你为什么焦虑？
你所有的压力都来自于太想要，所有的痛苦都来自于太较真儿。
能力不足，梦想又多。贪心，却不愿意付出又不肯拼。
反复纠结，既无法忍受目前的状态，又没能力改变这一切。
可以像只猪一样懒，却无法像只猪一样懒得心安理得。
改变不了环境，你可以改变自己，改变不了过去，你可以改变现在。
你所有的压力都来自于太想要，所有的痛苦都来自于太较真儿。
能力不足，梦想又多。贪心，却不愿意付出又不肯拼。
反复纠结，既无法忍受目前的状态，又没能力改变这一切。
可以像只猪一样懒，却无法像只猪一样懒得心安理得。
改变不了环境，你可以改变自己，改变不了过去，你可以改变现在。
#《庄子》精选30句#，逍遥游于天地间
01、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子•内篇•养生主》
我们的生命是有限的，而知识却是无限的。
02、安时而处顺，哀乐不能入也。——《庄子•内篇•养生主》
安于天时而顺从变化，哀伤和欢乐便都不能入怀。
03、荡乎名，知出乎争。——《庄子•内篇•人间世》
道德的毁败在于追求名声，智慧的表露在于争辩是非。
04、无迁令，无劝成，过度益也。——《庄子•内篇•人间世》
不要随意改变已经下达的命令，不要勉强他人去做力不从心的事，说话过头一定是多余的。
05、来世不可待，往世不可追也。——《庄子•内篇•人间世》
未来的世界不可期待，过去的时日无法追回。
06、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——《庄子•内篇•德充符》
从事物千差万别的一面去看，邻近的肝胆虽同处于一体之中，也像是楚国和越国那样相距遥远；从事物都有相同的一面去看，万事万物又都是同一的。
07、知天之所为，知人之所为者，至矣。——《庄子•内篇•大宗师》
知道上天的作为，并且了解人的作为，这就达到了认识的极点。
08、常然者，曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩，附离不以胶漆，约束不以墨索。——《庄子•外篇•骈拇》
所谓常态，就是弯曲的不依靠曲尺，笔直的不依靠墨线，正圆的不依靠圆规，端方的不依靠角尺，使离析的东西依附在一起不依靠胶漆，将事物捆束在一起不依靠绳索。
09、小惑易方，大惑易性。——《庄子•外篇•骈拇》
小的迷惑会改变方向，大的迷惑会改变本性。
10、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子•外篇•缮性》
由于外物而丧失自身，由于流俗而失却本性，就叫做颠倒了本末的人。
11、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。——《庄子•外篇•秋水》
井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；见识浅陋的人，不可能跟他们谈论大道，是因为受到教养的束缚。
12、自细视大者不尽，自大视细者不明。——《庄子•外篇•秋水》
从细小的角度看庞大的东西不可能全面，从巨大的角度看细小的东西不可能明确。
13、无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。——《庄子•外篇•秋水》
不要用人为的意志去毁灭天然，不要用有意的作为去毁灭本性，不要为获取虚名而搭上生命。
14、达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。——《庄子•外篇•达生》
通晓生命实情的人，不会去努力追求对于生命没有什么好处的东西；通晓命运实情的人，不会去努力追求命运无可奈何的事情。
15、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！——《庄子•外篇•山木》
品行贤良却不自以为贤良的人，去到哪里不会受到敬重和爱戴啊！
16、人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。——《庄子•外篇•知北游》
人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。
17、物固有所然，物固有所可；无物不然，无物不可。——《庄子•杂篇•寓言》
万物原本就有它正确的方面，万物原本就有它可以肯定的方面；没有什么物类不存在正确的方面，没有什么物类不存在应当肯定的方面。
18、以不平平，其平也不平；以不征征，其征也不征。——《庄子•杂篇•列御寇》
用偏见去追求公平，这样的公平绝对不是真正的公平；用人为的感应去证验外物，这样的证验绝对不是真正的证验。
19、 好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子•杂篇•盗跖》
喜欢当面夸奖别人的人，也喜欢在背后诋毁别人。
20、去小知而大知明，去善而自善矣。——《庄子•杂篇•外物》
摒弃小聪明方才显示大智慧，除去矫饰的善行方才能使自己真正回到自然的善性。
21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子•外篇•山木》
君子之间的交情淡得像清水一样，小人之间的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而利断义绝。
22、 鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处，则无过也。——《庄子•内篇•德充符》
老镜子明亮、光滑的话，尘埃和污垢就不会停留在上面，反过来，镜子蒙上尘垢，就不会明亮。常和品德高尚具有才学的人在一起，就会少有过错。
23、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——《庄子•杂篇•渔父》
本真乃是精诚的极致。不真诚就不能打动别人。这句话劝告人们，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。如果表面一套，心里一套，阳奉阴违，终究会露出马脚。
24、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子•杂篇•让王》
知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有爵位也不感到惭愧。
25、夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也而求推之于陆，则没世不行寻常。——《庄子•外篇•天运》
水上行走，没有比船更便利的；陆上行走，没有比车更方便的。船可行于水，但若想它在陆地上行驶，那终生也行不了几尺。这几句常用来说明办事必须符合客观规律，否则就会导致失败；也可借以说明用人必须扬长避短，不能强人所难。
26、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子•内篇•齐物论》
最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚；那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
27、安危相易，祸福相生。——《庄子•杂篇•则阳》
平安与危难互相转化,，灾祸与幸福互为因果。指相对的两面可以相互转化。
28、夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。——《庄子•内篇•人间世》
彼此喜欢的人，肯定会互相说出过分赞美的话；而互相对立的人，必然也会说出过分的话来相互诋毁。
29、道行之而成，物谓之而然。——《庄子•内篇•齐物论》
道路是人走出来的，事物的名称是人们叫出来的。
30、播糠眯目，则天地四方易位矣。——《庄子•外篇•天运》
在筛糠时如果眯了眼睛，就分不出东西南北了。现常用“播糠眯目”比喻外物虽小，但造成的危害却很大。
01、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子•内篇•养生主》
我们的生命是有限的，而知识却是无限的。
02、安时而处顺，哀乐不能入也。——《庄子•内篇•养生主》
安于天时而顺从变化，哀伤和欢乐便都不能入怀。
03、荡乎名，知出乎争。——《庄子•内篇•人间世》
道德的毁败在于追求名声，智慧的表露在于争辩是非。
04、无迁令，无劝成，过度益也。——《庄子•内篇•人间世》
不要随意改变已经下达的命令，不要勉强他人去做力不从心的事，说话过头一定是多余的。
05、来世不可待，往世不可追也。——《庄子•内篇•人间世》
未来的世界不可期待，过去的时日无法追回。
06、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——《庄子•内篇•德充符》
从事物千差万别的一面去看，邻近的肝胆虽同处于一体之中，也像是楚国和越国那样相距遥远；从事物都有相同的一面去看，万事万物又都是同一的。
07、知天之所为，知人之所为者，至矣。——《庄子•内篇•大宗师》
知道上天的作为，并且了解人的作为，这就达到了认识的极点。
08、常然者，曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩，附离不以胶漆，约束不以墨索。——《庄子•外篇•骈拇》
所谓常态，就是弯曲的不依靠曲尺，笔直的不依靠墨线，正圆的不依靠圆规，端方的不依靠角尺，使离析的东西依附在一起不依靠胶漆，将事物捆束在一起不依靠绳索。
09、小惑易方，大惑易性。——《庄子•外篇•骈拇》
小的迷惑会改变方向，大的迷惑会改变本性。
10、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子•外篇•缮性》
由于外物而丧失自身，由于流俗而失却本性，就叫做颠倒了本末的人。
11、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。——《庄子•外篇•秋水》
井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；见识浅陋的人，不可能跟他们谈论大道，是因为受到教养的束缚。
12、自细视大者不尽，自大视细者不明。——《庄子•外篇•秋水》
从细小的角度看庞大的东西不可能全面，从巨大的角度看细小的东西不可能明确。
13、无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。——《庄子•外篇•秋水》
不要用人为的意志去毁灭天然，不要用有意的作为去毁灭本性，不要为获取虚名而搭上生命。
14、达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。——《庄子•外篇•达生》
通晓生命实情的人，不会去努力追求对于生命没有什么好处的东西；通晓命运实情的人，不会去努力追求命运无可奈何的事情。
15、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！——《庄子•外篇•山木》
品行贤良却不自以为贤良的人，去到哪里不会受到敬重和爱戴啊！
16、人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。——《庄子•外篇•知北游》
人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。
17、物固有所然，物固有所可；无物不然，无物不可。——《庄子•杂篇•寓言》
万物原本就有它正确的方面，万物原本就有它可以肯定的方面；没有什么物类不存在正确的方面，没有什么物类不存在应当肯定的方面。
18、以不平平，其平也不平；以不征征，其征也不征。——《庄子•杂篇•列御寇》
用偏见去追求公平，这样的公平绝对不是真正的公平；用人为的感应去证验外物，这样的证验绝对不是真正的证验。
19、 好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子•杂篇•盗跖》
喜欢当面夸奖别人的人，也喜欢在背后诋毁别人。
20、去小知而大知明，去善而自善矣。——《庄子•杂篇•外物》
摒弃小聪明方才显示大智慧，除去矫饰的善行方才能使自己真正回到自然的善性。
21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子•外篇•山木》
君子之间的交情淡得像清水一样，小人之间的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而利断义绝。
22、 鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处，则无过也。——《庄子•内篇•德充符》
老镜子明亮、光滑的话，尘埃和污垢就不会停留在上面，反过来，镜子蒙上尘垢，就不会明亮。常和品德高尚具有才学的人在一起，就会少有过错。
23、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——《庄子•杂篇•渔父》
本真乃是精诚的极致。不真诚就不能打动别人。这句话劝告人们，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。如果表面一套，心里一套，阳奉阴违，终究会露出马脚。
24、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子•杂篇•让王》
知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有爵位也不感到惭愧。
25、夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也而求推之于陆，则没世不行寻常。——《庄子•外篇•天运》
水上行走，没有比船更便利的；陆上行走，没有比车更方便的。船可行于水，但若想它在陆地上行驶，那终生也行不了几尺。这几句常用来说明办事必须符合客观规律，否则就会导致失败；也可借以说明用人必须扬长避短，不能强人所难。
26、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子•内篇•齐物论》
最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚；那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
27、安危相易，祸福相生。——《庄子•杂篇•则阳》
平安与危难互相转化,，灾祸与幸福互为因果。指相对的两面可以相互转化。
28、夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。——《庄子•内篇•人间世》
彼此喜欢的人，肯定会互相说出过分赞美的话；而互相对立的人，必然也会说出过分的话来相互诋毁。
29、道行之而成，物谓之而然。——《庄子•内篇•齐物论》
道路是人走出来的，事物的名称是人们叫出来的。
30、播糠眯目，则天地四方易位矣。——《庄子•外篇•天运》
在筛糠时如果眯了眼睛，就分不出东西南北了。现常用“播糠眯目”比喻外物虽小，但造成的危害却很大。
笔记本电脑制造材料有哪些？（六）
五、纳米碳纤维材料
纳米(nm)是长度单位，原称“毫微米”，就是十亿分之一米。
在达到纳米尺度的情况下，由于物质中电子的放性(量子力学学性质)和原子的相互作用将受到尺度大小的影响非常大，物质将呈现与众不同的特性，甚至是发生神奇的改变:如果能得到纳米尺度的结构，就可能控制材料的基本性质如熔点、磁性、电容甚至颜色，而同时还不需要改变物质的化学成份。
比如，用超微粒子烧成的陶瓷硬度可以更高;同样通过纳米技术制造出来的碳纤维组织，强度比以前的碳纤维增加十倍以上，还将大大减小磨损，增长使用寿命。碳纤维材质是很有趣的一种材质，它既拥有铝镁合金高雅坚固的特性，又有ABS工程塑料的高可塑性，外观类似塑料，但是强度和导热能力又优于普通的ABS塑料。
IBM很早就采用了碳纤维制造笔记本，正如全球售出200万台的IBM600系列。
据该公司的报告显示:碳纤维强韧性是铝镁合金的两倍，而且散热效果最好，因此碳纤维机种的外壳摸起来最不烫手。
碳纤维是一种导电材质，可以起到类似金属的屏蔽作用（ABS外壳则需要另外镀一层金属膜来作屏蔽）。
采用这种材料的笔记本还有一个好处，如果它的表面被油性较重圆珠笔、油性水笔等留下的污迹，也能轻松抹掉（上面介绍的钛合金材料也是如此）。
碳纤维材料完全可望取代传统塑料外壳的材料，不过，其缺点是现阶段价格并不便宜，别的不说，一只碳纤维材料的网球拍，价格往往动辄千元。
另外，由于成型并没有ABS外壳容易，加之着色也比较难，因此碳纤维机壳的形状一般都比较简单缺乏变化，外观上也不够时尚。
此外，碳纤维机壳还有一个缺点，就是如果接地不好，会有轻微的漏电感，因此IBM在其碳纤维机壳上覆盖了一层绝缘涂层。
前段时间，许多用户报告华硕的一款采用了碳纤维材料的机型有“触电”的感觉，其原因应该与此脱不了干系。
这里恐怕还要提到新进采用了碳纤维材料的索尼新宠儿TX系列，尤其是最近的号称只有1000台的TX17“尊贵蓝”。
不仅只有屏盖采用碳纤维材料，TX还在底座工程塑料中混合了碳纤维强度比T系列高200%，并且重量还减轻了30%。
就因为这个“尊贵蓝”三字，它就比本已十分昂贵的普通TX17更超出1000元！
为什么？这里你不得不佩服索尼的创新性和以此赚钱的手段：
在笔记本上使用碳纤维材料，IBM是当仁不让的鼻祖，但要说到将老酒装出新意当数索尼莫数。
“尊贵蓝”TX17的最大魅力所在就是这个独具匠心的颜色设计，通过非常复杂且困难的工序将外壳碳纤维杂乱的花纹条理化；侧面看的效果，能隐约浮现出别致细密的发丝状条纹，随着角度的变化，当仰视的时候，透过外表半透明喷漆，亮蓝色颗粒跃然眼前。
很奇特，这就是所谓“尊贵蓝”的由来，当然，这个富于炫耀的功能是否值1000元又当别论了。
识别方法：
由于碳纤维材料仅在IBM、华硕、索尼的高端机型上使用过，鉴别方法比较简单。首先是看色泽，通常是黑色，前面有朋友说华硕在模仿IBM黑，其实并不是华硕刻意所致，乃是碳纤维材料的特点所决定的，这种材料太难着色了，如果勉强为之，恐怕会有人诟病之“易脱色”了。
另外要看的就是传热性，摸摸它吧，不像金属般冰凉但的确温度不高。另外就是关注漏电现象了，在接口处外涂层稍不均匀的地方或可感受到，当然，尽管能证明确为碳纤维材质，但出现这样的情况还是另选为妙。
五、纳米碳纤维材料
纳米(nm)是长度单位，原称“毫微米”，就是十亿分之一米。
在达到纳米尺度的情况下，由于物质中电子的放性(量子力学学性质)和原子的相互作用将受到尺度大小的影响非常大，物质将呈现与众不同的特性，甚至是发生神奇的改变:如果能得到纳米尺度的结构，就可能控制材料的基本性质如熔点、磁性、电容甚至颜色，而同时还不需要改变物质的化学成份。
比如，用超微粒子烧成的陶瓷硬度可以更高;同样通过纳米技术制造出来的碳纤维组织，强度比以前的碳纤维增加十倍以上，还将大大减小磨损，增长使用寿命。碳纤维材质是很有趣的一种材质，它既拥有铝镁合金高雅坚固的特性，又有ABS工程塑料的高可塑性，外观类似塑料，但是强度和导热能力又优于普通的ABS塑料。
IBM很早就采用了碳纤维制造笔记本，正如全球售出200万台的IBM600系列。
据该公司的报告显示:碳纤维强韧性是铝镁合金的两倍，而且散热效果最好，因此碳纤维机种的外壳摸起来最不烫手。
碳纤维是一种导电材质，可以起到类似金属的屏蔽作用（ABS外壳则需要另外镀一层金属膜来作屏蔽）。
采用这种材料的笔记本还有一个好处，如果它的表面被油性较重圆珠笔、油性水笔等留下的污迹，也能轻松抹掉（上面介绍的钛合金材料也是如此）。
碳纤维材料完全可望取代传统塑料外壳的材料，不过，其缺点是现阶段价格并不便宜，别的不说，一只碳纤维材料的网球拍，价格往往动辄千元。
另外，由于成型并没有ABS外壳容易，加之着色也比较难，因此碳纤维机壳的形状一般都比较简单缺乏变化，外观上也不够时尚。
此外，碳纤维机壳还有一个缺点，就是如果接地不好，会有轻微的漏电感，因此IBM在其碳纤维机壳上覆盖了一层绝缘涂层。
前段时间，许多用户报告华硕的一款采用了碳纤维材料的机型有“触电”的感觉，其原因应该与此脱不了干系。
这里恐怕还要提到新进采用了碳纤维材料的索尼新宠儿TX系列，尤其是最近的号称只有1000台的TX17“尊贵蓝”。
不仅只有屏盖采用碳纤维材料，TX还在底座工程塑料中混合了碳纤维强度比T系列高200%，并且重量还减轻了30%。
就因为这个“尊贵蓝”三字，它就比本已十分昂贵的普通TX17更超出1000元！
为什么？这里你不得不佩服索尼的创新性和以此赚钱的手段：
在笔记本上使用碳纤维材料，IBM是当仁不让的鼻祖，但要说到将老酒装出新意当数索尼莫数。
“尊贵蓝”TX17的最大魅力所在就是这个独具匠心的颜色设计，通过非常复杂且困难的工序将外壳碳纤维杂乱的花纹条理化；侧面看的效果，能隐约浮现出别致细密的发丝状条纹，随着角度的变化，当仰视的时候，透过外表半透明喷漆，亮蓝色颗粒跃然眼前。
很奇特，这就是所谓“尊贵蓝”的由来，当然，这个富于炫耀的功能是否值1000元又当别论了。
识别方法：
由于碳纤维材料仅在IBM、华硕、索尼的高端机型上使用过，鉴别方法比较简单。首先是看色泽，通常是黑色，前面有朋友说华硕在模仿IBM黑，其实并不是华硕刻意所致，乃是碳纤维材料的特点所决定的，这种材料太难着色了，如果勉强为之，恐怕会有人诟病之“易脱色”了。
另外要看的就是传热性，摸摸它吧，不像金属般冰凉但的确温度不高。另外就是关注漏电现象了，在接口处外涂层稍不均匀的地方或可感受到，当然，尽管能证明确为碳纤维材质，但出现这样的情况还是另选为妙。
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