因为小辛去支持一下#电影五个扑水的少年#，说实话电影其实达不到我心目中“好看”的层次，剧情中产生的矛盾和解决途径也都比较平淡和落俗套，无非就是学校不作为，家长不理解，自身不出挑，势弱没人帮，教练是流氓…之前小辛一直是耍宝大男孩的感觉，这次演的张伟是真的让人觉得迟钝，畏缩，的确印象中的青春并非个个男生都是年轻气盛的刺头，多的是这样沉默温吞，被沮丧逼到崩溃也只会大喊“你干什么嘛”的普通男生，但是导演你真的就起名“张伟”也太草率了吧……不过男子花游还是一个不错的亮点，虽然对高潮部分集训的刻画太少了点，但是看各位演员在最后真的排出精彩的花游表演，还是让人不由自主感到雀跃。
真的有所谓人命天定吗？
命者，以口令之也。在人，则为人所禀受。天予人之气。故谓之以口。庄子齐物所云大块噫气也。气以口出。气故与口通。天以气使人，谓之天命。穷理尽性乃至于命。以命言天。故能至于命，实为能至于天，则天亦不违。此谓后天顺天时，先天天弗违。
在原本的意义上，命是定的，只有尽性至命，也就是达到配天之人，才是改命的。但是后来命主要是指的是固定吉凶祸福。已经落实到事情上了，那么明确的讲，命运不是确定的。
一、现在人对于命运有几种迷思
1、宿命论
消极怠工的思想温床，干啥都是天定的，那就啥也不用干好了。混吃等死的废材大都这样安慰自己。还有就是做坏事都赖老天身上。
2、人定论
一切都是可以由人改变的，唯心是造。这个忽略了人与自然的关系，导致了不遵从自然规律，发生了很多没必要错扭，也就是人为之伪。这往往是过分夸大了人的主观能动性。或者说，小孩舞大刀，能力和想法不相匹配。所以经常白日做梦。空言大话。不肯脚踏实地。
3、无命论
类似上条，但完全否定人受天气而生，决裂人从天地而来之根源。也不相信自身行止决定了事务的结果。过度自信。盲目自大，所以会造成恣意妄为，狂妄无稽的性格。
以上前两种都直接导致唯心迷信的产生。最后一种，就是狂徒的大本营。一般那种啥都不怕，偏激不知收敛的流氓大都是这样的。
二、论命
1、非事
命不是说寿算福祸等等，更非具体的事情。六经里面的命都是令使之义。天以气使人为用故生之，斯意尽矣。后人乱用，不解其意。就流变成现在的这种。命是天命之气。命不能由己造的。你受生之气，怎么能自己选呢？
那些算着时辰的剖腹产，都是扯淡，八字受气压根就不是出生的第一口气。不然胎神必定不准。总想投机取巧，真是无语之极。其实没有完成这个过程。气往往受也不足。孩子意志薄弱，性情居移不定。真是事与愿违。能顺产还是顺的好，实在不成，两者相较，取其轻，听医生便宜处之。
2、气用
命是受气之用。你活一辈子，能干点啥对别人对天地有用的事吗，这个是天命之本义。也是天生予气之所由。王命诸臣，天命诸生。命不是具体事物。
所以原则上算不出你的具体发生。但是可以用别的法子知道。就如王命司空。我们知道司空这个职务要做什么，有什么职权。但是他具体做啥事情了，不管，也不知道，但是司空做啥，都要有记录。人秉气而生。受的气搭配以及多寡就是决定具体人性情天生禀赋的初始变量。
这个变量决定很多事情上人怎么抉择，但是礼教有止情之功，所以按礼而行，负面的情绪都不会被放大，临事不会因为自己的私情过度造成太大的问题。所以讲，发而有节谓之和。能致中和，足矣。
3、八字
确实反映了相当的受气信息，但不是全部，而且受了多少，那完全不是这个八个字能看出来的。有的算命算卦先生为了求准而不求真。那么就非算，而是查。
只不过他们自己不清楚这两者的区别。有没有经验，差别在于对人事上的推敲熟悉和象气之对应。但是这八字本身不能推算出来太多的东西，你拿着半拉算盘能算出来多少呢？
所以大部分后来都是走的交通无形的道路。又不明其理，没有正经学过，所以不自觉中付出的代价太大，身体不咋地是常事，多半神叨叨的。劝两句，反过来倒打一耙有的是。而明白的又愿意换，我们能说啥。爱咋地咋地去。
4、命格
是八字受气搭配出来的一个种东西，可以类比成形状，一定会怎么样嘛？
错，这根本不是具体事务上的断定。象气理数都分不清，整天吹泡泡的先生们，我也是醉了。很多行为，外行之极。铁口直断，命相占卜行当的大忌。是不是这行的，一言可知。网上上大部分是爱好者来练手吹牛的。
5、大运
那是二气周流，而年月日时各气交替。再加上人间时代造就出来的大形状。
同样的人，在不同的时代以及家庭环境，经历着完全不一样的事情和结果。人的受气出来的形状和时运大形状的关系就是所谓的排流年。而具体的事情怎么发生，怎么处理，得到什么样的结果。全靠人自身所处环境，以及个人修养。
6、人动
人为三才四大之一，能与天地并列，是有原因的。人代表着一切阴阳和合之生之物。具体到人这个种族，是参天地化育而生，到现在为止仍是天地的宠儿。所以有相当的主动能力去改变自身而后影响一些东西。而这种改变是有层次渐进的。也就是由己推人，忠恕之道。而在不断修行能够触及到更深层面后，才会有尽性及天之说。
大部分常人，只要行止有节，即便凶灾之气相临，也无大碍。程度和所应之事完全由人的行为决定，也就是说，自己能够调节自己的性情、情绪、行为，大事化小，小事化无，你都感觉不到就过了。所以圣贤之道，都是在教大家但行好事，莫问前程。所以宿命论是不着调的。未来从来没有定下来。
人需要自己努力有礼有节，补益己所不能。自然不会太差。但是若是人人都说命由己造，在我们这层面上看，又忽略了自然所予以及外部环境。过于凸显人和自然的对立，也不合适。
7、寿算
很显然这不是定的。一个大活人，非要被尿憋死吗？只有几种情况下寿算已定，但那也绝对不是啥算命能算出来的。整天痴迷这些东西的人，都会迷于随机事件的必然性，最后只有陷入唯心迷信的坑。过于放大人的能力，过于迷信心的力量，人天分离，也是不可取的。
8、干涉
医生治病和施术改事，是两回事。一般先生算命，也不算什么真的干涉，提点一下不说太具体事务，你从现在行为、性情上有改正，自然结果就不一样了，那么就和治病一样，没事。但是有的术法确实可以横加干涉，就和医者里有祝由移神之类，那么就不是当事人自身自愿自觉做到而发生的变化。
施术者以自身能力强行扭转，表现就是没有过程，而结果就是积累所谓的恶业吧。当事人心甘情愿去从自身出发却改变，那么你的劝诫道理就和医生用药一样，是从身上治，从根上改，那么就没有那些不利。圣贤劝教和术士行法的区别在于是不是强行干涉。修行人能讲理而不用术。
能用小不用大的道理就在这里。而到了后来，别说算或者那啥，连看都不会看。道教修行有非常明确的规矩不准随意算命占卜。而这些规矩来自于前辈血的教训。历史的厚重代表着无数的实验经验的积累。不学不知道，学了少走很多弯路。
9、厚薄
命越算越薄。这个有点复杂。需要更深的知识才可以。简单说，一般意义上的命运不是定数，但是被人直说了，就不会发生一模一样的事情。
那么你剩下的可能性就会更少。这个点上有一百种可能，算一次少一次，就越来越少。每个点都减少，加权下去，可能性就会锐减，那么你人生的厚度就变薄了。所以修道人，到了一定程度根本不会算给人算命的。算命先生不会给小孩批整个八字，都基于此。
这几种玄学是历史中都演化成职业，但是职业也是有规矩的。那些规矩是保证双方都不受伤害的。对于有意修道的同学尤其要注意这点。
10、自决
自己的路自己走。算命是抄不了近路，了不起就是个借别人加了磨砂的望远镜看看模糊的前景。看到的其实不是具体的东西。而你痴迷远方，不注意脚下，该摔该倒谁也帮不了，近处时下都走不踏实，后面远景能不能走到那还两说呢。但是人都好投机取巧。不知登高必自卑，行远必自迩。所以才会有这么多人喜好这个。
但行好事，莫问前程。就是叫人在根上下功夫，不用去担心远方的事，现在准备的足，未来如何都能活的很好，机会是给有准备的人。而问命都是存在着先看看情况，我怎么应对的心思，还是拔萝卜的思维才会做的事情。原来的卜之贞问根本是这种事情的。不是总说活在当下吗？这话就是叫人事事专心，不去瞻前顾后而已。
命者，以口令之也。在人，则为人所禀受。天予人之气。故谓之以口。庄子齐物所云大块噫气也。气以口出。气故与口通。天以气使人，谓之天命。穷理尽性乃至于命。以命言天。故能至于命，实为能至于天，则天亦不违。此谓后天顺天时，先天天弗违。
在原本的意义上，命是定的，只有尽性至命，也就是达到配天之人，才是改命的。但是后来命主要是指的是固定吉凶祸福。已经落实到事情上了，那么明确的讲，命运不是确定的。
一、现在人对于命运有几种迷思
1、宿命论
消极怠工的思想温床，干啥都是天定的，那就啥也不用干好了。混吃等死的废材大都这样安慰自己。还有就是做坏事都赖老天身上。
2、人定论
一切都是可以由人改变的，唯心是造。这个忽略了人与自然的关系，导致了不遵从自然规律，发生了很多没必要错扭，也就是人为之伪。这往往是过分夸大了人的主观能动性。或者说，小孩舞大刀，能力和想法不相匹配。所以经常白日做梦。空言大话。不肯脚踏实地。
3、无命论
类似上条，但完全否定人受天气而生，决裂人从天地而来之根源。也不相信自身行止决定了事务的结果。过度自信。盲目自大，所以会造成恣意妄为，狂妄无稽的性格。
以上前两种都直接导致唯心迷信的产生。最后一种，就是狂徒的大本营。一般那种啥都不怕，偏激不知收敛的流氓大都是这样的。
二、论命
1、非事
命不是说寿算福祸等等，更非具体的事情。六经里面的命都是令使之义。天以气使人为用故生之，斯意尽矣。后人乱用，不解其意。就流变成现在的这种。命是天命之气。命不能由己造的。你受生之气，怎么能自己选呢？
那些算着时辰的剖腹产，都是扯淡，八字受气压根就不是出生的第一口气。不然胎神必定不准。总想投机取巧，真是无语之极。其实没有完成这个过程。气往往受也不足。孩子意志薄弱，性情居移不定。真是事与愿违。能顺产还是顺的好，实在不成，两者相较，取其轻，听医生便宜处之。
2、气用
命是受气之用。你活一辈子，能干点啥对别人对天地有用的事吗，这个是天命之本义。也是天生予气之所由。王命诸臣，天命诸生。命不是具体事物。
所以原则上算不出你的具体发生。但是可以用别的法子知道。就如王命司空。我们知道司空这个职务要做什么，有什么职权。但是他具体做啥事情了，不管，也不知道，但是司空做啥，都要有记录。人秉气而生。受的气搭配以及多寡就是决定具体人性情天生禀赋的初始变量。
这个变量决定很多事情上人怎么抉择，但是礼教有止情之功，所以按礼而行，负面的情绪都不会被放大，临事不会因为自己的私情过度造成太大的问题。所以讲，发而有节谓之和。能致中和，足矣。
3、八字
确实反映了相当的受气信息，但不是全部，而且受了多少，那完全不是这个八个字能看出来的。有的算命算卦先生为了求准而不求真。那么就非算，而是查。
只不过他们自己不清楚这两者的区别。有没有经验，差别在于对人事上的推敲熟悉和象气之对应。但是这八字本身不能推算出来太多的东西，你拿着半拉算盘能算出来多少呢？
所以大部分后来都是走的交通无形的道路。又不明其理，没有正经学过，所以不自觉中付出的代价太大，身体不咋地是常事，多半神叨叨的。劝两句，反过来倒打一耙有的是。而明白的又愿意换，我们能说啥。爱咋地咋地去。
4、命格
是八字受气搭配出来的一个种东西，可以类比成形状，一定会怎么样嘛？
错，这根本不是具体事务上的断定。象气理数都分不清，整天吹泡泡的先生们，我也是醉了。很多行为，外行之极。铁口直断，命相占卜行当的大忌。是不是这行的，一言可知。网上上大部分是爱好者来练手吹牛的。
5、大运
那是二气周流，而年月日时各气交替。再加上人间时代造就出来的大形状。
同样的人，在不同的时代以及家庭环境，经历着完全不一样的事情和结果。人的受气出来的形状和时运大形状的关系就是所谓的排流年。而具体的事情怎么发生，怎么处理，得到什么样的结果。全靠人自身所处环境，以及个人修养。
6、人动
人为三才四大之一，能与天地并列，是有原因的。人代表着一切阴阳和合之生之物。具体到人这个种族，是参天地化育而生，到现在为止仍是天地的宠儿。所以有相当的主动能力去改变自身而后影响一些东西。而这种改变是有层次渐进的。也就是由己推人，忠恕之道。而在不断修行能够触及到更深层面后，才会有尽性及天之说。
大部分常人，只要行止有节，即便凶灾之气相临，也无大碍。程度和所应之事完全由人的行为决定，也就是说，自己能够调节自己的性情、情绪、行为，大事化小，小事化无，你都感觉不到就过了。所以圣贤之道，都是在教大家但行好事，莫问前程。所以宿命论是不着调的。未来从来没有定下来。
人需要自己努力有礼有节，补益己所不能。自然不会太差。但是若是人人都说命由己造，在我们这层面上看，又忽略了自然所予以及外部环境。过于凸显人和自然的对立，也不合适。
7、寿算
很显然这不是定的。一个大活人，非要被尿憋死吗？只有几种情况下寿算已定，但那也绝对不是啥算命能算出来的。整天痴迷这些东西的人，都会迷于随机事件的必然性，最后只有陷入唯心迷信的坑。过于放大人的能力，过于迷信心的力量，人天分离，也是不可取的。
8、干涉
医生治病和施术改事，是两回事。一般先生算命，也不算什么真的干涉，提点一下不说太具体事务，你从现在行为、性情上有改正，自然结果就不一样了，那么就和治病一样，没事。但是有的术法确实可以横加干涉，就和医者里有祝由移神之类，那么就不是当事人自身自愿自觉做到而发生的变化。
施术者以自身能力强行扭转，表现就是没有过程，而结果就是积累所谓的恶业吧。当事人心甘情愿去从自身出发却改变，那么你的劝诫道理就和医生用药一样，是从身上治，从根上改，那么就没有那些不利。圣贤劝教和术士行法的区别在于是不是强行干涉。修行人能讲理而不用术。
能用小不用大的道理就在这里。而到了后来，别说算或者那啥，连看都不会看。道教修行有非常明确的规矩不准随意算命占卜。而这些规矩来自于前辈血的教训。历史的厚重代表着无数的实验经验的积累。不学不知道，学了少走很多弯路。
9、厚薄
命越算越薄。这个有点复杂。需要更深的知识才可以。简单说，一般意义上的命运不是定数，但是被人直说了，就不会发生一模一样的事情。
那么你剩下的可能性就会更少。这个点上有一百种可能，算一次少一次，就越来越少。每个点都减少，加权下去，可能性就会锐减，那么你人生的厚度就变薄了。所以修道人，到了一定程度根本不会算给人算命的。算命先生不会给小孩批整个八字，都基于此。
这几种玄学是历史中都演化成职业，但是职业也是有规矩的。那些规矩是保证双方都不受伤害的。对于有意修道的同学尤其要注意这点。
10、自决
自己的路自己走。算命是抄不了近路，了不起就是个借别人加了磨砂的望远镜看看模糊的前景。看到的其实不是具体的东西。而你痴迷远方，不注意脚下，该摔该倒谁也帮不了，近处时下都走不踏实，后面远景能不能走到那还两说呢。但是人都好投机取巧。不知登高必自卑，行远必自迩。所以才会有这么多人喜好这个。
但行好事，莫问前程。就是叫人在根上下功夫，不用去担心远方的事，现在准备的足，未来如何都能活的很好，机会是给有准备的人。而问命都是存在着先看看情况，我怎么应对的心思，还是拔萝卜的思维才会做的事情。原来的卜之贞问根本是这种事情的。不是总说活在当下吗？这话就是叫人事事专心，不去瞻前顾后而已。
果然言而无信，爱胡说八道的舟山第一恶霸又出来了!
舟山第一恶霸还有什么“诚信”可言！一个被叫爷爷的人了，怎么给后辈树立好榜样！:
有一次，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要跟去，妻子就哄他说:“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃”。孩子信以为真。 妻子回来，见曾子正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说;“你怎么，你真的要杀猪给他吃?我原是哄他的”。
曾子认真地说:“对小孩子怎么能欺骗呢?我们的一言一行对孩子都有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们 的话了”。他果真把猪杀了。曾子言传身以身作则教，为后世传颂。
道理
父母是子女的第一任启蒙老师，父母的言行对子女将来的成长起很大的作用，所以有见识的家长在孩子面前处处以身作则，以培养他们良好的品德。
建议叫停舟山第一恶霸，把有限的资源，用到其他网友急需的求助中去。
既然舟山第一恶霸自己已经说“88”了 ，瞎折腾啥啊。。。。
人要脸树要皮！自己的屁股不干净！舟山第一恶霸连做人的资格都没有！还好意思谈责任！ 谁能替天行道！让他下地狱！谁就是功臣！
我们93的地方人民政府有关部门、居民委员会应该承担指导和协助的责任。
清理舟山第一恶霸。
都在抗击台风烟花，舟山第一恶霸还要继续出来给隔壁论坛添乱!
小样的，遵守诺言也不会？[嘻嘻]
不遵守诺言的舟山第一恶霸穿着“剑老无芒”的马甲来了，原本就没有人气的隔壁论坛，如今稀稀拉拉没有几个网友了。
做人讲诚信不香嘛？！！！
舟山第一恶霸还要继续出来胡说八道! 那遵守法律，做人讲诚信还有什么意义？
舟山第一恶霸确实有问题!一把年纪了，没有诚信，不遵守诺言，不遵守法律! 总是要出来带头胡说八道!
舟山第一恶霸如果不是恶意，讲诚信，学会遵守承诺，遵守法律，不再出来带头胡说八道更加合适。
大家都看见了吗？现在是穿着“剑老无芒”马甲的舟山第一恶霸一个人在表演。。。
舟山第一恶霸还要继续出来表演。。。“当前离线”如何发帖。。。
舟山第一恶霸自己的“屁股”也不干净! 居然还有脸来说!可笑至极！打铁还需自身硬!
艳阳天在哪里？安全感在哪里？
其实网友也会跟着传染不讲诚信，言而无信！不讲法律的病!
自己的屁股不干净，还有脸了！
还在继续胡说八道！
换了马甲，不讲诚信，言而无信，还要胡说八道，是其他网友少有的。
破坏论坛，不讲诚信，言而无信，胡说八道，乱管闲事，这才是穿“剑老无芒”喜欢做的！连残疾人运动员都不如！
“当前离线”如何发帖？
穿着“剑老无芒”的马甲的舟山第一恶霸不讲诚信，言而无信瞎折腾！
好主意！ 先把言而无信，不讲诚信的穿“剑老无芒”这件马甲的舟山第一恶霸解决了！
智商不是很高吗？ 就算自带饭菜，难道不需要相关设备？难道吃冷菜冷饭？
自己屁股不干净还要指责别人，不脸红吗？
部长都换了，舟山第一恶霸早该滚蛋了！
乱管闲事，胡说八道，立马滚蛋！
“当前离线”如何发帖？
不讲诚信，言而无信，乱管闲事才正常？
不讲诚信，言而无信，乱管闲事，有选择不尊重他人，带头胡说八道，自己的屁股不干净还有脸指责别人正常吗？
穿马甲“剑老无芒”的舟山第一恶霸更没有人信了。
不讲诚信，言而无信，乱管闲事，有选择不尊重他人，带头胡说八道，自己的屁股不干净还有脸指责别人那是不知好歹了。
可以肯定的是舟山第一恶霸穿了“剑老无芒”的马甲，不带头诚信，言而无信，乱管闲事，有选择性不尊重他人，胡说八道，自己的屁股不干净还有脸指责别人！
穿了“剑老无芒”的马甲，不带头诚信，言而无信，乱管闲事，有选择性不尊重他人，胡说八道，自己的屁股不干净还有脸指责别人！也是在隔壁论坛！
舟山第一恶霸的脸皮真够厚的！做人做到这个份上！
以前活跃在隔壁论坛的元老基本上已经离开了，舟山第一恶霸就不行了？
不带头诚信，言而无信，乱管闲事，有选择性不尊重他人，胡说八道，自己屁股不干净还有脸指责别人的穿着“剑老无芒”马甲的舟山第一恶霸还要继续出来，隔壁论坛资源被浪费！
不带头诚信，言而无信，乱管闲事有选择性不尊重他人，胡说八道自己屁股不干净还有脸指责别人的的穿“剑老无芒”马甲的舟山第一恶霸从隔壁论坛彻底消失才是第一位的事情，不然一种形式而已。
当用初信誓旦旦的“88”，现在。。。。。。
骗子！
希望本网友，群策群力，多提建议，给困难中的隔壁论坛指条明路，形成几项切实可行的方案，也给有关领导一个参考，如何让四座“大山”从隔壁论坛彻底消失。
关门西丿?典型的老流氓啊！这样的帖子也可以啊！
舟山第一恶霸还有什么“诚信”可言！一个被叫爷爷的人了，怎么给后辈树立好榜样！:
有一次，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要跟去，妻子就哄他说:“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃”。孩子信以为真。 妻子回来，见曾子正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说;“你怎么，你真的要杀猪给他吃?我原是哄他的”。
曾子认真地说:“对小孩子怎么能欺骗呢?我们的一言一行对孩子都有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们 的话了”。他果真把猪杀了。曾子言传身以身作则教，为后世传颂。
道理
父母是子女的第一任启蒙老师，父母的言行对子女将来的成长起很大的作用，所以有见识的家长在孩子面前处处以身作则，以培养他们良好的品德。
建议叫停舟山第一恶霸，把有限的资源，用到其他网友急需的求助中去。
既然舟山第一恶霸自己已经说“88”了 ，瞎折腾啥啊。。。。
人要脸树要皮！自己的屁股不干净！舟山第一恶霸连做人的资格都没有！还好意思谈责任！ 谁能替天行道！让他下地狱！谁就是功臣！
我们93的地方人民政府有关部门、居民委员会应该承担指导和协助的责任。
清理舟山第一恶霸。
都在抗击台风烟花，舟山第一恶霸还要继续出来给隔壁论坛添乱!
小样的，遵守诺言也不会？[嘻嘻]
不遵守诺言的舟山第一恶霸穿着“剑老无芒”的马甲来了，原本就没有人气的隔壁论坛，如今稀稀拉拉没有几个网友了。
做人讲诚信不香嘛？！！！
舟山第一恶霸还要继续出来胡说八道! 那遵守法律，做人讲诚信还有什么意义？
舟山第一恶霸确实有问题!一把年纪了，没有诚信，不遵守诺言，不遵守法律! 总是要出来带头胡说八道!
舟山第一恶霸如果不是恶意，讲诚信，学会遵守承诺，遵守法律，不再出来带头胡说八道更加合适。
大家都看见了吗？现在是穿着“剑老无芒”马甲的舟山第一恶霸一个人在表演。。。
舟山第一恶霸还要继续出来表演。。。“当前离线”如何发帖。。。
舟山第一恶霸自己的“屁股”也不干净! 居然还有脸来说!可笑至极！打铁还需自身硬!
艳阳天在哪里？安全感在哪里？
其实网友也会跟着传染不讲诚信，言而无信！不讲法律的病!
自己的屁股不干净，还有脸了！
还在继续胡说八道！
换了马甲，不讲诚信，言而无信，还要胡说八道，是其他网友少有的。
破坏论坛，不讲诚信，言而无信，胡说八道，乱管闲事，这才是穿“剑老无芒”喜欢做的！连残疾人运动员都不如！
“当前离线”如何发帖？
穿着“剑老无芒”的马甲的舟山第一恶霸不讲诚信，言而无信瞎折腾！
好主意！ 先把言而无信，不讲诚信的穿“剑老无芒”这件马甲的舟山第一恶霸解决了！
智商不是很高吗？ 就算自带饭菜，难道不需要相关设备？难道吃冷菜冷饭？
自己屁股不干净还要指责别人，不脸红吗？
部长都换了，舟山第一恶霸早该滚蛋了！
乱管闲事，胡说八道，立马滚蛋！
“当前离线”如何发帖？
不讲诚信，言而无信，乱管闲事才正常？
不讲诚信，言而无信，乱管闲事，有选择不尊重他人，带头胡说八道，自己的屁股不干净还有脸指责别人正常吗？
穿马甲“剑老无芒”的舟山第一恶霸更没有人信了。
不讲诚信，言而无信，乱管闲事，有选择不尊重他人，带头胡说八道，自己的屁股不干净还有脸指责别人那是不知好歹了。
可以肯定的是舟山第一恶霸穿了“剑老无芒”的马甲，不带头诚信，言而无信，乱管闲事，有选择性不尊重他人，胡说八道，自己的屁股不干净还有脸指责别人！
穿了“剑老无芒”的马甲，不带头诚信，言而无信，乱管闲事，有选择性不尊重他人，胡说八道，自己的屁股不干净还有脸指责别人！也是在隔壁论坛！
舟山第一恶霸的脸皮真够厚的！做人做到这个份上！
以前活跃在隔壁论坛的元老基本上已经离开了，舟山第一恶霸就不行了？
不带头诚信，言而无信，乱管闲事，有选择性不尊重他人，胡说八道，自己屁股不干净还有脸指责别人的穿着“剑老无芒”马甲的舟山第一恶霸还要继续出来，隔壁论坛资源被浪费！
不带头诚信，言而无信，乱管闲事有选择性不尊重他人，胡说八道自己屁股不干净还有脸指责别人的的穿“剑老无芒”马甲的舟山第一恶霸从隔壁论坛彻底消失才是第一位的事情，不然一种形式而已。
当用初信誓旦旦的“88”，现在。。。。。。
骗子！
希望本网友，群策群力，多提建议，给困难中的隔壁论坛指条明路，形成几项切实可行的方案，也给有关领导一个参考，如何让四座“大山”从隔壁论坛彻底消失。
关门西丿?典型的老流氓啊！这样的帖子也可以啊！
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