#早餐[超话]##一人食##不可辜负的美食[超话]##美食分享##好好吃饭#
昨天没出门，也没买什么菜，就冰箱里有什么做点什么。西葫芦饼应该是西葫芦最好吃的做法，反正爱是西葫芦的我都觉得这个做法很好吃。
西葫芦饼
西葫芦切片然后搞成圈圈的样子，把切下来的西葫芦肉改刀成丁打入一颗鸡蛋，还可以加自己喜欢吃的蔬菜（我加了洋葱）。锅内加油放入西葫芦圈再把混合好的蛋液西葫芦丁填满西葫芦圈圈，小火慢煎到两面金黄即可。没什么高超的手艺，简单吃喝吧。 https://t.cn/8kdJzNI
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西葫芦饼
西葫芦切片然后搞成圈圈的样子，把切下来的西葫芦肉改刀成丁打入一颗鸡蛋，还可以加自己喜欢吃的蔬菜（我加了洋葱）。锅内加油放入西葫芦圈再把混合好的蛋液西葫芦丁填满西葫芦圈圈，小火慢煎到两面金黄即可。没什么高超的手艺，简单吃喝吧。 https://t.cn/8kdJzNI
#庄子名言四句#，读懂可以让你开悟
一、爱得其法，才是真正的爱。
凫腔虽短，续之则忧；鹤腔虽长，断之则悲。故性长非所断，性短非所续，无所去忧也。——庄子
翻译：水鸟的脚虽短，我们如果非要把它接的长一点，那水鸟就忧愁了。白鹤的脚虽然长，如果我们非要把它的脚砍断一节，那它就悲哀了。因此本性是长的，我们也不能砍断它，本性是短的，我们也不可以接长，只有这样，我们就没有什么可忧愁的了。
解读：水鸟的脚短，白鹤的脚长，这是自然的本性。我们不应该强迫它们，把短脚的水鸟的脚拉长，把长脚的白鹤的脚砍短，任何东西，一旦失去本性，那就会是痛苦和悲哀。
庄子这是在告诉我们，喜欢一个人，只有爱得其法，才可以使别人幸福快乐，爱不得其法，则会让人难过伤痛。爱，本来是愉快的经验，爱所以会变成负担、压力，主要是不得其法，真正的爱不是自己喜欢什么，就给对方什么，而是别人需要什么，你能给对方什么。
二、不论如何，失去本性，才是一个人最大的悲哀。
骈于拇者，决之则泣；枝于手者，龁之则啼。二者，或有余于数，或不足于数，其于忧一也。——庄子
翻译：我们的脚拇指是相连的，如果你强行把他割开，就会痛哭；我们的手如果有六指，你把其中一指砍掉，同样的也会哀啼。这二者，一个比固定的数太多，一个是不足，但所带来的忧愁痛苦却是一样的。
解读：庄子告诉我们，脚拇指相连，是连那没用的肉；手有六指，是长没用的指，虽然都是出于先天本性，天生就是这样，但它们在性质上都是多余，或是不足的，都不合乎自然。庄子教导我们，该如何就如何，太多或不足，都是不好的。脚拇指相连，手有六指，当然是在生活上有许多的不方便，但是如果有所增减造作，切除砍断，失去本性，也不合于自然的正道，以逆为顺，斯为顺矣。
三、任何因为失去本性而做出的牺牲，都一样。
小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。——庄子
翻译：老百姓以身求利，读书人以身求名，大夫以身求采邑，圣人以身为天下，这几种人，所做的事情不同，名声也不一样，但他们损害本性，营求外物是一样的。
解读：庄子告诉我们，人，为了一些事情而牺牲掉生命，曰殉，如殉情、殉国，为爱情而牺牲生命，为国而牺牲生命。人为财死，鸟为食亡。因此有人殉财，也有人为名而牺牲生命，为天下而牺牲生命，虽然追求的目标不同，但其结果是一样的，都是牺牲生命。
也许我们会认为为利牺牲生命的人，比不上为天下而牺牲生命的人，但是在庄子的眼中，其实是相去不远的。
四、知识给人力量，但良知才是方向。
臧与谷，二人相与牧羊而俱亡其率。问臧奚事？则挟策读书；问谷奚事？则博塞以游。二人者，事业不同，其于亡羊均也。——庄子
翻译：臧和谷两个人都去牧羊，而失了羊群，问臧为什么丢了羊? 臧说因为在读书；问谷为什么丢了羊？谷说因为在赌博，所做的事不同，丟掉羊是一样的。
解读：庄子告诉我们，看事情的发展，要看原因，也要看结果，有人只论动机的善或不善，有人只看结果的好或不好。臧和谷都丢了羊，虽然一个是因读书而丢羊，一个是因赌博而丢羊，但他们的结果却都是一样的，我们不会因为赌博是不好的，就加重其责备。但是不管如何，就事论事，牧羊而丢了羊，就是不对。
庄子寓言中的羊在古代就是善的意思，反观当下的我们，有多少人因为追求外物而是掉了自己的本心，有多少人因为读书而成了范进，有多少人虽然拥有高等学历，但却已经没有了良知。一个人，如果读书读的把生命中心存的善性，良知也给读丢了，那这跟赌博没什么两样。知识给人力量，但良知才是方向。
一、爱得其法，才是真正的爱。
凫腔虽短，续之则忧；鹤腔虽长，断之则悲。故性长非所断，性短非所续，无所去忧也。——庄子
翻译：水鸟的脚虽短，我们如果非要把它接的长一点，那水鸟就忧愁了。白鹤的脚虽然长，如果我们非要把它的脚砍断一节，那它就悲哀了。因此本性是长的，我们也不能砍断它，本性是短的，我们也不可以接长，只有这样，我们就没有什么可忧愁的了。
解读：水鸟的脚短，白鹤的脚长，这是自然的本性。我们不应该强迫它们，把短脚的水鸟的脚拉长，把长脚的白鹤的脚砍短，任何东西，一旦失去本性，那就会是痛苦和悲哀。
庄子这是在告诉我们，喜欢一个人，只有爱得其法，才可以使别人幸福快乐，爱不得其法，则会让人难过伤痛。爱，本来是愉快的经验，爱所以会变成负担、压力，主要是不得其法，真正的爱不是自己喜欢什么，就给对方什么，而是别人需要什么，你能给对方什么。
二、不论如何，失去本性，才是一个人最大的悲哀。
骈于拇者，决之则泣；枝于手者，龁之则啼。二者，或有余于数，或不足于数，其于忧一也。——庄子
翻译：我们的脚拇指是相连的，如果你强行把他割开，就会痛哭；我们的手如果有六指，你把其中一指砍掉，同样的也会哀啼。这二者，一个比固定的数太多，一个是不足，但所带来的忧愁痛苦却是一样的。
解读：庄子告诉我们，脚拇指相连，是连那没用的肉；手有六指，是长没用的指，虽然都是出于先天本性，天生就是这样，但它们在性质上都是多余，或是不足的，都不合乎自然。庄子教导我们，该如何就如何，太多或不足，都是不好的。脚拇指相连，手有六指，当然是在生活上有许多的不方便，但是如果有所增减造作，切除砍断，失去本性，也不合于自然的正道，以逆为顺，斯为顺矣。
三、任何因为失去本性而做出的牺牲，都一样。
小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。——庄子
翻译：老百姓以身求利，读书人以身求名，大夫以身求采邑，圣人以身为天下，这几种人，所做的事情不同，名声也不一样，但他们损害本性，营求外物是一样的。
解读：庄子告诉我们，人，为了一些事情而牺牲掉生命，曰殉，如殉情、殉国，为爱情而牺牲生命，为国而牺牲生命。人为财死，鸟为食亡。因此有人殉财，也有人为名而牺牲生命，为天下而牺牲生命，虽然追求的目标不同，但其结果是一样的，都是牺牲生命。
也许我们会认为为利牺牲生命的人，比不上为天下而牺牲生命的人，但是在庄子的眼中，其实是相去不远的。
四、知识给人力量，但良知才是方向。
臧与谷，二人相与牧羊而俱亡其率。问臧奚事？则挟策读书；问谷奚事？则博塞以游。二人者，事业不同，其于亡羊均也。——庄子
翻译：臧和谷两个人都去牧羊，而失了羊群，问臧为什么丢了羊? 臧说因为在读书；问谷为什么丢了羊？谷说因为在赌博，所做的事不同，丟掉羊是一样的。
解读：庄子告诉我们，看事情的发展，要看原因，也要看结果，有人只论动机的善或不善，有人只看结果的好或不好。臧和谷都丢了羊，虽然一个是因读书而丢羊，一个是因赌博而丢羊，但他们的结果却都是一样的，我们不会因为赌博是不好的，就加重其责备。但是不管如何，就事论事，牧羊而丢了羊，就是不对。
庄子寓言中的羊在古代就是善的意思，反观当下的我们，有多少人因为追求外物而是掉了自己的本心，有多少人因为读书而成了范进，有多少人虽然拥有高等学历，但却已经没有了良知。一个人，如果读书读的把生命中心存的善性，良知也给读丢了，那这跟赌博没什么两样。知识给人力量，但良知才是方向。
气顺百病消！一个穴位，排浊气，通肺气，未来一年不易生病！
充溢一身者，无非清浊二气
清气就是人体之中的元气，正气，生生之气，是人体赖以进行各种生命活动的物质和能量来源，清气充旺，则精力旺盛，健康无病，反之则虚弱无力，疾病缠身。
浊气是相对于清气而言的，清气是正气，而浊气是废气，必须排出体外。比如你跟别人吵架生气，或者有事儿闷在心里生气，就是浊气。很多女性朋友经常觉得小腹胀胀的，很可能就是肠道内充满浊气了。《黄帝内经》曰“百病生于气”。
中医认为，人体的很多疾病都是由于体内的浊气无法顺利排出而积聚在体内所造成的，浊气堵在心窝就会胸口憋闷，堵在脑袋就会头晕眼花，堵在胃部就会胃胀胃痛。浊气虽然是气，但是却阻碍气血正常运行，极易在体内郁结成块。因为气滞必血瘀，血瘀的地方多了，必然会表现出各种症状，如肝胆病、肾脏病、高血压等。其实，不只是生气，只要我们有情绪被压抑，体内就会产生一股浊气。慢慢地，浊气越来越多，就把正常的血流堵住了，形成瘀血，最后变成肿块。
很多初期艾灸的朋友，艾灸后第一反应就是打嗝多放屁多，也就是排气多。这个其实就是艾灸在排出体内浊气，因为中医认为一个健康的机体，循环就应该是清起上升滋养心肺，浊气下降排出体外。此外，当瘀积的浊气往外排时，还会出现烦躁易怒、悲伤、委屈等情绪变化，有时肝胆区和反射区还会酸痛。这些都是排病反应，是好事儿。
艾灸云门穴，排出体内浊气
云门穴出自《素问·水热穴论》，是手太阴肺经穴，位于胸膺部，内应上焦肺气，是气体交换的门户。艾灸云门穴可以排出体内浊气，让气机通畅，宣通肺气，宽胸理气。
中医认为，人体的很多疾病都是由于体内的浊气无法顺利排出而积聚在体内所造成的。这时按按云门穴，相当于为身体打开一扇大门，体内的浊气就可以由此而排出体外，人自然就会感到胸口舒服很多。因此本穴有肃降肺气之功。
现代大多数人都变得静多动少。且长时间保持一个姿势，自然会影响的就是气的运行，气属阳，喜动。动得少了，浊气就会滞留在我们的胸腹等部位，就像长时间没有开窗通风散气的屋子一样，人也容易憋闷，烦热等症状。肺主气，司呼吸，当出现胸闷烦热等病症时，可从肺入手调理。
云门穴是手太阴肺经连接内外的门户，如同厨房的排气扇一样，具有排除胸中浊气、促进了自然清气与人体真气在胸中交汇融合的作用，可有效改善胸闷烦热等。云门穴，属于手太阴肺经，位于胸部，锁骨下窝凹陷中，肩胛骨喙突内缘，前正中线旁开6寸。
云门穴是肺经的第二个穴位，找云门穴有个非常简单的方法，就是只穿背心，两手叉腰，对着镜子，就能看见肩膀的锁骨旁边有个窝，窝中心点就是云门穴。艾条悬灸时间：15-20分钟，顾名思义，“云”是流动的气体，“云门”的意思就是这里是一个气体宣发的地方，很多人爱生气，气完就憋在那里了，宣发不出去，于是循着肺经走到四肢，就会造成四肢烦热，特别燥，心里堵闷，掌心热等症状，这时，使劲点揉云门穴，一般就会打嗝，气就发出去了。
其实，打通经络，其中的一个主要目的就是排除浊气，经常艾灸云门穴，可以消散肺之浊云雾露，浊云雾露得消，则百病自消！好多人一灸这个肺经就老打嗝，这是非常好的现象！说明打通了经络，把肺和肺经里的浊气排出去了。
充溢一身者，无非清浊二气
清气就是人体之中的元气，正气，生生之气，是人体赖以进行各种生命活动的物质和能量来源，清气充旺，则精力旺盛，健康无病，反之则虚弱无力，疾病缠身。
浊气是相对于清气而言的，清气是正气，而浊气是废气，必须排出体外。比如你跟别人吵架生气，或者有事儿闷在心里生气，就是浊气。很多女性朋友经常觉得小腹胀胀的，很可能就是肠道内充满浊气了。《黄帝内经》曰“百病生于气”。
中医认为，人体的很多疾病都是由于体内的浊气无法顺利排出而积聚在体内所造成的，浊气堵在心窝就会胸口憋闷，堵在脑袋就会头晕眼花，堵在胃部就会胃胀胃痛。浊气虽然是气，但是却阻碍气血正常运行，极易在体内郁结成块。因为气滞必血瘀，血瘀的地方多了，必然会表现出各种症状，如肝胆病、肾脏病、高血压等。其实，不只是生气，只要我们有情绪被压抑，体内就会产生一股浊气。慢慢地，浊气越来越多，就把正常的血流堵住了，形成瘀血，最后变成肿块。
很多初期艾灸的朋友，艾灸后第一反应就是打嗝多放屁多，也就是排气多。这个其实就是艾灸在排出体内浊气，因为中医认为一个健康的机体，循环就应该是清起上升滋养心肺，浊气下降排出体外。此外，当瘀积的浊气往外排时，还会出现烦躁易怒、悲伤、委屈等情绪变化，有时肝胆区和反射区还会酸痛。这些都是排病反应，是好事儿。
艾灸云门穴，排出体内浊气
云门穴出自《素问·水热穴论》，是手太阴肺经穴，位于胸膺部，内应上焦肺气，是气体交换的门户。艾灸云门穴可以排出体内浊气，让气机通畅，宣通肺气，宽胸理气。
中医认为，人体的很多疾病都是由于体内的浊气无法顺利排出而积聚在体内所造成的。这时按按云门穴，相当于为身体打开一扇大门，体内的浊气就可以由此而排出体外，人自然就会感到胸口舒服很多。因此本穴有肃降肺气之功。
现代大多数人都变得静多动少。且长时间保持一个姿势，自然会影响的就是气的运行，气属阳，喜动。动得少了，浊气就会滞留在我们的胸腹等部位，就像长时间没有开窗通风散气的屋子一样，人也容易憋闷，烦热等症状。肺主气，司呼吸，当出现胸闷烦热等病症时，可从肺入手调理。
云门穴是手太阴肺经连接内外的门户，如同厨房的排气扇一样，具有排除胸中浊气、促进了自然清气与人体真气在胸中交汇融合的作用，可有效改善胸闷烦热等。云门穴，属于手太阴肺经，位于胸部，锁骨下窝凹陷中，肩胛骨喙突内缘，前正中线旁开6寸。
云门穴是肺经的第二个穴位，找云门穴有个非常简单的方法，就是只穿背心，两手叉腰，对着镜子，就能看见肩膀的锁骨旁边有个窝，窝中心点就是云门穴。艾条悬灸时间：15-20分钟，顾名思义，“云”是流动的气体，“云门”的意思就是这里是一个气体宣发的地方，很多人爱生气，气完就憋在那里了，宣发不出去，于是循着肺经走到四肢，就会造成四肢烦热，特别燥，心里堵闷，掌心热等症状，这时，使劲点揉云门穴，一般就会打嗝，气就发出去了。
其实，打通经络，其中的一个主要目的就是排除浊气，经常艾灸云门穴，可以消散肺之浊云雾露，浊云雾露得消，则百病自消！好多人一灸这个肺经就老打嗝，这是非常好的现象！说明打通了经络，把肺和肺经里的浊气排出去了。
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