“二三知己品茗于朗月清风之间,则人与事,双清并,其器其具,其一应之微细,皆可不论。”亦为陆子心中饮茶之至境,吾与诗人会心,“欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人”,宋人深会此意。但得两心相照,无炉无月无妨。茶烟淡、白、聚、散,时而徐徐上升,时而滚滚向前,似云像雾,萦绕飘渺,纱帐入梦,风炉石鼎,茶烟轻轻,其器古朴,其韵疏清,清茶氤氲,岁月静美。
眠云·范小君作品
原矿本山段·150cc
此款壶以井栏壶型呈现,本山段泥烧制,通体圆扁,壶体下部加宽处理,壶体更趋丰腴,刚中有柔,线条流畅,搭配趋于完美。“欲知花乳清泠味,须是眠云卧石人”,寥寥几笔刻绘人物细节栩栩如生,闲居山林,卧坐品茗,神仙生活不过如此!反面刻字“卧月眠云”,与人物主题照应。观此壶,明其境,即便身居都市,也可有山居理想。
原矿本山段·150cc
此款壶以井栏壶型呈现,本山段泥烧制,通体圆扁,壶体下部加宽处理,壶体更趋丰腴,刚中有柔,线条流畅,搭配趋于完美。“欲知花乳清泠味,须是眠云卧石人”,寥寥几笔刻绘人物细节栩栩如生,闲居山林,卧坐品茗,神仙生活不过如此!反面刻字“卧月眠云”,与人物主题照应。观此壶,明其境,即便身居都市,也可有山居理想。
《西山兰若试茶歌》
(唐·刘禹锡)
茶史上,特别是制茶技术史上一篇重要的文献,值得重视。
山僧后檐茶数丛﹐春来映竹抽新茸。
宛然为客振衣起﹐自傍芳丛摘鹰嘴。
斯须炒成满室香﹐便酌沏下金沙水。
骤雨松风入鼎来﹐白云满盏花徘徊。
悠扬喷鼻宿酲散﹐清峭彻骨烦襟开。
阳崖阴岭各殊气﹐未若竹下莓苔地。
炎帝虽尝未辨煮﹐桐君有录那知味。
新芽连拳半未舒﹐自摘至煎俄顷余。
木兰沾露花微似﹐瑶草临波色不如。
僧言灵味宜幽寂﹐采采翘英为佳客。
不辞缄封寄郡斋﹐砖井锅炉损标格。
何况蒙山顾诸春﹐白泥赤印走风尘。
欲知花乳清泠味﹐须是眠云石人。
本诗是作者任朗州(今湖南常德)司马时所作的一首赞茶诗。作者嗜茶,他在常德十年,盛赞西山寺背北竹荫处生长的好茶,把茶的采、制、煮、饮及其功效都描述得生动形象。
常德在唐代就出产茶。诗中“斯须炒成满室香”句,说明唐代少数地区出现了炒青绿茶工艺,这是公认的我国炒青绿茶最早史料,是很珍贵的,很有价值的。迄今为止,制造绿茶仍是沿用炒青工艺,只是有所发展和创新。考我国绿茶,所以载誉全球,经久不衰,独特的炒青工艺是一大特色。
诗中对茶树栽培环境除肯定“阳崖阴岭各殊气”外,提出“未若竹下莓苔地”之说;对茶的香型指出“木兰沾露香微似”;对茶效指出要使“宿酲散”靠的是茶的香气悠扬喷鼻;要使“烦襟开”,靠的是茶味“清峭彻骨”。看来作者对茶是很有感悟的。全诗“灵味”很浓,写出了佛家饮茶文化的真谛。
(唐·刘禹锡)
茶史上,特别是制茶技术史上一篇重要的文献,值得重视。
山僧后檐茶数丛﹐春来映竹抽新茸。
宛然为客振衣起﹐自傍芳丛摘鹰嘴。
斯须炒成满室香﹐便酌沏下金沙水。
骤雨松风入鼎来﹐白云满盏花徘徊。
悠扬喷鼻宿酲散﹐清峭彻骨烦襟开。
阳崖阴岭各殊气﹐未若竹下莓苔地。
炎帝虽尝未辨煮﹐桐君有录那知味。
新芽连拳半未舒﹐自摘至煎俄顷余。
木兰沾露花微似﹐瑶草临波色不如。
僧言灵味宜幽寂﹐采采翘英为佳客。
不辞缄封寄郡斋﹐砖井锅炉损标格。
何况蒙山顾诸春﹐白泥赤印走风尘。
欲知花乳清泠味﹐须是眠云石人。
本诗是作者任朗州(今湖南常德)司马时所作的一首赞茶诗。作者嗜茶,他在常德十年,盛赞西山寺背北竹荫处生长的好茶,把茶的采、制、煮、饮及其功效都描述得生动形象。
常德在唐代就出产茶。诗中“斯须炒成满室香”句,说明唐代少数地区出现了炒青绿茶工艺,这是公认的我国炒青绿茶最早史料,是很珍贵的,很有价值的。迄今为止,制造绿茶仍是沿用炒青工艺,只是有所发展和创新。考我国绿茶,所以载誉全球,经久不衰,独特的炒青工艺是一大特色。
诗中对茶树栽培环境除肯定“阳崖阴岭各殊气”外,提出“未若竹下莓苔地”之说;对茶的香型指出“木兰沾露香微似”;对茶效指出要使“宿酲散”靠的是茶的香气悠扬喷鼻;要使“烦襟开”,靠的是茶味“清峭彻骨”。看来作者对茶是很有感悟的。全诗“灵味”很浓,写出了佛家饮茶文化的真谛。
✋热门推荐