多。书家使用实物书写后,由于装裱挂轴后不很方便对光观察,故而很难发现。尤其是入博物馆中的文物就更加不能被发现了。
宋人制作瓷器时会把图案刻在釉面上。这样含蓄优雅的审美,想不到被乾隆继承在宣纸上。其实被大家嘲笑当乾隆农家乐审美,其实也有超常发挥的时候,尤其是在文房方面,乾隆的审美其实是超过大部分文人的。
若只论文房具,将淳化轩弘历与澄心堂李煜,宣和殿赵佶并举。
这位十全老人,古稀天子,想无愧色。
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