佛教众生如何报国土恩，在佛弟子非常熟悉的“回向偈”中，有一句“上报四重恩”，表达的是知恩报恩，出自于《大乘本生心地观经》。佛陀说在世出世间中有四种恩德，需要我们去报答。这四恩就是：“一、父母恩；二、众生恩；三、国土恩；四、三宝恩。如是四恩，一切众生平等荷负。”因为所有人都在平等的蒙受这四种恩德，所以就应该知恩报恩，报答父母、师长、国家、三宝的恩德，是我们的责任。其中的报“国土恩”，又译作“国家恩”，就是要求佛弟子不仅要爱教，更要爱国，祝福：祖国繁荣，人民安乐，世界和平！《做个好人》

何谓“上报四重因”？佛弟子非常熟悉的《回向偈》中，有一句“上报四重恩”，表达的是知恩报恩，出自于《大乘本生心地观经》。佛陀说在世出世间中有四种恩德，需要我们去报答。这四恩就是：“一、父母恩。二、众生恩。三、国王恩。四、三宝恩。如是四恩，一切众生平等荷负。”因为所有人都在平等的蒙受这四种恩德，所以就应该知恩报恩，报答父母、师长、国家、三宝的恩德，是我们的责任。其中的报“国王恩”，又译作“国家恩”、“国土恩”，就是要求佛弟子不仅要爱教，而且要爱国。大光明藏中谁非谁，天地万法唯心现。南无阿弥陀佛！喜结善缘合十 https://t.cn/Rc8hVr7

报国土恩 | 佛陀教我们如何爱国

西方极乐是君家 2021-06-16

爱国爱教

佛教有护国爱国的优良传统，佛陀曾多次教导，频婆娑罗王、波斯匿王、阿闍世王等，印度国王如法修身治国，更强调佛弟子要报答国家恩，要努力去庄严国土、爱国护国等，在佛陀的教导开示中，可以看到丰富的爱国主义思想。

不作国贼

《梵网经》中说：“佛子不得为利养恶心故，通国使命、军阵合会，兴师相伐、杀无量众生。而菩萨不得入军中往来，况故作国贼。”意思是说，作为佛教徒不得为了名闻利养，有通敌叛国、卖国的行为，不作卖国贼，不可以做伤害国家社会，破坏祖国统一，搞分裂闹独立的事情。

不漏国税

《优婆塞戒经》中说：“若优婆塞受持戒已，商估贩卖，不输官税，盗弃去者，是优婆塞得失意罪。”不漏国税，就是不逃税漏税，纳税是为了造福社会、造福人群，是每一个人应尽的义务。如果佛弟子不尽义务纳税，不仅犯法也犯戒。

不犯国制

《优婆塞戒经》中说：“若优婆塞受持戒已，若犯国制，是优婆塞得失意罪。”已受戒的在家佛弟子，应该遵守国家的法律法规，如果犯了国家的制度或法规，不仅要受到法律的制裁，而且还要承受触犯相应的戒律之罪。遵守世间的法律是受持佛教戒律的内容之一，甚至可以说是前提，触犯法律，也必然会触犯戒律。

爱国护国

在《仁王护国般若波罗蜜多经》中，佛陀为波斯匿王等印度十六国王详细讲说了护国的方法，如“我为汝等说护国法，一切国土若欲乱时，有诸灾难贼来破坏，汝等诸王应当受持、读诵此般若波罗蜜多，严饰道场置百佛像、百菩萨像、百师子座、请百法师解说此经。于诸座前然种种灯，烧种种香，散诸杂花，广大供养衣服卧具，饮食汤药房舍床座一切供事。每日二时讲读此经，若王大臣比丘比丘尼优婆塞优婆夷，听受读诵、如法修行、灾难即灭。”意思是，在国家有难的时候，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等所有佛教徒，有责任有义务以举行法会、读诵经典、讲经说法、设斋供养等方式，参与护国救难运动，所谓“护国”就是守护、爱护、护卫国家的意思，佛教的护国体现的就是爱国主义思想。

报国土恩

在佛弟子非常熟悉的“回向偈”中，有一句“上报四重恩”，表达的是知恩报恩，出自于《大乘本生心地观经》。佛陀说在世出世间中有四种恩德，需要我们去报答。这四恩就是：“一、父母恩。二、众生恩。三、国王恩。四、三宝恩。如是四恩，一切众生平等荷负。”因为所有人都在平等的蒙受这四种恩德，所以就应该知恩报恩，报答父母、师长、国家、三宝的恩德，是我们的责任。其中的报“国王恩”，又译作“国家恩”、“国土恩”，就是要求佛弟子不仅要爱教，而且要爱国。

庄严国土

《大方广佛华严经》中说：“菩萨摩诃萨……教化众生，庄严国土，施作佛事，现大威德，无有休息。”庄严国土，就是把国家建设成为物质生活丰富、自然条件美好、政治清明，没有战争、文明富强、美丽庄严的乐园。大乘菩萨在因地精进修行时，要发大誓愿，以种种方便，修无量功德，去庄严国土，利乐有情。庄严国土是大乘菩萨自利利他菩萨精神的具体展现，每一位佛弟子都应该积极参加祖国的各项建设，以慈悲的精神，为庄严国土，利乐有情而不懈努力。

佛陀在各种经典中教导佛弟子，守五戒，行十善，修六度万行，首先要孝顺父母、忠诚国家，做一名奉公守法的好公民，进而再修出世法。佛陀教导要每一位佛弟子，时刻不忘自己的国家，要对促进人心向善、社会安定、国家富强起到表率作用，这是爱国也是爱教。