蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”
由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。#国学新青年##传统文化大讲堂#

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#泰哥的朋友圈#2019.6.1.城事闻见

#吾爱诗词# 咏蝉三绝：托物寓意，借物言志是诗歌的功能之一，三位唐代大诗人同为咏蝉，用了截然不同的比兴方式，展示了各殊的面貌和特异的艺术形象：
“居高声自远，非是藉秋风”——虞世南
“露重飞难尽，风多响易沉”——骆宾王
“本以高难饱，徒劳恨费声”——李商隐
清代诗评家施补华对三首诗的比兴评价道：虞世南为清华人语，骆宾王则是患难人语，李商隐是牢骚人语。
这也与作者不同的地位、际遇遭遇、气质个性的不同，如虞世南是高官又被皇帝赞有“五绝”——德行、忠直、博学、文词、书翰，这是他对自己位尊、才高、德佳的自况。而骆宾王这首咏蝉是在狱中所作，患难遭遇油然。而李义山是一如既往的对现实不满的欲说还休，欲休还说。虽然诗人不同，诗风不同，但出色的比兴让三首诗都成为咏蝉名作。您更喜欢哪一首呐？#传统文化传播大使#