《石珠记》又玉樨落 青芜国君著
一回 青要峰霜仙降寒 广寒殿桂灵辞树
不是人间种，移从月里来。
广寒香一点，吹得满山开。
——杨万里《岩桂》
每临孤月，常忆月中传闻，有吴刚者，学仙有过，命月中斫桂，斫而复合，生生世世，劳而不息。
吴刚伐桂累矣，卧于树下曰：
“桂君桂君，吴刚苦斫尔之辛，若悯而怜我，不使吴某辛劳至此，望速折之，吴来世愿作牛马，报悯顾之恩。”
吴刚自以痴焉，桂无口而难言，安知我悲，遂怀斧眠于树下，恍恍惚惚，渐入梦中。
见桂木化枝成臂，化痂为眼，化穴为口，张口言之：
“吴刚吴刚，何使我受无尽之伤邪？若无速愈之术，老朽早为尔斧下之魂也。”
吴刚怪之， 于桂前曰：
“吴某本无心冒犯，乃奉天帝之命月中伐桂，受无尽之劳，望前辈谅之。”
桂老嗟叹不已，“老朽自鸿蒙开辟之始，已有千年之龄，早无恋生之心，见汝方刚之年，而受无期之刑，老朽愿自折吾身，还尔自在,只有一事相求，望尔应承。”
吴刚曰：“前辈但言，某愿上天入地，以报恩德。”
桂老曰：“吾根之侧，有一小孙，方发初长，若吾落亡，其命必伤，望尔移之，护其一生，此吾所愿，如此，死而无憾。”
吴刚泪下：“老者有护犊之心，吴某惭愧，吾定当从之,使之无害。”
吴刚遂掘土翻尘，以移小桂，置之月宫之侧，受月华之精。
桂老曰：“一斧斫我，我自倒焉。”
吴刚初不舍，桂老曰：“生死不过浮烟，老朽已历千年，早惫千年寂寞，今日一死，倒底成全。”
吴刚斫之，桂倒，刑期自除。
吴刚立幼桂前曰，吾定护尔一生，无悔无怨。
时桂受广寒宫之灵光月精，已通人意，但不能言，遂垂枝示意。吴刚慰之，坐于其侧，以为相伴。时月华如水，玉树晶明，寂寥不已。
忽有抚琴之声，游丝若断，寒气非常，一素衣仙子自天而落，雪霰①飘摇，灵光明灭。
“仙子何人？”
“小仙乃青要峰降霜仙青霄玉女②是也，见尔斫樵之貌，莫是月中伐桂者吴刚？”
“在下诚是。”
“既为伐桂人，何不自司其事，于宫前作甚 ”“吴得桂木托梦，桂悯吾，今已倒矣。”
青女奇之，“桂木已死，汝得自由，将往欲何？”
吴刚曰：“桂木死前托我护其小孙，吴刚愿长守月宫，护其一世，以报木恩。”
“感君有信之人，小仙愿得一助。”
“仙子何意？”
“此桂乃月中之物，非霜雪冰凌不生，非月辉星华不成，若吾布霜霰之术，付其灵魄，可为月中精灵，经三世三劫，凡间历练，可位列仙班，千年不死。”
“感仙子之恩，吴某拜谢。
“且听小仙一曲。”
青女抱琴奏曰：“寒霜起兮解我意，冰雪封兮知我情，冰为骨兮雪为肤，月为魄兮星为灵，长抱琴兮知我悲，月华如梦兮恨难追。”
吴刚自忖“一曲悲至此，入骨冷霜侵。疑怪冰雪面，却有菩萨心。”
时冰天雪地，灵光缥缈，月华凝聚，星影欲垂，小桂摇曳，褪却草木之身，除去泥尘之系，化为月中精灵，声如银铃，流光皎洁。吴刚望之，一时迷醉。
青女弦拨琴止，自天而下，手承精灵，霜雪退去。
“此精灵方脱俗体，吾以冰雪作其骨肉，可于月宫清居数载，全其魂魄。数载之后，当归轮回之道，人世辗转，若有仙缘，可居仙位，无生无死，永世长存。只是清居之日，望加护蔽，若真元有损，魂魄不完，复化月辉星影，冰霜雪霰，桂木之信，恐不能完。”“仙子安心，我吴某便是粉身碎骨，定护精灵周全。”
青女拂霜而去，吴刚手承精灵，如掌上珠，卧于玉树之下，日不释斧，衣不解带，珍之甚笃。
①霰：雪珠 ②：青霄玉女：即青女，主霜雪，传为吴刚之妹,名吴洁。
一回 青要峰霜仙降寒 广寒殿桂灵辞树
不是人间种，移从月里来。
广寒香一点，吹得满山开。
——杨万里《岩桂》
每临孤月，常忆月中传闻，有吴刚者，学仙有过，命月中斫桂，斫而复合，生生世世，劳而不息。
吴刚伐桂累矣，卧于树下曰：
“桂君桂君，吴刚苦斫尔之辛，若悯而怜我，不使吴某辛劳至此，望速折之，吴来世愿作牛马，报悯顾之恩。”
吴刚自以痴焉，桂无口而难言，安知我悲，遂怀斧眠于树下，恍恍惚惚，渐入梦中。
见桂木化枝成臂，化痂为眼，化穴为口，张口言之：
“吴刚吴刚，何使我受无尽之伤邪？若无速愈之术，老朽早为尔斧下之魂也。”
吴刚怪之， 于桂前曰：
“吴某本无心冒犯，乃奉天帝之命月中伐桂，受无尽之劳，望前辈谅之。”
桂老嗟叹不已，“老朽自鸿蒙开辟之始，已有千年之龄，早无恋生之心，见汝方刚之年，而受无期之刑，老朽愿自折吾身，还尔自在,只有一事相求，望尔应承。”
吴刚曰：“前辈但言，某愿上天入地，以报恩德。”
桂老曰：“吾根之侧，有一小孙，方发初长，若吾落亡，其命必伤，望尔移之，护其一生，此吾所愿，如此，死而无憾。”
吴刚泪下：“老者有护犊之心，吴某惭愧，吾定当从之,使之无害。”
吴刚遂掘土翻尘，以移小桂，置之月宫之侧，受月华之精。
桂老曰：“一斧斫我，我自倒焉。”
吴刚初不舍，桂老曰：“生死不过浮烟，老朽已历千年，早惫千年寂寞，今日一死，倒底成全。”
吴刚斫之，桂倒，刑期自除。
吴刚立幼桂前曰，吾定护尔一生，无悔无怨。
时桂受广寒宫之灵光月精，已通人意，但不能言，遂垂枝示意。吴刚慰之，坐于其侧，以为相伴。时月华如水，玉树晶明，寂寥不已。
忽有抚琴之声，游丝若断，寒气非常，一素衣仙子自天而落，雪霰①飘摇，灵光明灭。
“仙子何人？”
“小仙乃青要峰降霜仙青霄玉女②是也，见尔斫樵之貌，莫是月中伐桂者吴刚？”
“在下诚是。”
“既为伐桂人，何不自司其事，于宫前作甚 ”“吴得桂木托梦，桂悯吾，今已倒矣。”
青女奇之，“桂木已死，汝得自由，将往欲何？”
吴刚曰：“桂木死前托我护其小孙，吴刚愿长守月宫，护其一世，以报木恩。”
“感君有信之人，小仙愿得一助。”
“仙子何意？”
“此桂乃月中之物，非霜雪冰凌不生，非月辉星华不成，若吾布霜霰之术，付其灵魄，可为月中精灵，经三世三劫，凡间历练，可位列仙班，千年不死。”
“感仙子之恩，吴某拜谢。
“且听小仙一曲。”
青女抱琴奏曰：“寒霜起兮解我意，冰雪封兮知我情，冰为骨兮雪为肤，月为魄兮星为灵，长抱琴兮知我悲，月华如梦兮恨难追。”
吴刚自忖“一曲悲至此，入骨冷霜侵。疑怪冰雪面，却有菩萨心。”
时冰天雪地，灵光缥缈，月华凝聚，星影欲垂，小桂摇曳，褪却草木之身，除去泥尘之系，化为月中精灵，声如银铃，流光皎洁。吴刚望之，一时迷醉。
青女弦拨琴止，自天而下，手承精灵，霜雪退去。
“此精灵方脱俗体，吾以冰雪作其骨肉，可于月宫清居数载，全其魂魄。数载之后，当归轮回之道，人世辗转，若有仙缘，可居仙位，无生无死，永世长存。只是清居之日，望加护蔽，若真元有损，魂魄不完，复化月辉星影，冰霜雪霰，桂木之信，恐不能完。”“仙子安心，我吴某便是粉身碎骨，定护精灵周全。”
青女拂霜而去，吴刚手承精灵，如掌上珠，卧于玉树之下，日不释斧，衣不解带，珍之甚笃。
①霰：雪珠 ②：青霄玉女：即青女，主霜雪，传为吴刚之妹,名吴洁。
《谈美》：不懂审美的人，不足以谈人生
“美”，乍一品，这是人对于世间佳物来自感官层次的回应。这份感受的产生也许是因为一双眼正巧撞上姹紫嫣红的春天，也许是一双手恰好抚过拂堤杨柳的娇绵。总之，在无数如此这般的时刻，你发自内心的觉得，“美”正盛绽于你眼前。
而“美”，却又不只是“姹紫嫣红开遍”的风光，不只是“拂堤杨柳醉春烟的”的景象。“美”，有时也许来自并不让人惊艳的意象，有时面对同一事物，有人能读出美，有人却无动于衷。“美”不是某事物独立的不灭的永恒的特质，而是一种审美的过程，一种意象与欣赏者之间建立了关系，流动了情趣的过程。如何审美？如何以最恰到好处的姿态与真正美丽的事物进行“交流”？种种与“美”有关的问题，我们在这本书中都能找到自己满意的答案。
审美态度
当人们在进行欣赏活动时，常抱有三种截然不同的态度：科学的，实用的，美感的。科学的审美态度少情感与意志的参与，它喜运用抽象思考去寻求事物间的关系与条理。实用的审美态度致力于明事物的“意义”，尤其是其对“我”之意义。此时被欣赏的事物已不再是独立的意象，在欣赏者的思维作用下，它与实际人生产生了连接。而第三种，美感的审美态度，才是我们都应秉持的。它要求我们注意力的完全集中，将其专注在自己所观察的事物上，此时被欣赏的意象是孤立绝缘的，欣赏者是不计实用，不计意志与欲念，不计关系、条理、因果，不抽象思考，达到完全脱离意志，不掺任何联想活动的“无所为而为”的纯“直觉”的审美活动。此时，天地只余你眼中之美物，你自己，以及流动与你们之间的情趣而已。
艺术与实际人生
《谈美》中提到，艺术与人生并非隔离的，但其间一定是有距离的，也正是因为这段距离，我们才能真正见出事物之美，这段距离使欣赏者退后一步，退到烟火世俗的后面，最大程度地抛开重重联想，抛开若干实际人生的问题，用不掺加自我意志的纯直觉式的眼光专注于事物本身。若艺术与实际人生的距离过近，我们便极易回到实用主义的眼光，由彼事物联想到现实人生的实际问题，从而无法达到真正的“审美”境界。
艺术与人情化
共情能力是人在审美活动中一种十分珍贵与重要的能力。它的内涵是： 由我之知觉、情感、观点、态度出发，推想旁人抱有的心理与眼光。共情能力能极大程度地激发我们的移情作用，即是把我之情感移于外物，从而达到我之情趣与物之情趣产生回流的一个审美过程。此过程有赖于人与物的双向作用，人将自己的知觉情感等投射于物，物以其自身美好的意象存留于人的心上，洗涤人们的思想。移情作用让人们获得了美感经验，这份美感经验存在于我们欣赏音乐，艺术，与宗教的过程中。我们偏爱某个音乐作品，很大程度是因为其本身的韵律，节奏唤起了我们内心涌动的情绪，在音乐的作用下，我心之节奏与音乐之节奏实现了完美的并行。而在 艺术与宗教里，我们也不难看到宇宙与神在经过了人情化后被呈现于我们面前，此举是为了更好的缩进人与神，人与艺术间的距离，让人更好地调动自己的共情能力，在移情作用下实现审美活动。
美与自然
前文我们已提到“美”不是独立意象本身自有的不灭的永恒的特质，而是被欣赏者与欣赏者之间微妙的情趣流动，是物对人，人对物均发生了一定作用的审美过程。从这一层次而言，“美”物理与人情的结合体。“美”的产生需具备两个条件，一是事物需具备美的可能性，二是人心需对客观审美对象进行恰到好处的加工。
创造与格律
此“格律”不是狭义的在诗歌创作中须遵守的规则，它可以是一切自然格律，律法，以及规则。可以是群性的，共同的情感需要与遗传倾向。创造与格律是相辅相成的，比如在诗歌创作中，格律为创造提供了完整的模式，为创造铺上“不变”的底色，在这一层“不变”的底色上，创作者可适当地灵活变通，为作品增添自己的想法与意志，让作品在“不变中”迸发“变”的火光。这样，整首诗歌不变中充满变化，颇有韵律交错之美，韵致悠远。而若在一开始诗歌便完全抛开格律，只顾按作者的自由意志行文，那么整首诗歌便仅有不变这一层，顿显单调乏味，缺少韵致交错之美。
于诗歌创作而言，极高境界是“工在格律，妙在风骨”的“自合于格律”这一境界。作者用超凡的诗歌创作技巧与天赋实现了诗歌在格律中的自由游走，如李白，从不为格律所缚，亦写得妙手好文章。
“审美”是一辈子的事，也是一件不必急于求成，欲速也不达的事。“审美”，哪里只是片刻的感官愉悦与激情流动，“美”的对面，站着的不是一双空洞无生机的眼睛，而是一个灵魂在经历世间种种后爆发出的大视野，大格局。唯如此，你之灵魂方可承载世间真正大美，唯如此，你才会在灯火阑珊处回首，感叹一句“人间值得”。
by:鹃鹃
“美”，乍一品，这是人对于世间佳物来自感官层次的回应。这份感受的产生也许是因为一双眼正巧撞上姹紫嫣红的春天，也许是一双手恰好抚过拂堤杨柳的娇绵。总之，在无数如此这般的时刻，你发自内心的觉得，“美”正盛绽于你眼前。
而“美”，却又不只是“姹紫嫣红开遍”的风光，不只是“拂堤杨柳醉春烟的”的景象。“美”，有时也许来自并不让人惊艳的意象，有时面对同一事物，有人能读出美，有人却无动于衷。“美”不是某事物独立的不灭的永恒的特质，而是一种审美的过程，一种意象与欣赏者之间建立了关系，流动了情趣的过程。如何审美？如何以最恰到好处的姿态与真正美丽的事物进行“交流”？种种与“美”有关的问题，我们在这本书中都能找到自己满意的答案。
审美态度
当人们在进行欣赏活动时，常抱有三种截然不同的态度：科学的，实用的，美感的。科学的审美态度少情感与意志的参与，它喜运用抽象思考去寻求事物间的关系与条理。实用的审美态度致力于明事物的“意义”，尤其是其对“我”之意义。此时被欣赏的事物已不再是独立的意象，在欣赏者的思维作用下，它与实际人生产生了连接。而第三种，美感的审美态度，才是我们都应秉持的。它要求我们注意力的完全集中，将其专注在自己所观察的事物上，此时被欣赏的意象是孤立绝缘的，欣赏者是不计实用，不计意志与欲念，不计关系、条理、因果，不抽象思考，达到完全脱离意志，不掺任何联想活动的“无所为而为”的纯“直觉”的审美活动。此时，天地只余你眼中之美物，你自己，以及流动与你们之间的情趣而已。
艺术与实际人生
《谈美》中提到，艺术与人生并非隔离的，但其间一定是有距离的，也正是因为这段距离，我们才能真正见出事物之美，这段距离使欣赏者退后一步，退到烟火世俗的后面，最大程度地抛开重重联想，抛开若干实际人生的问题，用不掺加自我意志的纯直觉式的眼光专注于事物本身。若艺术与实际人生的距离过近，我们便极易回到实用主义的眼光，由彼事物联想到现实人生的实际问题，从而无法达到真正的“审美”境界。
艺术与人情化
共情能力是人在审美活动中一种十分珍贵与重要的能力。它的内涵是： 由我之知觉、情感、观点、态度出发，推想旁人抱有的心理与眼光。共情能力能极大程度地激发我们的移情作用，即是把我之情感移于外物，从而达到我之情趣与物之情趣产生回流的一个审美过程。此过程有赖于人与物的双向作用，人将自己的知觉情感等投射于物，物以其自身美好的意象存留于人的心上，洗涤人们的思想。移情作用让人们获得了美感经验，这份美感经验存在于我们欣赏音乐，艺术，与宗教的过程中。我们偏爱某个音乐作品，很大程度是因为其本身的韵律，节奏唤起了我们内心涌动的情绪，在音乐的作用下，我心之节奏与音乐之节奏实现了完美的并行。而在 艺术与宗教里，我们也不难看到宇宙与神在经过了人情化后被呈现于我们面前，此举是为了更好的缩进人与神，人与艺术间的距离，让人更好地调动自己的共情能力，在移情作用下实现审美活动。
美与自然
前文我们已提到“美”不是独立意象本身自有的不灭的永恒的特质，而是被欣赏者与欣赏者之间微妙的情趣流动，是物对人，人对物均发生了一定作用的审美过程。从这一层次而言，“美”物理与人情的结合体。“美”的产生需具备两个条件，一是事物需具备美的可能性，二是人心需对客观审美对象进行恰到好处的加工。
创造与格律
此“格律”不是狭义的在诗歌创作中须遵守的规则，它可以是一切自然格律，律法，以及规则。可以是群性的，共同的情感需要与遗传倾向。创造与格律是相辅相成的，比如在诗歌创作中，格律为创造提供了完整的模式，为创造铺上“不变”的底色，在这一层“不变”的底色上，创作者可适当地灵活变通，为作品增添自己的想法与意志，让作品在“不变中”迸发“变”的火光。这样，整首诗歌不变中充满变化，颇有韵律交错之美，韵致悠远。而若在一开始诗歌便完全抛开格律，只顾按作者的自由意志行文，那么整首诗歌便仅有不变这一层，顿显单调乏味，缺少韵致交错之美。
于诗歌创作而言，极高境界是“工在格律，妙在风骨”的“自合于格律”这一境界。作者用超凡的诗歌创作技巧与天赋实现了诗歌在格律中的自由游走，如李白，从不为格律所缚，亦写得妙手好文章。
“审美”是一辈子的事，也是一件不必急于求成，欲速也不达的事。“审美”，哪里只是片刻的感官愉悦与激情流动，“美”的对面，站着的不是一双空洞无生机的眼睛，而是一个灵魂在经历世间种种后爆发出的大视野，大格局。唯如此，你之灵魂方可承载世间真正大美，唯如此，你才会在灯火阑珊处回首，感叹一句“人间值得”。
by:鹃鹃
#适合下雪发朋友圈的文案#
不如用诗句抒怀哦！想知道古人是怎么描写雪景的吗？这100句写雪的诗句你一定要知道！赶快收藏，等下雪的时候用起来吧！
1、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
2、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
3、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》
4、昔去雪如花，今来花似雪。——范云《别诗》
5、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
6、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
7、浮生只合尊前老。雪满长安道。——舒亶《虞美人·寄公度》
8、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
9、乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
10、北国风光，千里冰封，万里雪飘。——毛泽东《沁园春·雪》
11、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
12、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。——卢梅坡《雪梅·其二》
13、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》
14、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
15、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
16、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
17、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
18、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》
19、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
20、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
21、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》
22、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》
23、夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》
24、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
25、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》
26、大雪压青松，青松挺且直。——陈毅《青松》
27、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。——关汉卿《大德歌·冬》
28、今我来思，雨雪霏霏。——佚名《采薇》
29、终南阴岭秀，积雪浮云端。——祖咏《终南望余雪》
30、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。——卢梅坡《雪梅·其一》
31、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》
32、烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。——吴淑姬《长相思令·烟霏霏》
33、天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》
34、风雨送春归，飞雪迎春到。——毛泽东《卜算子·咏梅》
35、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。——郑燮《山中雪后》
36、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
37、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。——柳中庸《征人怨 / 征怨》
38、吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五夜》
39、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
40、天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。——李益《从军北征》
41、别有根芽，不是人间富贵花。——兰性德《采桑子·塞上咏雪花》
42、雪月最相宜，梅雪都清绝。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
43、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——欧阳修《戏答元珍》
44、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》
45、前村深雪里，昨夜一枝开。——齐己《早梅》
46、溪深难受雪，山冻不流云。——洪升《雪望》
47、水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。——杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》
48、日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。——卢梅坡《雪梅·其二》
49、春雪满空来，触处似花开。——赵嘏《喜张沨及第》
50、风起。雪飞炎海变清凉。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
51、去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。——苏轼《少年游·润州作》
52、数萼初含雪，孤标画本难。——崔道融《梅花》
53、江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。——卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》
54、雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
55、一声画角谯门，丰庭新月黄昏，雪里山前水滨。——白朴《天净沙·冬》
56、最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。——杨万里《最爱东山晴后雪》
57、溪深古雪在，石断寒泉流。——李白《寻高凤石门山中元丹丘》
58、朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。——纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》
59、剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
60、雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——杨炯《从军行》
61、冬宜密雪，有碎玉声。——王禹偁《黄冈竹楼记》
62、余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。——张岱《湖心亭看雪》
63、夜雪初霁，荠麦弥望。——姜夔《扬州慢·淮左名都》
64、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——李颀《古从军行》
65、横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。——陈羽《从军行》
66、路出寒云外，人归暮雪时。——卢纶《李端公 / 送李端》
67、乱云低薄暮，急雪舞回风。——杜甫《对雪》
68、隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
69、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
70、年年雪里。常插梅花醉。——李清照《清平乐·年年雪里》
71、雪满山中高士卧，月明林下美人来。——高启《咏梅九首》
72、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》
73、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。——李白《北风行》
74、雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。——关汉卿《大德歌·冬景》
75、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。——陆游《除夜雪》
76、地白风色寒，雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》
77、不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。——宋之问《苑中遇雪应制》
78、雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
79、云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。——周朴《春日秦国怀古》
80、林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。——王守仁《春晴》
81、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》
82、轮台东门送君去，去时雪满天山路。——岑参《白雪歌送武判官归京》
83、江南江北雪漫漫。遥知易水寒。——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
84、城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。——王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》
85、燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。——李白《王昭君二首》
86、天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》
87、孤飞一片雪，百里见秋毫。——李白《观放白鹰二首》
88、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。——白居易《卖炭翁》
89、垂钓板桥东，雪压蓑衣冷。——释敬安《题寒江钓雪图》
90、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——陆游《梅花绝句》
91、林表明霁色，城中增暮寒。——祖咏《终南望余雪》
92、天山三丈雪，岂是远行时。——李白《独不见》
93、三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。——韩愈《酬王二十舍人雪中见寄》
94、雪似梅花，梅花似雪。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
95、冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥。——王逸《九思》
96、拨雪寻春，烧灯续昼。——毛滂《踏莎行·元夕》
97、归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直。——李清照《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》
98、春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。——王守仁《元夕二首》
99、今年春浅腊侵年。冰雪破春妍。——苏轼《一丛花·今年春浅侵年》
100、梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞。——李商隐《对雪二首》
不如用诗句抒怀哦！想知道古人是怎么描写雪景的吗？这100句写雪的诗句你一定要知道！赶快收藏，等下雪的时候用起来吧！
1、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
2、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
3、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》
4、昔去雪如花，今来花似雪。——范云《别诗》
5、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
6、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
7、浮生只合尊前老。雪满长安道。——舒亶《虞美人·寄公度》
8、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
9、乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
10、北国风光，千里冰封，万里雪飘。——毛泽东《沁园春·雪》
11、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
12、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。——卢梅坡《雪梅·其二》
13、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》
14、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
15、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
16、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
17、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
18、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》
19、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
20、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
21、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》
22、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》
23、夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》
24、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
25、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》
26、大雪压青松，青松挺且直。——陈毅《青松》
27、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。——关汉卿《大德歌·冬》
28、今我来思，雨雪霏霏。——佚名《采薇》
29、终南阴岭秀，积雪浮云端。——祖咏《终南望余雪》
30、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。——卢梅坡《雪梅·其一》
31、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》
32、烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。——吴淑姬《长相思令·烟霏霏》
33、天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》
34、风雨送春归，飞雪迎春到。——毛泽东《卜算子·咏梅》
35、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。——郑燮《山中雪后》
36、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
37、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。——柳中庸《征人怨 / 征怨》
38、吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五夜》
39、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
40、天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。——李益《从军北征》
41、别有根芽，不是人间富贵花。——兰性德《采桑子·塞上咏雪花》
42、雪月最相宜，梅雪都清绝。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
43、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——欧阳修《戏答元珍》
44、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》
45、前村深雪里，昨夜一枝开。——齐己《早梅》
46、溪深难受雪，山冻不流云。——洪升《雪望》
47、水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。——杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》
48、日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。——卢梅坡《雪梅·其二》
49、春雪满空来，触处似花开。——赵嘏《喜张沨及第》
50、风起。雪飞炎海变清凉。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
51、去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。——苏轼《少年游·润州作》
52、数萼初含雪，孤标画本难。——崔道融《梅花》
53、江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。——卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》
54、雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
55、一声画角谯门，丰庭新月黄昏，雪里山前水滨。——白朴《天净沙·冬》
56、最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。——杨万里《最爱东山晴后雪》
57、溪深古雪在，石断寒泉流。——李白《寻高凤石门山中元丹丘》
58、朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。——纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》
59、剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
60、雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——杨炯《从军行》
61、冬宜密雪，有碎玉声。——王禹偁《黄冈竹楼记》
62、余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。——张岱《湖心亭看雪》
63、夜雪初霁，荠麦弥望。——姜夔《扬州慢·淮左名都》
64、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——李颀《古从军行》
65、横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。——陈羽《从军行》
66、路出寒云外，人归暮雪时。——卢纶《李端公 / 送李端》
67、乱云低薄暮，急雪舞回风。——杜甫《对雪》
68、隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
69、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
70、年年雪里。常插梅花醉。——李清照《清平乐·年年雪里》
71、雪满山中高士卧，月明林下美人来。——高启《咏梅九首》
72、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》
73、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。——李白《北风行》
74、雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。——关汉卿《大德歌·冬景》
75、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。——陆游《除夜雪》
76、地白风色寒，雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》
77、不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。——宋之问《苑中遇雪应制》
78、雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
79、云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。——周朴《春日秦国怀古》
80、林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。——王守仁《春晴》
81、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》
82、轮台东门送君去，去时雪满天山路。——岑参《白雪歌送武判官归京》
83、江南江北雪漫漫。遥知易水寒。——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
84、城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。——王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》
85、燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。——李白《王昭君二首》
86、天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》
87、孤飞一片雪，百里见秋毫。——李白《观放白鹰二首》
88、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。——白居易《卖炭翁》
89、垂钓板桥东，雪压蓑衣冷。——释敬安《题寒江钓雪图》
90、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——陆游《梅花绝句》
91、林表明霁色，城中增暮寒。——祖咏《终南望余雪》
92、天山三丈雪，岂是远行时。——李白《独不见》
93、三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。——韩愈《酬王二十舍人雪中见寄》
94、雪似梅花，梅花似雪。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
95、冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥。——王逸《九思》
96、拨雪寻春，烧灯续昼。——毛滂《踏莎行·元夕》
97、归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直。——李清照《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》
98、春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。——王守仁《元夕二首》
99、今年春浅腊侵年。冰雪破春妍。——苏轼《一丛花·今年春浅侵年》
100、梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞。——李商隐《对雪二首》
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