摄影:https://t.cn/R0ymuTH
发掘每一个平凡人的美好
贴近生活的细腻光影
SEEBEAR&见熊摄影
https://t.cn/A6bKfxhK
如果两个人真心相爱,那么就不需要刻意去努力”。无数人都会默认这种观点:爱应当是自然而然的,而不需要太多付出,否则就是痛苦和负担。但真相正好相反,当真爱一个人的时候,会甘愿为这种关系付出更多努力和辛苦,没有人相信不浇花的人会爱花。
天下之事,成不俱,而败于忽。——吕祖谦《东莱集》
朋友的话即使逆耳,亦是良言。——[美] ·拜德
却在转瞬间无处寻觅
你不知道我爱你
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安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘私。《易经》
人的命运要由自己掌握,奋斗是人生唯一的出路。——阚文峰
世界上最远的距离
明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
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人的命运要由自己掌握,奋斗是人生唯一的出路。——阚文峰
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【善知识晨语】「一念发心即感果」。
放假期间,如果你发心早早起床整理家务或者做功课,那么次日早晨你就会像往常一样早早起来,不会赖在床上不起。而有相当多的人趁着周末的假期或者其他假期补觉,结果就真的有睡到中午12点的。上面这两种情况之所以能够迅速的感果,就在于前一天晚上他们有不同的发心。
修行,其实就是发心发愿,就是造业感果,你的发心大,那么你的动力就强;你的回向也大,那么你感果就快。就禅宗开悟而言,你发心、回向大,开悟境界就大;发心、回向小,开悟境界就小。你从来不发心、不回向开悟,那么,你绝对就不会开悟。
菩提觉悟也好,般若智慧也好,原本每个人都是具备的,不仅仅是禅宗这么说,所有的宗派都是这么说,因为这压根就是佛亲口所说。最大的问题就是,我们自己却不相信我们自己具有佛性,于是我们就永远被阻挡在明心见性、开悟成佛的大门之外。如果不能够认可自己有佛性、和佛无二无别,那么你后面的所有的法门,所有的修行,其实就没有了地基。因为你在做一件压根就不可能做成的事情,你在去一个压根就不存在的地方,你所有的努力,所有的辛苦都是浪费。
学佛人最要建立的知见,就是心佛众生,三无差别,就是自身本具的佛性,这一点任何时候都不要迷惑,不要怀疑,不要动摇。只有这样,你才能够把心朝内缘,才不会在外面去找所谓的觉悟,所谓的佛法。
唯识宗万法唯识、三界唯心,就在告诉我们一切都是在心内,心外也是心内的体现。你要是向外去追求,你永远追求不到你所追求的东西,因为你的心已经迷了。我们当下的这一念心,就代表了三界的一切万法,你要去认识三界万法,你就必须先认识自己这一念心。万法归宗,归的就是这一念心。这念心就是平等真如,就是寂静涅槃,就是般若空性。
放假期间,如果你发心早早起床整理家务或者做功课,那么次日早晨你就会像往常一样早早起来,不会赖在床上不起。而有相当多的人趁着周末的假期或者其他假期补觉,结果就真的有睡到中午12点的。上面这两种情况之所以能够迅速的感果,就在于前一天晚上他们有不同的发心。
修行,其实就是发心发愿,就是造业感果,你的发心大,那么你的动力就强;你的回向也大,那么你感果就快。就禅宗开悟而言,你发心、回向大,开悟境界就大;发心、回向小,开悟境界就小。你从来不发心、不回向开悟,那么,你绝对就不会开悟。
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学佛人最要建立的知见,就是心佛众生,三无差别,就是自身本具的佛性,这一点任何时候都不要迷惑,不要怀疑,不要动摇。只有这样,你才能够把心朝内缘,才不会在外面去找所谓的觉悟,所谓的佛法。
唯识宗万法唯识、三界唯心,就在告诉我们一切都是在心内,心外也是心内的体现。你要是向外去追求,你永远追求不到你所追求的东西,因为你的心已经迷了。我们当下的这一念心,就代表了三界的一切万法,你要去认识三界万法,你就必须先认识自己这一念心。万法归宗,归的就是这一念心。这念心就是平等真如,就是寂静涅槃,就是般若空性。
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