钟睒睒怎么就突然成首富了！
相较同行，宗庆后的相貌似乎要正派些，也多一分良心；相较富豪榜的第2名，马化腾长相厚实且带清秀之气，应既非善亦非恶。

反观钟的样貌，有给人一种笑面虎的感觉，颇为圆滑世故。嘴巴为此人的破绽，人生运势变化大，按理过去在2014行嘴运这年是要见凶象的（遗憾的是网上没找到关于这方面的报道）。据悉钟睒睒之所以能问鼎首富宝座，农夫山泉在其次，主要是投资疫苗。不过由于钟的运势波动大，首富位置肯定是坐不稳的，还容易一落千丈，个人比较看好马化腾。

#儒教[超话]##儒墨者流#
今有负其子而汲者，队其子于井中，其母必从而道之。今岁凶，民饥道饿，重其子此疚于队，其可无察邪？故时年岁善，则民仁且良；时年岁凶，则民吝且恶。夫民何常此之有？为者疾，食者众，则岁无丰。故曰：“财不足则反之时，食不足则反之用。”故先民以时生财，固本而用财，则财足。故虽上世之圣王，岂能使五谷常收而旱水不至哉？然而无冻饿之民者，何也？其力时急而自养俭也。故《夏书》曰：“禹七年水。”《殷书》曰：“汤五年旱。”此其离凶饿甚矣。然而民不冻饿者，何也？其生财密，其用之节也。#读书养志识春秋#
现在假如有一人背著孩子到井边汲水，把孩子掉到井里，那么这位母亲必定设法把孩子从井中救出。现在遇到饥年，路上有饿死的人，这种惨痛比孩子掉入井中更为严重，能忽视这种局面吗？年成好的时候，老百姓就仁慈驯良；年成遇到凶灾，老百姓就吝啬凶恶；民众的性情哪有一定呢！生产的人少，吃饭的人多，就不可能有丰年。所以说：财用不足就注重农时，粮食不足就注意节约。因此，古代贤人按农时生产财富，搞好农业基础，节省开支，财用自然就充足。所以，即使前世的圣王，岂能使五谷永远丰收，水旱之灾不至呢！但（他们那时）却从无受冻挨饿之民，这是为何呢？这时因为他们努力按农时耕种而自奉俭朴。《夏书》说：“禹时有七年水灾。”《殷书》说：“汤时有五年旱灾。”那时遭受的凶荒够大的了，然而老百姓却没有受冻挨饿，这是何故呢？因为他们生产的财用多，而使用很节俭。
#儒者中原，浩然正气#

【按秒计舒适！按年磨耐性】
人生，是一场自觉的，发自内心，必须有强大自我约束力的圣洁修行。漫长且珍！路遥且进。遇恶迎善！逢凶化吉！
我们在任何情况下，不做恶人，勿行恶事！巨富不张狂！逆境不妥协。坚韧着、执著着、阅读着、修正着！前行着！人生方悠远，方富贵，方长寿！方兴旺！
在这个并不公平的社会，当我们的才华、能力会受到多方的质疑，当我们翅膀尚不够韧度与坚硬，当我们的学识尚不能挑战多变的时代，如若我们再无真诚，再无谦卑，再无圆润，再无锐度，再无广猎博读，再无温和与善良，那么我的还有什么可圈可点之笔呢？我们还会有什么资本与资历抚慰这一个善良的心！纯洁的情？高远的志向？宏大的梦想？
人生！短期地隐忍，有时不是软弱，更不是无原则地谦让，而是卧薪尝胆，十年一剑。短暂的不舒适、不满意、不温暖，是他人给予的！是自己造成的。只要你具备说走就走的能力，改变也许是在秒间完成！而大多数人，是没有这个实力的，实力就是能力，能力就是勇气，勇气就是气魄，气魄就是胆识，当一个人常常患得患失时，是不可能有大的举动，更不有大的出息！当然也很难成为一位令人仰视的巨人，创出一片让万众景慕的伟业，更难驾驭越来越复杂的男女之情！
多数情形下，只有自己亲自体验，亲身感受的东西，才最最靠谱。多情情形下，只有自己花时间去研究，花精力去揣摩，最后所得出的结论，才最真实。在这个故事满天飞的时代，在这个人人为不可告人目标，而编造出来的诱人的奇幻梦境，往往都有其渲染不可靠的成份，如天真地相信，并有所投入，必收获教训，有时难免是血的教训。
安静地观察，适当地慢下脚步，对于那些需要作出重大的决定，会有百利而无一害。如若你不是饱经沧桑的猎人，如你不是身经百战的将士，除非猎物稍纵即逝，没有必要火急火燎地瞬间一拍脑门做出重大、巨额的投入。只有长期活动原始山林中的猎人与出生入死的将士，才具备瞬间决定的智慧！才有快速决策的能力。
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