中秋节之后心态就崩到今天，爸妈担心我精神状态，希望我国庆回家。刚去找老板签字，老板当即拉下脸来，直接拿笔敲桌，放狠话：我要是你国庆就留在这里好好想一想自己的课题怎么办！签完了把笔很重地一丢，补了句：我跟你说你们以后毕不了业别想着来找我。
然后把离校申请推给我以示言尽于此你好自为之。
然后把离校申请推给我以示言尽于此你好自为之。
化性变化气质之（一）
你喜欢什么，就要在什么上面提起觉知，你要放松，你要敞开，要保持这个状态。你不能抓住他不放，你抓住他，那个烦恼就会出现，那个痛苦就会出生，一定这样的。
你们大多数都有一定的基础了，来到这个道场，就是要清理心里的还有身体里的这些垃圾，把它清理掉。我们身体里都有垃圾，身体里有垃圾的表现是啥？就是你身体有病，不健康。身体里这些垃圾是怎么造成的？就是心造成的。心是从哪里起来的？就是从性子里起来的。
平时我总讲八个字：净心化性，变化气质。我希望大家来到这了，做到这八个字：净心化性，变化气质，别的都放下。你做生意的，想那个业绩好，放下，不管。
所有的问题都是心性的问题，进一步讲，所有的问题都是因果业力的问题，无论你有啥问题，都离不开心性、因果、业力。看看上面性心身境，咱们那些问题不都是外境上的问题吗？有的就是身体的问题，身体有病了，这是大问题。有的说我心理有问题，总是烦恼，这不都是问题吗？在外境上人和人之间关系处不好，合不来，总是有冲突，就是这些问题。
你这些问题怎么解决呀？这七天，我会讲，能解决——身体有病的，怎么能好；外境上人和人之间相处关系不和谐，有对立冲突；再一个你做生意，不赚钱；有的赚了钱了，保不住，钱总是流出去；有的人很能赚钱，但是自己花不着。这不都是问题吗？这些是外境上的问题，你怎么解决？
这里边有因果，有业力。因在自己身上，真的不要到外境上去找。具体讲说那个因是什么？是心性！自己心性出问题了；再一个用不好的心性造业了，在外境上就显这样的相了，一定是这样的。
啥叫心性的问题呀？就是你这个人性子不好。啥是性子？就是脾气。谁没有性子？性子里有气有火，脾气不好。你说性子不好，脾气不好，心能不能好？不能好，真的不能好。那个心不好，就是起心动念不好，我执对立，妄想分别，见境生心，以心生心，起心动性，生烦恼哇！
是啥让你起心哪？是不是那个性子？是性子。性子是分善分恶的，恶的性子肯定是有气有火，推动你起心动念，生烦恼。起心动念是从哪来的？是从外境，你外境遇到人，发生事，有什么对境，你见境生心，起心动性。那个性子它是不动的，你脾气不好，不遇到外境，不起念，那个脾气发不出来呀！
见境一生心，一起心，就动性，性子就起来了。起来了，你的心就着火了，就推动你心念，我执对立，妄想分别，烦恼就出来了，贪嗔痴就出来了。是不是这里边也有因果关系呀？果是啥？平时我总讲苦根是性子，苦果是烦恼，苦因是错误，离苦靠智慧。那个苦果就是烦恼，就是你生了烦恼了，那个根是什么？是性子。那性子是怎么起来的？那个烦恼是怎么出生的？是不是没离开外境？肯定是见境生心了，以心生心了，起心动性了，之后才产生的烦恼。
这里边是有一个造业模式的，咱们在场大多数人都知道了这个造业模式。啥是造业模式？就是你的身语意总是重复同样的错误（一个惯性的错误），你肯定是执着一个东西。你在那个东西上起心动性，动身发语，造业，生烦恼——固定的模式，总是这样。
现在我讲法的当下，你当下就问自己“我执着什么？”，你执着什么，就在什么上自私自利，在什么上凸显我执个性，在什么上面妄想分别生种种的烦恼。你执着什么，什么就会给你带来烦恼痛苦——不管那个东西你认为多好，那个东西是好，太好了，你执着它了，它就会变成你的烦恼痛苦！一定的。所以说我们认为的那个好，真的好吗？
所谓世间轮回里边的一切，你认为美好的东西，都是让你受苦的，不管你怎么赞美它讴歌它，一定是这样的。我也讲过，我说你喜欢什么，就要在什么上面提起觉知，你要放松，你要敞开，要保持这个状态。你不能抓住他不放，你抓住他，那个烦恼就会出现，那个痛苦就会出生，一定这样的。
佛老人家也是这样讲的，世间的快乐还有痛苦它是一体的，就像一条蛇一样的。你喜欢那个东西，你以为能给你带来快乐的那个东西，它只不过是一条蛇的蛇尾。当你执着它，抓住它不放的时候，就像你抓住那条蛇尾不放的时候，会发生什么？是不是蛇头会回过来会咬你？一定是这样的。所以上面我讲这个造业模式，就这个，你一直受这个苦哇！
有一句非常难听的话叫“吃一百个豆不嫌腥”。我们吃一百个豆都不嫌腥，还要吃第一百零一个呀！一直受这个苦，我们就是放不下呀！是苦得不够吗？是不是苦得不够？我们来到道场，干什么来了？是不是要离苦啊？要得乐呀？你想离苦得乐，你怎么办呢？你用什么办法让自己离苦得乐呀？离苦靠什么呀？是不是智慧？你给那四句话写上，苦根是性子，苦果是烦恼，苦因是错误，离苦靠智慧。
我讲的都是智慧。这个智慧不停留在书本上，不停留在头脑，是心，智慧是心。像现在我给大家讲这些，是我的心，我是在用心去给大家讲，大家要用心去听!
你用心去听，这个智慧直接就作用在你的心上，直接就能让你净心化性，变化气质，消业了业。你不用心听，你用头脑，没有用的。头脑只是一个接收器，一个显示器——是心的接收器，是心的显示器。我讲这些，你没有头脑这个接收器，不能入心，所以说还是要用头脑。但是这个头脑能帮助你净心化性变化气质消业了业吗？不能。所以有很多的家人，学佛修行一直用头脑，一直用头脑。
头脑是啥？就是聪明，只是聪明而已。你再聪明，有什么用！你再能算计，又有什么用！你性子不好，你脾气不好，也就是说你生命的磁场不好，更进一步说你对自己的感觉，你感觉到自身不好。你给别人带来的感觉不好，你再能说有什么用？你说那个道理再好，别人听了再顺耳再美妙，又有什么用？没有用啊！
所以咱们修行一定要抓住根本。来到道场了，抓住根本，你不能白来呀！这七天，有的是三天啊！这三天你就应该净心化性，变化气质啊！
净心化性的体现是什么呀？就是你心清净了，没烦恼了，性子化了，就是你脾气（性子里的那个气火）化了。净心化性的同时，身体里毒就排出来了。毒一排出来了，身体不就恢复健康了吗？你气质就变了。
我给大家讲法的时候，我都是看着你们的脸看着你们的心在讲。我相信三天到七天，你们会变，你面相会变。面相变了，证明啥？证明心性变了。
你喜欢什么，就要在什么上面提起觉知，你要放松，你要敞开，要保持这个状态。你不能抓住他不放，你抓住他，那个烦恼就会出现，那个痛苦就会出生，一定这样的。
你们大多数都有一定的基础了，来到这个道场，就是要清理心里的还有身体里的这些垃圾，把它清理掉。我们身体里都有垃圾，身体里有垃圾的表现是啥？就是你身体有病，不健康。身体里这些垃圾是怎么造成的？就是心造成的。心是从哪里起来的？就是从性子里起来的。
平时我总讲八个字：净心化性，变化气质。我希望大家来到这了，做到这八个字：净心化性，变化气质，别的都放下。你做生意的，想那个业绩好，放下，不管。
所有的问题都是心性的问题，进一步讲，所有的问题都是因果业力的问题，无论你有啥问题，都离不开心性、因果、业力。看看上面性心身境，咱们那些问题不都是外境上的问题吗？有的就是身体的问题，身体有病了，这是大问题。有的说我心理有问题，总是烦恼，这不都是问题吗？在外境上人和人之间关系处不好，合不来，总是有冲突，就是这些问题。
你这些问题怎么解决呀？这七天，我会讲，能解决——身体有病的，怎么能好；外境上人和人之间相处关系不和谐，有对立冲突；再一个你做生意，不赚钱；有的赚了钱了，保不住，钱总是流出去；有的人很能赚钱，但是自己花不着。这不都是问题吗？这些是外境上的问题，你怎么解决？
这里边有因果，有业力。因在自己身上，真的不要到外境上去找。具体讲说那个因是什么？是心性！自己心性出问题了；再一个用不好的心性造业了，在外境上就显这样的相了，一定是这样的。
啥叫心性的问题呀？就是你这个人性子不好。啥是性子？就是脾气。谁没有性子？性子里有气有火，脾气不好。你说性子不好，脾气不好，心能不能好？不能好，真的不能好。那个心不好，就是起心动念不好，我执对立，妄想分别，见境生心，以心生心，起心动性，生烦恼哇！
是啥让你起心哪？是不是那个性子？是性子。性子是分善分恶的，恶的性子肯定是有气有火，推动你起心动念，生烦恼。起心动念是从哪来的？是从外境，你外境遇到人，发生事，有什么对境，你见境生心，起心动性。那个性子它是不动的，你脾气不好，不遇到外境，不起念，那个脾气发不出来呀！
见境一生心，一起心，就动性，性子就起来了。起来了，你的心就着火了，就推动你心念，我执对立，妄想分别，烦恼就出来了，贪嗔痴就出来了。是不是这里边也有因果关系呀？果是啥？平时我总讲苦根是性子，苦果是烦恼，苦因是错误，离苦靠智慧。那个苦果就是烦恼，就是你生了烦恼了，那个根是什么？是性子。那性子是怎么起来的？那个烦恼是怎么出生的？是不是没离开外境？肯定是见境生心了，以心生心了，起心动性了，之后才产生的烦恼。
这里边是有一个造业模式的，咱们在场大多数人都知道了这个造业模式。啥是造业模式？就是你的身语意总是重复同样的错误（一个惯性的错误），你肯定是执着一个东西。你在那个东西上起心动性，动身发语，造业，生烦恼——固定的模式，总是这样。
现在我讲法的当下，你当下就问自己“我执着什么？”，你执着什么，就在什么上自私自利，在什么上凸显我执个性，在什么上面妄想分别生种种的烦恼。你执着什么，什么就会给你带来烦恼痛苦——不管那个东西你认为多好，那个东西是好，太好了，你执着它了，它就会变成你的烦恼痛苦！一定的。所以说我们认为的那个好，真的好吗？
所谓世间轮回里边的一切，你认为美好的东西，都是让你受苦的，不管你怎么赞美它讴歌它，一定是这样的。我也讲过，我说你喜欢什么，就要在什么上面提起觉知，你要放松，你要敞开，要保持这个状态。你不能抓住他不放，你抓住他，那个烦恼就会出现，那个痛苦就会出生，一定这样的。
佛老人家也是这样讲的，世间的快乐还有痛苦它是一体的，就像一条蛇一样的。你喜欢那个东西，你以为能给你带来快乐的那个东西，它只不过是一条蛇的蛇尾。当你执着它，抓住它不放的时候，就像你抓住那条蛇尾不放的时候，会发生什么？是不是蛇头会回过来会咬你？一定是这样的。所以上面我讲这个造业模式，就这个，你一直受这个苦哇！
有一句非常难听的话叫“吃一百个豆不嫌腥”。我们吃一百个豆都不嫌腥，还要吃第一百零一个呀！一直受这个苦，我们就是放不下呀！是苦得不够吗？是不是苦得不够？我们来到道场，干什么来了？是不是要离苦啊？要得乐呀？你想离苦得乐，你怎么办呢？你用什么办法让自己离苦得乐呀？离苦靠什么呀？是不是智慧？你给那四句话写上，苦根是性子，苦果是烦恼，苦因是错误，离苦靠智慧。
我讲的都是智慧。这个智慧不停留在书本上，不停留在头脑，是心，智慧是心。像现在我给大家讲这些，是我的心，我是在用心去给大家讲，大家要用心去听!
你用心去听，这个智慧直接就作用在你的心上，直接就能让你净心化性，变化气质，消业了业。你不用心听，你用头脑，没有用的。头脑只是一个接收器，一个显示器——是心的接收器，是心的显示器。我讲这些，你没有头脑这个接收器，不能入心，所以说还是要用头脑。但是这个头脑能帮助你净心化性变化气质消业了业吗？不能。所以有很多的家人，学佛修行一直用头脑，一直用头脑。
头脑是啥？就是聪明，只是聪明而已。你再聪明，有什么用！你再能算计，又有什么用！你性子不好，你脾气不好，也就是说你生命的磁场不好，更进一步说你对自己的感觉，你感觉到自身不好。你给别人带来的感觉不好，你再能说有什么用？你说那个道理再好，别人听了再顺耳再美妙，又有什么用？没有用啊！
所以咱们修行一定要抓住根本。来到道场了，抓住根本，你不能白来呀！这七天，有的是三天啊！这三天你就应该净心化性，变化气质啊！
净心化性的体现是什么呀？就是你心清净了，没烦恼了，性子化了，就是你脾气（性子里的那个气火）化了。净心化性的同时，身体里毒就排出来了。毒一排出来了，身体不就恢复健康了吗？你气质就变了。
我给大家讲法的时候，我都是看着你们的脸看着你们的心在讲。我相信三天到七天，你们会变，你面相会变。面相变了，证明啥？证明心性变了。
刚听说海螺肉要联动痒痒鼠，这算什么，到圣塞西尔绕了一圈又回到了平安京吗
我玩的游戏：阴阳师、阴阳师妖怪屋、联动阴阳师的绘旅人，完美闭环
所以愚人节爆真料是不是网易传统啊[跪了]
那我就再次许愿能和阿离约会吧，如果能左拥艾猫猫右抱离酱就更棒啦[doge]
以及许愿千万不要联动那些有官推官配的男式神不然本大部分官推官配的cp粉第一个跳起来骂
最后小声吐槽一句，你游自己搞成这样还有脸去扶贫，虽然在官方的阴间程度上我反倒要反过来希望鼠这逆子别把绘宝带坏了
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最后小声吐槽一句，你游自己搞成这样还有脸去扶贫，虽然在官方的阴间程度上我反倒要反过来希望鼠这逆子别把绘宝带坏了
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