#购车攻略#盘点3款不输合资的国产车,每款都值得掏钱买,轿车、SUV都有!
中国汽车工业发展到今天,你还认为国产车不如合资车吗?那你就大错特错了。曾几何时,中国汽车产业确实落后,不过经过几代汽车人的摸爬滚打和取长补短后,现如今的中国汽车产业已经有了长足的进步,尤其是在最近几年,涌现出了一大批敢直接叫板合资车的新车型。所以今天就来盘点3款不输合资车的国产车,这其中轿车、SUV都有,每一款都值得你掏钱购买。

第一款:星瑞
星瑞,上市7个月,累计销量达7万5千多辆,平均每月的销量都能破万。当国内10-15万元级的轿车市场被合资车长期把持之时,星瑞用月销过万的成绩杀入时确实给了合资轿车当头一棒,因为这意味着国产轿车正在夺回属于自己的市场份额,且轿车市场在面对国产车的冲击时消费者已经变得更加理性。

当然了,星瑞能成功离不开它的产品力和性价比。11.37—15.27万元,你能买到一辆轴距达到2米8的轿车,这要是放在合资轿车中简直想都不敢想,再加上大气、硬朗的车身,星瑞无论是整车的气势和车内的空间都要比同价位的合资车出色不少。

至于内饰部分就更不用多说了,做工、用料、配置也都是越级的存在,BOSE音响、360全景影像、L2级别自动驾驶、全景天窗、大面积搪塑软质材料包裹,暂且不论10-15万级的合资车有没有的比,20万元的合资B级车来了也够呛。

动力部分就更不用多说了,沃尔沃T4的2.0T发动机下放,最大马力190匹,这要比同级别合资车的1.4T、1.5T、1.6L更强。有趣的是,如果把星瑞开起来后你就会知道,它并没有主打运动,而是向舒适方向靠拢,这就打动了很多中国消费者,毕竟对星瑞的车主而言还是以家用为主,此时舒适就很重要了。所以说,星瑞的大卖是中国家轿由量变到质变的一个过程,它真正实现了对同价位合资轿车的打击。

第二款:秦PLUS DM-i
自上市之日起就卖断货,现在还是处于供不应求的状态,秦PLUS DM-i是继星瑞之后,又一款令合资轿车倍感压力的国产轿车。
秦PLUS DM-i在表面上的产品力与同价位的国产车相当,不过要比同价位的合资轿车强不少。秦PLUS DM-i的巨大优势在于它搭载的DM-i混合动力系统让整辆车有了相当高的竞争力。

曾几何时,合资轿车的主要卖点除了品牌外,其油耗也是主要卖点,而很多老百姓正是看中了这点也才买了合资品牌的车。不过到了秦PLUS DM-i这里这招可就不太灵验了,因为它除了拥有百公里低至3.8L的油耗外,其动力也不会打折扣,要知道合资轿车的油耗为什么会低,主要就是动力进行了削弱。


另外,秦PLUS DM-i还可以纯电行驶,在城市路况中使用成本更低,更舒适,更关键的是,它还可以免购置税、上绿牌,这都是同价位的合资车所不具备的优势。

第三款:坦克300
可能连长城汽车的高层也没有想到坦克300一经推出后竟然会如此火爆,预售后20天订单破万,正式上市后开始供不应求,并要排队提车。无论是合资SUV,还是国产SUV,已经有很长时间没有出现坦克300这种现象级的热销状况,尤其是在硬派越野车市场。

其实坦克300的成功之道与星瑞很相似,高性价比、产品力强,以及定位偏差。坦克300的指导价为17.58—22万元,这样的价格在城市SUV中都是相当便宜了,看看合资品牌的RAV4、CR-V都要17-25万元,再把这样的价格放到硬派越野车中,坦克300可就更便宜了,这无疑是让很多喜欢硬派越野车的人有了机会。要知道过去很长一段时间,硬派越野车都是有钱人的玩具,坦克300在此时横插一脚不“火”都难。

另外,坦克300的产品力是真不含糊,要是在以前操作硬派越野车必须要有丰富的专业知识才行,而到了坦克 300这里后,长城汽车将越野性能和智能化等高科技很好地结合起来了,你想过个沟坎按动按钮就行,完全不用复杂的操作。

定位偏差主要是坦克300不仅能当作硬派越野车用,还能当作城市SUV用,毕竟一辆家用车不会天天去玩泥巴,大部分时间还得城市用,此时坦克300的各项舒适、科技配置的作用就凸显出来了。更重要的是,坦克300还出了一招险棋,它对女性用户有着独一套的营销体系,可以说女性用户对坦克300的热销也有很大的贡献。

写在最后:国产车经过多年的发展早已经今非昔比,尤其是近几年已经有了从量变到质变的过程,而今天的星瑞、秦PLUS DM-i、坦克300就是国产车中的代表,它们在产品力方面早已形成了对同价位合资车的打击之势。
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古代唯一被凌迟的皇帝,行刑时只有16岁,四肢钉牛车,被切1516刀皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号,自从秦始皇统一中国后,“皇帝”就成为2000多年来封建社会最高统治者的称呼。“帝者,生物之主,兴益之宗,因其生育之功谓之帝。皇为上,帝为下”,皇帝是指天地,皇帝一词是告诉人们天地是万物之主,皇帝是这个天地的主人。在古代封建时期,皇帝是最高统治者的称呼,在很多人的印象中,皇帝说一不二的,但你知道吗,其实也有皇帝下场非常凄惨,有一位皇帝只有16岁,最后被凌迟而死,他是古代唯一凌迟而死的皇帝。

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盛京皇城老胡同再现千年城市肌理
  秋日的午后,艳阳把盛京皇城里的红墙、灰瓦和青砖晒得热热的,影子也因此变得短短的。阳光洒落在窄窄的胡同里,形成斑驳的树影。偶有漫步的路人,伴着叩击石砖的脆音,仿佛在和这座拥有古老历史的城市交谈。

  探寻一个城市的历史,最好的方法是走走街、串串巷。

  走在那些充满历史底蕴和故事的巷陌,如同穿越到了旧时,感受那年、那月的生活百态,更感叹时光的流逝。和北京的南锣鼓巷、南京的乌衣巷一样,沈河区盛京皇城内的老胡同是沈阳市传统文化的重要载体,它们历经岁月变迁,至今仍展现着独特的韵味。

  这次,我们专程邀请到了沈阳市著名的文化学者、沈河区历史建筑遗址普查专家张超,陪我们到盛京皇城的胡同里走一走看一看,听听皇城里的胡同故事。

  沈阳六大片区深度游记(四)

  01 盛京皇城胡同的前世今生

  胡同,原本是“胡图格”的译音。

  作为闻名遐迩的历史文化名城,沈阳市因地处古沈水(今浑河)之北而得名。公元前300年左右,大将军秦开在这里设立了候城,至今沈阳的建城史已有2300年。

  盛京皇城地处沈阳城区的中心地带。从战国时期起,这里就是中心区域,明末开始大规模建设,并逐步形成今日的格局,这里是沈阳的“建城之始、立都之根、文化之源”,是沈阳作为国家历史文化名城的核心支撑,至今保存着“城方廓圆,坛城形制,宥城融合,八门八关”的空间特色。

  而“胡同”一词是满语蒙语的合成译音,“胡图格”。翻译成汉语的意思为“井沿”“井边”。因为人类逐水而居,在有水源的地方开始聚众而居,进而形成了小街小巷这样的城市基础性网格。

  而盛京皇城胡同的繁衍则伴随着盛京古城的成长。史料记载,民国时沈阳市共有大大小小、长长短短、宽窄不一的胡同总计3000多条,其中沈河区就有1000多条。

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  1625年,老汗王努尔哈赤将后金都城迁到了这里,先是建立了自己的居所罕王宫、大政殿和十王亭。紧接着,八旗首领以此为中心,陆续建造了各自的王府。然后,有了八大门,有了正阳街、朝阳街、沈阳路、盛京路这样的井字形街路,九宫格状的都城初具规模。不过,那时候皇城地区居住的多是八旗贵族,并没有多少胡同。

  胡同的盛况出现在清代中晚期、特别是民国时期。随着满汉文化的不断相融,盛京皇城地区开始有了汉族居民。然后,以故宫为中心,普通的市井人家选择了皇城里的小巷作为居住之所,这些小巷就是现在的胡同。

  这些胡同如同盛京古城一条隽永的血脉,静静地盘亘在城内,显示着古城鲜活的肌理。

  给胡同起名也是门学问。

  盛京皇城里的胡同看起来包罗万象:翰墨轩巷、头条胡同、官局子胡同、孙祖庙胡同、纸行胡同……光看名字,就知道这些胡同拥有着丰富的社会风俗、深厚的传统文化和令人难忘的历史故事。

  民国时期,皇城地区能够叫得上名字的胡同多达500多条。直至1957年,这里还有115条胡同。像比较知名的头条胡同、二条胡同等,也有只居住了十户八户人家、诸如耳朵眼儿这样的小胡同。

  提到这些老胡同的名字,虽说看着让人眼花缭乱,但细一分析,还是有其内在的规律的,说来也是门学问。这其中既有江河湖海、山川日月、人物姓氏、市场商品、工厂作坊等,名目繁多。

  如以宫坛寺庙命名的,山东庙巷、万宝寺巷等;以行业命名的,铜行胡同、纸行胡同、甘石桥巷、勒石胡同、翰墨轩巷;以附近建筑命名的,红袍巷、孙祖庙胡同;以人物姓氏命名的,翰林胡同、贾记头条胡同;以衙署官方机构命名的,官局子胡同;以数量词命名的,贾记头条胡同、贾记二条胡同、贾记三条胡同等。

  当时,翰墨轩巷是较有名气的乐器一条街,铜行胡同则是制作铜锡器皿手工艺人的天下……在这里,满汉文化相融;本地人和闯关东的外地人一起创业、奋斗;不同职业、不同经历的人们共同见证、诉说着各自的人生故事。

  02 三条特色老胡同的传说

  贾记头条胡同

  现在盛京皇城内的中央里文化旅游景区的位置就是“贾记头条胡同”。其实,它原来的名字叫“丁家胡同”。可后来为啥叫“贾记头条胡同”了呢?这里面有段故事。

  有一年年根儿底下,家家户户都张罗着过年,可丁家胡同的丁老汉却愁得不行,因为债主又来逼债了。丁老汉越想心越窄,他找根麻绳,心想干脆上吊死了算了。

  说时迟那时快,丁老汉刚把脖子伸进麻绳,就被一高个壮汉给救了。救丁老汉的人姓贾,人称贾大个儿,是个热心肠。

  丁老汉一看自己没死了,也就不寻短见了。他把自己的救命恩人贾大个儿领回家,想招待恩人吃顿饭。过年了,家家都得包饺子啊,可丁老汉家实在太穷了,只好拿出仅剩的苞米面儿,准备和面包饺子。

  因为没有桌子,丁老汉就在水缸盖子上剁起了馅。哪知没剁几下,水缸就塌了,水洒了一地。这还不算,水缸下面还压出了一个大洞。全家人七手八脚地想把水缸从洞里抬出来。可没想到,下面露出一个罐子。丁老汉把罐子打开一看,里面满满一罐金子!

  有了这罐金子,丁老汉一家渡过难关。而救他一命的贾大个儿随后在此地娶妻生子,两家人和睦相处,亲如一家。再后来,贾家生意越做越兴旺。久而久之,胡同的人几乎都姓贾了,人们就把原来的“丁家胡同”改名为“贾记头条胡同”。

  孙祖庙胡同

  皮行胡同里有个老冀头,人老实厚道,皮活手艺也没得说。所以老冀头的生意在皮行里数一数二,往往都是他家的皮货卖完了,别家的皮货才能卖出去。大家伙儿都琢磨:这老冀头生意这么好,有啥诀窍呢?

  话说皮行胡同还有个年轻小伙,排行老六,人称“六儿”。六儿通过观察发现:老冀头一到天黑就早早关门,从来也不逛大街闲串门。他琢磨:这老头儿在家里干什么呢?这里头一定有文章。

  有一天晚上,六儿出于好奇,翻上老冀头家的墙头。他悄悄往里一看,一下愣住了。原来,老冀头桌上供了一尊神像,正在那烧香叩头呢。六儿因为看得太投入了,一不小心从墙头栽了下来,跌到老冀头家院子里了。

  老冀头一看瞒不住了,就告诉了六儿事情的原委。原来,皮活行业的祖师爷是孙膑。2000多年前,他受膑刑后,为了给受伤的腿保暖,就发明了皮靴。因此,老冀头每天晚上都会在家中供奉孙膑祖师爷,愿祖师爷保佑他这个穷皮匠。

  六儿一听就明白了,原来老冀头皮匠活做得这么好,是孙膑祖师爷保佑的结果。要是咱们皮行胡同修一座孙祖庙,天天供奉着祖师爷,那咱们皮行的买卖也一定能越做越好。

  就这样,第二天早上,六儿就走东家串西家,把老冀头供奉孙膑祖师爷的事讲给大家听。最终,皮行胡同里的皮匠们凑足了钱,请人修起了孙祖庙。自从这座庙修起来以后,皮行的买卖就真的越来越兴隆了。

  因此,孙祖庙坐落的地方,就取名为“孙祖庙胡同”了。

  耳朵眼儿胡同

  说起“耳朵眼儿胡同”这个名字,还和民国时期的张作霖有关呢。

  作为昔日盛京八景之一的四平灯会远近闻名。“四平观走马,三日万巷空”,清顺治入关定都北京,作为陪都的沈阳与北京都会举办灯会。到清代光绪、宣统年间,当年的四平街(现在的中街)成为盛京最兴旺发达的商业街,每年元宵节,四平街都会举办灯市,整条街彩灯遍张,争奇斗艳,观灯者人山人海,热闹非凡。

  话说有一年,张作霖也想去逛逛热闹的四平灯会。于是他脱下官服,换上便装,出门看灯去了。

  众所周知,张作霖身材又瘦又小。四平灯会实在太热闹、人实在太多了,看灯的人摩肩接踵,他也只能跟着人群走走停停。最终,张作霖被挤到了一个小胡同里。人多再加上越走越挤,张大帅顿时来了脾气,他跺着脚大叫:“奶奶的,把老子都挤到耳朵眼儿里啦!”于是这条小小的胡同就被命名为“耳朵眼儿胡同”。

  过去的中街叫“四平街”,这条有着近400年历史的老街昔日流金淌银,承载着盛京城的历史与文脉。大家现在看到的中街文商旅融合发展,已经是第4次改造的结果了。近日,商务部将北京王府井、上海南京路、沈阳中街等6条步行街,确认为第二批“全国示范步行街”。

  别看现在的中街宽敞整洁漂亮,在过去却有“隔街点火”这一说法。因为中街实在太窄了,马路这边的店铺老板想抽旱烟却没带火。于是,他把烟袋杆一伸,让对面店铺里的伙计帮忙把火给点上。俩人隔街烟袋杆一对,就把火点着了。而整条中街都那么窄,所以有“耳朵眼儿”那么点儿的胡同就不足为奇了。

  走在那些充满历史底蕴和故事的巷陌,如同穿越到了旧时,感受那年、那月的生活百态,更感叹时光的流逝。

  03 恢复古城肌理

  还原城市风骨

  据沈河区相关负责人透露,未来的中街和中街胡同的改造利用,将围绕区域性文化创意中心建设为目标,深耕“文化+”理念,突出盛京文化、民国文化、红色文化等特色符号和特色文化元素的挖掘,逐渐恢复盛京皇城肌理,还原城市风骨,力求营造一个回味历史、展望未来的特色空间。

  今年,沈河正在着手编制《盛京老胡同》一书,全面展示500条盛京老胡同的民俗风貌。

  如今,我们欣喜地看到:到盛京皇城的游客们,已不仅仅流连于故宫、帅府和百年老街中街,他们更愿意逛逛这里的大小胡同,摸摸古老砖墙、看看遗址符号,探寻那些深藏在胡同、古建筑背后的故事。


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