#真修行者[超话]#答:五蕴,梵语为塞犍陀(Skandha),旧译为阴,后作众义,新为蕴解。
(详见《入法门论》)p231
五蕴分为几种?
答:
1、色蕴。色蕴者,即总一切五根五尘之有形物质。
2、受蕴。受者,领纳苦乐捨三境之作用也,分身受和心受二种,由其受之觉而又有五种(受)。一、乐受。乐受者,由外境之作用于身根而得乐之觉受也。二、苦受。苦受者,由外境之作用于身根而得苦恼之觉受也。三、喜受。喜受者,由外境所缘令心得之舒适、惬意、愉快,享受之觉受也。四、忧受。忧受者,由外境所缘令心生之担心,忧愁等之不快觉受也。五、捨受。捨受者,由寂静之状态所缘令心生定,离之忧愁,喜悦、快乐、苦恼等觉受。
3、想蕴。想蕴者,人有想像事物善恶邪正种种情想聚之,故名曰想蕴也。
4、行蕴。行蕴者,造行于有为法之因缘迁流于三世谓之行,此中,除色受想识四者其它之有为法名行蕴。
5、识蕴。识蕴者,由诸心王有种种差别而集于一所为其识蕴也。
(详见《入法门论》)p231桑波学佛行
(详见《入法门论》)p231
五蕴分为几种?
答:
1、色蕴。色蕴者,即总一切五根五尘之有形物质。
2、受蕴。受者,领纳苦乐捨三境之作用也,分身受和心受二种,由其受之觉而又有五种(受)。一、乐受。乐受者,由外境之作用于身根而得乐之觉受也。二、苦受。苦受者,由外境之作用于身根而得苦恼之觉受也。三、喜受。喜受者,由外境所缘令心得之舒适、惬意、愉快,享受之觉受也。四、忧受。忧受者,由外境所缘令心生之担心,忧愁等之不快觉受也。五、捨受。捨受者,由寂静之状态所缘令心生定,离之忧愁,喜悦、快乐、苦恼等觉受。
3、想蕴。想蕴者,人有想像事物善恶邪正种种情想聚之,故名曰想蕴也。
4、行蕴。行蕴者,造行于有为法之因缘迁流于三世谓之行,此中,除色受想识四者其它之有为法名行蕴。
5、识蕴。识蕴者,由诸心王有种种差别而集于一所为其识蕴也。
(详见《入法门论》)p231桑波学佛行
防守为主
关于修心:修者以律制心,觉者由心生律,修道以行制性,悟道以性施行。人性复杂难控,学无止境,修无止境。
关于行情:今日开盘电力板块明显的大分化,顺周期板块也加大了下跌的力量,跌停家数不断增加,控仓休息行情。
关于后市:观察下跌力量的衰竭,国庆节前资金大概率无攻击欲望,加上大盘调整,全面进攻的机会应该在节后了。
关于交易:目前没有开仓欲望,国庆节前决定控仓休息。
重点:只是个人日常记录,非荐股,盈亏自负。
关于修心:修者以律制心,觉者由心生律,修道以行制性,悟道以性施行。人性复杂难控,学无止境,修无止境。
关于行情:今日开盘电力板块明显的大分化,顺周期板块也加大了下跌的力量,跌停家数不断增加,控仓休息行情。
关于后市:观察下跌力量的衰竭,国庆节前资金大概率无攻击欲望,加上大盘调整,全面进攻的机会应该在节后了。
关于交易:目前没有开仓欲望,国庆节前决定控仓休息。
重点:只是个人日常记录,非荐股,盈亏自负。
#觉行每日一善[超话]#
万法由心生,意念乃为根,鬼神算命说,封建迷惑人,为人不可作,德识方为君。
#带着边框一起拍# 在人生宇宙哲学当中,有一句万法由心生的道理,尤其是在唯识学说当中,更强调万法由心生,详尽地阐述了多种心法之并性。所谓万法由心生,是指我们的思想、意念为根本定夺一切方向,明白这个道理以后,首先得入正谛,我们就不会轻易去相信什么鬼神、测字算命、看相等等,这些都是封建迷信的东西,才真正是迷惑人的,决不可相信。凡是正人君子,决不要去做这些歪门邪道的事情,只有树立道德,增阅知识,才是一个正人君子应该走的路。
万法由心生,意念乃为根,鬼神算命说,封建迷惑人,为人不可作,德识方为君。
#带着边框一起拍# 在人生宇宙哲学当中,有一句万法由心生的道理,尤其是在唯识学说当中,更强调万法由心生,详尽地阐述了多种心法之并性。所谓万法由心生,是指我们的思想、意念为根本定夺一切方向,明白这个道理以后,首先得入正谛,我们就不会轻易去相信什么鬼神、测字算命、看相等等,这些都是封建迷信的东西,才真正是迷惑人的,决不可相信。凡是正人君子,决不要去做这些歪门邪道的事情,只有树立道德,增阅知识,才是一个正人君子应该走的路。
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